А не замахнутся ли нам на Фридриха на Ницше

[Фарго]

Побывал, бедолага, на войне - грязное дело, конечно, - ну и не вынесло нежное сознание интеллигента.

          Хватит таскаться с убогими христианскими байками. Читайте как было:

          ...уместно задаться вопросом: когда же собственно у философа впервые зародилась эта мысль о воле к власти как воплощенной воле к жизни. На подобные вопросы в высшей степени трудно дать ответ, так как у моего брата корни его главных мыслей всегда приходится искать в весьма отдаленном времени. Для него, как и для здорового, могучего дерева, нужны были долгие годы, прежде чем мысли его могли получить свою окончательную форму и ясные очертания, за исключением впрочем одной: вечного возвращения, которая предстала ему впервые летом 1881 года, а год спустя получила свое выражение. Быть может мне будет позволено привести здесь одно воспоминание, которое может дать кое&какие указания относительно времени первого возникновения мысли о воле к власти.
          Осенью 1885 года, перед тем как уехать с мужем в Парагвай, мы с братом предприняли целый ряд чудесных прогулок в окрестностях Наумбурга, чтобы повидать еще раз места, где протекло наше детство. Так, однажды, мы бродили между Наумбургом и Пфортою по возвышенностям, с которых открывался замечательный вид вдаль; в этот вечер освещение было особенно красиво: желтовато-красное небо было покрыто темными, черными облаками, сообщавшими всему окружающему какой-то странный колорит. Эта картина вызвала брата на замечание, что облака эти напоминают ему один вечер из тех времен (1870), когда он был санитаром на театре войны (нейтральная Швейцария не дозволяла профессору своего университета отправиться на войну в качестве солдата). Обучившись уходу за больными в Эрлангене, он получил от тамошнего комитета поручение отправиться в качестве уполномоченного и начальника санитарного отряда на поле битвы. Ему доверены были большие суммы и дан был ряд личных поручений: так что ему пришлось переезжать от лазарета к лазарету, от одной амбулатории к другой в районе военных действий, останавливаясь только для того, чтобы оказать помощь раненым и умирающим и принять от них их последнее прости близким и родным. Что пришлось перенести за это время сострадательному сердцу моего брата — не поддается описанию, еще месяцы спустя ему слышались стоны и жалобные вопли несчастных раненых. В первые годы он почти не мог говорить об этом, и когда Роде однажды в моем присутствии жаловался, что так мало слышал от своего друга о пережитом им в бытность его санитаром, брат мой с выражением муки на лице заметил: «Об этом не надо говорить, это невозможно; нужно гнать от себя эти воспоминания!» И в тот осенний день, о котором я начала говорить, он рассказал мне только, как однажды вечером, после всех этих ужасных скитаний, он «с сердцем, почти разбитым состраданием» приехал в маленький городок, через который пролегала большая дорога. Когда он обогнул городскую стену и прошел несколько шагов вперед, он вдруг услыхал шум и грохот, и мимо него, как сверкающая молниями туча, пронесся красивый кавалерийский полк, великолепный как выражение народного мужества и задора. Но вот стук и гром усиливаются, и за полком в стремительнейшем темпе несется его любимая полевая артиллерия и, ах, как больно было ему не иметь права вскочить на коня и быть вынужденным, сложа руки, стоять у этой стены! — Напоследок шла пехота беглым шагом: глаза сверкали, ровный шаг звенел по крепкому грунту, как могучие удары молота. И когда все это шествие вихрем пронеслось мимо него в битву,— быть может навстречу смерти,— столь величественное в своей жизненной силе, в своем мужестве, рвущемся в бой, являя собой такое полное выражение расы, решившей победить, властвовать или погибнуть,— «тогда я ясно почувствовал, сестра,— так закончил свой рассказ мой брат,— что сильнейшая и высшая воля к жизни находит свое выражение не в жалкой борьбе за существование, но в воле к битве, к власти и превосходству!»

