Русский язык - разновидность ханаанского языка.

[Иван Александрович]

Всё что надо было, я подвёл. Я Вас спросил всего лишь об одном - зачем Египту нужен был свинец? И всё. Если у Вас нет подходящего ответа, тогда придётся ждать. Когда я предложу решение этой проблемы.

А что же касается рабов, то Турчанинов был неправ. Ибо находился под воздействием к и ныне существующей научной парадигме о большей технологической оснащённости Греции, Египта и Филистимии по сравнению с Кавказом. Наоборот, именно с Кавказа начали своё экспансионистское наступление во все регионы эти так называемые ашуйцы. они же асы, они же аши, они же ашины, они же ашкеназы, они же аскизы, они же искизы, они же каски, они же саки, и т.д. и т.п.

Вот такая информация имеется:
ГИКСОСЫ, племена азиатских кочевников, завоевавших Египет ок. 17 в. до н.э., в эпоху Среднего царства. Гиксосы были не слишком многочисленны, но их военная организация превосходила египетскую, а применение запряженных конями колесниц определило победу над Египтом, переживавшим период упадка центральной власти. Около 1570 до н.э. ненавидевшие гиксосов египтяне объединились (главой этого движения стал правитель Фив Секененра) и изгнали иноземных правителей, что привело к воцарению основателя XVIII династии Яхмоса I.

***ВЫ можете себе представить евреев - конников? Евреев, управляющих боевыми колесницами?

Протоиерей Тимофей Буткевич. "О смысле и значении кровавых жертвоприношений в дохристианском мире и о так называемых “ритуальных убийствах”

http://www.hrono.ru/libris/lib_b/butkev01.html

Из статьи:

"По верованию финикиян (ханаанцев) сам бог Хронос или Израэль (сильный бог), управлявший их страною, однажды, во время ужасной чумы и голода, принес в жертву себе своего единственного сына Иегуда, одев его в царские одежды, на устроенном для того на небе жертвеннике. Здесь кстати вспомнить и о другом мифе, по которому Хронос также и у греков пожрал всех своих детей"

Один саентолог дал мне ссылку на эту статью. Он здесь видит
прямую аналогию с Евангелием.

Интересно, насколько достоверна эта информация о боге финикиян? Действительно ли были у финикиян (ханаанцев)такие боги?
Не мог ли о.Тимофей ошибатся? Ведь в Синодальный период вряд ли был доступ к серьёзным источникам по богословию и истории религий. Как я знаю, в Синодальный период в Российской Церкви исихазм считали ересью, св.Григория Паламу считали еретиком, а исихастов - сектантами.

В интернете где выложены достоверные статьи о религии финикиян (ханаанцев)?

[Иван Александрович]

А что нам скажет академическая наука:

Еврейско-славянские диалекты

Еврейско-славянские диалекты (кнаанит, Qna`anith; самоназв. Lešoneynu «наш язык») — условное название нескольких диалектов и регистров славянских языков, на которых говорили евреи, жившие в Средние века в славянских странах. Все известные еврейско-славянские диалекты были вытеснены идишем или окружающими славянскими языками к концу Средневековья.

Наиболее известен еврейско-чешский вариант древнечешского языка, на котором говорили богемские и моравские евреи до массового наплыва идиш-говорящих ашкеназов из Германии и затем переселения и тех, и других на восток и северо-восток в пределы Речи Посполитой. Однако ничего неизвестно о его отличиях от языка окружающего населения. Скорее всего, как и в случае с другими средневековыми еврейскими языками Европы отличия были минимальны и ограничивались вкраплением древнееврейских и арамейских слов и использованием еврейского алфавита.

Имеются сведения также о существовании евреев в Киевской Руси, которые возможно также говорили на еврейском варианте древнерусского языка в XI—XIII веках, и возможно вплоть до XV века. В то же время, так как «древнерусские» евреи происходили в основном из Хазарии, их разговорным языком мог быть хазарский язык, что косвенно подтверждается Киевским письмом.

