Сивому Коню. Можно ли увидеть Аллаха?

[Bayterek]

На самом деле мы все видим Всевышнего Аллаха. И мы видим Всевышнего не глазами, возможности которого ограничены, а глазами разума. И это истина. К примеру, невозможно видеть вкус овощей и фруктов. Но мы чувствуем их вкус с помощью языка, на котором имеются вкусовые рецепторы,  поэтому мы можем различать  их друг от друга. Также мы не можем увидеть глазами звуки и запахи. Но можем слышать звуки ушами и чувствуем запахи носом.

Точно также, глядя на окружающий нас удивительный мир, который не мог появиться спонтанно, мы можем понять присутствие и могущество Всевышнего, Единого Создателя. Значит мы можем видеть Его глазами разума.

Утверждение: «Лично я не видел Аллаха. Значит Его нет», - исходит со стороны людей, зрительная способность которых ограничена знанием известных законов, слабостью глаз, а также непонимании величия и безграничности Всевышнего Аллаха.  Говорить, что почему я двумя маленькими глазами не видел безграничного, не связанного с бытом Всевышнего  смешно.

 Слабость глаз такова, будучи непосредственным органом зрения, они  не в состоянии узреть себя. Утверждать, что «Лично я не видел Аллаха. Значит Его нет»    не   логично. Как можно увидеть Всевышнего  глазами, неспособными узреть самих себя?

[Bayterek]

Сколько на свете вещей, которые невидимы глазу. И, не смотря на это, мы не сомневаемся в их существовании. К примеру, душа человека, чувства радости и печали, мысли, земное притяжение, силу гравитации. Хотя мы не видим всего этого,  никто не сомневается в их наличии. Потому, что по результатам мы убеждаемся в их существовании.

К примеру, мы в состоянии по выражению лица и интонации голоса понять состояние человека. Можем сказать, радуется он или же горюет. Но сами чувства радости  и печали не доступны нашим глазам.

Для того, чтобы видеть что-либо  обязательно, что оно стояло напротив или же, чтобы оно было чем-то материальным. Из этого следует, что наше зрение зависит от некоторых  подобных закономерностей.

Всевышний Аллах не ограничен и не является чем-то материальным. Поэтому Он не может находится непосредственно перед нами или же в определенном месте. Потому, что вся обитель,   создана после. А Всевышний Аллах был еще до создания Им всей обители. Вот в чем суть вопроса!

Если так, то с нашими слабыми глазами, которые имеют узкий радиус видимости, и способность видеть которых, зависит от некоторых закономерностей,  воочию увидеть в этом мире Всевышнего Создателя  невозможно.Из этого следует, что неспособность узрения Всевышнего Аллаха не является признаком Его отсутствия. Напротив, это является  признаком Его величия и безграничности, а также слабости наших глаз.

[Bayterek]

Всевышний Аллах послал нас в этот мир для испытания, чтобы мы познавали Его через Его созданий, чтобы мы благоговели и преклонялись перед Его могуществом, мастерством и всезнанием и поклонялись Ему. И если бы Всевышний Создатель,  наделил нас особым зрением, еще и явился бы нашему взору в этом мире, то испытание ввиде направления нас в этот мир потеряло бы свой смысл.

[Сивый Конь.]

Мы медитируем на Лучезарную Славу Божественного Света!
Да вдохновит Он наш Разум!

Риг Веда.

http://www.youtube.com/v/fT3SXfPYlRY

 
Гимн брату Солнцу Франциск Ассизский  

Всевышний, всемогущий, всеблагой Господь!
 Вся хвала - Твоя, вся слава, вся честь
 И всяческое благословение.

 Тебе единому, Всевышний, принадлежат они.
 Ничьи смертные уста не достойны
 Произнести Твоё имя.

 Вся хвала да будет Тебе, мой Господь, от всего Твоего творения,
 Прежде всего от сударьа брата Солнца,
 Который приносит день, и свет Ты даёшь нам через него.
 Как прекрасен он, как сверкающ во всём своём великолепии,
 Напоминая о Тебе, Всевышний!

 Вся хвала да будет Тебе, мой Господь, от сестры Луны и от Звёзд;
 В небесах Ты создал их, яркими,
 И драгоценными, и прекрасными.

 Вся хвала да будет Тебе, мой Господь, от братьев Ветра и Воздуха,
 И ясной, и бурной, и всякой иной погоды,
 Которыми ты лелеешь всё Своё созданье.

 Вся хвала да будет Тебе, мой Господь, от сестры Воды,
 Столь полезной, скромной, драгоценной и девственной.

 Вся хвала да будет Тебе, мой Господь, от брата Огня,
 Которым Ты просветляешь ночь.
 Как прекрасен он, как радостен, полон энергии и силы!

 Вся хвала да будет Тебе, мой Господь, от сестры Земли, матери нашей,
 Которая кормит нас и правит нами,
 И производит разнообразные плоды, и пёстрые цветы, и травы.

