Материя, вещество, пространство, время … Чего - то не хватает?

[Боцман]

Материя, вещество, пространство, время … Чего - то не хватает?
Ума не хватает, ума... +@> +@>

Это тебе не хер собачий,хрыч ты старый! $ $ $ )@№

[дiдусь]

Это тебе не хер собачий,хрыч ты старый! $ $ $ )@№

эт точно! +@>

[kio]

Материя, вещество, пространство, время … Чего - то не хватает?

Ума не хватает, ума... +@> +@>

СоЗнаниЯ

[kio]

эт точно! +@>

[Незнайка на Луне]

С наступающим Рождсвом! Здоровья, Счастья, Ума, Фантазии!
К пониманию этого Мира ведут очень много дорожек и дорог. Есть в Гору, есть Вниз, Вокруг и около. Давайте не падать и не скользить на этом пути. Посыпим песочку друг-другу.

[Боцман]

С наступающим Рождеством Христовым !И тебя мой друг Незайкохер с Луны! ТОлько у нас был Спаситель!
В других мирах его не было. Мы -такие особенные ублюдки ,что только у нас он смертные муки принял. А в других мирах он бывал ,как прстой турист. Там спасать никого не надо, местные по божески живут! Я это доподлинно знаю! Бойтесь блядские люди с планеты Земля ! Хер на вас!   -*' $ $ $ )@№

[filosa]

И всё же, настоящее время - это акт сознания. Единица бытия сознания - это акт осознания внешнего мира. Единица времени - это смена одного акта сознания другим. Для бытия сознания ничего не существует между актами осознания. Значит, осознавать движение времени возможно только по череде  актов осознания и считать время количеством последовательности этих актов.  

Любой период движения во внешнем материальном мире не являтся временем, а является часами, измеряющими условное время, вторичное, привязанное к сознанию некоей закономерностью. Активность сознания может не совпадать своими единицами времени с условным временем, определённым через закономерный период во внешнем материальном мире. Но сознание привязывается ко внешнему периоду, сколь бы разноколичественно актов сознания не вмещалось  в период внешнего мира. Это привязка первичного времени ко вторичному времени на часах материального мира нужна того, чтобы иметь общее с другими сознаниями бытия, иметь между ними единение  через привязку к стабильному для всех закономерному периоду внешнего мира, названного материально-объективнчм, то есть, общим для всех сознаний.

Материальный мир необходим для того, чтобы сознание не оказывалось в абсолютном одиночестве, но имело выход  к другому сознанию и общение с ним. И условное время, или период материального мира, является средством такого общения, фундаментальным основанием бытия. Если учесть, что всякий период - это волновая закономерность материального внешнего мира, то свойства волнового движения так же являются одной из фундаментальных закономерностей в сотворении мира, вмещающего в себя и бытие сознания. Сознание и внешний материльный мир встречаются друг с другом на той границе, которая является волновым движеним.

Путешествовать во времени нельзя посредством преобразования материи, являющейся только часами, время на которых может быть произвольно выствляемо волей часовщика. Всякий акт преобразования материи обязательно является единственным событием в вечности, то есть, не повторимым абсолютно.Путешестововать во времени можно, только преобразуя сознание, живущее в первичном безусловном времени. Практически, попасть в другое время - это путшествующему сознанию полномасштабно объединиться с другим сознанием, живущим в другом времени, прежде, или позже только по условному времени, показываемому материальными часами.

[Боцман]

Ты не прав Кузьма! Можно и на уровне сигналов! И даже физически! А вот как? Хер вам! -*' $ )@№

[дiдусь]

И всё же, настоящее время - это акт сознания. Единица бытия сознания - это акт осознания внешнего мира. Единица времени - это смена одного акта сознания другим. Для бытия сознания ничего не существует между актами осознания. Значит, осознавать движение времени возможно только по череде  актов осознания и считать время количеством последовательности этих актов.  

Любой период движения во внешнем материальном мире не являтся временем, а является часами, измеряющими условное время, вторичное, привязанное к сознанию некоей закономерностью. Активность сознания может не совпадать своими единицами времени с условным временем, определённым через закономерный период во внешнем материальном мире. Но сознание привязывается ко внешнему периоду, сколь бы разноколичественно актов сознания не вмещалось  в период внешнего мира. Это привязка первичного времени ко вторичному времени на часах материального мира нужна того, чтобы иметь общее с другими сознаниями бытия, иметь между ними единение  через привязку к стабильному для всех закономерному периоду внешнего мира, названного материально-объективнчм, то есть, общим для всех сознаний.

Материальный мир необходим для того, чтобы сознание не оказывалось в абсолютном одиночестве, но имело выход  к другому сознанию и общение с ним. И условное время, или период материального мира, является средством такого общения, фундаментальным основанием бытия. Если учесть, что всякий период - это волновая закономерность материального внешнего мира, то свойства волнового движения так же являются одной из фундаментальных закономерностей в сотворении мира, вмещающего в себя и бытие сознания. Сознание и внешний материльный мир встречаются друг с другом на той границе, которая является волновым движеним.

Путешествовать во времени нельзя посредством преобразования материи, являющейся только часами, время на которых может быть произвольно выствляемо волей часовщика. Всякий акт преобразования материи обязательно является единственным событием в вечности, то есть, не повторимым абсолютно.Путешестововать во времени можно, только преобразуя сознание, живущее в первичном безусловном времени. Практически, попасть в другое время - это путшествующему сознанию полномасштабно объединиться с другим сознанием, живущим в другом времени, прежде, или позже только по условному времени, показываемому материальными часами.

