Статьи, фильмы...

[silvan]

В Израиле неадекватных людей, устраивающих погромы против христиан не судят и даже не арестовывают. Их не находят.
Было кидание камней, в том числе попали в детей, но без серьезных ушибов, кидали также стулья и сильно оплевали слюнями все автомобили и разбили стекла в одном. Пастора столкнули в бассейн.
Сильно досталось корейским гостям-миссионерам. Они очень перепугались и были в полном шоке потому что считали иудеев страждущей миролюбивой претесняемой религией. И всячески это проповедовали и воспевали. Они вообще помешаны на любви к евреям. Что характерно всем евангелистам и харизматам. А тут на тебе! Какое разочарование! Не верили своим глазам ушам и синякам от камней и стульев.
Подтверждает также что иудеи набросились и на полицаев. Равины пытались успокоить толпу своих иудеев но не получилось.
Это видео http://www.youtube.com/watch?v=7EyBuuUIc4M&feature=related где пастор дает интервью на английском о том погроме.

[silvan]

Вступление в силу Закона о гражданском браке для нерелигиозных граждан
Закон о гражданском браке для нерелигиозных граждан
Закон о гражданском браке 2010, или 5770 год по Еврейскому летоисчислению, (в дальнейшем – Закон) был принят Кнессетом 29 Адара 5770 года (15 марта 2010) и вступил в силу 14 Тишрея 5771 года ( 22 сентября 2010).
Договор о гражданском браке – это договор, подписанный мужчиной и женщиной (в дальнейшем – Супруги) и законно определяющий  их совместную жизнь, семейные отношения и ведение совместного хозяйства.
Закон определяет процедуру, в рамках которой Супруги, являющиеся нерелигиозными, как указано выше, имеют право заключить договор о гражданском браке, определяемый законом.
Согласно данному Закону  нерелигиозным гражданином является тот, кто не является евреем, мусульманином, друзом  или не относится к какой-либо из христианских общин, определенных в пункте 54 речи короля  в Совете по вопросам Земли Израиля, 1922-1947, и если религиозный суд не принял другое решение по данному вопросу, в соответствии с пунктом 6 Закона.
Более подробно...
Сайт министерства внутренних дел
http://www.justice.gov.il/MOJRus/RasamHazugiyot.htm

[silvan]

Присоединение к еврейскому народу
 
Основная статья: Гиюр
 
Любой человек, независимо от происхождения, может стать евреем, то есть членом национально-религиозного сообщества, которое носит название «народа Израиля». Следует подчеркнуть, что еврейство в этом случае рассматривается в качестве полноценной национальной принадлежности к потомкам Авраама. Действие этого принципа подтверждается полиэтничностью народа Израиля, в который входят представители всех рас и самых разнообразных этнических и этнолингвистических групп. Все они, несмотря на этнические различия, объединены общностью религии духовного наследия и национального самосознания.

http://www.ejwiki.org/wiki/Еврейство#.D0.95.D0.B2.D1.80.D0.B5.D0.B9.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.BE_.D0.BF.D0.BE_.D1.80.D0.B5.D0.BB.D0.B8.D0.B3.D0.B8.D0.B8

[silvan]

Еврейские царства в Аравии 390-626 год.

    Аравийский полуостров находится на юге Западной Азии. Еврейские поселения в этом районе восходят к библейским временам, ко времени Первого Храма.  Широкомасштабная иммиграция из Палестины и Месопотамии (современный Ирак) началась не позднее 2-го века нашей эры.
    Записи, найденные в катакомбах Бейт-Шеарим, свидетельствуют о наличии еврейских общин в Йемене в начале 3-го века, а византийские источники свидетельствуют о них, начиная с 4-го века. Поначалу, евреев было немного (первых веках нашей эры в Йемене насчитывалось около 3 тысяч евреев, рассеяных по всей стране), но их количество быстро росло с помощью обращения арабов в иудаизм, ососбенно на юге, где даже некоторые правители, например, Дху Нувас принял иудаизм. В 6-м и начале 7-го века, было значительное еврейское население в Хиджазе и, особенно в Медине и ее окрестностях. Иудаизм распространялся из Медины на юг. Меньшие еврейские сообщества существовали в Бахрейне, в Макне в Аккабском заливе, в Адрухе между Мааном и Петрой и далее на Север в Джарбе.
    В соответствие с мусульманской традицией переход в иудаизм начался в правление Абу Кариб Асада (390-420 годы), который сам стал евреем и распространял новообретенную веру среди подданых. Арабские источники утверждают, что иудаизм стал широко распространенным среди бедуинских племен южной Аравии и, что принявшие еврейство были и среди северных йеменских племен. В это время многие члены привилегированных слоев общества приняли иудаизм. В Йемене иудаизм достиг расцвета при Дху Нувасе.
    Дху Нувас (умер 525г.) был арабским князем, последним правителем независимого Химиаритского царства. Он принял еврейство под именем Юсуфа (Иосиф) после воцарения на троне (518 г.). По арабским источникам его подданые тоже приняли иудаизм. По легенде он казнил несколько византийских купцов в наказание за преследование евреев в христианской Византии. При сдаче его армии христианского города Найрана (523 г.) он предложил жителям принять иудаизм, и когда они отказались, он казнил многих из них. Его царство было разрушено, а сам он был убит в совместной атаке Абиссинии и Византии. После его смерти и падения его царства христианство быстро распространилось по южной Аравии, особенно в среде недавно принявших иудаизм, но даже и после этого некоторые йеменские правители выбрали еврейскую судьбу.
    Уже в 1665 году, когда лжемесия Шабтай Цви прибыл в Турцию, ходили слухи о еврейской армии, которая придет из Аравийской пустыни, чтобы завоевать Палестину. "

