ТРОИЦА

[Black]

Я на всякий случай внесу пояснение.

В соответствии с пониманием традиционного христианства Бог Триеден. Внутри Троицы различаются Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Они именуются ипостасями Троицы. Они нераздельны и неслиянны. У них различная воля, но единая сущность, поскольку они составляют единую личность Бога.

Иисус Христос в понимании традиционного христианства богочеловек. То есть Он имеет две природы. В Нём воплотился Бог Сын (но вспомните о нераздельности и неслиянности Троицы). И Он одновременно абсолютный человек, рождённый от Марии Девы. Эти две природы сосуществуют в Нём не смешиваясь и не разделяясь.
Слова же Христа, относящиеся к Отцу Небесному, носят и характер разговора внутри Троицы (Бога Сына и Бога Отца), и характер обращения Христа-человека к Богу.

Конечно всё это непросто может быть для для логического аппарата, но тварная человеческая логика действительно не самый совершенный прибор для познания Бога. Хотя и полезный.

Итак, тут было дано вполне ясное определение традиционного представления в христанстве о Триединстве.

Мне бы хотелось предложить инфу, откуда появилось это понимантие Троицы.

Христиане-гностики учили доктрине Эманаций, столь ненавистной защитникам единства в троичности, и наоборот. Последователи апостола Петра (апостола обрезания обрезания и “Закона”,) тупо и неумело копировали символы и понятия язычества.
Итак, представляю откуда вышла христианская антропоморфическая Троица.

В ИНДИИ
Троица — Брахма, Вишну, Шива слиты в ЕДИНОГО, которым является Брахма (среднего рода), творящий и творимый через Деву Нари (матерь вечной плодородности).

В ХАЛДЕЕ
Троица — Ану, Бэл, Хоа (или Син, Самас, Бин) слиты в ЕДИНОГО, которым является Ану (двуполый) через Деву Милитту.

В СИСТЕМЕ ОФИТОВ
Троица состояла из Тайны, именовавшейся Сиге, Битос, Эннойя. Они становятся ЕДИНЫМ, который есть Абрасакс, от Девы Софии (или Пневма), которая сама есть эманация Битос и сокровенного Бога, и эманирует через них Христоса.

Выражая это еще яснее; вавилонская система признает, первым делом, ЕДИНОГО, который никогда не называется по имени. Из этого он становится проявленным как Ану или Ана — тот, кто выше всех. Затем идет Демиург, называемый Бэл или Элу, который является действующей силою божества.

В ИНДИИ - Вирадж, Сын.
В ХАЛДЕЕ  - Бэл, Сын.
В СИСТЕМЕ ОФИТОВ - Офит (другое имя для Эннойи). Сын.
Т.е. творящий Принцип — СЫН, или проявленный Логос, продукт божественного разума.

Третьим является принцип Мудрости, Хэа или Хоа. Каждый из них имеет свою божественную супругу — Аната, Белта и Давкина. Но женское начало обозначено Милиттой, Великой Матерью, также называемой Иштар. Таким образом, три мужских бога составляют Триаду, или Тримурти, и вместе с добавленной Милиттой-Арба, или Четыре (Тетрактис Пифагора), которое совершенствует и потенциализирует все. Отсюда возникли вышеприведенные способы выражения. Нижеприведенная халдейская диаграмма может служить иллюстрацией для всех других:

Итак, Триада                 I    Ану,Бэл,Хоа                                  I         Милитта — Арба-ил
или  Четверичный Бог.

становится у христиан

Троицей                       I   БогОтец,БогСын,Бог Святой Дух         I          Мария, или матерь этих трех Богов,
так как они — одно,
или христианский Небесный Тетрактис.

[рrivet]

христианский Небесный Тетрактис.

Жуть 

На самом деле Троица - это просто догматическое понимание, сумма знаний, непротиворечиво следующих из всего известного и достоверного христианского знания.