Название кнаанит (англ. Knaanic) связано с обозначением славянских стран термином Qna`an (др.-евр. כנען, издревле обозначающим Палестину — Ханаан), встречающимся в еврейских текстах (например, Биньямин из Туделы в XII в. называет Киевскую Русь «Земля Ханаан»). Причина подобного отождествления неизвестна.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/288011

[osv]

Уважаемый форумчане!  Общаясь на форуме, приходишь к мысли - сколько же в русской среде жидофобов, начиная от коммунистов и заканчивая представителями "Единой России". А ведь русские , русская нация - это плодотворный результат благотворного воздействия на финно - угров выходцев из Ханаана.
Именно работорговля ханаанцев, создание сети работорговых перевалочных пунктов и создание первой славянской азбуки - тайнописи , иначе называемой  глаголицей, в конечном итоге явились непосредственной причиной создания Русского Государства.

В конечном итоге , жиды - это есть синоним слова русские. Поэтому, не забывайтесь, когда Вы говорите слово "жид", то под ним подразумевается слово "русский";. Когда Вы говорите "русский" , то под этим словом подозревается слово "жид". Помните об этом всегда, уважаемые:
Не лишним будет повторить, что евреи либо переходили на язык тех народов. с которыми  им приходилось соседствовать, либо создавали своеобразный "суржик". Вот мнение еще одного специалиста по ивриту о взаимоотношении славянского языка и иврита. Так что мнение рабби Гершома не является исключительным в этом отношении.
“Ханаанський язык” обычно отождествляется со старочешским или с другими диалектами славянских языков, бытовавшими на восточных окраинах германских земель, которые были заселены славянскими народами" ( http://www.judaica.kiev.ua/Conference/Conf33.htm ).
А вот что об кнааните пишет еврейская энциклопедия.
“В еврейских средневековых источниках Восточная Европа (вплоть до Праги) именовалась Ханаан; ученые того времени мифологически связывали славян с обитателями библейского Ханаана и славянский язык называли кнаанит.” (http://www.eleven.co.il/article/15437 )
Евреи в Ханаане больше сблизились с амореями, чем с ханаанеянами.
“Многообразие погребальных обычаев на столь ограниченой территории вероятно отражает присутствие разных групп населения с различными представлениями о загробной жизни. Если же мы обратимся к свидетельству Библии, то обнаружим, что она называет жителей равнин и побережья (практикующих одиночные погребения в простых ямах или склепах) ханаанеями. В то же время Библия называет жителей горных районов (где позже будет происходить и этногенез израильтян), практикующих коллективные погребения в пещерах (искусственных или высеченных в скалах) – амореями.
Таким образом, следует заметить, что погребальная практика израильтян, ведущая своё происхождение из традиций Ханаана поздней бронзы, вероятнее всего она связана с аморейской традицией. При этом следует отметить, что важная составляющая представлений израильтян о загробном мире, нашедшая своё отражение в израильской практике устройства в гробницах специального помещения для сбора костей умерших, и, вероятно, отражённая и в Библии (например Ц.4 22:20, Быт. 49:29), не имеет аналогов в предыдущие эпохи” (http://svob.narod.ru/bibl/judaism.htm ).

русский язык - это вообще ошибка природы Самый "грязный" из всех языков. Поставить вместе русского, украинца. белорусса, поляка и болгарина. Ну еще серба. И посмотрим кто кого поймет, а кто нетг

[Малюта]

Когда, наконец, забанят придурка Семенюка - Михая?
Эта ошибка природы ползает повсюду как жук навозный.

[ИHОЙ]

Раз автор темы оправдывает жидов и говорит что от них русские произошли - значит он сам жид. Хотя и среди них попадаются неплохие и полезные люди.
Ханаане тоже жидами не были. Это видно даже из Ветхого Завета.

[Иван Александрович]

Раз автор темы оправдывает жидов и говорит что от них русские произошли - значит он сам жид. Хотя и среди них попадаются неплохие и полезные люди.
Ханаане тоже жидами не были. Это видно даже из Ветхого Завета.

Причём здесь оправдывание. Я открываю  тайны действительной истории. Ибо кто точно и чётко  не знает своего прошлого, неспособен познать, что нас может ожидать в будущем.
Поэтому.
Специально для людей, не владеющих информацией о происхождении русского языка.
Есть известный документ под названием "Сказание черноризца Храбра". Там указывается причина создания письменности - отсутствие в других европейских языках  (точнее будет - в латинском и греческом языках), звуков, характерных для "славян". И в качестве примера приводит славянские слова, в которых эти звуки находятся. Так вот, одним из таких "славянских" слов является слово "жуде", которое в разных 73 списках пишется в разных транскрипциях. В том числе - в транскрипции "жды"
А кто такие жуде - жиды? А это в Валахии , иначе ещё называемой Малороссией (нынешняя Одесская область и Молдова) под этим именем назывались церковные старосты, которые руководили сельскими общинами наряду с так называемыми "кнезами", т.е. "князьями".
Поэтому для придурков даю ссылку на конкретный исторический документ:
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Tschechien/IX/Slav_pis/frametext3.htm