[Маклауд]

Дело было так; некий Кант(глубоко верующий человек) - основоположник немецкой классической философии сделал свой труд...
А затем как у высоцкого "Чужая коллея..." Шопенгауер, Ницше...Даже два брата Карл с Марксом, неизвестные
до тех пор пока это не стало кому то нужным...
"Если звёзды зажигаются, значит кому нибудь это нужно..."

[Remo Williams]

          Хватит таскаться с убогими христианскими байками. Читайте как было:

Врет он все, большинство нормальных людей хочет покоя, мира и немного секса. Войны и начинают неврастенники, обуреваемые идеями превосходства  - Наполеон, Гитлер, Буш, и прочая сволошь. Как ребенок - увидел плюмажи, кивера, лошадей - и забалдел. Нет, у него философии, поток сознания подростка, представляющего себя Супермэном. Лучше Достоевского читайте.

[Фарго]

Врет он все, большинство нормальных людей хочет покоя, мира и немного секса.

         У Ницше есть напутствие подобным отбросам жизни:

         А вы, уставшие от мира и ленивые! Вас надо высечь розгами! Ударами розги надо вернуть вам резвые ноги.

          Ибо - если вы не больные и не отжившие твари, от которых устала земля, то вы хитрые ленивцы или вороватые, притаившиеся, похотливые кошки. И если вы не хотите снова весело бежать, должны вы - исчезнуть!

          Не надо желать быть врачом неизлечимых - так учит Заратустра, - поэтому вы должны исчезнуть!

          Но надо больше мужества для того, чтобы положить конец, чем чтобы высидеть новый стих, - это знают все врачи и поэты.

Как ребенок - увидел плюмажи, кивера, лошадей - и забалдел. Нет, у него философии, поток сознания подростка, представляющего себя Супермэном.

         Что Вы придуряетесь будто этим всё и закончилось? Это была самое самое что ни на есть начало, а на то, что последовало потом у Вас просто духа не хватает, вопрос с мозгами замнём...

[*Рассвет*]

"Ничто не покупается за большую цену, чем частица человеческого разума и свободы…"

Имеем ли мы право судить с точки зрения обыденной морали о философе, пытавшемся стать "по ту сторону добра и зла"? Ведь вся его жизнь была борьбой за независимость, за право человека идти собственным путем, отстаивать свои ценности.

[Remo Williams]

         У Ницше есть напутствие подобным отбросам жизни:          Что Вы придуряетесь будто этим всё и закончилось? Это была самое самое что ни на есть начало, а на то, что последовало потом у Вас просто духа не хватает, вопрос с мозгами замнём...

Блин, вы-то сами в армии были? Наверняка нет. Ну ненормально это убивать себе подобных, только потому, что они другой расы! Или бабло под кровь заполучать. И почему ленивые? Люди работают, растят детей, пашут сеют, снабжают едой того же Ницше, борзописца от природы. Он один мудр и велик, вынужденный, бедолага, существовать с нами, "похотливыми кошками." И мы должны исчезнуть, потому что Он так решил? Гудвин - могучий и ужасный! На поверку - больной и слабый человечек, обуреваемый комплексами. Все-то ему тупое быдло человечества мешает. Эголоманьяк, который реальных людей боялся, как огня.

[Remo Williams]

"Ничто не покупается за большую цену, чем частица человеческого разума и свободы…"

Имеем ли мы право судить с точки зрения обыденной морали о философе, пытавшемся стать "по ту сторону добра и зла"? Ведь вся его жизнь была борьбой за независимость, за право человека идти собственным путем, отстаивать свои ценности.

Судить - очень сильное слово. Мы его обсуждаем. У всех у нас свои дороги, один - только Уголовный Кодекс.

[промежуток_должен_быть]

Врет он все, большинство нормальных людей хочет покоя, мира и немного секса.

Они нормальны потому что их большинство?

[Remo Williams]

Они нормальны потому что их большинство?

Вопрос, наверное, даже не в нормальности, а в том, что какой-то индивидуум - в данном случае, Ницше, - объявляет себя гением, а всех тех, кто несогласен - отбросами, лентяями и "похотливыми кошками." Человек сасм по себе ни зол, и ни добр, но склонен к последнему. Это уже я сказал. А что до нормальности, до если большинство не право, то право меньшинство, т.е., например, гомосексуализм - стандарт, а гетеросексуализм - извращение. А вообще-то хороший вопрос, очень хороший...

