А за что попы прокляли Великого Л.Н. Тостого ?

[Кислый]

Кто - что знает ?

[Дени]

У Льва Николаевича есть философский труд «Круг чтения», в двух томах. Это чтение на каждый день. То есть там,  как календарь обозначен каждый день, и на этот день на страничку на две собраны мудрые изречения великих людей, и цитаты из писаний разных религий. Толстой был верующий, но не религиозный. Учения пророков он отделял от бессмысленной церковной ритуальности. За это его попы и отлучили от церкви. 

[Shivananda]

Кто - что знает ?

Лев Николаевич хоpошо знал такие грандиозные произведения, как
"Махабхарата" и "Рамаяна". Особенно любил он философскую часть
"Махабхараты" - часть шестой песни - "Бхагавад-гиту". Толстой состоял
в переписке с индийскими учеными кругами.
В одном из писем к индийским дpузьям он писал о том, что соглашается
с основными идеями "Бхагавад-гиты", старается претворять их в жизнь,
отражать в своих книгах и говорить о них окружающим, а также, что "метафизическая
религиозная идея Кришны есть вечная всемирная основа всех религий и
всех философских систем". (Полное собрание сочинений, т.77, с.37).
Толстому очень импонировало положение индуизма, согласно
которому дух присутствует везде, где есть жизнь, разница - лишь в
степени его проявления. В меньшей степени он проявляется в растениях,
в большей - в животных, в еще большей - в человеке. В огромной
библиотеке Толстого выявлено около ста книг по индуизму. Среди них -
брошюра индийского философа-ведантиста Свами Абхедананды "Почему
индусы вегетарианцы?" с пометками, сделанными рукой самого писателя.
В ней говорится, что отец европейского вегетарианства Пифагор находился
под сильным влиянием мудрецов Индии - единственной страны с
тысячелетними вегетарианскими традициями. Её жители первыми в мире
начали пропагандировать эти традиции другим народам. Эта мысль
показалась Толстому важной, и он отчеркнул ее. Причина вегетарианства
индусов - в признании единства всего живого мира. "Люби любое живое
существо как самого себя, - снова отчеркивает Толстой, - ибо в тебе та
же душа, что и в нем".

 Анендра Кумар Датта, приславший ему книгу Вивекананды "Философия йоги.  Лекции по  раджа-йоге  или  преодоление внутренней природы",  писал:  "Вам приятно будет узнать,  что Ваши доктрины находятся в полном согласии с индийской философией в  эпоху  ее  наивысшего подъема -   древнейшей  из  всего,  дошедшего  до  нас"(29,с.196).  Толстой ответил: "Я получил ваше письмо и книгу и очень  благодарен  вам  за  то  и другое. Книга   очень   замечательная,   и   я  многое  почерпнул  из  нее. Метафизическая сторона  учения,  установление,  что   есть   истинное   "я" человека, превосходно.  В этой области до сих пор человечество отступало от такого  истинного,  высокого и ясного понимания основы жизни,  что не пошло дальше него...  Я очень рад  общению  с  вами  и  желал  бы  не  прекращать его"(1-69,с.146). О  "Лекциях  по  раджа-йоге"  Толстой  14  октября  писал руководителю духоборов П.В.Веригину:  "Благодаря книгам я вхожу в общение - как  нынешней  осенью  с индусом,  разделяющим совершенно наши христианские воззрения  и  приславшим  мне  английскую  книгу  своего  соотечественника, излагающую    учение    браминов,    совпадающее    с    сущностью   учения Христа"(1-69,с.169).
 В 1907  году  русский  писатель  И.Ф.Наживин  прислал  Толстому  сборник Вивекананды "Речи    и    статьи".    (Толстой   в   письме   так   выразил заинтересованность в этой  книге:  "Книгу  брамина,  пожалуйста,  пришлите. Чтение таких    книг   -   больше,   чем   удовольствие,   это   расширение души"(1-77,с.151).



http://ru.philosophy.kiev.ua/library/tolstoy/tv/index.html#tolstoy

У Льва Николаевича есть философский труд «Круг чтения», в двух томах. Это чтение на каждый день. То есть там,  как календарь обозначен каждый день, и на этот день на страничку на две собраны мудрые изречения великих людей, и цитаты из писаний разных религий. Толстой был верующий, но не религиозный. Учения пророков он отделял от бессмысленной церковной ритуальности. За это его попы и отлучили от церкви. 

Верующий но не религиозный?
Что вы в это вкладываете?

Вы считаете, что в ритуалах нет смысла?
С чего вы взяли, что Толстой так думал?

[Иса-Муслим]

Лев Николаевич говорил, что в церквии Бога нет, что церковь, отводит людей от Бога.
Шивананда, расскажите, пожалуйста про те годы Льва Николаевича, проведенные на Северном Кавказе, о его знакомстве с Исламом и его отношении к нему.

[Тугарин]

Может я ошибаюсь, но Л.Н.Толстой принял ислам в конце своей жизни или одно из исламских течений (может секта).
Сам бы хотел узнать об этом подробней.