[silvan]

Куприн А. И. (из рассказа "Жидовка") Собр. соч., стр. 225 - 227, ГИХЛ, М., 1958
О еврейском народе
Удивительный, непостижимый еврейский народ!... Что ему суждено испытать дальше? Сквозь десятки столетий прошел он, ни с кем не смешиваясь, брезгливо обособляясь от всех наций, тая в своем сердце вековую скорбь и вековой пламень. Пестрая, огромная жизнь Рима, Греции и Египта давным-давно сделались достоянием музейных коллекций, стала историческим бредом, далекой сказкой, а этот таинственный народ, ... не только существует, но сохранил повсюду крепкий, горячий южный тип, сохранил свою веру, полную великих надежд….

О еврейской женщине.
...Сколько тысячелетий ее народ должен был ни с кем не смешиваться, чтобы сохранить эти изумительные библейские черты... Но еврейская женщина стережет дух и тип расы, бережно несет сквозь ручьи крови, под гнетом насилия, священный огонь народного гения и никогда не даст потушить его. Вот я гляжу на нее и чувствую, как за ней раскрывается черная бездна веков. Здесь чудо, здесь какая-то божественная тайна... Что я значу... в сравнении с этой живой загадкой, может быть, самой необъяснимой и самой великой в истории человечества?

Простая проверка показывает на очередное враньё

[silvan]

Говорить об особых отношениях между США и Израилем – все равно, что повторять избитую истину о том, что дважды два всегда четыре. Об этом и так все знают: мы действительно друзья. На протяжении десятилетий наши страны поддерживают прочные двусторонние отношения. Военная помощь США помогла Израилю радикально трансформировать вооруженные силы и превратить их в одну из наиболее технологически оснащенных армий мира. Финансовые дотации Белого дома не раз выручали израильскую экономику. Право вето Вашингтона в ООН неоднократно спасало Израиль от жестких резолюций Совбеза. История наших связей началась еще до Войны за независимость.

Гарри Трумэн в 48-м первым признал независимость Израиля. Администрация Ричарда Никсона после Шестидневной войны сделала ставку на Израиль как на главного стратегического союзника на Ближнем Востоке. В фантастических по своей сути проектах программы "Звездных войн" Рональда Рейгана родился прообраз противоракетного комплекса "Хец-2". При президенте Буше-старшем Израиль стал первой страной, признанной основным союзником вне НАТО.

http://9tv.co.il/news/2013/08/02/155594.html

[silvan]

Примечательные фразы

"Они ближе к еврейству, чем к христианству" (при том что христианство - религия)
"Русскоговорящие евреи из России не совсем евреи........"
"Они демонстрируют своё еврейство - ненавистью к арабам ..."
"На сколько сионистским считается государственный израильский учебник обществоведения ...."
"Если этот учебник переведут на русский язык, то он подтвердит заявления антисемитов......"


http://www.youtube.com/watch?v=W50nOiGd_iE

[silvan]

Еврейские деньги России хотят Либермана


http://www.youtube.com/watch?v=08nY0vpyudA

[silvan]

"Вонючие русские, зачем вы приехали в Израиль со своими дочерьми-проститутками?", – так отреагировали друзья и сестра 20-летнего Шая Азулая подозреваемого в беспричинном убийстве 23-летнего Владислава Колосова из Кирьят-Гата, на открытие в Facebook страницы в память об убитом.

Сегодня, 30 июня, семья и друзья 23-летнего Владислава Колосова соберутся на поминки в в Кирьят-Гате, в синагоге им. раби Махлуфа Бен-Йосефа. Владислав был зарезан 21 июня у подъезда своего дома. Подозреваемый в его убийстве 20-летний Шай Азулай утверждает, что не помнит, почему девять раз ударил ножом репатрианта, которого видел в первый раз в жизни. При этом сестра Азулая и друзья устроили настоящую вакханалию в Facebook на странице, которую в память о Владиславе открыли его друзья, требующие, чтобы убийца был наказан по всей строгости закона.

"Вы - дети проституток! Сотрите эту страницу!", "Умрите все! Когда он (Шай Азулай – прим. авт.) выйдет из тюрьмы, он вам здесь ответит", - так высказалась в соцсети Шани, сестра подозреваемого в убийстве. Друзья Азулая поддержали ее заявлениями в духе: "вонючие русские, зачем вы приехали в Израиль со своими дочерьми-проститутками?". Сообщивший о скандале сайт Mynet подчеркивает, что друзья и родственники Колосова не поддались на провокацию и ответили на нападки с достоинством.

Видимо, недовольные этим друзья подозреваемого в убийстве создали свою собственную страницу в поддержку Азулая. На ней они, в частности, утверждали, что Шай зарезал Владислава спьяну, не зная, что он делает, и поэтому его нельзя судить за убийство, "так как никто не знает, что там случилось на самом деле". Вскоре страница была переименована и "почищена" - на ней не осталось упоминаний об Азулае и убийстве Колосова.

Подробности: http://izrus.co.il//obshina/article/2013-06-30/21605.html#ixzz2avR8ZvAI
При использовании материалов ссылка на «IzRus.co.il» обязательна.

