Смерть в Исламе.

[Константин85]

43.  (42). Аллах приемлет души в момент их смерти, а ту, которая не умерла, во сне; схватывает ту, для которой решил смерть, и отправляет другую до названного срока. Поистине, в этом — знамение для людей, которые размышляют!
44.  (43). Разве они взяли помимо Аллаха заступников? Скажи: "Даже если бы они не владели ничем и не разумели?"
45.  (44). Скажи: "Аллаху принадлежит заступничество полностью. Ему принадлежит власть над небесами и землей, потом к Нему вы будете возвращены".
46.  (45). А когда вспоминают Аллаха единым, ужасаются сердца тех, которые не веруют в последнюю жизнь. А когда вспоминают тех, кто помимо Него, — вот они радуются.

А та, которая не умерла, во сне....
Т. е. Аллах не может умертвить душу, которую не входит в число душ Аллаха.
Но схватывает ту, для которой решил смерть... т. е. заменяет душу, которая во сне другой душой или духом, для которых решил смерть, чтоб на них возложить все зло, которое придется сделать ему!!!
А когда вспоминают Аллаха единым то, Он творит такое с ними, что придут в ужас те, кто не верил встречу с Ним.
А когда видят человека вне Его духа то, для них это в радость.
Так что Аллах это смерть для тех, кто заключил договор с Ним.
А спасение их в признание того, кто вне Его духа. Это человек, который может принять образы других имен человеческих, которые были до него, царей земных. Но они решили себе смерть приняв себе такую судьбу-нрав. Но человек может принять их образ на время  и творить над другими душами что захочет! И Аллах подержит его в этом как и Вселенная.
Это образ Царя зверей!
Возьмем царя Давида, которому должны подчинится все ангелы хотят они того или нет.
Отряд Давида перебила всех царей иудейских, т. е. иудей, которые не приняли Давида царем над собой.
Так Аллах решил для них смерть! 

[Константин85]

12.  (12). Считали ложью и до них народ Нуха, и обитатели ар-Расса, и Самуд,
13.  (13). и Ад, и Фираун, и братья Лута, (14). и обитатели ал-Айки, и народ Тубба, — все они сочли лжецами посланников, и оправдалась Моя угроза.
14.  (15). Разве ж Мы изнемогли в первом творении? Да — они в сомнении о новом творении.
15.  (16). Мы сотворили уже человека и знаем, что нашептывает ему душа; и Мы ближе к нему, чем шейная артерия.
16.  (17). Вот принимают два приемщика, справа и слева, сидя.
17.  (18). Не произнесет он и единого слова, иначе как у него — готовый надсмотрщик.
18.  (19). И придет опьянение смерти по истине: вот от чего ты уклонялся!

Так дух Аллаха указывает о том, что готовит для дня воскресения много уничтожение народов.
Два свидетеля это те, кто сделает все за человека. И хорошое и плохое. Так человек увидит смерть народов от которого он уклонялся. Опьянение это испить чашу смерти от рук ангела смерти.

Дааа. Я просто в ступоре от этого духа. Благо что для меня это как плохой сон, но тем, кто не проснется это ужас вечный.

[Константин85]

46.  (44). Или ты думаешь, что большинство слышит или разумеет? Они ведь только — как скоты и даже больше сбились с пути.
47.  (45). Разве ты не видишь твоего Синьоры, как Он протянул тень? А если бы Он пожелал, то сделал бы ее покойной. Затем Мы сделали солнце ее указателем.
48.  (46). Потом Мы сжимаем ее к Себе медленным сжиманием.
49.  (47). Он — тот, который ночь сделал для вас одеянием, а сон — покоем, и сделал день воскресением.
50.  (48). Он — тот, который посылает ветры с вестью радости пред Своим милосердием, и низвели Мы с неба воду чистую,
51.  (49). чтобы Нам оживить ею мертвую страну и чтобы поить ею обильно то, что Мы создали, — скот и людей.
52.  (50). И Мы разместили ее среди вас, чтобы вы вспоминали, но большинство людей отказывается от всего, кроме неверия!
53.  (51). А если бы Мы желали, то в каждом селении послали бы проповедника.
54.  (52). Не повинуйся же неверным и борись с ними этим великой борьбой!