Но это ещё не всё. В комментариях к этому "Сказанию" (он находится в нижней части экрана)  в п. 7 даются множественные попытки написания этого слова (к сожалению, форум не поддерживает формат этих символов. Поэтому я привожу эту цитату  без тех знаков, которые содержатся в оригиналах (в том месте текста, где стоят подряд две запятые):

"Слово “человек” также обнаруживается в одном из акростихов, а именно в более поздней обработке акростиха, использованного Храбром (см.: Mares F.V. Hlaholice na Morave a v Cechach. — Slovo, Zagreb, 1971, 21. S. 160, 163). Позднее происхождение этого текста также подтверждает основанный на текстологических соображениях вывод, что в первоначальной редакции читалось слово “чаяние”. Привлечение акростихов позволяет правильно прочитать и слово в перечне примеров, которое начинается в имеющихся списках с “малого юса”. Во всех ранних списках Храбра это слово пишется по-разному: , ,  .  — явно испорченное написание, так как подобного слова вообще не существует. Из остальных трех написаний в одном из акростихов обнаруживается слово  (где) (в стихе  же возвышися. — Mosin V. Jos о Hrabru... S. 28). Тем самым есть основание возводить к оригиналу Храбра именно это написание."

***Вот и попробуйте после этого опровергнуть то, что "жиды" - это чисто русское слово, которым в первоначальной русской же среде назывались наиболее достойные русские люди.
 

[Феликc]

Причём здесь оправдывание. Я открываю  тайны действительной истории. Ибо кто точно и чётко  не знает своего прошлого, неспособен познать, что нас может ожидать в будущем.
Поэтому.
Специально для людей, не владеющих информацией о происхождении русского языка.
Есть известный документ под названием "Сказание черноризца Храбра". Там указывается причина создания письменности - отсутствие в других европейских языках  (точнее будет - в латинском и греческом языках), звуков, характерных для "славян". И в качестве примера приводит славянские слова, в которых эти звуки находятся. Так вот, одним из таких "славянских" слов является слово "жуде", которое в разных 73 списках пишется в разных транскрипциях. В том числе - в транскрипции "жды"
А кто такие жуде - жиды? А это в Валахии , иначе ещё называемой Малороссией (нынешняя Одесская область и Молдова) под этим именем назывались церковные старосты, которые руководили сельскими общинами наряду с так называемыми "кнезами", т.е. "князьями".
Поэтому для придурков даю ссылку на конкретный исторический документ:
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Tschechien/IX/Slav_pis/frametext3.htm

Но это ещё не всё. В комментариях к этому "Сказанию" (он находится в нижней части экрана)  в п. 7 даются множественные попытки написания этого слова (к сожалению, форум не поддерживает формат этих символов. Поэтому я привожу эту цитату  без тех знаков, которые содержатся в оригиналах (в том месте текста, где стоят подряд две запятые):

"Слово “человек” также обнаруживается в одном из акростихов, а именно в более поздней обработке акростиха, использованного Храбром (см.: Mares F.V. Hlaholice na Morave a v Cechach. — Slovo, Zagreb, 1971, 21. S. 160, 163). Позднее происхождение этого текста также подтверждает основанный на текстологических соображениях вывод, что в первоначальной редакции читалось слово “чаяние”. Привлечение акростихов позволяет правильно прочитать и слово в перечне примеров, которое начинается в имеющихся списках с “малого юса”. Во всех ранних списках Храбра это слово пишется по-разному: , ,  .  — явно испорченное написание, так как подобного слова вообще не существует. Из остальных трех написаний в одном из акростихов обнаруживается слово  (где) (в стихе  же возвышися. — Mosin V. Jos о Hrabru... S. 28). Тем самым есть основание возводить к оригиналу Храбра именно это написание."

***Вот и попробуйте после этого опровергнуть то, что "жиды" - это чисто русское слово, которым в первоначальной русской же среде назывались наиболее достойные русские люди.
 

Тут и опровергать нечего - по причине полной ахинеи выше написанного. Но для рассеивания той словесной тьмы, которую напустил местный лингвофрик Иван Александрович, придётся разъяснить происхождение в старославянском языке слова "жуде" (судья, староста).