[Михаил]

Таких "супер открытий" я встречал немало. Они действительно очень эффектны и прямо таки завораживают сознание. Поначалу. Однако при ближайшем рассмотрении становится заметным и отсутствие аргументации, хронологические несоответствия и притягивание за уши материала. Взять вот хотя бы это:

"Мария, или матерь этих трех Богов, так как они — одно"

Наверно не надо объяснять, что данное утверждение - чудовищная дикость и нелепость с точки зрения христианства. НИГДЕ И НИКОГДА христианство не считало Деву Марию ни матерью Бога Сына, ни матерью Бога Отца, ни матерью Святого Духа.
А только матерью человеческой природы Иисуса Христа.

Я где то слышал, что и распятие Христа (принесение Бога в жертву) не ново, мол в зароастризме тоже Заратустра принёс себя в жертву на жертвиннике, а христиане у них эту идею спёрли и придумали распятие Христа, которого вовсе не было.

То, что аналогия эта не уместна становится понятно если знать, что Заратустра принёс себя в жертву самому себе с целью обрести ещё большее могущество и власть, как бы перейти на следующий уровень божественности.

А Христос принёс Себя в жертву ради своего же творения, людей. Чего нет ни в одной другой религии.

Разница очевидна.

Так же и здесь. Надо детально разбирать все эти аналогии, что бы понять, могло ли христианство что либо такое "перенять" или не могло.
Поскольку у христианства немало врагов, я думаю, что если бы у них на руках была бы хоть сколько нибудь серьёзная фактология, то об этом кричали на каждом углу и со страниц серьёзных изданий.
Пока же такие теории обитают в основном в маргинальных брошюрках.

[Манилов]

Объяснить можно любую ахинею.

[рrivet]

А Христос принёс Себя в жертву ради своего же творения, людей.

Принес себя в жертву ?

Какой-то смысловой акцент здесь гниловатый, в этой фразе.

Его убивали растленные иудеи, сторонники материалистической человеческой природы и материальной жизни, отвергшие духовное.

Духовное же указало им на вечность Духа и гибельность материального, как и их заблуждений.

Преступление здесь важно, предательство, смерть и жизнь.

[lap]

становится у христиан
Троицей                       I   БогОтец,БогСын,Бог Святой Дух         I          Мария, или матерь этих трех Богов,
так как они — одно,
или христианский Небесный Тетрактис.

 ?Полная каша. Учиться,учиться, и учиться,
абсолютное непонимание Библии и смысла христианства,
а попробуйте своими словами,
что значит троица?

PS Подсказка: Бог один,но он един!

[Михаил]

А Христос принёс Себя в жертву ради своего же творения, людей.

Принес себя в жертву ?

Какой-то смысловой акцент здесь гниловатый, в этой фразе.

Его убивали растленные иудеи, сторонники материалистической человеческой природы и материальной жизни, отвергшие духовное.

Духовное же указало им на вечность Духа и гибельность материального, как и их заблуждений.

Преступление здесь важно, предательство, смерть и жизнь.

Конечно принёс Себя в жертву, ведь Господь всеведущ и Христос знал чем завершится Его земное существование. Мог избежать, но не пожелал этого. Значит сознательно шёл на крест. Хотя и не желал креста.

А что касается распявших Его иудеев, то как раз они были людьми весьма высокодуховными, религиозными и даже фанатичными в этом. Вспомните, ведь распяли то Христа они за то, что по их мнению Он оскорблял Бога своими проповедями.
Другое дело, что Бог в сердцах книжников и фарисеев (и то далеко не всех) подменился сатаной, но наверняка  среди иудеев было не мало искренних, верующих людей, не ведающих, что творят.

Я не фанат иудеев, но правда дороже

[Black]

Таких "супер открытий" я встречал немало. Они действительно очень эффектны и прямо таки завораживают сознание. Поначалу. Однако при ближайшем рассмотрении становится заметным и отсутствие аргументации, хронологические несоответствия и притягивание за уши материала. Взять вот хотя бы это:

"Мария, или матерь этих трех Богов, так как они — одно"

Наверно не надо объяснять, что данное утверждение - чудовищная дикость и нелепость с точки зрения христианства. НИГДЕ И НИКОГДА христианство не считало Деву Марию ни матерью Бога Сына, ни матерью Бога Отца, ни матерью Святого Духа.
А только матерью человеческой природы Иисуса Христа.