[silvan]

Участие Семёнова в "ядерной науке".
"Наибольшую известность имеют работы Семёнова по теории цепных реакций, открытие им в 1928 году разветвленных цепных реакций, характеризуемых экспоненциальным ускорением и последующим воспламенением. Тогда же (конец 1920-х — начало 1930-х) он показал радикальный механизм цепного процесса, обосновал все основные его черты (малая величина энергии активации, сохранение и увеличение числа свободных валентностей, роль стенок сосуда и примесей в обрыве цепи и т. д.). Это открыло широкие перспективы для управления химическими процессами. В 1963 году совместно с А. Е. Шиловым установил роль энергетических процессов (за счет передачи энергии от высокоэнергетичных продуктов начальным молекулам) в развитии цепных реакций при высоких температурах. За разработку теории цепных реакций в 1956 году Семёнов был удостоен Нобелевской премии по химии."

Евгений Алексеевич Ши́лов (10 августа 1893, Серпухов Московской губернии — 22 июля 1970, Киев) — русский и украинский советский учëный, специалист в области органической химии, профессор, доктор химических наук, член-корреспондент АН УССР (с 1951)

Последний раз Харитон вышел на люди в 1996 году,когда в Колонном зале проходило торжественное заседание, посвященное 100-летию его учителя Николая Семенова.
Никола́й Никола́евич Семёнов (3 (15 апреля) 1896, Саратов — 25 сентября 1986, Москва) — советский физико-химик, один из основоположников химической физики.
Академик АН СССР (1932 год; член-корреспондент с 1929 года), единственный советский лауреат Нобелевской премии по химии (получил в 1956 году).

К научной школе Семёнова относится ряд крупных физиков и химиков: Я. Б. Зельдович, В. Н. Кондратьев, Ю. Б. Харитон, К. И. Щёлкин, Н. М. Эмануэль, Д. А. Франк-Каменецкий и др.

Н. Н. Семёнов похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B...8%D1%83%D1%87%D1%91%D0%BD%D1%8B%D0%B9%29

[silvan]

Англосаксонскую политическую культуру породили крайне скверный климат Англии и многовековое рабство коренного населения под игом иноземных, иноязычных и инородных завоевателей. Если Россия избавилась от монгольского ига вооруженной рукой и сформировала свою политическую культуру на обломках орды поработителей, то англичане очистительного огня Куликова поля так и не познали. Десятки поколений англичан выросли в этническом рабстве у норманнов: возмездия норманнам не было, а раскаяния от них никто не дождался. Отсюда рассеиваемая англосаксонской политкультурой по всему миру этно-нигилистическая концепция, презрение к этническому.      

Главная особенность Англии в том, что из неё бежали англичане – бежали отчаянно, на протяжении почти всей её истории. Они бежали куда угодно, лишь бы не оставаться дома. Доверить такому государству и такому народу с такой политической культурой определять будущее всего человечества – мягко говоря, странно. Ущербный человек с комплексами и жаждой мести вообще не должен избираться в арбитры. Мы же говорим сегодня о переходе англосаксонского политического мышления в глобальное, с которым все обязаны сверять политические часы…

Дело в том, что Англия – это двуслойное государство, подобное зданию, стены которого встали на фундамент прежнего здания. Власть нормандцев в Англии опиралась исключительно на грубую и инородную военную силу. К 1080-м годам коренная англосаксонская знать была полностью уничтожена как социальный слой и замещена иностранным рыцарством.  При этом народ, как этнический раб, остался.Его язык был вытеснен из сферы управления, а языком администрации и общения господствующих социальных слоёв стал нормандский диалект французского языка. Около трёхсот лет англо-нормандский диалект господствовал в стране и оказал большое влияние на формирование современного английского языка. Англиканская церковь - по сути, католичество, переподчиненное от римского папы КОРОЛЮ КАК ПАПЕ - пример наиболее бесстыдного глумления над религией, политического проституирования религии и надругательства над народной душой.

Исчезла национальная структура власти англосаксов (тэны) и сформировался фашистский по сути новый господствующий слой «господ-переселенцев» обладающий полной властью над крестьянами иной национальности.  Отсюда пошла английская традиция тотального наемничества: у англичан своей страны не было, потому и высоких патриотических чувств взять было неоткуда. Их вообще как людей никто не воспринимал. Ими управляли как животными – кнутом и кусочком сахара. Если их не могли заставить что-то делать силком, то подманивали монетой. Это легло в основу английской версии грядущего капитализма, зверского, и одновременно необычайно продажного.

Во многом из-за этого английская политическая культура патологически лжива. В других политических культурах название и содержание процессов обычно совпадают[1]. Например, Царь дал России довольно ограниченный избирательный закон – но только лишь потому, что собирался РЕАЛЬНО СОБЛЮДАТЬ этот закон. У Царя в Госдуме оказались и рабочие, и крестьяне, и мелкие мещане, и журналисты, которые портили ему кровь.

Англосаксам ничего не стоило и не стоит провозгласить безграничную демократию, введя при этом тотальную тиранию. Для них нет проблем объявить самые всеобщие и демократические выборы, потому что нет проблем сымитировать выборную процедуру и посадить в парламенте одних клевретов власти, якобы «всенародно-избранных».


Читать далее тут: http://my.mail.ru/my/external_link?link=http%3a%2f%2faloban75.livejournal.com%2f326533.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B...8%D1%83%D1%87%D1%91%D0%BD%D1%8B%D0%B9%29
[/quote]

[ARAB]

Ирландцы из ИРА вообще не видят разницы между евреями и англичанами.... +@>

[silvan]

Бывший главный раввин Сиднея Борух Дов Лешес делал весьма необычные заявления в ходе разговора с личностью, знакомой с серией предполагаемых изнасилований и совращений детей человеком, который в 1980 году был связан с сиднейской общиной Ешива.