Слово "ЖУДЕ" - изначально не славянское - пришло из так называемой "балканской латыни" (ныне известной как "румынский язык"). "Жуде" - это позднелатинское вульгарное произношение классического латинского слова IUDEX (юдекс) - судья, которое в свою очередь происходит от древнелатинского IUS - закон, право. От него же происходит и известная нам IUSTITIA (юстиция).

Как же "Юдекс" стал "Жуде"?

В поздней Римской империи в вульгарном (разговорном) латинском языке происходят процессы варваризации и регионального распада, ведущие к появлению новых романских языков. В первую очередь отпадают характерные латинские окончания US, UM и X. Так слово DIGITUM (палец) стало DIGITU, а потом и вовсе DIGTU или DIGTO. Слово FILIUS (сын) стало FILIU или FILO (кстати в таком варианте эти слова сохранились в итальянском, испанском и португальском языках). Ну а слово IUDEX стало просто IUDE (юде).

В раннее Средневековье в романских языках звук IU (Ю) в ударном положении стал произноситься как Ж. Вот так IUDE (юде - судья) стал Жуде. Причём переогласовка "Ю" в "Ж" характерная для большинства романских языков. Например имя "Юлия" и сейчас произносится как "Жулия" или "Джулия".

[Иван Александрович]

Тут и опровергать нечего - по причине полной ахинеи выше написанного. Но для рассеивания той словесной тьмы, которую напустил местный лингвофрик Иван Александрович, придётся разъяснить происхождение в старославянском языке слова "жуде" (судья, староста).

Слово "ЖУДЕ" - изначально не славянское - пришло из так называемой "балканской латыни" (ныне известной как "румынский язык"). "Жуде" - это позднелатинское вульгарное произношение классического латинского слова IUDEX (юдекс) - судья, которое в свою очередь происходит от древнелатинского IUS - закон, право. От него же происходит и известная нам IUSTITIA (юстиция).

Как же "Юдекс" стал "Жуде"?

В поздней Римской империи в вульгарном (разговорном) латинском языке происходят процессы варваризации и регионального распада, ведущие к появлению новых романских языков. В первую очередь отпадают характерные латинские окончания US, UM и X. Так слово DIGITUM (палец) стало DIGITU, а потом и вовсе DIGTU или DIGTO. Слово FILIUS (сын) стало FILIU или FILO (кстати в таком варианте эти слова сохранились в итальянском, испанском и португальском языках). Ну а слово IUDEX стало просто IUDE (юде).

В раннее Средневековье в романских языках звук IU (Ю) в ударном положении стал произноситься как Ж. Вот так IUDE (юде - судья) стал Жуде. Причём переогласовка "Ю" в "Ж" характерная для большинства романских языков. Например имя "Юлия" и сейчас произносится как "Жулия" или "Джулия".

Эй, придурок!
Остаётся самая малость  для опровержения - зачем это черноризец Храбр ввёл в заблуждение всех русскоязычных людей, предложив в качестве славянского "инородное слово"?   Зачем надо было в текстах своего сказания ставить слово со звуком "Ж", если оно было известно в латинском и греческом языках?
Зачем было Храбру наводить тень на плетень?

А дело в том, что как раз латиняне , после тесного общения с ханаанскими наречиями, заимствовали этот "странный" для латинского языка звук "Ж" в форме "ДЖ". И это произошло после того , как авары - русы в 6 веке н.э. заключили договор с лангобардами- евреями о передислокации их на территорию современной Ломбардии. Причём с этими ломбардцами, говорившими на идише,  переселились связанные с ними по торговле русы - резъяне, говорившие на ханаанском языке.Вот это и был тот самый процесс заимствования, который называется по - научному "варваризацией".
Просто так, без серьёзных внешних влияний , ни в какой любой язык  не могут попасть звуки, чуждые ему изначально.  

Вам просто меньше надо шляться по форумам, а серьёзно изучать особенности Остромирова Евангелия... Может хоть чуть - чуть ума поднаберётесь..

