Происхождение династии Сельджуков

[Krez]

Аннотация: Автор выдвинул гипотезу, по которой султаны сельджуки происходили из князей Рода Руси – Рюриковичей, со временем принявших Ислам. Гипотеза полностью подтвердилась отождествлением основных исторических фигур сельджуков с потомками князей Святого Владимира и Ярослава Мудрого. Речь идет о правителях Конийского султаната (Рума) Сулеймане и его потомках, а также Токаке, Сельджуке, Микаиле, Исраиле, Тогруле, Алп-Арслане и других султанах. Султанами-сельджуками становились князья и их сыновья из княжества Тмутаракань, откуда они завоёвывали страны и народы Кавказа, Ирана, Малой и Средней Азии.

Ключевые слова: Сельджуки, Русь, Рюриковичи, Тмутаракань, князья, султаны, Конийский султанат, Рум, Токак, Микаил, Исраил, Торгул, Алп-Арслан, Святой Владимир, Ярослав Мудрый.

Основной материал статьи: Недавно автор предположил, что сельджуки являются представителями древнего царского рода, имеющего отношение к Рюриковичам, принявшим Ислам. Однако, в ходе отождествления князей и султанов, возникали хронологические разрывы длиною более 30 лет. Имена и прозвища исторических фигур запутывали реконструкцию событий. Кроме того, европейские датировки жизни султанов не совпадали с арабскими и персидскими источниками.
 Автор выдвинул гипотезу, что основателями династий сельджуков стали представители Рода Руси, бывших князьями Тмутаракани. Обоснуем это утверждение. Информацию о князьях Тмутаракани сведем в Таблицу №1.



 На Востоке полагают, что Сельджук-Бей жил около 100 лет. По данным Рашида Ад-Дина [1] он прожил 107 лет. Европейские историки убеждены, что он умер в 1009 году недалеко от Бухары. При этом считается, что его сын Михаил также умер в 1009 году, хотя согласно данным Садр Ад-Дин Ал-Хусайни бек Микаил воевал ещё в 1035 году [2]. Этот источник уверяет [2], что Сельджук оставил трех сыновей – Михаила, Мусу (Моисея) и Арслана (Израиля). Также считает и автор Бар Эбрей [3]. По Рашиду Ад-Дину [1] у него было пять сыновей – еще Йусуф (Иосиф) и Йунус (Иона). Информация от Садр Ад-Дин Ал-Хусайни сомнительна, т.к. его книга впервые вошла в научный обиход в 1980 году и выглядит как новодел.
 Из всего массива противоречивых данных автор остановился вначале на отождествлении Микаила и его сына Тогрул-бека (Князь Сокол), чтобы затем появилась возможность идентифицировать остальных родственников.
 Микаил/Михаил ибн Сельджук (?-1009/1035) это сын Сельджука, основатель династии, дети которого стали правителями Сельжукской империи [4]. Год рождения правителя неизвестен. Михаил имел двух сыновей – Чагры-бека (Сокол, Кречет) и Тогрул-бека (Сокол). Бек означает князь. По данным Садр Ад-Дина [2] у Михаила был третий сын или племянник Эрташ Ябгу. Годы жизни составляют [4] у Чагры-бека (989-1060) и Тогрул-бека (990-1063). Младший брат правил Хорасаном (северо-восточный Иран и Средняя Азия) в 1038-1063 годах. У Чагры-бека было четыре или шесть сыновей – Алп Арслан (1030-1072) принял трон империи в 1063 году, Кавурд (1031-1073) стал правителем Кермана, а Якути – наместником Азербайджана, и 4 дочери.
 Младший сын Михаила Тогрул-бек не обрел детей. Тотемом султана был сокол. Наследником империи стал его племянник Алп Арслан (смелый лев) он же Мухаммад в 1063 году [5], который умер в 1073 году. Алп Арслан имел четырех сыновей и несколько дочерей.
 Сделаем замечание, что восточные датировки жизни первых сельджуков явно завышены, дабы сделать род более древним, чем он есть на самом деле. Сомнительны утверждения в том, что Сельджук жил 107 лет, а его внуки 71 и 72 год в условиях Средней Азии и в непрерывных войнах и походах.
 Отметим также, что в основном источнике о русских князьях – ПВЛ Нестора [6] в хронологии событий после смерти Ярослава Мудрого в 1054 году появляется сдвиг на 11 лет. За 1065 год упоминается двойное небесное явление – полное солнечное затмение и вспышка сверхновой звезды M1, которые произошли в 1054 году. Соответственно датировки событий Руси во второй половине XI века иногда могут быть завышены на 11 лет.
 Согласно авторской реконструкции, Михаил ибн Сельджук полностью отождествляется с Ростиславом Владимировичем, в крещении Михаилом – сыном Владимира и внуком Ярослава Мудрого, князем Тмутаракани. Годы жизни князя (1020?-1067). У Михаила были три сына – Рюрик (Ясный Сокол), Володарь, также князья Тмутаракани, и Василько.
 Старший сын Михаила с именем легендарного Рюрика считался князем-изгоем. Информация о его деяниях и правлении полностью отсутствует в русских летописях. Рюрик не имел детей и умер в 1092 году, но свои владения сумел передать братьям – Володарю и Василько.

