космология Антонова

[Антонов Владимир]

106. Жизнедеятельность и поведение животных

У растений есть только жизнедеятельность; у животных она дополняется поведением.
Жизнедеятельность тех и других определяется в основном биохимическими подпрограммами. Поведение животных же выглядит как обычная механика, хотя осуществляют эту механику также биохимические подпрограммы.
Поведение животных состоит из рефлексов, инстинктов и навыков.


107. Рефлексы и инстинкты

Отдёргивание руки (лапы у животных) от горячего предмета – рефлекс.
Набор рефлексов в определённой последовательности – инстинкт.
Рефлексы – примитивные, а инстинкты могут быть очень даже сложными, например строительство гнезда у птиц.
Рефлексы есть даже у червей, а инстинкты – только у животных с головой и развитым мозгом.
Наборы рефлексов и инстинктов у каждого вида животных – неизменные. Сами рефлексы и инстинкты могут только усиливаться или ослабляться, но исчезнуть совсем или возникнуть дополнительно они не могут.
Преследование кошек является инстинктом у собак. Наказанием этот инстинкт может быть подавлен, но исчезнуть совсем он не может.

[Антонов Владимир]

108. Навыки

У инстинктов есть один существенный недостаток – они не изменяются при любом изменении окружающих условий. Поэтому на определённом этапе развития Жизни они были дополнены (а иногда даже заменены) навыками.
Механизм навыков – следующий: при правильных действиях - в управляющем мозге образуются белки, закрепляющие эти действия, а при неправильных – белки разрушаются и действия забываются.
Навыки вырабатываются каждой особью в отдельности. Со смертью особи они пропадают; по наследству навыки не передаются.

[Антонов Владимир]

109. Пищевая цепочка

Одной из целей при создании живых организмов было соблюдение так называемой пищевой цепочки, когда одни организмы становились пищей для других. Таким образом устранялось захламление планеты умершими организмами.
Отмершие бактерии (перегной) удобряют почву и питают растения; травой питаются травоядные; хищники поедают травоядных; самих хищников поедают другие хищники. Бактерии подбирают все остатки.
Пищевая цепочка не выстраивает порядок значимости живых организмов (какие из них важнее и достойнее), нисколько не ранжирует их по этому признаку; наоборот, она говорит о взаимозависимости всех звеньев такой цепочки.


110. Обоснованность и целесообразность всего живого

Некоторым людям кажется, что комары и мухи – бесполезные, более того, вредные насекомые.
Можно предположить, что у Творца, создавшего их, было иное мнение.
Это нисколько не значит, что комаров и мух не следует убивать. Просто они выполняют свои задачи, и нам не всегда понятны эти задачи. Вполне возможно, что комары осуществляют известную всем вакцинацию людей и животных.

[Антонов Владимир]

111. Человек – венец Творения

Высокомерно заявим, что человек – венец Творения. Об этом говорит многое.
У человека – самая совершенная из известных конструкция тела.
Человек – единственное разумное существо, имеющее мыслительный мозг.
Человек наделён волей, противостоящей врождённым инстинктам.
У человека – самый богатый набор эмоционных желёз, следовательно, и самый богатый набор эмоций.
Только человеку свойственны мораль и нравственность.


112. Рефлексы. Инстинкты. Навыки

У человека есть и рефлексы, и инстинкты, и навыки, но волей Творца соотношение инстинктов и навыков у него изменено существенно в пользу навыков. Из инстинктов оставлены лишь те, которые обеспечивают жизнедеятельность ребёнка в самые первые дни его жизни. Всё остальное – результат навыков. Даже просто ходить ребёнок учится около года.
Почему избрано такое соотношение инстинктов и навыков – не совсем понятно, но сомнений в его обоснованности не возникает.

[Антонов Владимир]

113. Мышление

У животных мозг – управляющий. У человека, кроме управляющего мозга, есть ещё мыслительный; это – полушария большого мозга.
Структура мыслительного мозга отличается от структуры управляющего, и он не может напрямую выходить на мышцы и железы. Мыслительный мозг предназначен только для мышления. Если он и вмешивается в действия всего организма, то только в качестве «советчика»; управляет организмом по-прежнему управляющий мозг.
Мышление – это циркуляция информации (а точнее – управляющей жидкости) внутри мыслительного мозга без всякой связи с работой скелетных мышц.
Мыслить может только человек; животные мыслить не могут.