[ИHОЙ]

Причём здесь оправдывание. Я открываю  тайны действительной истории. Ибо кто точно и чётко  не знает своего прошлого, неспособен познать, что нас может ожидать в будущем.
Поэтому.
Специально для людей, не владеющих информацией о происхождении русского языка.
Есть известный документ под названием "Сказание черноризца Храбра". Там указывается причина создания письменности - отсутствие в других европейских языках  (точнее будет - в латинском и греческом языках), звуков, характерных для "славян". И в качестве примера приводит славянские слова, в которых эти звуки находятся. Так вот, одним из таких "славянских" слов является слово "жуде", которое в разных 73 списках пишется в разных транскрипциях. В том числе - в транскрипции "жды"
А кто такие жуде - жиды? А это в Валахии , иначе ещё называемой Малороссией (нынешняя Одесская область и Молдова) под этим именем назывались церковные старосты, которые руководили сельскими общинами наряду с так называемыми "кнезами", т.е. "князьями".
Поэтому для придурков даю ссылку на конкретный исторический документ:
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Tschechien/IX/Slav_pis/frametext3.htm

Но это ещё не всё. В комментариях к этому "Сказанию" (он находится в нижней части экрана)  в п. 7 даются множественные попытки написания этого слова (к сожалению, форум не поддерживает формат этих символов. Поэтому я привожу эту цитату  без тех знаков, которые содержатся в оригиналах (в том месте текста, где стоят подряд две запятые):

"Слово “человек” также обнаруживается в одном из акростихов, а именно в более поздней обработке акростиха, использованного Храбром (см.: Mares F.V. Hlaholice na Morave a v Cechach. — Slovo, Zagreb, 1971, 21. S. 160, 163). Позднее происхождение этого текста также подтверждает основанный на текстологических соображениях вывод, что в первоначальной редакции читалось слово “чаяние”. Привлечение акростихов позволяет правильно прочитать и слово в перечне примеров, которое начинается в имеющихся списках с “малого юса”. Во всех ранних списках Храбра это слово пишется по-разному: , ,  .  — явно испорченное написание, так как подобного слова вообще не существует. Из остальных трех написаний в одном из акростихов обнаруживается слово  (где) (в стихе  же возвышися. — Mosin V. Jos о Hrabru... S. 28). Тем самым есть основание возводить к оригиналу Храбра именно это написание."

***Вот и попробуйте после этого опровергнуть то, что "жиды" - это чисто русское слово, которым в первоначальной русской же среде назывались наиболее достойные русские люди.
 

Случайное созвучие слов - не повод для таких теорий и не аргумент.

Жид (в позднепраславянском *židъ) — традиционное славянское обозначение евреев и/или иудеев, развившее в некоторых языках также ряд переносных значений. Заимствовано (через балканские романские языки) из итал. giudeo, где из лат. judaeus  (и из ивр. יהודי‎) — «иудей». В современном русском языке, в отличие от западнославянских языков, имеет бранный, оскорбительный оттенок.

Это слово из латыни.

[Иван Александрович]

Случайное созвучие слов - не повод для таких теорий и не аргумент.

Жид (в позднепраславянском *židъ) — традиционное славянское обозначение евреев и/или иудеев, развившее в некоторых языках также ряд переносных значений. Заимствовано (через балканские романские языки) из итал. giudeo, где из лат. judaeus  (и из ивр. יהודי‎) — «иудей». В современном русском языке, в отличие от западнославянских языков, имеет бранный, оскорбительный оттенок.

Это слово из латыни.

И что Вы говорите такое неслыханное?  Письменные свидетельства говорят об обратном - звук "Ж" попал в Италию от ханаанцев.  И я Вам специально для этого текстик исторический подобрал, уважаемый:

В Херсонесе св. Кирилл нашел Евангелие и псалтырь, русскими письменами написанные, и нашелся человек, знающий русский язык, через которого св. философ познакомился с русскою азбукой и, сотворив молитву к Богу, начал к удивлению многих, свободно читать и изъяснять русские книги.1
Жеще она, бо уставе на ны пысьмено све, абы яхом оно, а тращехом све. Оспомынье ту бо ть тен Iларе, iжь хощашеть уцете дътъ наше, должен ста ховате сен во домьъх овъх, абiа хом го не зна, уцлеща на нашь пысьма а нашъм Бзъм правите требiщья.
Говорят они, что установят нам свое письмо, чтобы его мы взяли и утратили свое. Вспомни-ка того-то ведь Илара, что хотел учить детей-то наших, а прятаться ему пришлось в домах тех, - будто мы того не знали; учился ж нашим письменам, и как Богам нашим требы-то устраивать2.
Ниже из Диодора Сицилийского и других древних будет вполне очевидно, что славяне сначала жили в Сирии и Финикии, гл. 33, 34, где по соседству еврейское, египетское или халдейское письмо иметь свободно могли. Перешедши оттуда, обитали при Черном море в Колхиде и Пафлагонии, а оттуда во время Троянской войны с именем генеты, галлы и мешины, по сказанию Гомера, в Европу перешли и берегом моря Средиземного до Италии овладели, Венецию построили и пр., как древние многие, особенно Стрыковский, Бельский и другие, рассказывают. Следственно, в такой близости и сообществе с греками и итальянцами обитав, несомненно письмо от них иметь и употреблять способ непрекословно имели, хотя это только по мнению моему3.

