Тора это сбор тех, кто должен ответит за слово от духа писания. Т. е. они рабы писания. С одной стороны это писание дает им власть на земле, а с другой стороны эта же писание делает их своими рабами.
Сам дух писание это образ человечности, точнее община стремящее быть человеком, типа замена человека на земле пока его нет.
Т. е. человек это значит тот, кто уважает слово, точнее тех, от кого это слово исходит. Т. е. это уважение себе подобным.
Лживое слово это факт неуважения, т. е. перед вами не человек. Дух писания это вроде образа человека на земле. Т. е. читая писания вы ведете диалог с духом писания, точнее с тем, кого избрали своим хозяином рабы данного слова.
Т. е. от имени рабов с вами ведет диалог их Царь, который указывает что они живут на этой земле от Его имени.
Т. е. вы типа читаете слово своего царя, который указывает что и как в Его царстве. Т. е. кем ты хочешь быть в нем.
Ангелом, бесом или животным или просто остаться человеком.
Многие конечно выберут стать ангелами небесными не дочитав до конца откровение от Творца их.
Точнее их желание подмять под себя себе подобных усыпить в них разум, что это была всего лишь замануха, чтоб доказать им кто они по сути. Т. е. кто принес им это писание уже знал что с ними сделает это слово. Т. е. цель его была получить власть над миром любым путем, даже путем творение мучеников.
Т. е. человек на такое не способен, рыть яму для себе подобных. Но дать руку, чтоб вытащить он даст. Т. е. человек принял слово от духа писания, чтоб дать им шанс выйти из бездны. Но ... что можно ожидать от тех, кто роет яму другим.
Своим поступком человек показал духу кто он по сути. И дух писания показал человеку свое истинное лицо, т. е. мрак бездны.
Т. е. дух Израиля это и есть дух святых писании, Царь иудей, точнее нелюдей.
Нарушителям своего слова нет места на земле. Человек хозяин на земле, т. е. это его дом, т. е. это безопасное место для человека. А кто хочет нарушить эту безопасность то им не место в его доме. Вселенная сделает все ради безопасной и счастливой жизни человека на земле. Т. е. вокруг человека будут те, кто дорог ему, т. е. те, от присутствия которых ему хорошо от жизни на земле. Человек не тиран и не изверг, чтоб наслаждаться мучением себе подобных.