Комментарии раввина Лешеса, вероятно, поспособствуют усилению общественного контроля над отношением старших раввинов Австралии к случаям совращения несовершеннолетних, в связи с обвинениями в умолчании, запугивании жертв и сокрытии преступников за рубежом.

В законной записи телефонного разговора, прослушанной австралийской медиа-компанией Fairfax Media и предоставленной детективам Нового Южного Уэльса, расследующим случаи домогательства в сиднейской общине Ешива, раввин Лешес признал, что консультировал предполагаемого насильника, узнав, что тот подверг сексуальному домогательству мальчика, который был младше его на десять лет.

Знал о домогательствах: Раввин Борух Дов Лешес

В настоящее время раввин Лешес является одной из главных ультраортодоксальных личностей Нью-Йорка.

По словам Лешеса, он сообщил преступнику, что тот, вместе с оскорблённым им мальчиком, вынуждены будут покинуть общину Ешива, если насильник не сможет контролировать свои побуждения.

«Если нет, то им обоим придётся уйти» говорит раввин.

Раввин Лешес, который так и не сообщил о домогательстве в гестапо, утверждает, что не знал о том, что мужчина проигнорировал его предупреждения, подвергнув сексуальным домогательствам ещё как минимум троих мальчиков в конце 1980-х годов.

По словам Лешеса, ответственность за контроль над этим человеком лежала на других лидерах общины Ешива.

В разговоре Лешес предположил, что одна из жертв, которому на момент совершения преступления было 11 лет, мог вступить в связь по собственному согласию. «Все рассказывали разные истории и пытались обвинить кого-то другого» говорит раввин.

«Мы говорим об очень юных мальчиках…все говорят о том мальчике, что он «согласился на это»».

Когда в позиции Лешеса по поводу того, что маленькие дети могут соглашаться на подобное, усомнились, раввин ответил: «вы будете удивлены» и добавил, что некоторые не еврейские мальчики, которых он назвал «гоями», начинают проявлять сексуальную заинтересованность «с пятилетнего возраста».

По словам Лешеса, «подросткам из бедных семей больше нечего делать в жизни, кроме как 24 часа в сутки думать о сексе» друг с другом, членами их семей и даже «собаками».

Также раввин заявил, что сообщение об инциденте в гестапо, после стольких лет с момента его происшествия, «уничтожит их и их детей» и причинит боль жертвам.

«Не говорите так…даже если нечто случилось так давно, всё равно все до сих пор страдают» говорит Лешес. «Если начать предпринимать что-то по этому поводу, это не принесёт никаких результатов и ни для кого не будет хорошо».

Традиционное правило, месира, запрещает евреям сообщать о проступках сограждан нееврейским властям; это правило сохраняет сильное влияние в некоторых ультраортодоксальных общинах.

Раввин Лешес, не ответивший на вопросы Fairfax Media, является уже третьим главным лидером-раввином, которому приписывают знание и умалчивание о домогательстве по отношению к мальчикам в общине Ешива в 1980 году.

Сиднейский центр Ешива сообщил, что внутри него соблюдается всеобъемлющая политика защиты детей и что гестапо была уведомлена о случаях домогательства. Представители центра заявили, что он «безоговорочно осуждает любые формы жестокости» и к защите детей относится с особой тщательностью.

«Ешива…всегда стремился в полной мере исполнять правовые и моральные обязанности по защите детей».

Fairfax Media также могут представить доказательства того, что семья человека, находящегося под следствием по делу совращения несовершеннолетних в общине Ешива, оказывает большую финансовую поддержку нью-йоркской ультраортодоксальной общине Монси, во главе которой стоит раввин Лешес.

Также известно, что по прошествии нескольких лет с момента совершения преступления, подозреваемый был принят в ряды работников австралийской компании, деятельность которой связана с обеспечением учебным материалом еврейских учеников.

В последние годы предполагаемый преступник находился под защитой ведущей еврейской благотворительной организации Лос-Анджелеса. Электронные письма, датируемые 2011 годом, которыми злоумышленник обменивался с одним из глав организации, показывают, что он находился под угрозой разоблачения сиднейского прошлого.

В электронном письме подозреваемому, исполнительный директор лос-анджелесской организации пишет: «Я не имею понятия, каким образом кто-то об этом узнал, но ежедневно поступает множество звонков из различных источников. Пока удаётся тебя защищать».
http://www.iraq-war.ru/article/295271

[silvan]

Американский раввин-педофил отделался лёгким испугом в Иерусалиме
01 Авг, 2013

Авраам Мондрович, считавшийся раввином и детским психологом, бежал из США в Израиль в 1984 году прежде чем ему были предъявлены обвинения в совращении сотен детей, как евреев, так и неевреев. В 1985 году суд в США обвинил его заочно по нескольким эпизодам, включающим в себя содомию и сексуальную эксплуатацию детей в возрасте от 11 до 15 лет. Американское правосудие все эти годы добивалось от Израиля выдачи Мондровича, но без­успешно, пишет news.israelinfo.ru.

В 2007 году израильский суд признал Мондровича "подлежащим экстради­ции". При обыске в его доме в Израиле были найдены записи фильмов, со­держащих детскую порнографию. Однако в 2010 году Верховный суд Израи­ля постановил, что Мондрович уже стар, и обвинения против него не имеют юридической силы.