[Shivananda]

Лев Николаевич говорил, что в церквии Бога нет, что церковь, отводит людей от Бога.

Церковь это организация, придаток государства. Как в ней может быть Бог? Образованные люди России никогда всерьез не воспринимали эту организацию и Л.Н.Толстой не был исключением.

Может я ошибаюсь, но Л.Н.Толстой принял ислам в конце своей жизни или одно из исламских течений (может секта).
Сам бы хотел узнать об этом подробней.

Это вряд ли. Ислам, за исключением некоторых видов суфизма,  в духовном смысле еще беднее христианства.

Т.о. речь в данном случае может идти не об исламе, а о том, что Толстой приблизился к пониманию того, что все реки стремятся к одному Океану.

[Иса-Муслим]

Ну, раз Шивананда не желает говорить про знакомство Л. Н. Толстого с Исламом, как я и предпологал, задайте в поисковке, на пример в яндексе, всего лишь два слова через запятую "Толстой, ислам"

[Дени]

Может я ошибаюсь, но Л.Н.Толстой принял ислам в конце своей жизни или одно из исламских течений (может секта).
Сам бы хотел узнать об этом подробней.

Тугарин, скорее всего, вы ошибаетесь, Толстой не превозносил какую либо религию над другими, он искал истину и находил ее в разных учениях,  о чем и поведали предыдущие докладчики. Учение же Христа ему тоже было не чуждо. Почитайте «Круг чтения» и Вы это поймете.

[Yuri]

Кто - что знает ?

Предали анафеме также и Н.К.Рериха. А вот к чикатиле в день казни пришел поп - отпускать грехи. Чтобы значицца попал в рай  ?.

[Дени]

Кто - что знает ?

Предали анафеме также и Н.К.Рериха. А вот к чикатиле в день казни пришел поп - отпускать грехи. Чтобы значицца попал в рай  ?.

А вот это как раз и говорит о том  вместе с кем всегда были попы. 

[stormglass]

Кто - что знает ?

Предали анафеме также и Н.К.Рериха. А вот к чикатиле в день казни пришел поп - отпускать грехи. Чтобы значицца попал в рай  ?.

Подобное тяготеет к подобному.

[Shivananda]

Кто - что знает ?

Предали анафеме также и Н.К.Рериха. А вот к чикатиле в день казни пришел поп - отпускать грехи. Чтобы значицца попал в рай  ?.

А что в этом факте неправильного?
Или вы садист?

Такие, как Л.Толстой попадают в рай и без помощи попов.

[Black]

Кто - что знает ?

Предали анафеме также и Н.К.Рериха. А вот к чикатиле в день казни пришел поп - отпускать грехи. Чтобы значицца попал в рай  ?.

вы очень ошибаетесь, что Николая Константиновича Рериха "предали анафеме". Это к счастью поповский миф.
И кстати, правильный вывод о курьёзе с догмой "право прощения у бога". С другой стороны, к жертвам чикатилы попы не приходили - значитса...да,да - они в аду! а чикатила прощён..

[Кислый]

А вот из этого следует что Толстой был христианин - протестант


Толстой: "Стоит только почитать требник и проследить за теми обрядами, которые не переставая совершаются православным духовенством и считаются христианским богослужением, чтобы увидать, что все эти обряды не что иное, как различные приемы колдовства, приспособленные ко всем возможным случаям жизни. Для того, чтобы ребенок, если умрет, пошел в рай, нужно успеть помазать его маслом и выкупать с произнесением известных слов; для того, чтобы родительница перестала быть нечистою, нужно произнести известные заклинания; чтобы был успех в деле или спокойное житье в новом доме, для того, чтобы хорошо родился хлеб, прекратилась засуха, для того, чтобы путешествие было благополучно, для того, чтобы излечиться от болезни, для того, чтобы облегчилось положение умершего на том свете, для всего этого и тысячи других обстоятельств есть известные заклинания, которые в известном месте и за известные приношения произносит священник."

[Дени]

Человек идет в церковь и платит деньги попам, потому, что боится того, что он или его близкие без церковных ритуалов при жизни будут не защищены, а после смерти могут попасть в Ад. Через страх и невежество в мире правит Сатана. А Бог правит через любовь и просвещение. Нет в церкви Бога. Есть испытанный способ захвата власти. Телеграф, железнодорожная станция, дума. Сатана он тоже стратег, потому захватил то место куда люди ходят поклоняться Богу – церковь. Для него это самый важный объект. 