Почему местоимение "Мы" плавно переходит на местоимение "Он"?
Господь пророка Корана это "Мы" с согласия "Он".
Пример. Господь протянул тень, а Мы сделали указателем её солнце. "Он" творит по указанию "Мы". "Мы" управляет материи и движением материи по небосводу. Мы создали скот и людей, т. е. по воле Мы появились скот и люди на земле.
Т. е. "Мы" на Себя берет статус Бога. "Мы" это не люди и не скот. "Мы" это ангелы приближенные, типа дух Его.
Задача пророка Корана заставить всех принять местоимение "Мы" себе Богом.

Да пошел ты... на три буквы с своим местоимением "Мы".
Для меня Аллах это тот, кто создал этот мир и в каждого человека Он вложил копию Своей Души, а супруга человека это часть его души.
Вот вам пример из Корана, где про мое видение Бога!
36.  (38). Но мы ... Он — Аллах, Господь мой, и я никого не предаю Господу моему в сотоварищи!
37.  (39). И если бы ты, когда вошел в свой сад, сказал: "Что угодно Аллаху, нет мощи, кроме как с Аллахом". Если ты видишь меня беднее, чем ты, и деньгами и детьми,
38.  (40). то, может быть, Господь мой даст мне лучший, чем твой сад, и пошлет на него расчет с неба и окажется он холмом гладким,
39.  (41). или вода уйдет в пропасть, и ты не в состоянии будешь ее разыскать".
40.  (42). И погублены были его плоды, и стал он выворачивать свои руки за то, что растратил на него, а теперь он разорен в своих основаниях, и говорит: "О, если бы я не присоединял к Господу моему никого!"
41.  (43). И не было у него компании, которая помогла ему помимо Аллаха, и не было помощи.
42.  (44). Там — защита у одного Аллаха истинного; Он — лучше в награде и лучше в исходе.

[Константин85]

Сама книга Коран сделала из пророка его заложником этой книги. Он понес книги народов, которые были уничтожены до него. И эти народы были намного сильнее его общины.
Вот только как может быть вечный рай от этих книг от которых были уничтожены эти народа.
Одним словом они свою ношу Бога перекинули на пророка Корана. Пока тот в лице ангела Джибриля служит им, то он над бездной. Это вечно бежать от бездны, чтоб та не затянула его в бездну.
Ангелы это часть бездны и выйти они не смогут из неё никогда.
И "помогают" они человеку от безысходности, чтоб быть выше бездны. типа найти и испытать человека, чтоб при в лучшем исходе повесить вес суд на него.
Через писание можно понят кто перед тобой, они носят про себя аннотация-книгу с собой.
Это нелюди, это ангелы бездны. Ничего человеческого в них нет. Не надо их боятся они имеют власть над подобными себе не людьми,  точнее зверями.
А вот зверям следует их остерегаться. и следует им знать что можно им над ними взять власть.
Лучший зверь это тот, зверь на земле кто служит во благо человека.
Вот они цари над остальными зверями.

[Константин85]

36.  (36). Поистине, число месяцев у Аллаха — двенадцать месяцев в писании Аллаха в тот день, как Он сотворил небеса и землю. Из них — четыре запретных, это — стойкая религия: не причиняйте же в них зла самим себе и сражайтесь все с многобожниками, как они все сражаются с вами. И знайте, что Аллах — с богобоязненными!
37.  (37). Вставка — только увеличение неверия; заблуждаются в этом те, которые не веруют; они разрешают это в один год и запрещают в другой, чтобы согласовать с тем счетом, который запретил Аллах. И они разрешают то, что запретил Аллах. Разукрашено пред ними зло их деяний, а Аллах не ведет народа неверного!

Почему не количество месяцев, а число месяцев? Потому что они разные, т. е. не похожи друг на друга.
Четыре из них запретные, точнее стойкие в религии.
Какие из них запретные? Поможет математика это 3 5 7 11 это простые числа не делимые.
Почему нет числа 1 в их числе? 1 это начало и 12 это конец это Его прерогатива, т. е. Его ноша.
Т. е. в другие месяцы кроме четырех особых месяцев верующим прощается "трусость". Т. е. грехи прощаются.
А в особые месяца нельзя отступать от неверных, т. е. упорядочить летосчисление по исламу в своем селение.
За отступление от веры в эти месяцы им будет причинено зло.
Аллах указал что на битву нужно выходит при условии что вас не менее половины из многобожников в селение. 
Т. е. каждый третий в селении это исповедник ислама, они засвидетельствовали своими языками кто их Бог.

Но не путай те эти запретные месяцы с другими для хаджа.
Там 11 и 12.
Месяц 9 или рамазан не входит в число запретных  это добровольное прерогатива верующих(обычно это перерастает в харам).