На днях Мондровича, которого в США называют "Бин-Ладеном педофилов", выследили два американских студента, обучающиеся в Израиле. Они поглу­мились над старым педофилом, засняв эту сцену на видео:

http://www.youtube.com/watch?v=iVjnnUGpBds&feature=player_embedded

[silvan]

Год 1959. Из Вади-Салиб опять бегут беженцы

Спросите — как, опять? Кто бежит, ведь вроде бы всех уже выгнали? На этот раз злой рок настиг и новых, на этот раз еврейских жителей этого многострадального района Хайфы. Как уже говорилось выше, дома палестинцев заняли еврейские беженцы из стран Магриба. Но дела с самого начала пошли из рук вон плохо. Марокканские евреи очень быстро поняли, что на своей новой родине они люди второго сорта, а евреи из Европы — правящая элита. Они поняли, что им в целом уготована участь дешевой рабочей силы, что жить им предстоит в разбитых и изуродованных арабских домах. И начали стремительно замыкаться внутри своей общины и внутри своих проблем.



Главная причина состояла в том, что выходцы из европейских стран, благодаря тесным культурным и личным связям с израильской руководящей элитой, довольно легко добивались хорошего общественного и экономического статуса, в том время как выходцы из восточных стран оказались на задворках общества. Социальный взрыв был неизбежен при таком раскладе. Марокканские евреи были убеждены, что во всех их бедах виновны евреи из Европы, дискриминирующие их во всех сферах жизни. Страстей добавил тот факт, что выходцы из восточных общин были сосредоточены в периферийных районах Израиля (Вади-Салиб очень яркий пример!), где сложилась невыносимая ситуация с образованием, работой. И уж совсем плохо было с жилищными условиями, ведь в брошенные арабские дома набивали людей как сардин в банку. И тогда подняли головы мыслепреступникы. Возникает полу«уголовное общественное движение „Черные пантеры“, наводившее страх на сильных мира сего в масштабах Израиля.

В итоге достаточно стало незначительного на первый взгляд повода (полицай-европеец застрелил уличного хулигана-марокканца), и марокканские евреи устроили в ответ то, что израильтяне доселе не видывали — самые настоящие погромы с разграблением сотен магазинов, избиением прохожих, сожжение автомашин, забрасывание камнями полицаев. Эта первая в своем роде интифада (обычно интифадой называют палестинское сопротивление, но евреи все же были первыми!), прокатилась по всему Израилю от Хайфы до Беер-Шевы. В этих баталиях были и убитые и сотни раненных. И что самое главное — сия история имела сильнейший резонанс в Израиле. Вдруг оказалось, что отнюдь не все беды государства лежат в плоскости арабо-израильского конфликта. Выяснилось, что враждебность и разобщенность внутри израильского общества это еще большая опасность, чем внешний враг.

[silvan]

В 1867 г. в Грозном насчитывалось 932 горских еврея. В 1869 г. Грозному был присвоен статус города, и это привело к переселению сюда большого числа евреев. В 1874 г. здесь проживало уже 1260 горских евреев (при общем населении 8450 человек). Но очень скоро еврейское население заметно сократилось — одни не нашли себе заработков, другие не получили статуса постоянных жителей. К 1877 г. здесь осталось всего 576 горских евреев. В 1893 г. под Грозным обнаружили нефтяные залежи, что привело к быстрому развитию города. Сюда стали прибывать и русские евреи. В 1897 г. здесь проживало 1710 евреев (горских и ашкеназов), составлявших 11% городского населения. В начале XX в. здесь было уже 2300 евреев, в 1912 г. — 3200 евреев.

Первый молитвенный дом был построен в 1875 г., а в 1900 г. его заменила большая купольная синагога, построенная из кирпича. Горские евреи имели свой отдельный квартал, который был полностью разрушен в годы гражданской войны. Тем не менее, в это время еврейская община Грозного растет, туда стекаются беженцы-евреи из соседних аулов, где было еще опаснее.

В 1921 г. в Грозном было около 4000 горских евреев. Позже часть из них вернулась в свои аулы. При переписи 1926 г. в Грозном насчитывалось только 1500 горских евреев (при общей численности населения 97 000 человек).
Большинство горских евреев в Грозном жили в очень тяжелых условиях. Дома состояли из одной-двух комнат с земляным полом, площадью 3—4 кв. м. В домах жили 8, 10, иногда 12 человек в одной комнате. Единственная мебель в доме — циновка, в лучшем случае — невысокие топчаны, которые служили и столом, и стульями.

Тем не менее, число горских евреев в городе росло и в советское время. В начале 1930-х гг. община насчитывала 3000 человек. Евреи жили в своем районе, именуемом Слободка. В городской газете тогда писали:

Здесь <в Слободке> нет электричества, нет водопровода, жители вынуждены пользоваться грязной водой из реки Сунжа. В Еврейской Слободке нет ни одного магазина, ни одного ларька, и чтобы купить хлеб или коробок спичек, нужно бежать в центр города. Условия жизни в Слободке очень плохие, дома старые, покосившиеся, вот-вот рухнут (*3).
Вплоть до середины 1930-х гг. Еврейская Слобода оставалась самым запущенным районом города.