114. Самосознание

Самосознание – это осознание самого себя. Тоесть: я – это я, и руки мои – это мои руки, и тело моё – это моё тело, и действия мои – это мои действия.
Ничего другого в самосознании нет.
Самосознанием обладают и животные, по крайней мере – высокоразвитые. Собака, например, не путает свой хвост с чужим.
Человек отличается от животных только наличием у него мыслительного мозга (другим словом – мышления); своим самосознанием он от них не отличается.
Напрасно думают некоторые люди, что только им свойственно самосознание.


115. Человек – единственное мыслящее существо

Видов животных – тысячи и тысячи, но мыслящий вид только один – человек. Так решил Высший Разум, и нам ещё предстоит понять глубокое содержание такого решения.
Одной из причин может быть неуживчивость человека. Если не могут ужиться люди с разным разрезом глаз, тем более – с разным цветом кожи, то как могли бы мирно сосуществовать одинаково способные мыслить, но совершенно разные по конструкции тела существа?
Поэтому неприемлемой должна восприниматься идея создания мыслящего искусственного интеллекта; люди с ним не уживутся.

[Антонов Владимир]

116. Воля

Воля проявляется в том, что человек может подавлять свои инстинкты, что он может принуждать себя к выполнению неприятных действий, и в том, что он может планировать свои действия.
Реализуется это мыслительным блоком мозга человека.
У животных такого блока нет; следовательно, нет у них и воли.
Мыслительный мозг, повторим, напрямую организмом человека не управляет; он лишь «советует» управляющему блоку. Но его «советы» могут быть обязательными. В этом и состоит воля.


117. Речь и письменность

Одним из отличий человека от животных является владение им речью и письменностью.
Животные на это не способны. Звуковое общение есть и у них; метят они и свою территорию (своего рода – письменность), но человеческие речь и письменность отличаются тем, что являются продолжением, а точнее – отражением процесса мышления.
Между прочим, язык общения людей является уже вторичным языком. Мыслит человек не на нём, а на своём первичном, внутреннем языке. «Словарь» внутреннего языка состоит из наборов возбуждений мимических мышц. Формируется он в раннем возрасте (начиная с грудного), когда ребёнок увязывает всё происходящее вокруг себя со своей мимикой.
Только благодаря речи и письменности знания и опыт людей передаются следующим поколениям. У отдельного человека они пропадают с его смертью.


118. Бессмертие души

Если считать душой человека его знания и опыт, то ещё при его жизни, благодаря речи и письменности, они передаются следующему поколению: от родителей – к детям, от учителей – к школьникам, от писателей – к читателям, от авторов кино – к зрителям.
Люди со смертью уходят, а их души остаются жить. В этом, можно считать, и состоит бессмертие души.
Каждый из нас хранит души наших предков, начиная от первобытных людей и кончая нашими родителями и учителями.
Уместно следующее сравнение с компьютером. Вновь изготовленные, они насыщаются программами (душами) от прежних компьютеров. Старые списываются и уничтожаются, но их программы продолжают жить в новых.

[Антонов Владимир]

119. Эмоции

Человек богато наделён эмоциями. Перечислим некоторые из них в произвольном порядке:
радость, восторг, грусть, жалость, тоска, удовлетворённость, сопереживание, злорадство, умиление, обида, злость, ярость, откровение, досада, горечь, упрямство, добродушие, уныние, удивление, смущение, отрешённость, очарованность, трусость, гнев,  паника, горделивость, ужас, униженность, каприз, оскорблённость, одухотворённость, раздражение, ненависть, сарказм, брезгливость, страх, исступление и другие. Всего можно насчитать до полусотни человеческих эмоций.
Эмоции порождаются эмоционными железами. Это значит, что внешняя ситуация не напрямую вызывает, например, наш гнев; она лишь пробуждает эмоционную железу гнева, а та уже заставляет нас гневаться. Если железа – обильная (отнюдь не исключительная ситуация), то и гнев наш – соответствующий.


120. Исступление

Чрезмерно обильные эмоционные железы могут доводить человека до полной потери владения собой.
Совершив какой-то безрассудный поступок (например – убийство) человек потом жалеет об этом, но совладать с собой в момент такого поступка – бессилен.
Такое состояние называется исступлением.
Нужно признать, что склонность входить в состояние исступления является наследственной чертой характера некоторых людей. Страдают этим и целые народы.