Спросите какое это отношение имеет к теме?. Харам это смертельный грех, т. е. нарушение харама это смерть!
Ангел смерти может спокойно войти в запретные месяцы к грешниками и убить их.

 

[Константин85]

Что самое странное ангел смерти должен был начать "зачистку" с самого дальнего края от мечети, точнее Харама-Храма.
Но... придется начать от него.

[Константин85]

Ангелы из состава святого духа считают себя Богом в единстве. Ну типа и. о. Бог.
Поэтому говорят про себя Мы. Это Они создали себе подобных людей по духу своему, смесь разных цветов.
Вселенная не была против этого с условием что эти души сами добровольно примут такого бога себе Богом.
В принципе дело не в них, а дело в том как работает Вселенная, законы мироздания.
Ты как человек предлагаешь им, точнее этому духу мир на время согласно их уставу. А выбор за ними.
Выберут мир то, им и тебе мир. Откажут тебе в мире то, им же хуже будет что смерть от этого им милее будет.
Все согласно закону мироздания.

[Константин85]

13.    И гром прославляет Его хвалой, и ангелы – от страха пред Ним. Он посылает молнии и поражает ими тех, кого пожелает, когда они препираются об Аллахе, – ведь Он силен в бое!

Как говорится - Гром не грянет, мужик не перекрестится.  Аллах-Он силен в бое. А куда подевалось местоимение "Мы"?
 Вся 13 сура это чистой воды богохульство на Бога. Так черти-Мы хотят все свои грехи списать на последнего лоха-человека. 
А этот аят вообще наглая лож про Бога :
39.    Стирает Аллах, что желает, и утверждает; у Него – мать книги.

У Бога нет книг(и), Он Бог живых, тех с кем можно поговорить в живую! Книги это удел мертвых, слова мертвых на скрижали.
Книги вам приносят ангелы-служители мертвого духа, духа Израиля-мертвого моря!
Это они вас уносят в свое море смерти.
41.    Разве они не видели, что Мы приходим к земле и укорачиваем ее по краям? Аллах вершит суд, и нет задерживающего Его суд, а он быстр в расчете!

За богохульство в исламе смерть, не мучение! Это их суд над самим собой.
 

[Константин85]

152.  (153). Просят тебя обладатели писания, чтобы ты низвел им писание с неба. Просили они уже Мусу о большем, чем это, и сказали: "Покажи нам Аллаха открыто!" и их поразила молния за их несправедливость. Потом они взяли себе тельца после того, как пришли к ним ясные знамения, и Мы простили это и дали Мусе явную власть.
153.  (154). И воздвигли Мы над ними гору при завете с ними и сказали им: "Входите в дверь, преклоняясь ниц!" И сказали им: "Не нарушайте субботы!" И взяли Мы с них суровый завет.
154.  (155). И за то, что они нарушили их завет, и не веровали в знамения Аллаха и избивали пророков без права, и говорили: "Сердца наши не обрезаны". (Нет! Аллах наложил печать на них за их неверие, и веруют они только мало),
155.  (156). и за их неверие, и за то, что они изрекли на Марйам великую ложь,
156.  (157). и за их слова: "Мы ведь убили Мессию, Ису, сына Марйам, посланника Аллаха" (а они не убили его и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом, — в сомнении о нем; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предложением. Они не убивали его, — наверное, (158). нет, Аллах вознес его к Себе: ведь Аллах велик, мудр!
157.  (159). И поистине, из людей писания нет никого, кто бы не уверовал в него до его смерти, а в день воскресения он будет свидетелем против них!) -
158.  (160). и вот, за несправедливость тех, которые исповедуют иудейство, Мы запретили им блага, которые были им разрешены, и за отвращение ими многих от пути Аллаха,
159.  (161), и за то, что они брали рост, хотя это было им запрещено, и пожирали имущество людей попусту, Мы и приготовили неверным из них мучительное наказание.
160.  (162). Но твердые в знании из них, и верующие, которые верят в то, что низведено тебе и что низведено до тебя, и выстаивающие молитву, и дающие очищение, и верующие в Аллаха и последний день, — этим Мы дадим великую награду!

Великая подстава для Исы ибн Мариам от местоимения "Мы". Ведь однажды он поверил этому духу и был распят иудеями.
И второй раз этот "Мы" подставляют Ису ибн Мариам указывая что Иса будет порицать иудеев.
Но Иса не дурак. Он оставит суд над ними самому местоимению "Мы", т. е. святым писаниям, книгам мертвым. Пусть мертвый дух судит свои  мертвые души.