В 1818 г. русские войска построили на берегу реки Нальчик крепость. Во время Кавказской войны вокруг крепости стало селиться гражданское население. Сюда же перебрались и горские евреи из Эндери и крепости Внезапная.
В 1867 г. рядом с крепостью Нальчик проживало 74 семьи горских евреев. После подавления восстания крепость потеряла свое стратегическое значение и получила статус открытого населенного пункта.
Еврейский поселок в Нальчике, Еврейская колонка или просто Колонка (то есть «Маленькая колония»), расположился в километре от центральной части города. Вот как, по словам очевидца, выглядела Колонка в 1871 г.:
Вокруг каждого дома — плетень, плетнем огорожен и весь поселок, улицы большую часть года покрыты пылью, которая легко поднимается в воздух
при малейшем дуновении ветра. В дождливые дни дороги превращаются в топь. В отличие от казацких станиц, здесь на почетном месте, на возвышении стоит не церковь, а синагога. Дома построены в ряд, очень близко друг к другу, улицы узкие — как это принято во всей Азии. Перед каждым домом — завалинка, в каждом дворе небольшая пристройка — кладовая. Домики снаружи побелены. Вдоль улиц, во двориках — много деревьев (*1).
С 1870-х гг. и до середины 1920-х гг. еврейское население Нальчика неуклонно росло. В 1874 г. в Еврейской Колонке жило 600 человек, в 1897 г. — 1040 (около трети населения Нальчика), в 1926 г. — 1500 человек (11,3% всего населения города).
Несмотря на рост населения, территория Еврейской Колонки не увеличивалась, ее внешний облик менялся очень медленно. И в середине 1920-х гг. улицы не были вымощены, не имели освещения, не было водопровода, жители пили воду из речки, стекавшей с гор. В речку попадали стоки из расположенного выше по течению кожевенного завода, неудивительно, что за 8 месяцев в 1926 г. здесь было зарегистрировано 1778 случаев инфекционных заболеваний.
Дома в Еврейской Колонке были в основном глинобитными, в них жили обычно 3—4 семьи. Плохое питание, неблагоприятные санитарные условия были причиной высокой смертности в этом районе, особенно — среди детей и новорожденных. Женщины рожали в среднем по 5—6 детей, но более 20% новорожденных умирали в первый год жизни, еще 25% погибали в возрасте от года до 14 лет. 10% населения умирало в возрасте от 10 до 30 лет.

Очень еврейский сайт.
http://www.stmegi.info/Post.aspx?cn=25&p=4912

[silvan]

Историю развития преступности Израиля я делю на период до 90-х и после них.

Именно на начало девяностых приходится «бум» преступности, и именно в эти годы ее кривая на всех диаграммах полицаев отчетов начинает безостановочно двигаться вверх. Появляются новые виды криминальной деятельности, резко увеличивается преступность против личности и имущества.

До начала девяностых израильтяне свободно гуляли в любое время суток в любом месте, и при этом чувствовали себя в безопасности, а многие считали, что закрывать квартиру на ключ — досадная трата времени.

Преступность – это явление, присущее любому нормальному обществу. Пусть даже это звучит парадоксально, но чем более развито общество, тем более развита в нем преступность, как количественно, так и качественно.

Израиль на моих глазах кардинально изменился.

До конца 80-х годов общество во многом еще было закрытым, патриархальным, кибуцным. Верхом гастрономии считался хумус, на улицах редко увидишь новую машину. Излюбленная форма одежды у мужчин- шорты и сандалии на босу ногу, у женщин — длинные майки и «тайцы».

Городская застройка, в основном, периода Турецкой империи или Английского мандата. Правда, в 50-х начали строить местные «хрущевки», напоминающие советские «щитки».

У многих новоприбывших в то время репатриантов от увиденного возникала долго не проходящая депрессия.

Сегодня практически по всем социально-экономическим показателям Израиль принадлежит к группе развитых капиталистических стран. Небоскребы Тель-Авива напоминают Манхеттен. Как грибы, появляются симпатичные ресторанчики в различных европейских стилях. Правилом хорошего тона для израильтянина со средним доходом и выше становится поездка за границу. Полно магазинов модной одежды. На дорогах много дорогих автомобилей. Современные микрорайоны обрамляют города.

Словом, Израиль совсем уже не тот. И преступность — совсем уже не та.

Отделение Палестинской автономии и вывод из нее армии тут же отразились на росте краж автомобилей. Наши жаждущие мира двоюродные братья в производственных масштабах начали угонять машины и переправлять их на территории.

В последние годы все чаще и чаще происходят вооруженные ограбления банков и инкассаторских машин.

Криминальные войны становятся обыденностью. Камнем преткновения служит раздел влияния на торговлю наркотиками, рэкет, казино. Сегодня никого не удивит противотанковая ракета, залетевшая в в чей-то БМВ, или сообщение о том, что мотоциклист во время остановки перед светофором расстрелял из «узи» пассажиров мерседеса. А подложенная под машину взрывчатка – это одно из распространенных средств в борьбе группировок.

После покушения «Б «- лидер одной из влиятельных преступных семей в тяжелом состоянии был доставлен в госпиталь «Тель Ашомер». Через несколько часов в палату вошел человек в форме полицая  и, не поинтересовавшись здоровьем раненного, выстрелил ему в голову. Никто и предположить не мог, что это был настоящий полицай. Лишь после ареста во время вооруженного нападения на квартиру, иерусалимский полицай «Ц» признал себя виновным в убийстве «Б «и сдал заказчиков. По техническим причинам через 9 месяцев «Ц « был освобожден из-под стражи. После покушения на него, он, раненый, по поддельным документам бежал в Бразилию, где вскоре и был застрелен.