http://www.kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_483.htm

[Иван Александрович]

Случайное созвучие слов - не повод для таких теорий и не аргумент.

Жид (в позднепраславянском *židъ) — традиционное славянское обозначение евреев и/или иудеев, развившее в некоторых языках также ряд переносных значений. Заимствовано (через балканские романские языки) из итал. giudeo, где из лат. judaeus  (и из ивр. יהודי‎) — «иудей». В современном русском языке, в отличие от западнославянских языков, имеет бранный, оскорбительный оттенок.

Это слово из латыни.

А вот о жидах в раннеславянских трактовках:
С православной точки зрения понятие «жид» имеет вполне определенный смысл. Термин «жид» в церковном его понимании не является определением национальной принадлежности. Не все евреи – жиды. И наоборот, не все жиды – евреи. Есть, к сожалению, «жидовствующие» французы, китайцы, татары, калмыки…

«Жид» также не является определением религиозной, вероисповедной принадлежности. Не все иудеи – жиды (хотя, увы – большинство из них)[2]. И, опять же, не все жиды – иудеи. Есть жидовствующие вероотступники и среди православных, даже среди высокопоставленных наших иерархов…

Читатель, конечно, вправе спросить: тогда кто же они, эти таинственные «жиды»? С православной точки зрения ответ весьма прост: жиды – это потомки (и по крови, но главное – по духу, сатанинскому богоборческому духу) тех богоубийц, кто требовал распятия Синьоры Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, кто кричал перед Пилатом на площади: «кровь Его на нас и на детях наших!» (Мф. 27,25). Это слуцкеры, лазары и им подобные. К другим евреям (например – к крещенным и искренне отвергшим сатанизм Талмуда и Шулхан-Аруха) у нас, православных, претензий нет…

***Так вот - все старообрядцы Древлеправославной церкви , подчёркиваю - "ВСЕ" , изначально подчинялись "жуде", т.е. царским старостам. Ибо все они состояли в той или иной "секте иудействующих". Это как раз те, которые презирали Талмуд и Танах.

[Печник]

Иван Александрович, для разнообразия прочитайте работу Александра Драгункина "5 сенсаций".

[ИHОЙ]

А вот о жидах в раннеславянских трактовках:
С православной точки зрения понятие «жид» имеет вполне определенный смысл. Термин «жид» в церковном его понимании не является определением национальной принадлежности. Не все евреи – жиды. И наоборот, не все жиды – евреи. Есть, к сожалению, «жидовствующие» французы, китайцы, татары, калмыки…

«Жид» также не является определением религиозной, вероисповедной принадлежности. Не все иудеи – жиды (хотя, увы – большинство из них)[2]. И, опять же, не все жиды – иудеи. Есть жидовствующие вероотступники и среди православных, даже среди высокопоставленных наших иерархов…

Все это похоже на досужий вымысел. И что звук "Ж" попал от ханаанцев - возможно(хотя неправдоподобно), но слово то уже произошло от латыни.

[Феликc]

Все это похоже на досужий вымысел. И что звук "Ж" попал от ханаанцев - возможно(хотя неправдоподобно)

И это невозможно. Потому что в ханаанском (финикийском) языке (как и во всех древних и современных семитских языках) отсутствует звук "Ж".

[ИHОЙ]

И это невозможно. Потому что в ханаанском (финикийском) языке (как и во всех древних и современных семитских языках) отсутствует звук "Ж".

Интересно, как они обходились без него?

[Феликc]

Интересно, как они обходились без него?

Запросто. Мы же обходимся без семитских гортанных звуков.

[ИHОЙ]

Запросто. Мы же обходимся без семитских гортанных звуков.