 Вся хвала да будет Тебе, мой Господь, от тех, кто прощает
 Ради Твоей любви; от тех, кто терпит
 Немощи и искушения.

 Блаженны те, кто переносит это в мире,
 Тобой, Всевышний, они будут коронованы.

 Вся хвала да будет Тебе, мой Господь, от сестры Смерти,
 Чьих объятий никому из смертных не избежать.
 Горе тем, кто умирает в смертном грехе!
 Блаженны те, кого она застанет за исполнением воли Твоей!
 Вторая смерть не причинит им вреда.
 Хвалите и благословляйте Синьоры моего, и благодарите Его,
 И служите Ему с великим смирением!  

[Сивый Конь.]

Огненная Библия о Дедукции и индукции. Шерлок Холмс и Доктор Ватсон в Огненной Библии.

Небо и Земля разделены, но они делают одно дело.
Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.
  Афоризмы Конфуция  http://pritchi.omkara.ru/?p=185

  А.А. Ивин. Практическая логика.

  «По одной капле воды... человек, умеющий мыслить логи¬чески, может сделать вывод о существовании Атлантического океана или Ниагарского водопада, даже если он не видал ни того ни другого и никогда о них не слыхал... По ногтям человека, по, его рукам, обуви, сгибу брюк на коленях, по утолщениям кожи на большом и указательном пальцах, по выражению лица и об¬шлагам рубашки — по таким мелочам нетрудно угадать его про¬фессию. И можно не сомневаться, что все это, вместе взятое, под¬скажет сведущему наблюдателю верные выводы».

  Это цитата из программной статьи самого знаменитого вмировой литературе сыщика-консультанта Шерлока Холмса. Исходя из мельчайших деталей, он строил логически безупреч¬ные цепи рассуждений и раскрывал запутанные преступления, причем часто не выходя из своей квартиры на Бейкер-стрит. Холмс использовал созданный им самим дедуктивный метод,
ставящий, как полагал его друг доктор Уотсон, раскрытие преступ¬лений на грань точной науки.

   Конечно, Холмс несколько преувеличивал значение дедукции  в криминалистике, но его рассуждения о дедуктивном методе сделали свое дело. «Дедукция» из специального и известного только немногим термина превратилась в общеупотребительное и даже модное понятие. Популяризация искусства правильного рассуждения, и прежде всего дедуктивного рассуждения, — не меньшая заслуга Холмса, чем все раскрытые им преступления. Ему удалось «придать логике прелесть грезы, пробирающейся сквозь хрустальный лабиринт возможных дедукций к единствен¬ному сияющему выводу» (В. Набоков).

http://www.youtube.com/watch?v=Bzxw3G9al7k

http://www.youtube.com/watch?v=urWF_LuR5CE

   

   Комментарий СК:
*****  Огненная Библия в своих Работах имеет ДВА ДЕДУКТИВНЫХ СИЯЮЩИХ ВЫВОДА по Набокову «от Английских Джентльменов»:  

Первый, - На Примере выписанных Рецептов Кейси Огненная Библия Дедуктивным Методом Сиятельной Логики показывает наличие Информационного Поля Брахмана Иерархии Сварги = Св. Духа Христиан, - Приборного Эфира, создаваемого Метафизическими Комъютерами ВЦ = Элохимов по Раэлю.

Второй Вывод, - На  примере Уфо – Логического Контакта у Петразаводска, который ЗАФИКСИРОВАН ПРИБОРНО, вне человеческого Сознания, Огненная Библия блестящим Методом ДЕДУКЦИИ Сиятельной Логики Английских Джентльменов делает Вывод о наличии Живого Огненного Разума Сварги = Бога Сварога в Небесах Вселенной, Разума, «нерожденного Женщиной», Отца по Хрирсту по Евангелию от Фомы.

Дедуктивная Логика Огненной Библии имеет Древесный Характер: Огненный Разум = Бог Сварог из Нижней Вселенной, - Создатель Брахмана = Источник Логического Дедуктивного Ветвления, из которого ветвится сам Брахман, становясь Парабрахманом в Паранирване. Так же от Бога ветвится несметное Количество Развитийных Норм Древа Знаний и Древа Жизни, как Вневременных, так и привязанных к нашему Вселенскому и даже к Земному Древу Жизни, в наше время уже ставшего Семеричной Фашиной Великого Архитектора Сварги. Или Короной  Махди, если Вы так хотите Её уважить и поиметь, что не грех, а величайшая Санта Раса Творения Сварги.

[Сивый Конь.]

Мы медитируем на Лучезарную Славу Божественного Света!
Да вдохновит Он наш Разум!

Риг Веда.

Про просветление тут никто объяснить не может, что открыться должно и кому что стало видать. Как в сказке Андерсена.