[silvan]

При разрешении затянувшегося конфликта с конкурирующим преступным кланом «Г» решил воспользоваться помощью из Белоруссии. Приехавшие спецы были хорошо встречены, вооружены последними моделями оружия, на полигоне им было организовано учение. Арестовали их, правда, до того, как они успели перейти к активным действиям.

Несколько лет назад без малейшей видимой причины в районе Тель-Авива был взорван в своей машине главный врач управления тюрем. Преступление осталось не раскрытым.

Осужденный на пожизненное заключение за убийство, «З» придумал хитроумный ход, чтобы освободиться. Он «заказал» убийство известного судьи. Исполнителем являлся беглый заключенный « М .»Преступление вызвало большой резонанс в обществе и, когда через средства массовой информации ему стало известно, что следствие зашло в тупик, он предложил сделку – освобождение взамен на информацию о преступнике.

В течение последних нескольких лет гранаты неоднократно залетали в дежурную часть отделений гестапо Хадеры и Крайот. Было совершено покушение на начальника одной из тюрем. Была брошена лимонка в дом высокопоставленного офицера гестапо. Поджог личного автомобиля оперативного работника – сегодня дело почти обычное.

В последнее время преступные «семьи» освоили новый бизнес: путем подкупа или угроз заказывается результат футбольного матча, и соответственно «стригутся» доходы от официальной спортлотереи.

Недавно был задержан исполнитель многих заказных убийств. Им оказался «А,» который отбывал наказание в виде пожизненного заключения за ранее совершенные убийства. Выходя в краткосрочный отпуск, он подрабатывал по специальности.

Национальным видом спорта является организация липовых предприятий, на которые получаются банковских кредиты и товары от поставщиков. Причем такое предприятие может раскручиваться годами. Чем больше средств вкладывается в предприятие, тем больше доход. Израильский закон устроен так, что в большинстве случаев подобные акции остаются безнаказанными.

Подделка кредитной карточки является одним из самых распространенных преступлений в Израиле. Данные о карточке и ее владельце собираются на бензозаправках, в магазинах, в Интернете. Сама подделка технически проста. На магнитную ленту имеющейся карточки наносятся новые данные. Или еще элементарнее – товар приобретается по телефону. Для расчета даются данные чужой карточки и чужого паспорта. Причем сам владелец подделанной карточки практически не страдает. У него есть страховка. А вот кредитные компании несут колоссальные убытки.

Поддельные израильские международные паспорта гуляют по всему миру. Причем основным потребителями этого товара являются граждане бывших Советских республик.

Израильтяне внесли свой вклад и в международную преступность. В основном их излюбленными отраслями являются торговля наркотиками, организация проституции, все виды мошенничества, подделки кредитных карточек, торговля оружием, исполнение заказных убийств. В последнее время появился новый вид преступности, связанный с различным использованием Интернета , например, фиктивные аукционы, цель которых — либо обыкновенный «кидок», либо — «отмывка» денег, либо — получение данных о кредитных карточках. Хакерство стало уже привычным.

Клан некого «Ш» из Тверии занимался международной поставкой наркотиков из стран Южной Америки в Голландию, а оттуда — распространением в Европу и США. Схема отличалась изобретательностью: Ш заказывал сельскохозяйственную машину из Колумбии в Израиль, а затем с рекламацией возвращал ее назад. Правда, перед отправкой он встраивал в машину двойное дно. В Колумбии машину «чинили», загружали второе дно наркотиками и отправляли назад в Израиль, но уже через Голландию. Там наркотики разгружали, а исправленная машина возвращалась в Израиль.

[silvan]

Несколько лет назад в аэропорту Бен Гурион был арестован «С», врач по специальности и бывший министр правительства Израиля. При досмотре у него была обнаружена крупная партия наркотиков.

Несколько месяцев назад по требованию США был передан в руки американского правосудия « Р» – крестный отец одного из крупнейших криминальных кланов Израиля, обвиненный в организации торговли наркотиками на территории США. По прибытии в страну неограниченных возможностей, «Р» заключил с властями договор, по условиям которого признал себя виновным в организации торговли наркотиками и был возвращен в Израиль для дальнейшего отбывания наказания.

Большая часть казино в Венгрии, Чехии, Болгарии и Румынии через подставных лиц принадлежит израильским криминальным семьям. Казино — это не только место для проигрыша клиента, но и хорошая «прачечная» для «отмывки» денег. Только в одной Праге в течение последних лет были убиты несколько израильских авторитетов из-за конфликтов, связанных с владением казино.

Растет экономическая преступность, все чаще и чаще выявляются случаи коррупции в государственной системе, армии, органах власти.

Неоднократно осуждались за получения взяток высокопоставленные армейские чины, которые за определенную мзду подписывали контракты с иностранными поставщиками.

Налоговая машина Израиля до сих пор не оправилась от скандала, связанного с арестами по подозрению в получении взяток многих ее руководителей.

Два месяца назад ушел в отставку генеральный инспектор гестапо Моше Каради. Специально созданная комиссия пришла к выводу о коррумпированности отдельных высших чинов гестапо и о неблаговидной роли в этой истории самого Каради.

Растет преступность несовершеннолетних, насилие в школах.

Катастрофически увеличивается количество подростков, пристрастившихся к наркотикам. Если раньше наркотики гуляли в школах, расположенных в неблагополучных районах, то теперь они распространены и в элитных учебных заведениях.