[Антонов Владимир]

Врождённые черты характера человека


121. Настойчивость и уступчивость

На первый взгляд можно подумать, что настойчивость и уступчивость – это две противоположные черты характера одного и того же человека (точнее - две его соответствующие эмоциональные железы). Такими же кажутся нам противоборство и согласие, возражение и одобрение, негативизм и позитивизм и, наконец, просто «нет» и «да».
На самом же деле у человека присутствует только одна железа – железа настойчивости. Если такая железа – малопродуктивна (или подавлена), то возникают непроизвольные уступчивость, согласие, одобрение, позитивизм и просто «да».


122. Власть от Бога

Обратим своё внимание на такую врождённую черту характера как властность (не путать с властолюбием). Выражается она, прежде всего, в самоуверенности человека; не в показной самоуверенности, а в природной, наследственной.
Сомневающиеся люди или теряющиеся в сложных обстоятельствах уверенными в себе быть не могут.
Про наделённого властностью от природы человека говорят, что у него – власть от Бога.
Властность никак не связана с должностью.
И как правило, самоуверенные люди не страдают властолюбием. Они могут даже уклоняться от властной должности, если она требует от них безраздельной покорности.

[Антонов Владимир]

123. Трудолюбие

Всех людей можно разделить на трудолюбивых, не очень трудолюбивых и откровенных бездельников.
Следует сказать, что энергия человека определяется тем количеством управляющей жидкости, которое вырабатывает его организм.
Если такой жидкости – много, то легко быть трудоголиком. Если же человек – не очень трудолюбив от природы (мало управляющей жидкости), то ему это можно простить; тут ничего не поделаешь – таким уродился. Правда, у человека есть воля, и он может стимулировать себя к труду.
Хуже, когда безделье возведено в принцип, и человек уклоняется от работы сознательно.


124. Любознательность

Особенно ярко любознательность проявляется в детском возрасте. Позднее она угасает, но у некоторых людей сохраняется обострённой до глубокой старости.
Утоляется жажда любознательности по всем каналам общения: и от родителей, и от ближайшего окружения, и от средств массовой информации.


125. Творчество

Творчеством договоримся называть то, что является продуктом мышления, тоесть человеческим продуктом. Животные творить не могут.
Сам собой, случайно не мог появиться даже каменный топор; до него нужно было додуматься. И только благодаря творчеству, земное человечество проделало путь от каменного топора до космических ракет.
Творческих людей – не много, но они – двигатель прогресса.
Творчество может быть нематериальным; это - и развития своего языка, и формирование обрядов, обычаев, традиций; это – и складывание песен, и новые пляски…

[Антонов Владимир]

126. Кочевники и осёдлые

 Кочевой или осёдлый образ жизни – врождённый; он определяется разным сохранением работоспособности эмоционных желёз человека (впрочем, и животных).
Осёдлый человек со временем привыкает ко всему, и ему его окружение нравится всё больше и больше; поэтому он заинтересован сохранять его.
Кочевника, наоборот, сложившееся окружение со временем  раздражает всё больше и больше, и он склонен к смене обстановки.
Кочевнику и осёдлому очень трудно понять друг друга, договориться между собой. У них – разное отношение, в частности, к патриотизму: осёдлый человек – патриот; кочевника же патриотизм раздражает.
Кочевник – обновленец; осёдлый – консерватор.


127. Хлебоед и мясоед

Деление людей на хлебоедов и мясоедов - не столь однозначное, как у животных на травоядных и хищников, но черты тех и других у них в их поведении прослеживаются довольно отчётливо.
Жалость и сострадание, например, проявляемые к чужому горю, характерны в большей степени хлебоеду. Мясоед среагирует на то же самое событие, в лучшем случае, в форме официального сочувствия, чаще всего – безразличием, а в крайнем случае – злорадством.
По-разному реагируют хлебоед и мясоед на такое проявление человеческой слабости, как обман и воровство. Хлебоед может принять участие и в обмане и в воровстве, но никакого удовольствия он в этом не найдёт; более того, от того и другого, как правило, на его сердце остаётся горький осадок. У мясоеда удачный обман и удачное воровство вызовут, скорее всего, всплеск приятных чувств.
Мясоед любит охоту и рыбалку; хлебоед к таким увлечениям равнодушен.
Мясоед склонен к соперничеству и конкуренции; хлебоед расценивает это как ребячество.