Я не Иса и не Аллах. Я просто человек, сын своей матери. Для меня люди делятся на две категории. На друзей и на врагов.
А семья моя это Я для людей. 

[Константин85]

98.    Разве ж было какое-нибудь селение, которое уверовало и помогла ему вера, кроме народа Йунуса? Когда они уверовали, Мы удалили от них наказание позора в здешней жизни и дали им пользоваться до времени.

Вспомним историю народа Иунуса. Сперва этот народ не поверил предупреждению Иунуса об угрозах от местоимения "Мы". и Мы все равно не тронула этот народ. Но потом все таки приняла веру от Иунуса.
По сути это судьба народа-селение Иунуса. Каждый посланник это часть своего народа, т. е. должен родится там.

И самое главное у каждого пророка своя книга. Значит нужен Иунус, книга его и хотя бы один уверовавший человек.
Тогда "Мы" должны удалить с селение Иунуса все то, что позорит их, унижает их перед другими людьми.
Т. е. они должны гордо ходить по своему селению, а враги их должны перед ними ползать до определенного времени для них.

Как говорится клин клином вышибают. 

[Константин85]

Ещё одним видом смерти пугает Коран. Это смерть от Гоги и Магоги(Иаджуд и Маджуд).
Много упоминании есть в святых писании о них. Из них можно понять что это две общины как горы.
Это значит их много, они сильные и нет им равных по земле. Их территория вне Иерусалима.
И имеют они силу во время прихода Иерусалима. В Коране указано что это наказание над грешниками.
И что они были заперты до прихода Иерусалима. 
Значит задача их это мучение тех, кто не принял Его. А это хуже смерти для них.
Т. е. власть их до признания людей своего Бога. Так что все зависит от людей смогут ли они принять Его.
Когда это произойдет по всей земле то, тогда Бог уничтожит Сам гогу и магогу.
Спасение утопающего это дело самого утопающего. Мучение самума не имеет срока давности, т. е. захотите опять сгрешнуть то и ад тут как тут. 

[Константин85]

63.  (63). Спрашивают тебя люди о часе. Скажи: "Знанием о нем у Аллаха", — а что тебе дано знать, — может быть, — час уже близок.
64.  (64). Поистине, Аллах проклял неверных и приготовил им пламя, -
65.  (65). для вечного пребывания там! Не найдут они покровителя и помощника, -
66.  (66). в тот день, когда их лица будут повергнуты в огне, они скажут: "О, если бы мы повиновались Аллаху и повиновались посланнику!"
67.  (67). Они сказали: "Господи наш, мы повиновались нашим сейидам и нашим вельможам, а они сбили нас с пути!
68.  (68). Господи наш, дай им удвоенное наказание и прокляни их великим проклятием!"
69.  (69). О те, которые уверовали! Не будьте подобными тем, которые обижали Мусу! Аллах сделал его непричастным к тому, что они говорили, и он был уважаемым у Аллаха.

Из этих аятов ясно кто заведет людей в ад! Они сами себя заведут в ад поставив над собой правителей.
Посланник никогда не был из властной семьи или семьи священников. Он был простолюдином, который зарабатывает на жизнь ремеслом-трудом своим(не живет на налоги или за счет денег от пожертвования).
А вот пророки идут из одной ветви, ветви царей-первенцев. Это значит люди будут проклинать царей-пророков над собой.
Но Аллах выделил Мусу от пророков как того, кто не причастен к людскому горю.
Ведь Муса долго увешивал их стать людьми, а они... отвергли помощь от Бога им.
 
 

[Константин85]

154.  (159). Поистине, те, которые скрывают то, что Мы ниспослали из ясных знамений прямого руководства после того, как Мы разъяснили это людям в писании, — этих проклянет Аллах и проклянут проклинающие,
155.  (160) кроме тех, которые обратились и сотворили благое и разъяснили. К этим и Я обращусь: ведь Я — обращающийся, милостивый!
156.  (161). Поистине те, которые не веровали и умерли, будучи неверными, — над ними проклятие Аллаха, и ангелов, и людей — всех!
157.  (162). Вечно пребывающими в нем они будут, — не будет облегчено им наказание, и не будет дано им отсрочки.
158.  (163). И бог ваш — Бог единый, нет божества, кроме Него, милостивого, милосердного!