Халдейские Ану-Бэл-Хоа сливаются в Милитте. Индусские Брахма-Вишну-Шива слиты в ЕДИНОГО, которым является Брахма (среднего рода), творящий и творимый через Деву Нари (матерь вечной плодородности).

Так же и у христиан все сливается в Марии.

Как было доказано выше, за тысячи лет до нашей эры все “языческие” теогонии нашли необходимым найти женское начало, “матерь” для триединого мужского начала. Поэтому христианство не представляет того “единственного примера” такого завершения Божьего замысла. И опять же надо понимать, что все это аллегории имеют философские корни и меньше материализма или, вернее, антропоморфизма.

Он (Бог) подготавливал ее (Марии) девственную и небесную чистоту, так как матерь оскверненная не могла стать матерью Высочайшего. Святая Дева даже в своем детстве была более прелестна, чем все херувимы и серафимы, и с младенчества до зрелого девичества и женственности она становилась все чище и чище. Самой своей святостью она царствовала над сердцем Бога. Когда настал час, всех придворных царства небесного заставили замолчать, и троица слушала ответ Марии, ибо без ее согласия мир не мог быть спасен.

Как показал Ириней, и Отец и Сын любили красоту (formam) первичной женщины, См. [Ириней. “Против ересей”, кн. I, гл. 31-33]. План искупления требовал, чтобы была найдена мать, и Мария предстает в качестве того примера, когда для осуществления Божьего замысла было необходимо существо.

[lap]

Так же и у христиан все сливается в Марии.

С чего вы это взяли?

[Black]

Так же и у христиан все сливается в Марии.

С чего вы это взяли?

с того, что вы сказали "Бог один,но он един!"

[lap]

Ну давайте короткими фразамиперебрасываться

с того, что вы сказали "Бог один,но он един!"

ну и где вы здесь увидели Марию

[Black]

Ну давайте короткими фразамиперебрасываться

с того, что вы сказали "Бог один,но он един!"

ну и где вы здесь увидели Марию

ну что вы тут прикидываетесь дубом, вам же ясно точно дали концепцию христианской Троицы в её аллегоричном смысле, истоки которой взяты как под копирку из "языческих" верований.

[bronislav]

http://www.kpe.ru/articles/1747/ - Троица
Триглав «Правь — Явь — Навь» есть ни что иное, как древний аналог современного нам триединства «Мера-Материя-Информация», являющейся первоосновой, своего рода фундаментом Концепции Общественной Безопасности. Дажьбо сумел выразить в предельно обобщённых понятиях первооснову Мирозданья, т. е., говоря современным языком, это был величайший философ своего времени. Однако, кому-то («мировому закулисью») очень надо, чтобы у русских не было своих корней, не было своей письменности, не было своих выдающихся философов древности и т. д., а всё начиналось бы с крещения Руси.

Русские подвижники безусловно наследовали эти древние знания своих предков-славян. И как ни старались исказители истории нашей страны скрыть от нас правду, однако «нет ничего тайного, что со временем не стало бы явным». Правда всё равно прорывается наружу. Так, например, описывая «Житие преподобнаго Сергия Радонежского» (издание собственной типографии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1904 г.) архимандрит Никон на стр. 172, рассказывая о событиях, предшествующих Куликовой битве, пишет:

Святой старецъ провиделъ духом нужду еще разъ укрепить мужество Великаго Князя перед самою битвою, и прислать ему въ благословеніе Богородичную просфору и своеручную грамотку, конецъ которой сохранила для потомства одна изъ наших летописей. Грамотка эта, увещевая великаго Князя сражаться мужественно за дело Божіе и пребывать въ несомненномъ упованіи, что Богъ увенчаетъ ихъ дело счастливымъ успехом, оканчивалась следующимъ изреченіемъ: «чтобы ты, сударье, таки пошелъ, а поможетъ ти Бог и Троица».