Я согласен в том, что по отдельности наука и религия ведут в никуда, в тупик. Но лишь признав это - они вместе (по принципу дополнительности) могут двигаться дальше, что маловероятно. Потому что современная религия никогда не поймёт, что бог - это природа; а современная наука никогда не признает, что природа - это бог.
Для этого потребовалось бы признать и то, что дух материален, т.к. он есть(?).

«В ИНЫЕ МГНОВЕНИЯ Божественное откровение приходит ко мне подобно звону колокольчика, и мне это тяжелее всего. Потом колокольчик смолкает, и тогда только я понимаю то, что мне передал ангел.  В другой раз ангел предстает передо мной в человеческом образе: он говорит, а я запоминаю то, что он сказал мне».
(Хадис, I, I (2).

 *****И услышал я голос с Неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как-бы гуслистов, играющих на гуслях своих: они поют как бы новую песнь перед престолом…
Откровение Иоанна 14: 2 – 3.



Комментарий СК:
Легко признать, что Св. Дух, Он же Брахман в Ведах, Он же Божественный Интернет  МАТЕРИАЛЕН = ТОНКОМАТЕРИАЛЕН.

О том и Откровения неоднократно говорят и Медитативный Опыт: Ангелы Брахмана = Аллаха говорят с Человеком КОМПЬЮТЕРНЫМИ ГОЛОСАМИ.

Пророк Раэль, посланный Аллахом к Арамитам и Атеистам осовременить Традицию, четко говорит О КОМПЪЮТЕРНОЙ ТОНКОМАТЕРИАЛЬНОСТИ Божественного Интернета:

 

[Сивый Конь.]

Аллахом назван по-арабски Единый Высший Разум Инопланетян = Элохимов, который можно увидеть в Небесах, сфотографировать Фотоаппаратурой или Ясновидеть через Божественный Интернет = Св. Дух, как Пророк Магомед.

Все здесь ясно и понятно, как два пальца об асфальт  +@>

И зачем здесь еще мутить воду, привлекая туманные определения, типа "глаза разума" вместо общепринятого Ясновидения?

Пророк Магомед ясновидел Аллаха выше Седьмого Неба как Свет в своем Мирадже?
Конечно, ясновидел.
Видел Аллаха в Прямом Контакте?
Нет, не видел. Такового нет ни в Коране, ни в Хадисах.
Так и давайте обсуждать, что это такое Аллах в Исламе в сравнении в других Религиях Аллаха, если мы хотим расширить наше понимание Откровений Аллаха. Если не хотим, - ограничимся Облегченной Книгой для Арабов.

[kio]

http://www.youtube.com/watch?v=iwuBqYigYPU Возрождение Центрального Банк РСФСР

[Возрождённый]

...

Единый только Примиритель – Миротворец — тот, кто способствует примирению.

Истину, неосознанно отрицают все, теисты и атеисты, а признали Единым, лишь пророки, ибо "верующие и неверующие" не могут быть знающими, пока не прозреют.

رينات Rashidovich موسين


///

[kio]

Огненная Библия о Дедукции и индукции. Шерлок Холмс и Доктор Ватсон в Огненной Библии.

 А.А. Ивин. Практическая логика.

 «По одной капле воды... человек, умеющий мыслить логи¬чески, может сделать вывод о существовании Атлантического океана или Ниагарского водопада, даже если он не видал ни того ни другого и никогда о них не слыхал... По ногтям человека, по, его рукам, обуви, сгибу брюк на коленях, по утолщениям кожи на большом и указательном пальцах, по выражению лица и об¬шлагам рубашки — по таким мелочам нетрудно угадать его про¬фессию. И можно не сомневаться, что все это, вместе взятое, под¬скажет сведущему наблюдателю верные выводы».

  Это цитата из программной статьи самого знаменитого вмировой литературе сыщика-консультанта Шерлока Холмса. Исходя из мельчайших деталей, он строил логически безупреч¬ные цепи рассуждений и раскрывал запутанные преступления, причем часто не выходя из своей квартиры на Бейкер-стрит. Холмс использовал созданный им самим дедуктивный метод,
ставящий, как полагал его друг доктор Уотсон, раскрытие преступ¬лений на грань точной науки.

   Конечно, Холмс несколько преувеличивал значение дедукции  в криминалистике, но его рассуждения о дедуктивном методе сделали свое дело. «Дедукция» из специального и известного только немногим термина превратилась в общеупотребительное и даже модное понятие. Популяризация искусства правильного рассуждения, и прежде всего дедуктивного рассуждения, — не меньшая заслуга Холмса, чем все раскрытые им преступления. Ему удалось «придать логике прелесть грезы, пробирающейся сквозь хрустальный лабиринт возможных дедукций к единствен¬ному сияющему выводу» (В. Набоков).

http://www.youtube.com/watch?v=Bzxw3G9al7k