Пока вы не поймете суть Корана и не попытаетесь это разъяснить людям то, святой дух будет вас мучить.
Т. е. этот мир будет для вас адом. Это хуже смерти для людей.
Значит Коран сам вас поддержит в миссии проповедника истины это ноша Аллаха!
А то, никому жизни не будет от Аллаха! Но мессия может потребовать себе особые условия от Аллаха, которые Он должен сделать ему. Это все предусмотрено в контракте.
Человек один и до его уровня вам не подняться. А ангелы действуют по своему уставу, человека они не слушают, но и не трогают. Он вне суда ангелов. А человек это всезнайка про духа.
Так что человек может разъяснить про вас всё, кто вы и что вам нужно делать, чтоб получить милость Аллаха.
Но... все конечно не за бесплатно. Оплата вперед. Дадите мало, получите ничего. Дадите от души, получите для души.
Не хитрите, хитрость ваша против вас сработает. Захотите ущемить человека то... посмотрите назад это участь тех, кто попытался это сделать. 
 

[Константин85]

1.  (1). Поистине, Мы ниспослали его в ночь могущества!
2.  (2). А что даст тебе знать, что такое ночь могущества?
3.  (3). Ночь могущества лучше тысячи месяцев.
4.  (4). Нисходят ангелы и дух в нее с дозволения Синьоры их для всяких повелений.
5.  (5). Она — мир до восхода зари!

Добрые люди  примут гостей, особенное тех, кто идет ночью, чтоб дать им ночлег-приятный сон отдых.
Ночные путники это верующие люди, которые держать путь к своему Богу.
Это вечный путь для них по звездам. Так человек дает им достичь своего конечного пути в этом мире до определенного времени.
И быть вместе с ними в этой ночи, чтоб разделить с ними их радость. Т. е. дает им власть в доме своем это и есть ночь могущества.
Но когда, гости теряют рассудок и наглым образом идут против хозяина и его семьи в доме его то... их время власти исчезает правдой о них с светом зари, которая показывает им их истинное лицо.

[Константин85]

5.  (5). О люди, ведь обещание Аллаха — истина, пусть же тебя не обольщает ближайшая жизнь, пусть не обольщает тебя обольститель об Аллахе!
6.  (6). Поистине, сатана вам враг, считайте же его врагом! Он зовет свою партию, чтобы оказаться им обитателями огня.
7.  (7. ) Тем, которые не веровали, для них — сильное наказание.
8.  А тем, которые веровали и творили благие дела, для них — прощение и великая награда.

Это отрывок от суры Ангелы. В этом аяте Аллах это тот, кто покажет Себя в судный день. А до это Аллах это книги пророков, слово Его. А кто думает иначе это сатана - враг для людей-ангелов. Эти люди творят добро ради того, чтоб увидится с Ним.

Пророк Корана "звал" так "своих" в судный день, чтоб они встретились с Ним, но сперва они в ближайшей жизни должны были показать что могут устоять на пути веры.
 Здесь нет ничего плохого, ведь это уже души, которые готовы и на смерть идти-убить, но ради справедливости в своем мире.
Человек никогда не пойдет на убийство, ведь это поднять руку против Бога своего, типа Он тиран и идет тебя убить.
А для ангелов человек это убийца, который может убить другого человека.
Просто люди разделились на два фронта. Первые живут согласно заповедям Бога и живут в человеческих условиях.
Вторые творят грехи и живут как нелюди, хуже зверей.
Кто живет по заповедям то, им помогают ангелы.
Все бы хорошо да, только ангелы это выходцы с одного народа. И ждут что агнец должен выйти из их народа-моря!
А Коран гласит что нет разницы из какого народа придет человек, который обретет Его в себе.
Человеку нечего бояться своего Бога, ведь Они как не разлей вода. А вот ангелы должны боятся своего Бога, который может припомнит им их злобу против других убийц. Ведь помощь Его помогла им одолеть своих врагов- тоже убийц.
Думаете Дауд был сильнее Голиафа? Бог дает выбор. У них есть книги по которым они судят тех, над которыми получили власть.
И по этим книгам будут судимы за несправедливость. Все в рамках закона о свободе выбора души, которую никто не может нарушить, а то сам станет заложником тирана.
А сейчас все народы воскресли. Так что пусть ангелы дерзают думая что Бог с ними.
Вот вам истина, которую вы ждали и желали.
16.  (13). И сказали те, которые не веровали, их посланникам: "Мы изведем вас из нашей земли, или вы обратитесь к нашей общине". И открыл им их Господь: "Мы непременно погубим неправедных
17.  (14). и поселим вас на земле после них. Это — для тех, кто боится стояния предо Мной и боится Моей угрозы!"
18.  (15). Они просили решения, но не получили успеха все тираны упорные.
19.  (16). Позади его — геенна, и будут его поить водой гнойной.
20.  (17). Он лакает ее, но едва проглатывает, и приходит к нему смерть со всех мест, но он не мертв, а позади его — суровое наказание.
21.  (18). Притча о тех, которые не веруют: деяния их — как пепел, усилился над ним вихрь в бурный день; они не властны ни над чем, что приобрели. Это — далекое заблуждение!
22.  (19). Разве ты не видел, что Аллах сотворил небеса и землю во истине; если Он пожелает, то уведет вас и приведет новое творение,
23.  (20). и это для Аллаха — не велико.
24.  (21). И предстанут все пред Аллахом, и скажут слабые тем, которые возвеличились: "Мы следовали вам. Разве вы избавите нас хоть от чего-нибудь из наказания Аллаха?".
25.  Они сказали: "Если бы Аллах нас вел, то и мы бы вас вели. Нам все равно, будем ли мы печальны или потерпим — нет нам исхода".
26.  (22). И сказал сатана, когда дело было решено: "Аллах ведь обещал вам обещание истины, обещал и я, но я обманул вас, и не было у меня над вами власти.
27.  Я только звал вас, и вы ответили мне, не браните же меня, а браните самих себя. Я не помогаю вам, и вы не поможете мне; я отрекаюсь от того, что вы меня сделали со — участником раньше". Поистине, для тиранов — наказание мучительное!