[Krez]

 Итак, Михаил ибн Сельджук и Тогрул-бек соответствуют русским князьям Ростиславу Владимировичу и его сыну Рюрику. Известно также, что дети Сельджука были христианами, как и он сам [2]. Со временем сельджуки приняли Ислам суннитского толка. Надо отметить, что даты смерти Тогрула и Рюрика отличаются на 31 год, а разница дат смерти Михаилов есть 32 года. Полученные разночтения говорят об искажении истории Руси и Сельджуков в X-XI веках, что часто случалось с хронологией Древней Руси [7].
 Михаил являлся князем Тмутаракани в 1064-1067 годах и считался князем-изгоем без права на престолы княжеств Руси. Родственник Ростислава Владимировича – Олег Святославич, также в крещении Михаил (1048/1050?-1115), князь Тмутаракани, числился властителем значительных земель – архонтом (правителем) Матрахии (Тамани и Кубани), Зихии (Северного Кавказа) и всей Хазарии. Эти регалии упомянуты на его государственных печатях [8]. Таким образом, правитель Тмутаракани контролировал огромные территории и много народов, что было больше владений традиционной Руси. Посему государство Тмутаракань являлось вовсе не клочком земли на Тамани.
 Российская историческая наука в годы Романовых, СССР и современной России пыталась всячески принизить роль Тмутаракани. Считается, что с усилением половцев Тмутаракань была отделена от Руси и потеряла своё значение в 1130-1140-х годах [9]. Это утверждение верно отчасти, т.к. дети князей Тмутаракани приняли Ислам и основали империю Сельджуков.
 В реальности активность сельджуков была обоснована претензиями Рода Руси – Рюриковичей и Сакланской династии Волжской Болгарии на престол Нового Рима – Константинополя [10,11]. Ведь со-императорами Нового Рима в своё время являлись Лакапины (Рюриковичи и Сакланская династия, в том числе балтавар и император Михаил), Святой Владимир – со-император Василий Болгаробоец, а также Ярослав Мудрый – Константин Мономах. Когда Константину Мономаху не удалось передать трон империи своему сыну Всеволоду даже после его женитьбы на принцессе Ирине/Анне Мономахине, то часть русских князей решила взять реванш за политическое поражение. Одним из наиболее активных сторонников восстановления Руси на престоле Нового Рима стал князь Владимир Ярославич, ранее участник военных и морских походов против Византии. Его усилия продолжили сыновья и внуки через войны и захваты земель Византии.
 Отметим, что княжество Тмутаракань после разгрома Хазарского каганата князем Святославом, досталось его сыну Святому Владимиру (933-1015), в крещении Василию. Затем княжество перешло к его сыну Мстиславу Владимировичу Храброму/Удалому, в крещении Константину (980-1036) [6]. Женой Мстислава стала аланка Анастасия. Мстислав недаром получил прозвище Удалой. В 1016 году Мстислав участвовал в завоевании Крыма. В 1022 году он победно воевал с касогами в современной Грузии. Царь касогов Редедя вызвал Мстислава на рукопашный поединок, чтобы избежать жертв серди войска, однако в схватке Мстислав зарезал противника ножом и касоги присягнули на верность князю. В 1029 году Мстислав победил ясов/аланов на Северном Кавказе. Затем русско-аланское войско появилось в устье Куры (Азербайджан) и в 1031 году вторгалось в Армению (Византию). В 1032-1033 годах это войско участвовало в битвах в прикаспийском регионе [12]. В это время соправителем Тмутаракани был сын Мстислава в крещении Евстафий. Таким образом, русские князья в первой половине XI века бурно осваивали Кавказ и Закавказье в военном союзе с местными народами. Мстислав якобы погиб на охоте и похоронен в храме Спаса в Чернигове. Могила князя в соборе не обнаружена.
 В летописи [6] сказано, что Евстафий умер в 1033 году, где похоронен неизвестно. Автор полагает, что Евстафий умер в религиозном смысле. Он мог сменить веру на Ислам для продвижения карьеры среди мусульман. Князь исчез из поля зрения русских летописцев. Возможно, его потомки жили на Востоке, основав царство сельджуков в Восточном Булгаре и Иране.
 Согласно авторской реконструкции истории [7,10,11], город Пруса (ныне Бурса) являлся многие сотни лет престолом Руси, а провинция Вифиния с городом Никея были семейными землями Руси-Рюриковичей-Флавиев. После смерти Константина Мономаха/Ярослава Мудрого в 1054 году Русь потеряла возможность распоряжаться своим родовым имуществом и правом на престол Византии из-за противодействия греческой партии империи. В результате князья Тмутаракани направили усилия на создание независимого государства, названного Конийским султанатом или Румом/ Римом. Отметим, что булгарский источник подтверждает булгарское происхождение сельджуков [13], ведь Род Руси являлся христианской ветвью династии, идущей от Угыр Урус Айдара (Великого Всадника Игоря), крестное имя Лео – старшего сына императора Константина Слепого [10,11]. И далее через его младшего сына Рюрика (Лачина). Кроме того, Угыр Урус Айдар [7,10,11] был основателем рода Курайшитов (предок Пророка Мухаммеда Ан-Надр).