[Буддист]

Я тут приводил цитату - мнение одного буддиста о происхождении зла:

И теперь, допустив некоторые бедствия, которые естественны и не могут быть избегнуты, но так малочисленны, что я призываю всех метафизиков Запада назвать их злом или проследить их непосредственно до независимой причины, я укажу главную причину почти двух третей бедствий, которые преследуют человечество с тех пор, как эта причина сделалась мощью.
Это религия, в какой бы то ни было форме и в какой бы ни было национальности. Это жреческая каста, священнослужители и церкви. Именно в этих иллюзиях, на которые человечество взирает как на священные, должен он отыскать источник бесчисленных бедствий, которые являются великим проклятием человечества и которые почти подавили человека.
Невежество создало Богов, и хитрость извлекла выгоды из представившегося благоприятного случая.
Посмотрите на Индию и на Христианство, на Ислам, Иудаизм и фетишизм. Это священнослужительский обман, который представил этих Богов такими устрашающими человеку; это религия, которая создает из него себялюбивого ханжу, фанатика, ненавидящего все человечество вне своей секты, не делая его лучше или более моральным; это вера в Бога и Богов, которая делает две трети человечества рабами горсти тех, которые обманывают их под лживым предлогом спасения их.
Разве не готов человек совершить всякого рода зло, если ему скажут, что его Бог или Боги требуют это преступление? – Добровольная жертва воображаемого Бога, презренный раб своих искусных священнослужителей, ирландский, итальянский и славянский крестьянин уморит с голоду себя и будет смиренно смотреть на голод и нищету своей семьи, чтобы накормить и одеть своего священника и Папу.
Две тысячи лет Индия стонет под тяжестью каст – одни Брамины откормлены на жиру страны. А ныне последователи Христа и Магомета перерезают друг другу горло во Имя и для большей славы своих верований.

Запомните, сумма человеческого бедствия не уменьшится до тех пор, пока лучшая часть человечества не разрушит во имя Истины, нравственности и всеобщего милосердия алтари этих лживых Богов.

Если возразят, что мы тоже имеем храмы, что у нас тоже имеются священнослужители и что наши ламы тоже живут на доброхотные деяния..., доведите до их сведения, что вышеперечисленные объекты имеют общего со своими Западными эквивалентами только название. Так в наших храмах не поклоняются ни Богу, ни богам, только трижды священной памяти высочайшего и святейшего человека, какой когда-либо жил.
Если наши ламы, чтобы почитать братство Бхикку, учрежденное самим нашим Благословенным Учителем, пускаются в путь с тем, чтобы кормиться у мирян, то о последних, числом от 5 до 25 000, заботятся и кормят их Самгха (братство ламаистких монахов); монастырь снабжает необходимым бедных, больных и страждущих. Наши ламы принимают съестное, но никогда не принимают денег, и это в тех храмах, где людям объясняется и внушается, где исток зла. Им также преподают четыре благородных истины – ariya sakka, и цепь причинности (12 нидан) дает им разрешение проблемы происхождения и разрушения страдания.

[Гаврик]

Кто - что знает ?

Он удумал собственную религию создать и давай трактовать Библию как ему приспичило.
Заблудился великий писатель. Бывает.

[Дени]

Да, Гаврик, может быть в чем-то Вы и правы. У Льва Николаевича был сложный характер.  Я,  прочитав книгу Лескова «Апофеоз беспочвенности» был ошарашен тем, что Толстой и Тургенев ненавидели друг друга. И позволяли себе официально делать не совсем приличные для интеллигентного человека высказывания в адрес друг друга.  Например, Толстой говорил: «Меня раздражают его демократические ляжки». От чего такая ненависть? Я знаю, чтобы по этому поводу сказал бы старина Фрейд. Лев Николаевич глубоко в душе ощущал свое величие, он относился по-доброму к простому человеку, именно с высоты своего величия. Как великий человек, как учитель. Это его пирамида, на вершину, которой он поставил себя. А рядом еще пирамида с Тургеневым. И про Тургенева так же говорят, что он великий человек и великий писатель. И всё, вся надуманная добродетель улетучивается и человек становится ведомым животными инстинктами. Животным желанием загрызть свого противника. Вот  говорят в таких случаях: «Дорога в ад вымощена благими намерениями». Толстой нес людям просвещение, учил добру. А чем он сам был ведом? Но не будем осуждать его, Душа Льва Николаевича была страждущей душой. И борьба добра со злом происходила  именно в ней. А это уже может свидетельствовать о величии человека. А вот что касательно попов, у них таких душевных поисков  скорее всего нет, они же себя называют святыми, и ко злу непричастными. А вот придать анафеме и отлучить от церкви это у них запросто. Что там в их душах? Скорее всего, пустота.     

[vlek]

Кислый
Кто - что знает ?

"Мне стало ясно, что если бы Евангелия были открыты наполовину сожженные или стертые, было бы легче восстановить их смысл, чем теперь, когда по ним прошли недобросовестные толкователи, имеющие прямою целью извратить и скрыть смысл учения. И я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же — собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения". (Л.Н.Толстой).

[Дени]

Кислый
Кто - что знает ?

"Мне стало ясно, что если бы Евангелия были открыты наполовину сожженные или стертые, было бы легче восстановить их смысл, чем теперь, когда по ним прошли недобросовестные толкователи, имеющие прямою целью извратить и скрыть смысл учения. И я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же — собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения". (Л.Н.Толстой).

vlek! Браво! (+1)   Подписываюсь под приведенную тобой цитатой Льва Николаевича.