Вот так вот: Не все золото, что блестит.

32.  (27). Аллах утверждает тех, которые уверовали, словом твердым в жизни ближней и в жизни дальней; и сводит с пути Аллах неправедных, и творит Аллах, что желает.

[Константин85]

41.  (41). Пришли к роду Фирауна увещания.
42.  (42). Они сочли ложью все Наши знамения, и Мы схватили их хваткой великого, могучего.
43.  (43). Ваши ли неверные лучше, чем вот эти, или у вас есть охранная грамота в писаниях?
44.  (44). Может, они скажут: "Мы — вместе все помощники"?
45.  (45). Обратится в бегство сборище, и повернут они тыл.
46.  (46). Да, тот час — их назначение, и тот час — ужаснее и горче!
47.  (47). Ведь грешники — в заблуждении и безумии
48.  (48). в тот день, когда потащут их на лицах в огонь. Вкусите прикосновение сакара!
49.  (49). Поистине, Мы ведь всякую вещь сотворили по мере!
50.  (50). И приказание Наше — едино, как мгновение ока.
51.  (51). И погубили Мы вам подобных, но найдется ли хоть один припоминающий?
52.  (52). И всякая вещь, которую они сделали, — в писаниях,
53.  (53). и все малое и великое записано.
54.  (54). Богобоязненные, поистине, среди садов и рек
55.  (55). на седалище истины у царя могучего!

Мы это дух воздаяния. Это посланники Аллаха. Не путайте Аллаха с посланниками. Они говорят от имени Его и действуют от имени Его, т. е. получили добро на свои действия от Него на тех, кто своими действиями заслужил это. Ведь заступаться за извергов это сопоставимо быть самому извергом.

Род Фараона это дух царей на земле, которые насильно под угрозой смерти или мучения порабощают людей.
Этот дух войдет в каждый дом и будет "ломать" царей-хозяина в доме. 
И числом этот дух равен девятнадцати ангелов апокалипсиса. Это не дух воздаяния по сути это подобие духа воздаяния.
И максимум что они могут это сделать сакару на время.
У Бога есть и иные "возможности" справедливости.
Ведь в судный день Он Сам Лично судит. Ведь Всемогущему не нуждается в помощи кого-либо, ведь Он не немощный, чтоб искать у кого-либо защиты или силу для возмездия. Ведь Он указал что Он смог удержать сынов Исраиля от того, что Он хотел. 
108.  (109). В тот день, когда соберет Аллах посланников и скажет: "Что же вам было отвечено?", — они скажут: "Нет у нас знания, ведь Ты — знающий тайны".
 109.  (110). Вот скажет Аллах: "О Иса, сын Марйам! Вспомни милость Мою тебе и твоей родительнице, как Я подкрепил тебя духом святым. Ты говорил с людьми в колыбели и взрослым.
110.  И вот научил Я тебя писанию, мудрости, Торе, Евангелию, и вот ты делал из глины подобие птиц с Моего дозволения и дул на них, и становились они птицами с Моего дозволения, и ты изводил мертвых с Моего дозволения. И вот Я удержал сынов Исраила от тебя, когда ты пришел к ним с ясными знамениями. И сказали те, которые не веровали из них: "Это — только очевидное колдовство!"