[Антонов Владимир]

Навыковые черты характера человека


128. Подражание и поклонение. Мода

В молодости (особенно в раннем возрасте) навык человека строится на подражании.
(Есть подражание и у животных, но оно у них – не столь выраженное как у человека. У них инстинкты преобладают над навыками. У человека же инстинктов – очень мало, и всё строится на навыке.)
На подражании основана мода: мода на вещи, мода на действия, мода на поведение, и даже мода на слова.
Мода может перерасти в поклонение, а та, в свою очередь, - в сакральность, тоесть в безрассудное поклонение.

[Антонов Владимир]

129. Бытовая логика

Бытовая логика – навыковая. Одни и те же доводы могут расцениваться и как логичные, и как нелогичные; всё зависит от усвоенных норм.
Усвоенные человеком нормы составляют его моральный облик. Он формируется под воздействием со стороны родителей и ближайшего окружения. Если эти отношения – нормальные, доброжелательные, то и реакция ребёнка на воспитание будет положительной. Если же поучения ребёнок воспринимает отрицательно (явление негативизма), то происходит обратная реакция, и навязываемые положения будут отвергнуты.

[Антонов Владимир]

130. Желания и страсти

У каждого человека – много желаний, но одно из них, самое сильное, называется страстью.
Всего страстей – семь. Они соотносятся как ступени духовного развития. Восхождение на следующую ступень строится на отрицании предыдущей.
Первая ступень – желание выжить в смертельно опасных случаях.
Вторая ступень – увлечение застольем, когда преодолевается смертельный страх.
Третья ступень - желание выделиться среди людей своей внешностью; строится такое желание на презрении к обжорству. Третья ступень характерна для политиков, артистов и спортсменов.
Четвёртая ступень – желание выделиться своим материальным богатством: потрёпанная одежда, но толстый кошелёк.
Пятая ступень – желание выделиться своим  культурным обликом с презрением к богатству.
Шестая ступень – творчество, когда надоедает восхищение чужими творениями.
Седьмая ступень – созерцание; даже лучшими своими творениями человек лишь загадил Природу.
Счастлив человек тогда, когда реализуется его страсть.

[Антонов Владимир]

131. Мистицизм

Мистика – это всё то, что нереально, например – одушествление предметов или превращение животных в людей и наоборот. Сказки и предания основаны на мистике.
Очень много мистики было в науке, причём в естественной. Электрические заряды, всевозможные поля,  электромагнитные волны, многомерные пространства и даже их искривления, всё это – мистика.
Особое место в сознании людей занимает религиозный мистицизм.
Мистика всегда овеяна ореолом загадочности; именно это и привлекает к ней людей.
Мистицизм не так уж и безобиден. Если ребёнок с раннего возраста воспитан на мистике, то его будут посещать в будущем и неприятные видения, и неоправданные страхи, и даже галлюцинации.

[Антонов Владимир]

132. Аристократизм

Желание выделиться среди окружающих может принять форму так называемого аристократизма.
В основе аристократизма – родовитость и особое воспитание. В результате у человека вырабатывается твёрдое убеждение, что он – исключительная личность и требует поэтому особого, уважительного отношения к себе. Свою исключительность он объясняет не делами своими, а только своей родовитостью и своим особым воспитанием.
Окружающие аристократа простые люди могут не понять его претензии, и тогда это для него – катастрофа.


133. Властолюбие 

 Такая черта характера как властолюбие вырабатывается, как правило, в трудных (можно даже сказать – деспотических) условиях детства, когда в семье навязывается дух покорности. Человеческое общество, якобы, делится на властителей и на исполнителей, причём властителям отдаётся предпочтение.
Ребёнку с твёрдым характером не остаётся ничего другого, как выбрать стезю властителя. Так вырабатывается властолюбие. Успехи на пути к власти могут усилить эту черту характера.


134. Послушание

Другая крайность деспотического воспитания – покорность.
Если покорность сознательно выбрана самим человеком, то она называется уже послушанием. Покорность – принудительная, а послушание – добровольное.
Иногда под послушание маскируется властолюбие.

[Антонов Владимир]

Заселение Земли


135. Кометы

Есть основания полагать, что кометы имеют искусственное происхождение.
Если это – так, то в Космосе уже существуют (точнее сказать – существовали) человеческие цивилизации, превосходящие в своём развитии Земную цивилизацию.
Кометы атакуют Солнечную систему: ежегодно появляются одна-две новых кометы. А всего за год можно наблюдать 15…20 комет. Некоторые из них застревают в Солнечном эфировороте; другие уходят дальше.
Кометы – очень простая, но эффективная форма распространения Жизни в Космосе.