 Идентифицируем князей Руси с беками сельджуков в рамках предложенной концепции.

[Krez]

 Праотец Токак отождествляется автором как Святой Владимир, булгарское имя которого Кубар (Красное Солнышко). В одной из версий Токак это Святослав Игоревич. Тамги и гербы князей назывались Трезубец (балтавар). На Fig. 1 показаны тамги (гербы) Святослава Игоревича (7), Владимира Святославича (1-6) и Ярослава Мудрого (8) в виде лука, сокола или трезубца. На Востоке тамги Святослава и Владимира могли называть Железный лук (прозвище Токак). Кроме того, военную карьеру Владимир/Кубар в 960-х годах начинал в качестве воеводы и бека Хазарского каганата [10,11,13].
                                 
Fig. 1. Гербы (тамги) первых Рюриковичей.
                       

 Следовательно, Сельджуком арабы называли, в том числе, Мстислава Храброго/Удалого, сына Святого Владимира.
 Автор предполагает, что русским именем князя Евстафия Мстиславовича было Михаил. В 1033 году, возможно, он принял Ислам и поселился в Восточном Булгаре с именем Михаил (Микаил по-булгарски). Сыновья Микаила/Евстафия стали править в Хорасане и Иране. Чагры-бек (Сокол) имел сыновей – Алп-Арслана (1030-1072), Кавурд-бека (1031-1073) и, возможно, еще четверых сыновей. Алп-Арслан стал султаном империи сельджуков, а его брат Кавурд-бек принял власть в Керманском султанате (1048-1196) в Иране. Евстафию и его потомкам могли помогать в военном плане их ближайшие родственники Рюриковичи, князья Тмутаракани.
 У Мстислава Удалого был старший брат Ярослав Мудрый (978-1054). Соответственно, у Евстафия Мстиславовича также был двоюродный брат – Владимир Ярославич (1020?-1052), в крещении Василий,  и племянник Ростислав Владимирович, в крещении Михаил (1038-1067).
 Автор полагает, что наличие большого числа сыновей у Ярослава Мудрого, а также рождение еще большего количества внуков, совершенно запутали восточных летописцев. Имена князей и всех их родственников вносили полную сумятицу в идентификацию исторических фигур. Летописцы могли легко относить племянников в дядья и наоборот.
 Датировки жизни детей Ярослава Мудрого связаны с датой рождения его жены Ингегерды (1001). Например, Ярослав Мудрый, родившийся в 978 году, женился якобы в 1019 году и сына Владимира обрел в возрасте 42 года в 1020 году. Кроме того, сын Владимир Ярославович стал князем Новгорода в юном возрасте (10 лет) в 1030 году. Мы наблюдаем хронологический сдвиг в житие Ярослава Мудрого, сына Токака/Владимира и брата Сельджука/Мстислава. Отметим, что Евставий Мстиславич родился около 1000 года, а его кузены, сыновья Ярослава Мудрого, младше оного минимум на 20 лет, хотя Ярослав Мудрый старший брат Мстислава.
 Историография царства сельджуков насыщена легендами и выдумками, дабы обеспечить видимое величие и значимость рода, имеющего низкое происхождение. Хроники наполнены мелкими подробностями – количеством верблюдов, баранов и коз, подарками, мелкими стычками и обидами беков. Вся эта информация носит фоновый характер и является комплотом авторов анналов. Например, праотцов сельджуков Токака и Сельджука называли воеводами Хазарского Каганата, и причисляли к иудеям или христианам, что отчасти верно. В молодости они были воеводами и приняли христианство, а Токак (Владимир/Василий) был великим правителем Европы, а в конце жизни известен как со-император Нового Рима Василий Болгаробоец [10].
 Итак, восточные авторы хроник [1-3] утверждают, что у Сельджука было трое или пятеро сыновей с христианскими именами. У Мстислава был один сын, но много племянников. Наиболее весомая ветвь братьев являлась сыновьями Ярослава, старшего брата Мстислава. Всего их было семь человек, но отношение к Тмутаракани имели четверо. Речь идет о Святославе Ярославиче (1027-1076), Владимире Ярославиче (1020?-1078), Игоре Ярославиче (?-1060) и Вячеславе Ярославиче (1036-1057). Они сами не княжили в Тмутаракани, но правили их сыновья – Глеб Святославич (?-1078), князь Тмутаракани (1054-1064, 1067-1068), Ростислав Владимирович (1038-1067) в крещении Михаил, князь Тмутаракани (1064-1067), Борис Вячеславич (1054-1078), князь Тмутаракани (1077-1078) и Давыд Игоревич Буйный (1058-1112), князь Тмутаракани (1081-1083). Ростислав Владимирович и Давыд Игоревич считались изгоями без прав на престолы Руси. Таким образом, мы наблюдаем скачок правителей через поколение – в сыновья Сельджука записали не племянников, но внучатых племянников.
 Интересен эпизод с ослеплением русского князя и одного из султанов в XI веке. Согласно русским летописям Василько Ростиславович (1066-1124) имел двух сыновей Ивана (ум. 1141) и Ростислава (ум. 1141). За свои амбиции Василько был ослеплен в 1097 году по приказу дядьев – Святополка Изяславича и Давыда Игоревича Буйного. Султан Масуд Газневи ослепил своего брата Мухаммада в 1040 году и заключил в тюрьму. Затем престол вернулся к Мухаммаду, а Масуд был закован [2]. Возможно, в иранских хрониках детей Михаила называли сельджуками, а двоюродных братьев (внуков Ярослава Мудрого) причисляли к султанам Газневидам.