Иса ибн Мариам это последний посланник Аллаха в этот мир, перед приходом Его. Что означает что иных посланников с милостью от Него не будет. Будет приход сатаны с своей книгой сборником о себе.
Что означает что должен придти тот, которому книги не нужны, ведь Он вечный, живой и говорит Сам без помощи чужих уст.

А праведные посланники Его не учат Его как жить и тем более судить Его по своим книгам!
 

Кто говорит правду о Нем то, тот будет в милости Аллаха, а остальные... такое мне неведомо, я ведь не свидетель от Него в среде них.
  119.  (119). Сказал Аллах: "Это — день, когда поможет правдивым их правдивость. Им — сады, где внизу текут реки, вечно пребывающими они будут там". Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом. Это — великая прибыль!
120.  (120). Аллаху принадлежит власть над небесами и землей и тем, что в них, и Он мощен над всякой вещью!

 

[Константин85]

5.  (5). О люди! Если вы в сомнении о воскрешении, то ведь Мы создали вас из праха, потом из капли, потом из сгустка крови, потом из куска мяса, сформованного или бесформенного, чтобы разъяснить вам (это ). И помещаем и в утробах, насколько захотим, до определенного срока. Потом выводим вас младенцем, потом — чтобы вы достигли вашей зрелости. Среди вас есть тот, кто упокояется, и среди вас есть тот, кто возвращается к жалчайшей жизни, чтобы не знать после знания ничего. И видишь ты землю бесплодной, а когда Мы низведем на нее воду, она приходит в движение и разбухает и выращивает всякие прекрасные пары.

Я вот в сомнении о воскрешение всех. Ведь слепые, немые и глухие не возвращаются к Аллаху. Или местоимение "Мы" выше Аллаха, синьоры миров?
8.  (8). И среди людей есть такой, кто препирается об Аллахе без знания, и без руководства, и освещающей книги,
9.  (9). отворачивая свою шею, чтобы сбить с пути Аллаха. Для него в ближайшем мире — позор, а в день восстания Мы заставим его вкусить наказание огня.
7.  (8). И среди людей некоторые говорят: "Уверовали мы в Аллаха и в последний день". Но они не веруют.
8.  (9). Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые уверовали, но обманывают только самих себя и не знают.
9.  (10). В сердцах их болезнь. Пусть же Аллах увеличит их болезнь! Для них — мучительное наказание за то, что они лгут.
10.  (11). А когда им говорят: "Не распространяйте нечестия на земле!" — они говорят: "Мы — только творящие благое".
11.  (12). Разве нет? Ведь они — распространяющие нечестие, но не знают они.
12.  (13). А когда говорят им: "Уверуйте, как уверовали люди!" — они отвечают: "Разве мы станем веровать, как уверовали глупцы?" Разве нет? Поистине, они — глупцы, но они не знают!
13.  (14). И когда они встречают тех, которые веровали они говорят: "Мы уверовали! А когда остаются со своими шайтанами, то говорят: "Мы ведь — с вами, мы ведь только издеваемся".
14.  (15). Аллах поиздевается над ними и усилит их заблуждение, в котором они скитаются слепо!
15.  (16). Это — те, которые купили заблуждение за правый путь. Не прибыльна была их торговля, и не были они на верном пути!
16.  (17). Подобны они тому, кто зажег огонь, а когда он осветил все, что кругом него, Аллах унес их свет и оставил их во мраке, так что они не видят.
17.  (18). Глухие, немые, слепые, — и они не возвращаются (к Аллаху).


