«Государь! Мы... пришли к тебе искать правды и защиты»

[Андрей Евгеньевич]

Это было в царской России – той самой, где «народ c утра до вечера до заворота кишок объедался блинами с маслом и черной икрой» и истово «молился в церквях за благодетеля царя-батюшку» и его дворянчиков.

А также: «конфетки-бараночки, слоуно лебеди саночки» и всё такое. (см. фильмчик Никиты Михалкова «Сибирский цилюрник» и ему подобные, которых много понастрочили с 1991-го года). С великолепными благородными белыми хфицерами-графьями и злобными отстойными бандитами-большевиками.

После этого было Кровавое воскресенье
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%B5
с попом Гапоном (агентиком царской охранники) и Революция 1905-го года, похожая на 1993-й год в «новой России». В сие воскресенье царь-батюшка молча дрыснул из столицы по неким неотложным делам и якобы ни черта не знал о готовящемся крестном ходе по его милость;  а казачки донские тем временем рубали на площади перед Зимним рабочих и их жен с детьми казацкими шашечками.



Про революцию 1905-го в современной России из 10 человек что-то знает в лучшем случае один.

.. а вот Никитушка Михалков (по совместительству новоиспечённый граф) это преотлично знал; но понятное дело по заказу состряпал фильмчик про икру и масло и конфетки-бараночки. Чтобы жители «новой России» знали и понимали, какая великолепная безоблачная житуха была по всей России при родном царе-батюшке и его дворянской свите, графьях да барончиках. Всё было просто освистенеть как хорошо; Столыпин с его «великими ряформами» и  супермен Фандорин с железной логикой, вычислявший врагов Царя и Отечества прямо на кореню.

А про эту петицию – с которой рабочие с надеждой обращались к «царю-батюшке-кормильцу»)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
хорошо если знают в России хоть пять тысяч человек. Она составлена в те времена когда рабочий класс ещё верил в милосердие и неравнодушие «царя-батюшки» к своему народу и сторонился революционеров. После Кровавого воскресенья эти морочное состояние сразу закончились.

Это кстати и к слову о том, на пустом ли месте возник 1917-й и кому в оном «не дали победить».

Полезно почитать, как рабочие зарабатывали кучу денег и обжирались чёрной икрой на «Святой Руси, ещё не осквернённой большевиками»; пригодится в жизни.

Петиция рабочих и жителей Ленинграда 9 января 1905 года
Разумеется, переложено на современную грамматику, оригинал написан с ятями и буки-ведями. См. в конце

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%85_%D0%B8_%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B9_%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0_9_%D1%8F%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8F_1905_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0

Государь!
Мы, рабочие города С.-Ленинграда, наши жены, дети и беспомощные старцы-родители пришли к тебе, государь, искать правды и защиты.
Мы обнищали, нас угнетают, обременяют непосильным трудом, над нами надругаются, в нас не признают людей, к нам относятся, как к рабам, которые должны терпеть свою горькую участь и молчать.
Мы и терпели, но нас толкают все дальше и дальше в омут нищеты, бесправия и невежества; нас душат деспотизм и произвол, и мы задыхаемся. Нет больше сил, государь! Настал предел терпению!

Для нас пришел тот страшный момент, когда лучше смерть, чем продолжение невыносимых мук.

И вот мы бросили работу и заявили нашим хозяевам, что не начнем работать, пока они не исполнят наших требований. Мы немногого просили: мы желаем только того, без чего жизнь — не жизнь, а каторга, вечная мука.

Первая наша просьба была, чтобы наши хозяева вместе с нами обсуждали наши нужды, — но и в этом нам отказали; нам отказали в праве говорить о наших нуждах, находя, что такого права за нами не признает закон. Незаконными оказались также наши просьбы: уменьшить число рабочих часов до восьми в день, устанавливать цены на наши работы вместе с нами и с нашего согласия, рассматривать наши недоразумения с низшей администрацией завода, увеличить чернорабочим и женщинам плату за их труд до одного рубля в день, отменить сверхурочные работы, лечить нас внимательно и без оскорблений, устроить мастерские так, чтобы в них можно было работать, а не находить там смерть от страшных сквозняков, дождя и снега.

Все оказалось, по мнению наших хозяев, противозаконно, всякая наша просьба — преступление, а наше желание улучшить наше положение — дерзость, оскорбительная для наших хозяев.*
*(уже знакомая ситуация, не правда ли)))

Государь! Нас здесь больше трехсот тысяч — и все это люди только по виду, только по наружности; в действительности же за нами не признают ни одного человеческого права, ни даже права говорить, думать, собираться, обсуждать наши нужды, принимать меры к улучшению нашего положения.

[Андрей Евгеньевич]

Всякого из нас, кто осмелится поднять голос в защиту интересов рабочего класса, — бросают в тюрьму, отправляют в ссылку. Карают, как за преступление, за доброе сердце, за отзывчивую душу. Пожалеть рабочего, забитого, бесправного, измученного человека — значит совершить тяжкое преступление!