[Krez]

 Важно отметить, что почти все князья Тмутаракани были изгоями, то есть отверженными. Такой унизительный статус говорил, что эти исторические фигуры строили свою судьбу вне границ Древней Руси. Надо понимать, что локализация сельджуков в Бухаре означала юридические претензии Руси – Рюриковичей на владение Восточным Булгаром.
 По тюркскому преданию Сельджук умер и похоронен в городе Дженд рядом с Аральским морем. Прототип фигуры Сельджука Мстислав Владимирович Храбрый якобы похоронен в Чернигове, в Спасо-Преображенском соборе [6], однако его могила там не обнаружена. Кроме того неизвестно, где похоронен Евстафий, а также отец Сельджука Токак. Прообраз Токака Святой Владимир упокоился в Десятинной церкви Киева.
 Места захоронений князей-изгоев точно не известны, т.к. не упомянуты в летописях и отсутствуют в храмах Руси. Ростислав Владимирович якобы похоронен в храме Богородицы в Тмутаракани. Однако в единственной обнаруженной на руинах города церкви нет княжеских захоронений.
 Глеб Святославич похоронен в Чернигове за Спасом [6].  Предполагаемые останки исследовали по Y-хромосоме, которая оказалась из гаплогруппы I2a [14], что противоречит родству мощей с княжеским родом Рюрика (гаплогруппа N1). Могилы Романа Святославича и Бориса Вячеславича неизвестны. Есть сомнительная версия, что Олег Святославич [15] похоронен в Спасо-Преображенском соборе Чернигова. Ведь Олег Святославич обретался в Тмутаракани, Вифинии, Новом Риме и был сослан на Родос [16]. Упоминается, что он был захвачен в плен хазарами. Судьба Олега была связана с формированием Конийского султаната (Рума) со столицей в Никее (1077), затем столица была перенесена в Конью (1096) [17]. Давыд Игоревич Буйный, по мнению Карамзина [18], «искал добычи и славы на море», что означает ратные дела за пределами Древней Руси. Общего мнения о могиле Давыда Буйного нет. Одни считают, что он умер в Дорогобуже в 1112 году, другие полагают [19] в Киеве в 1113 году и похоронен в церкви Влахернской Богородицы на Клове. Твердых подтверждений этого нет.
 В восточных хрониках также нет сведений о местах захоронений первых правителей Сельджуков. В городе Рей/Иран тысячу лет стоит башня Тогрул-бека. Кто-то считает её усыпальницей Тогрула/Рюрика. Другие называют её башней Халифа Язида. Сомнительно, что султан Тогрул нашел покой в Иране.
 Рассмотрим формирование империи сельджуков с учетом происхождения династии из рода Рюриковичей и потомков Святого Владимира.
 Идентифицируем правителей сельджуков, основателей Конийского (Рума) султаната с русскими князьями. Основателем султаната считается Сулейман ибн Кутулмыш (правил в 1077-1086). Его отец Кутулмыш (ум. 1064) был сыном Арслана/Израиля (ум. 1032) и внуком Сельджука. Автор отметил, что у Сельджука/ Мстислава был один сын и несколько племянников и много внучатых племянников, поэтому на роль Арслана подходят фигуры из князей Тмутаракани с воинственным характером и отсутствием информации в хрониках об их захоронениях, семьях и наследниках.
 Автор отождествляет Сулеймана с Олегом Святославичем Гориславичем, в крещении Михаилом (1050?-1115), князем Тмутаракани (1083-1094). Его отцом был Святослав Ярославич, в крещении Николай (1027-1076), известный в хрониках сельджуков как Кутулмыш. Соответственно, отцом Кутулмыша был Израиль/Арслан Ябгу (ум. 1032). Следовательно, Израиль идентифицируется как русский князь Ярослав Мудрый (978-1054). Заметим, что имя Ярослав булгарами произносится как Ар-Аслап [13], что созвучно Арслану. Однако Ярослав Мудрый сын Токака/Владимира и брат Сельджука/ Мстислава, а не сын Сельджука. Поэтому это родовое древо сельджуков султанов Рума предполагает, что Сельджук это Святой Владимир, а Токак это Святослав Игоревич.
 Рассмотрим судьбу детей и потомков Сулеймана и Олега Святославича. Сулейман имел одного сына Калыч-Арслана (1079-1107), у которого были сыновья Мелик-Шах/ Шахиншах (1096-1118), Масуд (1097-1156), Араб (1098-1129) и Тогрул-Арслан (1099-1129). Олег Святославич обрел четверых сыновей – Игоря Ольговича (ум. 1147), Глеба Ольговича (1079-1138), Святослава Ольговича (1106-1164) и Всеволода Ольговича (1094-1146). Первой женой Олега была половчанка, а второй стала гречанка Феофано. Вероятно, Глеб был сыном половчанки. Деталей жизни Глеба Ольговича в летописях нет, как нет и подтверждений его княжения в Курске, поэтому автор отождествляет Глеба с Калыч-Арсланом.