Так Аллах обманул злых, они не возвращаются к Аллаху. Т. е. Аллах дал им власть от Себя, чтоб они творили. И они натворили себе подобных.
Поэтому Аллах указывает о двух мирах вечных. Этот мир создан как преграда для Его мира.
В одном все хорошие, а в этом все злые и те, которые остались между двух преград, т. е. в судном дне в этом мире.
Судный день это когда Аллах приходит в этот мир, чтоб дать душам шанс на спасение и чтоб подзарядит шарманку до следующего прихода.
44.  (46). И между ними — завеса, а на преграде — люди, которые знают всех по их признакам. И воззовут к обитателям рая: "Мир вам!" — те, которые не вошли в него, хотя и желали.
45.  (47). А когда взоры их будут обращены к обитателям огня, они скажут: "Господи! Не помещай нас вместе с людьми неправедными!"
46.  (48). И возвестили обладатели преград к людям, которых они знают по их признакам: "Не избавило вас ваше сборище и то, чем вы величались!
47.  (49). Не об этих ли вы клялись, что Господь не постигнет их Своей милостью? Войдите в рай, нет страха для вас, и не будете вы опечалены!"
48.  (50). И возгласят обитатели огня к обитателям рая: "Пролейте на нас воду или то, чем наделил вас Аллах!" Они скажут: "Аллах запретил и то и другое для неверных", -
49.  (51). тех, которые свою религию обратили в потеху и забаву, и обольстила их эта ближняя жизнь: сегодня забудем Мы их, как и они забыли про встречу с этим днем и то, что они отрицали Наши знамения!
50.  (52). Вот пришли Мы к ним с книгой, которую изложили со знанием, как прямой путь и милосердие для людей, которые веруют.
51.  (53). Неужели ждут они чего-либо, кроме толкования этого? В тот день, когда придет толкование его, скажут те, которые забыли его раньше: "Приходили посланники Синьоры нашего с истиной. Есть ли у нас заступники, которые заступятся за нас? Или мы будем возвращены и будем делать не то, что делали?" Они нанесли убыток самим себе, и исчезло от них то, что они измышляли!
52.  (54). Поистине, Господь ваш — Аллах, который создал небеса и землю в шесть дней, а потом утвердился на троне. Он закрывает ночью день, который непрестанно за ней движется... И солнце, и луну, и звезды, подчиненные Его власти. О да! Ему принадлежит и создание и власть. Благословен Аллах, Господь миров!

[Константин85]

Жизнь от Бога, а смерть от сатаны. Все зависит от выбора человека, какого Бога он примет.
Бог один и в этом нет сомнения. И правила Его едины для всех душ.
Сатана будет пробовать вас убить. Для этого он должен вас духовно сломать, чтоб вы нарушили законы между душ, чтоб он смог вас убить. Убивает он разными методами-старением, болезнями и насилием, и т. д..
Кто примет этот мир от лжи сатаны то, тот уже мертв перед Богом.

[Константин85]

Не зря пятница стала последним днем для выбора иудеев и днем общественной молитвы у мусульман.
Это шестой день недели в религии. И в шестой день был сотворен Адам-человечество.
Шесть это конечный день перед Его приходом. Ну,а далее день седьмой.

Конечно это неделя-цикл времени по периодам. Т. е. каждый день недели это всего лишь часть недели.
Т. е. это цикл бесконечен, где у сатаны шесть частей это его доля, одна часть Его доля.
Но .... этот день седьмой закончится и придется все начать заново.
Сатана хитро обманул весь этот дух, но обманулся и сам-стал частью недели.
Коран это то что было ранее этого мира и тем что было ранее в мирах. Примите условии недели то. вы сами станете частью духа.
К чему я это. Да пусть сатана не обольщается от того, что будет завтра. У каждого свой путь.   

[Константин85]

Есть такое выражение в народе "де-юре и де-факто". Коран дает право ангелу смерти самому решать кого миловать, а кого наказывать. Попросит прощения именем своего Бога верующий то, может отсрочить смерть свою.
Пример тому Иона пророк. Прославил своего Бога и был выпушен на свободу до времени.
Но есть имя ангела в Коране, которое блокирует ангелу смерти, что-либо причинять этому персонажу из Корана.
Можно сказать эти ангелы постулаты Корана, держат небосвод на себе.
Ну двум царям не место на олимпе. Поэтому их миры поделены между собой. И каждый имеет власть в своем цикле времени.
И все согласно слову Божью.
У каждого из них есть своя армия. Армия последнего намного превосходит по возможности армию первого, но им был путь закрыт до поры времени. Эта армия отделит людей на тех, кто пройдет в новый мир и на тех, кто останется при старых законах.

И причем тут выражение в начале темы. По факту Коран один и принес его пророк этой книги от Бога. Т. е. кто приносит книгу то, тот имеет высший статус в среде тех, кому это он принес. А это всему миру. Но... в Коране такое не работает.
Даже Его слово что Его Милосердие выше Его гнева отходит на второй план перед Справедливостью Его в последнем мире.
Так что эта армия справедливости Его начинает свою миссию на земле этой.
На всё воля Аллаха!