Пытаясь как-то объяснить разделение Сергием Радонежским БОГА и ТРОИЦЫ, в примечании даётся нелепое легкомысленное толкование о том, что под «Троицей» Сергий Радонежский видимо имел «храм Пресвятой Троицы». Сергий Радонежский был не их тех, кто позволял бы себе высказывания, которые можно толковать всякому так, как ему вздумается. В данном случае он даже не сказал, а написал: «Бог и Троица!»

Есть смысл задуматься над содержанием и истоками русской народной поговорки: «Бог троицу любит!». Ведь христианство переделало и взяло на вооружение очень многие образы, обряды и праздники славян.

[Мулатка]

   
 
 
 
 
 
   
 
 

"Ибо плата за грех – смерть, а дар благодати Божией – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем."

Римлянам 6:23



"по великой Своей милости возродивший нас к надежде живой через воскрешение Иисуса Христа из мертвых."

1-е Петра 1:3



"Ибо так возлюбил Бог мир, что дал Сына Единородного, чтобы каждый верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную."

Иоанн 3:16

   
 
 
 
   
  Что написано в Библии о Троице?
   
   
   

Вопрос:  Что написано в Библии о Троице?

 

Ответ:  Наиболее сложный момент в христианской концепции Троицы состоит в том, что способа должным образом объяснить ее просто не существует. Сама суть Троицы недоступна человеческому пониманию, а тем более, объяснению. Бог возвышается над нами в Своей безграничности, поэтому не следует ожидать, что мы сможем полностью понять Его. Библия учит, что Отец – Бог, Сын – Бог и Святой Дух – Бог. Библия также говорит, что существует только один Бог. И хотя мы можем в некоторой степени осознавать, в чем заключаются взаимоотношения между лицами Троицы, все же полнота этих отношений недоступна человеческому разуму. Тем не менее, это не значит, что доктрина о Троице неверна или не соответствует Библии.

 

Исследуя этот вопрос, необходимо иметь в виду, что слово «Троица» не используется в Священном Писании. Этот термин употребляется с целью описания триединого Бога – трех сосуществующих, вечных Личностей, являющихся Богом. Это ни в коем случае не означает, что существует три Бога; Троица – единый Бог в трех лицах. Даже если слово «Троица» и не присутствует в Библии, нет оснований избегать его использования, ведь целесообразнее использовать это слово, чем длинную фразу: «три сосуществующие, вечные Личности, являющиеся единым Богом». Если вас смущает этот факт, обратите внимание на следующее: слово «дед» также ни разу не встречается в Библии, хотя мы точно знаем, что в Библии упоминаются дедушки, такие как Авраам, бывший дедом Иакова. Поэтому не стоит слишком сосредотачиваться на самом слове «Троица». Что действительно важно, так это библейская идея, ПРЕДСТАВЛЕННАЯ этим словом. А теперь обратим внимание на тексты из Библии, относящиеся к Троице:
 
 

[lap]

Он (Бог) подготавливал ее (Марии) девственную и небесную чистоту, так как матерь оскверненная не могла стать матерью Высочайшего. Святая Дева даже в своем детстве была более прелестна, чем все херувимы и серафимы, и с младенчества до зрелого девичества и женственности она становилась все чище и чище. Самой своей святостью она царствовала над сердцем Бога. Когда настал час, всех придворных царства небесного заставили замолчать, и троица слушала ответ Марии, ибо без ее согласия мир не мог быть спасен

Может я и дуб,но я искренне не понимаю,откуда дровишки?
Где вы вычитали,что "Мария царствовала над сердцем Бога"
цитаты, please

[Мулатка]

О троице действительно важно, так это библейская идея, ПРЕДСТАВЛЕННАЯ этим словом. А теперь обратим внимание на тексты из Библии, относящиеся к Троице:

 

1)   Есть один Бог: Второзаконие 6:4; 1 Коринфянам 8:4; Галатам 3:20; 1 Тимофею 2:5.