[Krez]

 Рассмотрим информацию в летописях об Олеге/Сулеймане и увидим, как меняется смысл событий, в зависимости от интерпретаций комментатора. В апреле 1078 года Олег приезжает в Тмутаракань [20], где были его брат Роман Святославич и двоюродный брат Борис Вячеславич, правящий князь региона. Согласно ПВЛ [6] Олег в 1076 году воевал с поляками. А в 1078 году князь привел на Русь войска «поганых» половцев [6]:
 «великое зло причинили, пролив кровь христианскую, за которую взыщет Бог с них, и ответ дадут они за погубленные души христианские»
 Автор полагает, что Олег возглавил союзные войска руссов, аланов, половцев и огузов, которые в 1075 году захватили Никею и Никодемию, положив начало Конийскому султанату (Руму). Поэтому он командовал войском из восточных народов, которых на Руси причисляли к половцам, используемым им для решения политических задач.
 Действия Олега Святославича в Византии были вызваны стремлением вернуть имперский престол Нового Рима роду Руси, утраченному после смерти Ярослава Мудрого/ Константина Мономаха, а также возврату Прусы и Вифинии, принадлежащих роду Руси – Флавиев с IV века. В результате Олег нашел военных союзников среди мусульман, принял имя Сулейман и в 1077-1086 годах возглавил Рум/Рим. Частью союзных войск Олега стали воины Волжской Болгарии во главе с ханом Адамом стр. 40, том II [13].

Великая Болгария - Великий Израиль, VII век.
                       

 Отметим, что впервые объединенное войско руссов, булгар (во главе с ханом Адамом), половцев, аланов и огузов вошли в пределы Византии в 1071 году, где состоялась битва при Манцикерте [21]. Исламские войска возглавляли Алп-Арслан и его кузен Сулейман. Во время битвы часть византийской армии перешла на сторону противника, в том числе варяги, болгары и печенеги – кровные братья и подданные Олега/Сулеймана, Адама и Алп-Арслана. Император Роман IV Диоген попал в плен. За своё освобождение он заплатил огромные деньги – 1,5 миллиона золотых авансом и потом обещал ежегодную дань по 360 тысяч золотых. Беки сельджуки/русские князья получили в своё распоряжение значительные материальные ресурсы для ведения новых завоевательных войн и укрепления своей власти.
 Важно отметить, что все русские князья Тмутаракани использовали в битвах войска половцев и печенегов, а некоторые из них женились на половецких княжнах. Фактически это означает, что они руководили армиями народов Северного Кавказа и Каспийского региона. С другой стороны, султаны сельджуки использовали в войнах вольнонаемную армию, состоящую из гулямов [22]. Гулямами называли людей из Северного Причерноморья и Северного Кавказа. Гулямы не были рабами, но скорее дворянами султанов, иногда они входили в личную охрану и гвардию правителей. Соответственно, армии сельджуков и Тмутараканских князей были идентичны.
 Следовательно, понятие региона Тмутаракань включало в себя восточные народы, а также огромные просторы, откуда был выход по земле и морю на Кавказ, Восточный булгар (Среднюю Азию), Иран, Анатолию и Византию.
 В 1079 или 1080 году в Константинополе возник бунт варяжской гвардии [16]. В это время правил император Никифор III Вотаниат. Очевидно, что Олег возглавил восстание гвардии варягов, состоящей большей частью из руссов, с целью захвата трона империи. Бунт потерпел неудачу, и Олег был сослан императором на Родос. Согласно некоторым источникам [23], Олег якобы попал в Константинополь в 1079 году насильно, плененный хазарами в Тмутаракани. Автор полагает этот довод нелепым, т.к. хазары находились в подчинение у Олега и князей Тмутаракани.
 В 1081 году новый император Алексей I Комнин, кузен князей Руси, вернул Олега из заточения в Константинополь и женил на знатной гречанке Феафано Музалон [16]. Затем в сопровождении имперского флота Олег вернулся в Тмутаракань и изгнал оттуда кузена Давыда Игоревича и племянника Володоря Ростиславича. Олег Святославич/Сулейман признал главенство Нового Рима над собой и получил официальный титул Архонта восточных земель – «Матрахии, Зихии и всей Хазарии» [8].
 Согласно восточным источникам, Алексей Комнин и Сулейман находились в давних дружеских отношениях [24], поэтому они заключили союзническое соглашение, согласно которому Никодемия (столица Вифинии) осталась во власти Сулеймана. Этот факт подтверждает верность отождествление Олега и Сулеймана, а также родственную дружбу Алексея Комнина с Олегом и законность прав рода Руси на Вифинию и Прусу.