Ну, гортанные звуки не есть определенными. Любой звук можно произнести гортанно. Не так ли?

[Иван Александрович]

И это невозможно. Потому что в ханаанском (финикийском) языке (как и во всех древних и современных семитских языках) отсутствует звук "Ж".

Во - первых, латиняне заимствовали у ханаанцев звук "дж", а не "ж".
Во вторых, на руках у исследователей нет ни одного текста , который бы можно было идентифицировать как "ханаанский". Это при условии, что ханаанский имел какие - то разительные отличия от славянский языков вообще.
В- третьих, ханаанцы пришли с Кавказа. А вот тут как раз и есть один народ, в звуковом составе которого есть звук "дж".
Это кабардинский язык. А как пишет Светлана Плетнёва, как раз кабардинцы  являются насельниками Запорожской Сечи:

В статьях гражданина Молдавии по национальности русин Сергея Суляка рассказывается о том, что среди русинов наблюдается разделение диалектов на так называемый "йокающий" и "джокающий".
Но. Оказывается что такое же различие существует и у представителей так называемой "тюркскоя языковой группы":


http://www.kumukia.ru/modules.php?name= ... e&pid=9124

http://lingvoforum.net/index.php/topic,11509.0.html
Не свидетельствует ли этот факт о единокровности тюрок и , по крайней мере , довольно большой части русинов?


****В украинском языке имеется довольно большое количество словосочетаний, относящихся к "джокалам":

джерело, бджола, джмиль, затвердження и т.д.

В русском же языке "джокольные" заимствования появились сравнительно недавно - джем, джойстик и т.д.

Поэтому, говорить об единой общности русинов с украинцами явно безперспективно...

[Иван Александрович]

Все это похоже на досужий вымысел. И что звук "Ж" попал от ханаанцев - возможно(хотя неправдоподобно), но слово то уже произошло от латыни.

 До того, как на карте появилась Киевская Русь, эта территория называлась Алания. Но это была восточная Алания. А в Западную Аланию входили  территории Карачаево-Черкессии , районов рек Чегема и Басана  современной Кабардино-Балкарии  .Сегодня карачаевцы,чегемцы,баксанцы говорят на "джокающем" диалекте,а холамо-бызынгиевцы и  малкарцы на "цокающем" диалекте.http://real-alania.narod.ru/karachay.htm


****еще такой момент, карачаевцы говорят на "дж'окающем" диалекте, балкарцы делятся на "з'окающих", "ж'окающих" и "дж'окающих" (грамматика балкарская составлена на "ж'окающем" диалекте, что немного отдаляет от карачаевского диалекта)..
кумыкский диалект "й'окающим" считается, хотя имеется много слов, которые звучат на "дж" (здесь еще один момент- в кумыкском алфавите "ж" равназначна карачаевскому "дж").
кумыкские "жыйылыикъ", "яшав", "йулдуз" по карачаевски пишутся, как "джыйылаикъ", "джашау", "джулдуз".. т.е. как я понял, в кумыкском языке есть слова на "й" и на "дж".
Кумыкское ёкание, как мне кажется, это огузский элемент в нашем языке, а жокание свидетельствует о кипчакском тяготении языка. По словарному запасу наш язык можно отнести к кипчакским ввиду доминирования слов кипчакского происхождения, но их произношению свойственен огузский ёкающий акцент.
А джокание, на мой взгляд, искусственно привнесенный грамматический русизм. Тюркской фонетике несвойственны слоги с несколькими подряд согласными буквами, в данном случае "дж-". Русские слова с таким набором слогов на наших языках транскрибируются либо путем автоматического расставления между согласными гласных букв (звуков), либо путем опускания (непроизношения) последнего "лишнего" согласного. К примеру, "анархизм" по-кумыкски будет звучать "анархизим", "активист" на наш лад звучит "активис" и т.д.
 Является ли ваше джокание исконным, может у вас просто жокание?
http://www.kumukia.ru/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&p=8880

[dfinder]

http://lingvoforum.net/index.php/topic,11509.0.html
Не свидетельствует ли этот факт о единокровности тюрок и , по крайней мере , довольно большой части русинов?

Иван Саныч, а Вы не пробывали свои теории озвучить на этом самом ЛингвоФоруме?
Там ведь профессиональные лингвисты - может чем-нибудь помогут...
Или боитесь, что Вас сразу отправят в "Псевдонауку", а там профессионанально растопчут фактами?