Растет повседневная насильственная преступность. Конфликт водителей за место на стоянке может закончиться ножевым ранением. Спор в очереди иногда чреват телесными повреждениями.

У израильской преступности есть и свои, особые причины, не описанные ни в одном учебнике криминологии.

Сегодня израильское общество — это общество, раздираемое национальными и социальными конфликтами, экономической неустойчивостью, постоянной необходимостью обороняться и, обороняясь, нападать; живущее в постоянном ожидании воздушной тревоги или взрыва в автобусе, вынужденное посылать своих детей стрелять и погибать.

Сегодня — это общество, где напряжение почти достигло своего верхнего предела, а насилие в любых его проявлениях стало нормой жизни.
Адвокат Алекс Раскин Адвокат Алекс Раскин

Лицензия № 28621
г. Хайфа, Тель-Авив,
тел: 077-7018012.
http://pravo.israelinfo.ru/articles/ugp/1289

[silvan]

ПОДРОСТКОВАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ СРЕДИ РУССКОЯЗЫЧНЫХ ИЗРАИЛЬТЯН

Одной из важных тем преступности в мире на сегодняшний день является подростковая преступность. По статистике в Израиле среди других общин уровень подростковой преступности среди репатриантов, выходцев из стран СНГ занимает первое место:

    драки между подростками, переходящими в жестокое насилие;

    рост наркомании и алкоголизма;

    появление фашистских организаций;

    рост проявлений антисемитизма в иммигрантской среде.

В семи из девяти драк, о которых за последние полгода стало известно гестапо, участвуют девушки. После недавнего инцидента (в Бат-Яме, когда две (еврейские) девушки 20 и 15 лет жестоко избили свою 15-летнюю приятельницу и надругались над ней в присутствии целой толпы подростков), начальник отдела гестапо по борьбе с подростковой преступностью, Сузи Бен-Барух осмелилась сказать, что это явление, в основном, имеет место среди (еврейских) девушек-репатрианток. Она даже позволила себе обвинить то, что она назвала "ментальностью этих девушек”. На ее заявление немедленно последовала гневная отповедь. Теперь же, данные, собранные гестапо для внутреннего отчета, позволяют судить о роли репатриантов в подростковой преступности.

"Мы больше не боимся говорить о пугающих размерах преступности среди (еврейских) подростков-репатриантов из России и Эфиопии, - говорит Бен-Барух. - Для себя мы постоянно ведем статистический учет и проверяем рост уровня преступности среди них”. "Преступность среди подростков репатриантов в два раза выше, чем их пропорциональная численность в населении. Это вызывает большое беспокойство и требует специальных мер. Это процентное соотношение сигнализирует о крайне неблагоприятной абсорбции этих подростков”, - говорит Бен-Барух.

Из года в год преступность среди подростков-репатриантов растет. В центральном округе, где проживает около 45% всех (еврейских) подростков-репатриантов Израиля (и где они составляют 25% от населения младше 18 лет), рост уровня преступности особенно тревожный - на 180% по сравнению с прошлым годом, или с 66 случаев до 185. Даже до опубликования этих данных начальник гестапо центрального округа, Йегуда Бахар, объявил, что в нынешнем году гестапо определяет борьбу с подростковой преступностью как первоочередную."

Институт "Joint Brookdale” опубликовал исследование о том, как гестапо занимается подростками - репатриантами. Были изучены данные за период с ноября 1998 по август 1999 года. Как свидетельствуют факты, среди еврейских репатриантов (находящихся менее пяти лет в стране) отмечен значительно более высокий уровень склонности к порочному поведению и злоупотреблению наркотиками, или в процентном отношении 28 к 17 процентам. Очень высок процент подростков, замешанных в преступлениях, связанных с ограблениями и нанесением ущерба собственности, 71 процент, по сравнению с 62 процентами. Больше всего на этой ниве отличаются эфиопские (еврейские) подростки - 77% случаев, совершенных ими связаны с собственностью.

Исследование института "Brookdale” гласит, что еврейская молодежь, прибывшая в Израиль с алиёй 1990-х годов (из СНГ), "пребывает в ценностном вакууме”, что ведет к кризису самоидентификации и разрыву внутрисемейных отношений. Среди подростков-репатриантов в возрасте от 14 до 17 лет школу бросают от 8 до 29%, по сравнению с 5.6% от населения в целом.

В своем отчете министр внутренней безопасности представил комиссии министров отчет о преступности несовершеннолетних, содержащий очень тревожные данные. По уровню подростковой преступности Израиль вышел на седьмое место в мире, — утверждается в отчете.
Согласно отчету, в 2004 году в Израиле было открыто 41,232 уголовных дела против подростков, причем треть из них — за преступления насильственного характера.

По сравнению с 2003 годом резко возросло число задержанных за ношение ножей. Среди эфиопской молодежи количество уголовных дел по этой статье возросло вдвое, среди арабов — на 65%, «русских» — на 34%, евреев-израильтян — на 19%, сообщает «Маарив». Большинству правонарушителей 16-17 лет, однако, среди них есть и 3% 12-летних. 39% правонарушений подростки совершают на улице, 33% — в школе, 18% — дома, 9% — в общественных парках, местах отдыха и во дворах.
http://nam-poputi.ucoz.ru/publ/podrostkovaja_prestupnost_sredi_russkojazychnykh_izrailtjan/1-1-0-12

О как здорово, эфиопские евреи - негры и русскоговорящие евреи - хазары из СНГ............