[Krez]

 Некоторые источники утверждают [25], что Сулейман покончил с собой или был убит в ходе неудачной битвы в Алеппо в 1086 году. Дубликат султана по имени Олег в это время вернулся в Тмутаракань, откуда стал претендовать на престол Чернигова. Несколько лет он не упоминался в летописях. В 1094 году Олег в третий раз возглавил войска половцев и мусульман [6] в походе против Владимира Мономаха, чем совершил грех против христиан. В 1094-1097 годах продолжалась междоусобная война на Руси. В результате в 1097 году состоялся съезд князей в Любиче, провозгласивший мир. После 1094 года Олег стал князем Чернигова и Новгород-Северского. Олег Святославич был участником нескольких съездов князей, заключил мир с половцами и умер в 1115 году. Он похоронен в Спасо-Преображенском соборе Чернигова.
 Место захоронения и могила султана Сулеймана неизвестна.
 В 1092-1107 годах Конийский султанат (Рум) возглавлял сын Сулеймана/ Олега султан Калыч-Арслан, он же Глеб Ольгович. Калыч-Арслан во время битвы якобы утонул в реке Хабур вместе с конем [26] в возрасте 27 лет. Возможно, султан Калыч похоронен в гробнице Kubbetü’s-sultan, которую построил Атабек Хумарташ в Майяфарикине. Современники утверждали, что султан Калыч-Арслан был толерантным мусульманином или христианином, т.к. его смерть принесла горе местным христианам [27]:
«Его смерть вызвала великое горе среди христиан [Востока], ибо он был добрым мужем и благожелательным к верующим при каждой возможности»   
 Отождествим правящую ветвь династии Сельджуков, идущую от Михаила, Чагры и Алп-Арслана среди Рюриковичей при учете хронологического сдвига на одно поколение, исходя из традиционной историографии.
 Автор уже писал, что вариант происхождения ветви сельджуков от Михаила, отождествляемого с Евстафием, не имеет подтверждений в русских анналах, оттого можно ориентироваться только на восточные источники. Верность деталей описания происхождения и жизни Михаила, Тогрула, Чагры и Алп-Арслана вызывают сомнения, как и датировки жизни этих фигур. Например, в битвах с византийцами Алп-Арслан (1030-1072) описан как глава армии сельджуков, у которого находился в подчинении двоюродный брат Сулейман (1050?-1086), хотя, по мнению автора, он должен быть старше Алп-Арслана.
 Второй вариант появления главной ветви сельджуков соответствует происхождению от племянника Сельджука/Мстислава Храброго по имени Владимир Ярославич, сына Ярослава Мудрого, он же Израиль или Ар-Аслап.
 Биография Владимира Ярославича покрыта мраком лжи, ведь теоретически он был старшим сыном Ярослава Мудрого с претензией на титул Великого Князя в Киеве, однако стал только князем Новгорода и всю жизнь был на вторых ролях. Автор убежден, что Владимир Ярославич это младший сын первой жены Ярослава по имени Анна [28], захваченной в плен в Киеве Болеславом Польским в 1018 году. Старший сын Илья умер на княжении в Новгороде в 1020 году. Следовательно, Владимир Ярославич родился около 1000 года, а не в 1020 году [6]. Формально Анна потеряла честь, поэтому её сыновья Илья и Владимир получили уничижительный статус.
 Владимир стал князем Новгорода в 1030 году в возрасте около 30 лет, а не ребенком в 10 лет. Также он участвовал в походе на Византию в 1043 году не юношей 23 лет, а взрослым воином 43 лет от роду. Жена Владимира Ярославича не известна. Единственный сын князя по имени Ростислав Владимирович, в крещении Михаил, мог родиться около 1020 года, а умер в 1067 году. Соответственно, Михаил, он же Микаил ибн Сельджук внучатый племянник Сельджука, либо Токак в этом родовом древе Ярослав Мудрый. Михаил имел трех сыновей, а Микаил – двух. Старших сыновей звали Сокол – на Руси это был Рюрик (1040-1092), а на Востоке Тогрул (?-1063). Оба князя не имели детей. Рюрик Ростиславич до 1084 года был изгоем.
 Согласно авторской реконструкции, Рюрик/Тогрул покинул Восток после 1063 года и вернулся на Русь. Это решение было вызвано смертью отца Михаила, князя Тмутаракани, который был отравлен греком из Крыма в 1064 году. Восточные авторы утверждают, что Микаил умер в 1009 году, что нелепо. Но источник [2] считает, что Микаил участвовал в битве в 1035 году.
 Второй сын Михаила по имени Володарь Ростиславич (1041?-1124) имел двоих сыновей – Владимира (1104-1153) и Ростислава (?-1128). Дата рождения Владимира Володаревича выявляет подлог хроники, который противоречит действительности. Отец Володарь Ростиславович якобы неожиданно прожил более 80 лет, но при этом был князем Тмутаракани лишь в 1081-1083 годах. 