+

[Боцман]

Вы бы ,синьоры хорошие, прежде чем тереть за путешествия по времени,определились, что сиё означает?
А то несёте херню вёдрами и порожняки с умным видом гоняете! +@> +@> +@> $ $ $ )@№

[дiдусь]

Вы бы ,синьоры хорошие, прежде чем тереть за путешествия по времени,определились, что сиё означает?
А то несёте херню вёдрами и порожняки с умным видом гоняете! +@> +@> +@> $ $ $ )@№

Да уж не рельсы... +@>

[Боцман]

Давай старый хрыч, колись! Как  ты по времени ездить собрался!  +@> +@> +@> +@> &/

[дiдусь]

Давай старый хрыч, колись! Как  ты по времени ездить собрался!  +@> +@> +@> +@> &/

Мозгами... Только мозгами. Второго варианта нет... +@>

[Oven]

Мозгами... Только мозгами. Второго варианта нет... +@>

Сучайно зашёл на форум (месяца два не заходил), увидел тему и вспомнил свою раннюю песню с таким началом:
"Нам чего-то всегда не хватает
 В этой жизни для полного счастья..."

[дiдусь]

Сучайно зашёл на форум (месяца два не заходил), увидел тему и вспомнил свою раннюю песню с таким началом:
"Нам чего-то всегда не хватает
 В этой жизни для полного счастья..."

Сочувствую! Но ничем помочь не могу...
Если их не хватает, то это надолго... +@>

[Oven]

Сочувствую! Но ничем помочь не могу...
Если их не хватает, то это надолго... +@>

Это лишь мясо (мозги)...А мясо по любому портится.

[Боцман]

Старому хрычу мозгов не хватает,чтобы понять проблему,вот он мозгоэбством и занимается! $ )@№

[дiдусь]

Старому хрычу мозгов не хватает,чтобы понять проблему,вот он мозгоэбством и занимается! $ )@№

Я давно уже понял проблему. И давно уже тебе ответил. Но ты не способен усвоить мой ответ.
Материя, вещество - это одно и то же. Так что мог бы проще и понятней обозначить проблему: Материя, пространство, время - чего тут не хватает?
А не хватает тут к твоим трём ножкам стола четвёртой ножки для понимания устойчивого развития природы. Идеи не хватает.
Материалисты примитивные, к которым ты относишься, посчитали "основным" вопросом философии дешёвый и чепуховый вопрос о первичности-вторичности сознания и бытия. При этом бытием они считают существование всего материального мира, всю вселенную.
Положили на одну чашку весов песчинку, человечка с его примитивным сознанием, а на другую всю вселенную и ехидненько так, по жидовски, спросили: что перевесит?
Мало идиотов нашлось, которые бы ответили, что сознание человека первичнее материи. Вот они и записали себе в актив всемирную "победу" над идеализмом...
Недоумки так и не поняли, что правильной философией является не материализм и не идеализм, а диалектика, видящая равноправие существования в природе как материи, так и идеи. Причём идеи не человеческой, а идеи объективной, как диалектической противоположности материи.
И основным вопросом философии является не вопрос для детского садика о первичности-вторичности сознания, или бытия, а вопрос о наличии, или отсутствии в природе противоположности материи.
Кстати, на словах они вовсю трындели, что существует такая объективная реальность, как пространство, время, абсолютная истина, законы природы, но на деле, когда их припирали к стенке и спрашивали: так что, по-вашему, пространство, время, абсолютная истина, законы природы, это что? материя? Они начинали юлить и уходить от ответа, точно так же как они уходят от ответа, каково начало вселенной.
Так что, дядя, прикрепи к своему скособоченному столу четвёртую ножку - объективную идею, диалектическую противоположность материи, вот и станет всё на место.
Пространство есть вместилище материи. Время есть вместилище идеи.
Живут эти ребятки в единстве и борьбе, как и положено противоположностям. Это единство и борьба движением зовётся.
А объективная реальность имеет две стороны: материальную и идеальную, а не так, как у вас, вульгарных и примитивных материалистов: в мире есть только материя, а того, что не материя, того и нет... +@> +@> ? ?

[filosa]

Это лишь мясо (мозги)...А мясо по любому портится.

Верно. Но Дидусь ответил так, чтобы доступно было для понимания материалистов. Они не различают понятия материальных мозгов и нематериального сознания, которые, однако, имеют вполне равноправное самостоятеьное бытие в мироздании.

Сознание не является функцией материи, где материя агрумент сознания. Сознание и материя являются равноправными независимыми аргументами в функции бытия. Такая формула даёт так же место для бытия такого явления свободы воли. Если же сознание - функция материи, то никакой свободной воли нет, а есть робот во внешнем образе человека. И понятия свободы выбора и свободы воли тоже бессмысленны.

[Ltlekz49]

Верно. Но Дидусь ответил так, чтобы доступно было для понимания материалистов. Они не различают понятия материальных мозгов и нематериального сознания, которые, однако, имеют вполне равноправное самостоятеьное бытие в мироздании.

Сознание не является функцией материи, где материя агрумент сознания. Сознание и материя являются равноправными независимыми аргументами в функции бытия. Такая формула даёт так же место для бытия такого явления свободы воли. Если же сознание - функция материи, то никакой свободной воли нет, а есть робот во внешнем образе человека. И понятия свободы выбора и свободы воли тоже бессмысленны.

Незнание диамата делает человека убогим, игрушкой стихий и рекламы.