136. Доставка на Землю семян растений

Глядя на хвост кометы, легко вообразить, что он наполнен оттаившими семенами растений. В ядре кометы эти семена были упакованы в замёрзшем состоянии.
Волей случая некоторые из семян падали на Землю.
Растения появились на нашей планете давным-давно, несколько миллионов лет тому назад. Значит, и тогда были кометы.
Следует отметить, что вероятность выпадения семян на Землю – крайне мала. И только поэтому другие космические цивилизации  шлют свои кометы к нам до сих пор. И только поэтому, наверное, волей Творца у каждого растения – так много семян.


137. Доставка на Землю икры и яиц

 Сама идея размножения рыб, насекомых и птиц с помощью икры и яиц, вероятнее всего, была увязана Творцом с необходимостью переноса их с планеты на планету.
Для более надёжного их выживания при выпадении в атмосферах планет (в частности – Земли) икра и яйца могли быть покрыты дополнительной прочной растворимой в воде оболочкой.
Во всём остальном можно было положиться на случай.
Ну и разумеется: рыбы, насекомые и птицы могли выжить на планете только после появления на ней растений.

[Антонов Владимир]

138. Поселение на Земле людей

С переселением людей с планеты на планету, особенно из разных звёздных систем, учитывая огромные расстояния между ними,- трудности особо тяжёлые. Кометы преодолевают такие расстояния за многие, многие миллионы лет.
Самих людей упаковать надёжно на всё время перелёта на кометах – едва ли возможно. Впрочем, не имеет смысла гадать.
Одно несомненно: люди на Земле появились значительно позднее растений и животных.

[Антонов Владимир]

Космологические этапы познания


139. Первобытный этап

Познания первобытных людей ограничивались пределом видимости. Что - за горизонтом их мало интересовало.
Этим, пожалуй, можно объяснить то, что темп развития нашей цивилизации в то время (особенно в сравнении с современным темпом) был, если не нулевым, то близким к нему.


140. Геоцентризм

По мере освоения суши и просторов морей создавалось впечатление, что наша планета – во-первых, круглая, а во-вторых, является центром мироздания, центром Вселенной.
А как – иначе? Мы же видим, как Солнце и звёзды вращаются вокруг Земли (Земля – это по-гречески гео). Отрицать это в то время было невозможно.


141. Гелиоцентризм

Правоту геоцентризма подорвал телескоп. Благодаря нему удалось увидеть на небосклоне другие планеты Солнечной системы.
И тогда зародился гелиоцентризм (гелио – это Солнце): центром Вселенной всё же является не Земля, а Солнце; вокруг него всё и вращается.
А звёзды на небосклоне служат вроде как для украшения.

[Антонов Владимир]

142. Этап Метагалактики

Нет, Солнце – не центр Вселенной, и звёзды – не предмет украшения.
Всё Видимое Пространство – это единое, неразрывное скопление эфира. Планеты и звёзды – это лишь редкие вкрапления в этом скоплении. Да и сами планеты и звёзды (имеются в виду их атомы) состоят из эфира.
В космологическом познании наступил этап Метагалактики (Метагалактика – это и есть всё Видимое Пространство).

[Антонов Владимир]

Культура
Отношения между людьми


143. Семья

Самые первые отношения человека складываются ещё в грудном возрасте, и эти отношения – связь с матерью. Тогда ребёнок формирует свой внутренний язык и усваивает основные принципы взаимоотношений между людьми.
Роль матери в становлении своего ребёнка – главная. Можно выразиться даже так: она определяет будущее своего ребёнка.
Чуть позднее подключаются к воспитанию ребёнка – его бабушки. Влияние отца сказывается в основном в определении рамок поведения ребёнка: что делать – можно, а что – нельзя. Ближайшее окружение ребёнка (братья, сёстры, тёти и дяди) дополняют спектр взаимоотношений между родственниками.
И всё это, вместе взятое, определяет семью.


144. Улица

Вторым фактором влияния на ребёнка после семьи является улица (или двор). Улица сглаживает семейные особенности. Иногда улица даже превалирует над семьёй. И чем дальше молодой человек отдаляется от своей семьи, тем значительнее влияние улицы (в более широком смысле – среды).
В зрелом возрасте влияние улицы – не столь заметное.