 

2)   Троица состоит из трех лиц: Бытие 1:1; 1:26; 3:22; 11:7; Исаия 6:8; 48:16; 61:1; Матфей 3:16-17; 28:19; 2 Коринфянам 13:14.

 

При ознакомлении с ветхозаветными текстами помогает знание древнееврейского языка. В Бытие 1:1 использовано существительное «Элохим» во множественном числе, а в Бытие 1:26; 3:22; 11:7 и Исаия 6:8 используется местоимение «мы». То, что эти слова относятся более чем к двум лицам, несомненно. Дело в том, что если в русском языке существуют только единственное и множественное числа, то в еврейском – единственное, парное и множественное. Парное число относится только к парным предметам, таким как глаза, уши и руки. Слова «Элохим» и «мы» употреблены во множественном числе, то есть они относятся к трем или более лицам (Отец, Сын и Святой Дух).

 

В книге пророка Исаии 48:16 и 61:1 Сын говорит, ссылаясь на Отца и Святого Духа. Сравните тексты Исаия 61:1 с Евангелием от Луки 4:14-19, чтобы убедиться, что это говорил Сын. В Евангелии от Матфея 3:16-17, где описывается крещение Иисуса, изображен Бог Дух Святой, нисходящий на Бога Сына, в то время как Бог Отец провозглашает Сыну свое благоволение. В Матфей 28:19 и 2 Коринфянам 13:14 также упоминаются три отдельные лица Троицы.

 

3)   Во многих библейских текстах проводится различие между членами Троицы: в Старом Завете «ГОСПОДЬ» отличается от «Синьоры» (Бытие 19:24). «ГОСПОДЬ» имеет «Сына» (Псалом 2:7, 12; Притчи 30:2-4). «Дух» отличается от «ГОСПОДА» (Числа 27:18) и от «Бога» (Псалом 50:10-12). Бог Сын отличается от Бога Отца (Псалом 44:6-7; Евреям 1:8-9). В Новом Завете, в Евангелии от Иоанна 14:16-17, Иисус просит Отца послать Помощника – Святого Духа. Это указывает на то, что Иисус не считает себя Отцом или Святым Духом. Это относится и ко всем остальным местам в Евангелиях, в которых Иисус обращается к Отцу. Разве Он обращался Сам к Себе? Конечно же, нет. Он разговаривал с другой Личностью Троицы – Отцом.

[Black]

Он (Бог) подготавливал ее (Марии) девственную и небесную чистоту, так как матерь оскверненная не могла стать матерью Высочайшего. Святая Дева даже в своем детстве была более прелестна, чем все херувимы и серафимы, и с младенчества до зрелого девичества и женственности она становилась все чище и чище. Самой своей святостью она царствовала над сердцем Бога. Когда настал час, всех придворных царства небесного заставили замолчать, и троица слушала ответ Марии, ибо без ее согласия мир не мог быть спасен

Может я и дуб,но я искренне не понимаю,откуда дровишки?
Где вы вычитали,что "Мария царствовала над сердцем Бога"
цитаты, please

вы без цитат как всегда не можете, религиозные фанатики. Вам нужен авторитет того, кто произнес ту или иную фразу. Приведенное высказывание одного христианина (имя, которого намерено упускаю) опять же как под копирку взято из "языческих" верований о том, что именно женское начало совершенствует и потенциализирует все.

[lap]

Все это здорово:
а еще проще,
своими словами,представьте что вам надо обьяснить смысл троицы своему ребенку, кто дерзнет.

[Krupa]

Суть Троицы понять нельзя – все попытки, так или иначе, упрутся в наше скудоумие))) Триединство начала – ну это как бы не для человеческого понимания, да и не нужно никому это понимание, по моему….

Для себя я понимаю примерно так в цепочке от меня к Богу)))) я – передатчик (Бог Сын) – провода (Святой Дух) –приемник (Отец))))


Как-то так, наверное….

[lap]

Приведенное высказывание одного христианина (имя, уоторого намерено упускаю) опять же как под копирку взято из "языческих" верований о том, что именно женское начало совершенствует и потенциализирует все.

Здорово конечно, а про женское начало, где в Библии то?