Государь! Разве это согласно с божескими законами, милостью которых ты царствуешь? И разве можно жить при таких законах? Не лучше ли умереть, — умереть всем нам, трудящимся людям всей России?* Пусть живут и наслаждаются капиталисты и чиновники-казнокрады, грабители русского народа.
*(уже знакомая ситуация, не правда ли)))

Вот что стоит пред нами, государь! И это-то нас и собрало к стенам твоего дворца. Тут мы ищем последнего спасения. Не откажи в помощи твоему народу, выведи его из могилы бесправия, нищеты и невежества, дай ему возможность самому вершить свою судьбу, сбрось с него невыносимый гнет чиновников. Разрушь стену между тобой и твоим народом, и пусть он правит страной вместе с тобой. Ведь ты поставлен на счастье народу, а это счастье чиновники вырывают у нас из рук; к нам оно не доходит, — мы получаем только горе и унижение!

Взгляни без гнева, внимательно на наши просьбы: они направлены не ко злу, а к добру, как для нас, так и для тебя, государь! Не дерзость в нас говорит, а сознание необходимости выхода из невыносимого для всех положения. Россия слишком велика, нужды ее слишком многообразны и многочисленны, чтобы одни чиновники могли управлять ею. Необходимо, чтобы сам народ помогал себе: ведь ему только и известны истинные его нужды. Не отталкивай же его помощи, прими ее! Повели немедленно, сейчас же, призвать представителей земли русской от всех классов, от всех сословий. Пусть тут будет и капиталист, и рабочий, и чиновник, и священник, и доктор, и учитель, — пусть все, кто бы они ни были, изберут своих представителей. Пусть каждый будет равен и свободен в праве избрания, а для этого повели, чтобы выборы в учредительное собрание происходили при условии всеобщей, прямой, тайной и равной подачи голосов. Это самая главная наша просьба; в ней и на ней зиждится все. Это главный и единственный пластырь для наших больных ран, без которого эти раны вечно будут сочиться и быстро двигать нас к смерти.

Но одна мера все же не может излечить всех наших ран. Необходимы еще и другие, и мы прямо и открыто, как отцу, говорим тебе, государь, о них.

[Андрей Евгеньевич]

Необходимы:
I. Меры против невежества и бесправия русского народа:
1) Свобода и неприкосновенность личности, свобода слова, печати, свобода собраний, свобода совести в деле религии.
2) Общее и обязательное народное образование на государственный счет.
3) Ответственность министров перед народом и гарантии законности управления.
4) Равенство пред законом всех без исключения.
5) Немедленное возвращение всех пострадавших за убеждения.
II. Меры против нищеты народа:
1) Отмена косвенных налогов и замена их прямым, прогрессивным и подоходным налогом.
2) Отмена выкупных платежей, дешевый кредит и постепенная передача земли народу.
III. Меры против гнета капитала над трудом:
1) Охрана труда законом.
2) Свобода потребительно-производительных и профессиональных рабочих союзов.
3) 8-часовой рабочий день и нормировка сверхурочных работ.
4) Свобода борьбы труда с капиталом.
5) Участие представителей рабочих в выработке законопроекта о государственном страховании рабочих.
6) Нормальная заработная плата.

Вот, государь, наши главные нужды, с которыми мы пришли к тебе! Повели и поклянись исполнить их, и ты сделаешь Россию счастливой и славной, а имя свое запечатлеешь в сердцах наших и наших потомков на вечные времена. А не повелишь, не отзовешься на нашу мольбу, — мы умрем здесь, на этой площади, пред твоим дворцом. Нам некуда больше итти и незачем! У нас только два пути: — или к свободе и счастью, или в могилу. Укажи, государь, любой из них, мы пойдем по нему беспрекословно, хотя бы это и был путь к смерти. Пусть наша жизнь будет жертвой для исстрадавшейся России! Нам не жалко этой жертвы, мы охотно приносим ее!

[Андрей Евгеньевич]

Ну что, врали нехорошие рабочие (шариковы))))?
- ну да конечно, весь мир же врёт. Все врут;  правду говорит только пропаганда образца батюшки Геббельса. (да куда там – современные переплюнули папашу Геббельса раз в десять. Во всех смыслах: и морально, и профессионально.)))))

 Рабочим же просто надо было больше денёг, водки, икры и масла с блинами. Хотели ещё больше бабла нарубить.  Это ж всё большевики мутили; но (как сказал один из здешних грозных перцев на форуме "сторонников КПРФ"))))))) «попробуйте только дёрнуться» (в смысле коммунисты) – «в асфальт закатаем» .  И это /оно/ до сих пор там где-то в теме висит.  Хотел ответить ему по-русски...  да что-то эту тему не могу найти. 

Так что если придёт в голову устроить крестный ход с мольбами к царям-батюшкам, советую не забывать про Кровавое воскресенье и попов гапонов. 

Оригинал:

[Андрей Евгеньевич]

[Андрей Евгеньевич]

[Андрей Евгеньевич]

[Андрей Евгеньевич]

Вот перед вами горе ваших прадедушек и прабабушек. На этой старенькой бумажке, от которой пахнет кровью и смертями. 
Это им вы харкнули в лицо в 1991-м, когда развалили Народную власть и Страну.
...и с тех пор харкаете и харкаете