[Фарго]

Блин, вы-то сами в армии были? Наверняка нет. Ну ненормально это убивать себе подобных, только потому, что они другой расы!

         Ага! Давайте ещё Гитлера за ницшеанца считать... Вы в своём уме!?... Гитлер лишь от души поживился на почве ницшеанства, он лишь облизывался на это самое ницшеанство, но так никогда и не познал его настоящего вкуса... Так что не надо приписывать ницшеанству его рассовые заморочки. Во всякой расе или национальности могут быть как и те кто часть жизни, так и её отбросы...

[Remo Williams]

          Ага! Давайте ещё Гитлера за ницшеанца считать... Вы в своём уме!?... Гитлер лишь отдуши поживился на почве ницшеанства, он лишь облизывался на это саамое ницшеанство, но так никогда и не познал его настоящего вкуса... Так что не надо приписывать ницшеанству его рассовые заморочки. Во всякой расе или национальности могут быть как и те кто часть жизни, так и её отбросы...

Нет, наверное, в чужом. А при чем здесь вообще Гитлер? Я, по-моему, его имя не упоминал, и ничего Ницше не приписываю. Я говорил о совершенно непотребном отношении Ницше к лошадям и киверам. Это дети и гимназистки могут быть очарованы полком гусар, или шагающими по Красной площади гвардейцам, любой человек с элементарным здравым смыслом, понимает, что это просто показуха, а настоящая воина - грязное, кровавое и страшное дело, а для Ницше это какое-то проявление высшей материи. Поэтому я Вам и задал простой вопрос: Вы были в армии? На который Вы не желаете отвечать, так как врать совесть не позволяет, понятно. Не были. Армия - это муштра и выполнение подчас идиотских приказов, плюс голодный желудок и минимум удобств. Хорошо это или плохо - другой вопрос. Лучше читайте русских философов - Соловьева, Бердяева, Шестова (хотя он, кажется, еврей, ну и ладно,) Розанова. Последний, кстати, манерой изложения напоминает Ницше, но на порядок выше.

[Фарго]

Блин, вы-то сами в армии были? Наверняка нет. Ну ненормально это убивать себе подобных, только потому, что они другой расы!

          Ага! Давайте ещё Гитлера за ницшеанца считать... Вы в своём уме!?... Гитлер лишь отдуши поживился на почве ницшеанства, он лишь облизывался на это саамое ницшеанство, но так никогда и не познал его настоящего вкуса... Так что не надо приписывать ницшеанству его рассовые заморочки. Во всякой расе или национальности могут быть как и те кто часть жизни, так и её отбросы...

Нет, наверное, в чужом. А при чем здесь вообще Гитлер? Я, по-моему, его имя не упоминал, и ничего Ницше не приписываю.

          Да что ты? Правда? Ну тогда и обращайтесь к тому, кому Вы приписываете рассовые гитлеровские замашки.

[Фарго]

настоящая воина - грязное, кровавое и страшное дело

          Ой ты боже мой какие нежности!... Да будет Вам известно, с таким настроением войны только проигрывают...
          На секунду предположим, что Вы понимаете в войне больше чем я... И какой в этом смысл если при всём своём понимании Вы настроены лишь потерпеть в ней поражение?...

[Фарго]

 

Нет, у него философии, поток сознания подростка, представляющего себя Супермэном. Лучше Достоевского читайте.

Ремо·Вильямс ) 2010·07·03 ) 20·49

 
            Да какие супермэны, сверхчеловеки, просто неудачная трактовка в духе куда угодно лишь бы прочь из того какой я есть. Он интересен прежде всего тем как всю подноготную человека раскрывает
 

[kio]

  
            Да какие супермэны, сверхчеловеки, просто неудачная трактовка в духе куда угодно лишь бы прочь из того какой я есть. Он интересен прежде всего тем как всю подноготную человека раскрывает
 

http://www.youtube.com/watch?v=v3Xb4hZj8Cc