[Krez]

 Теоретически на роль Алп-Арслана должен претендовать Владимир Володаривич, но историки закинули его далеко в будущее, делая такое предположение заведомо ошибочным. По самым смелым оценкам автора, Владимир/Алп-Арслан родился около 1060 года и не мог осуществлять захват армянской столицы Ани в 1064 году и возглавлять войска тюрков в 1071 году, а также командовать своим родственником Сулейманом. В ПВЛ [6] отсутствуют данные о Владимире Володариевиче, а информация из поздних русских источников соответствует дубликату фигуры Владимира иной родословной. Место захоронения князя неизвестно. Фактически личности Алп-Арслана/Владимира и его детей исчезли из летописей Руси. Это говорит о возможной смене веры Владимиром и проживания на Востоке.   
 Следовательно, либо хроники сельджуков и Руси периода второй половины XI века есть результат комплота российских и западных историков, либо фигуре Алп-Арслана дано ложное родовое древо, либо верны обе версии.
 Как вариант автор предлагает рассмотреть возможных кандидатов персоны Алп-Арслана среди других русских князей из семьи Ярослава Мудрого. По годам жизни и смерти от рук союзников подходит князь Роман Святославич Красивый/Красный (1048/1052-1079), князь Тмутаракани (1069-1079). Дата рождения Романа точно не известна, исследователи полагают её в 1052 году. Однако его отец Святослав Ярославич (1027-1076) рано женился на Киликии. Роман был вторым по старшинству сыном и мог родиться в 1048-1049 годах. Поэтому следует опустить дату рождения князя на 1048 год. Роман Красивый упоминается дважды в ПВЛ [6] за 1077 и 1079 год, когда он обретался князем Тмутаракани, а затем был убит союзными половцами в неведомых землях.
 Итак, фигура Алп-Арслана восточных летописей соответствует личности Романа Красивого, двоюродного брата Михаила/Микаила, внучатого племянника Сельджука/Мстислава Храброго. Роман мог принимать участие в захвате армянской столицы Ани (1064), в завоевании грузинских земель в 1068 году и возглавлять союзное войско Алп-Арслана и Сулеймана, своего троюродного брата Олега Святославича, в битве при Манцикерте (1071).
 В русских летописях упоминается битва на Нежатиной Ниве (1078), где в сражении участвовали несколько Тмутараканских князей, часть из которых погибла – Борис и Глеб. Локализация Нежатиной Нивы неизвестна. Автор полагает, что сражение могло происходить в Малой Азии. Часть хроник Руси и князей Тмутаракани попали в анналы сельджуков и наоборот. Возможно, что междоусобные войны русских князей в 1078-1079 и 1097-1100 годах являются дубликатами войн и завоевательных походов сельджуков в период становления Конийского султаната (Рума) и султаната в Иране.
 Сведем полученные данные о князьях и султанах Конийского султаната (Рума) в Таблицу № 2.

                       

Сведем три версии данных о князьях и султанах сельджуках в Таблицу № 3.
                                                                                                                                       
                       

Выводы нашего исследования: Гипотеза автора о происхождении династии сельджуков из числа русских князей Тмутаракани, потомков Св. Владимира, полностью подтвердилась. Праотцами сельджуков являлись Св. Владимир и Ярослав Мудрый. Султан Сулейман отождествлен с Олегом Святославичем, а султан Алп-Арслан отождествлен с Романом Святославичем Красивым. В XI веке князья Тмутаракани контролировали огромные территории Хазарии, Кавказа, Средней Азии, Малой Азии и Ирана. К концу XI века с принятием Ислама беки сельджуки образовали независимые от Руси империи. Верность гипотезы автора может подтвердить тестирование ДНК Y-хромосомы мощей первых султанов сельджуков, которые должны относиться к гаплогруппе N1.

Профессор и доктор наук, Валерий В. Кубарев. 24.05–12.06.2023.

Полный текст статьи по ссылке: http://www.kubarev.ru/ru/content/517.htm

[Krez]

Библиография:

1. Рашид Ад-Дин/ Rashid al-Din Hamadani.
2. Садр Ад-Дин Ал-Хусайни, Сообщения о сельджукском государстве, сливки летописей, сообщающих о сельджукских эмирах и государях.
3. Абу-ль-Фарадж (Бар Эбрей)/ Gregory Bar Hebraeus.
4. Saeed Shirazi. A CONCISE HISTORY OF IRAN: From the early period to the present time. — Ketab.com, 2017-01-06. — 355 с. — ISBN 978-1-59584-600-6.
5. Canby, Sheila R.; Beyazit, Deniz; Rugiadi, Martina; Peacock, A. C. S. Court and Cosmos: The Great Age of the Seljuqs (англ.). — Metropolitan Museum of Art, 2016. — ISBN 9781588395894.
6. The Primary Chronicle. Tale of Bygone Years / Повесть временных лет.
7. Kubarev V.V., Vedas of Russ, IP MEDIA, M., 2009. ISBN 9781-93252567-0. Link: http://www.kubarev.ru/ru/content/251.htm
8. Изборник Святослава 1073 г. / Факсимильное изд. под ред. Л.П. Жуковской. М., 1983. Л. 1-1 об; НПЛ. С. 18 (6586), 20 (6623); Печать с надписью «Господи, помози Михаилу, архонту Матрахии, Зихии и всей Хазарии» II Янин. Печати: Т. 1. № 29; Печать с надписью «Господи, помози Михаилу, архонту Тмутаракани».
9. Захаров В. А. Тмутараканское княжество // Сборник Русского исторического общества. — М.: Русская панорама, 2002. — Т. 4 (152). — С. 56—84.
10. Kubarev V.V., Origin of the gens Rurik, East European Scientific Journal (Warsaw, Poland), #10 (50), 2019 part 9. pp. 9–39. Link:
https://eesa–journal.com/wp–content/uploads/EESA_1050_oct_2019_part_9.pdf
11. Kubarev V.V., Emperors Lekapenos (920–945), East European Scientific Journal (Warsaw, Poland), #1 (65), 2021 part 6. pp. 26–39. Link:
https://eesa-journal.com/wp-content/uploads/EESA_1_65_january_2021_part_6.pdf
12. А. А. Кудрявцев, Т. А. Невская, Ю. А. Прокопенко. Из истории народов Северного Кавказа: сборник научных статей. — Ставрополь: Ставропольский гос. университет, 2000, 2000. — Т. 3. — С. 35.
13. Бахши Иман, Джагфар Тарыхи (Летописи Джагфара) Гази–Барадж Тарыхи (Летопись Гази–Бараджа), I – III том. Бахши Иман. Джагфар Тарихы. Свод булгарских  летописей 1680 г. / Изд. подготовлено Ф. Г.–Х. Нурутдиновым. Оренбург: Редакция Вестника Болгария, 1993. Том II, стр. 40.
14.  I-Y91535 YTree, id:VK542. Link: https://www.yfull.com/tree/I-Y91535/
15. Карпов А. Ю. Владимир Мономах. — М.: Молодая гвардия, 2015. — 384 с. — ISBN 978-5-235-03755-7, стр. 153.
16. Литаврин Г. Г. Византия и славяне. — СПб.: Алетейя, 1999. — 604 с. — ISBN 5-89329-110-7, стр. 501.
17. Гордлевский В. А. Государство Сельджукидов Малой Азии. — Л.: Академии Наук СССР, 1941. — 200 с.
18. Карамзин Н.М. История государства Российского. — Т. II. — С. 74.
19. М. Д. Хмыров. «Алфавитно-справочный перечень Государей Русских и замечательнейших особ их крови». СПб. 1870 г.
20. Димник, Мартин (1994). Черниговская династия, 1054–1146 гг. Папский институт средневековых исследований. ISBN 0-88844-116-9.
21. Ричард Эрнест Дюпюи, Тревор Невитт Дюпюи. Война. Полная энциклопедия. Все битвы, сражения и военные кампании мировой истории с 4-го тысячелетия до нашей эры до конца XX века / Перевод: Кац Е. А., Анваер А. Н.. — М.: Центрполиграф, 2015. — 1184 с. — ISBN 978-5-227-06272-7.
22. Daniel Pipes (1981). Slave Soldiers and Islam: The Genesis of a Military System. pp. 35, 45.ISBN 0300024479.
23. Голубовский П. В. История Северской Земли до половины XIV столетия. — Киев: Университетская тип. И. И. Завадского, 1881. — 209 с.
24. Райс Тамара Т. Сельджуки. Кочевники — завоеватели Малой Азии. — М.: Центрполиграф, 2004. — 238 с. — ISBN 5-9524-0949-0.
25. Peacock, Andrew (2013). The Seljuks of Anatolia: Court and Society in the Medieval Middle East. I.B. Tauris.
26. Demirkent I. Kilicarslan I//Islam Ansiklopedisi.–2022.–Vol. 25.–S. 396-399.
27. Matthieu (D'Edesse). Chronique de Matthieu d'Edesse 962-1136 avec la continuation de Grégoire le Prêtre jusqu'en 1162, d'après trois manuscrits de la Bibliothèque impériale de Paris. — Paris: A. Durand, 1858. — 591 p.
28. Титмар Мерзебургский. Хроника. Кн. 8, гл. 32/ Thietmar of Merseburg.

[Krez]

Кубарев В.В., Происхождение династии Сельджуков, East European Scientific Journal (Warsaw, Poland), #5 (90), 2023 часть 1. стр. 4–20. Ссылка: https://archive.eesa-journal.com/index.php/eesa/issue/view/84/133

[Krez]

С ветерком над Каппадокией (0:53)

With the breeze over Cappadocia. Видеозапись полёта Князя Каппадокии Валерия Кубарева на воздушном шаре над древними землями Каппадокии, Турция.


https://youtu.be/KAWqmUzTjIg