Добро пожаловать, Гость. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Не получили письмо с кодом активации?
20 Ноябрь 2018, 21:47:18


Статьи

• Почему я стал членом КПРФ и другим советую это сделать.
• Если им - миллиард, то...?
• Завод обороняют от единоросса и компании
• Засаленная колода
• А.Баркашов: Партнёрство ради мира
• Статьи Исраэля Шамира
• Р. Носиков: Убить Сталина
• С. Рябов: Место воровке – в тюрьме, а не в МГК!
• Михаил Делягин: Закон о полицаях
• А. Коммари: Уважаемые советские коммунисты!
• А. Семёнов: Обескровить и уничтожить?
• Э. Самойлов: Путлер
• О. Реут: Капиталисты отдали ещё 10 000кв.км РФ
• М. Кантор: О прощенном фашизме
• Миллиардные дворцы Путлера на костях народа
• Капиталистическое отечество в опасности!
• А. Тилевич: Оккупационный капитализм
• Открытое письмо Ю. Гейко В. Юмашеву
• Л. Никитинский: Весна с поличным
• Б. Вишневский: Попуриск
• Т. Краснов: Умные жёны президента Путина
• Армейская диверсия президентов РФ
• Что такое социал-национализм Квачкова?
• Как Путлер обокрал умирающих детей
• ПЕДИРоссы составляют концлагерные списки
• Бывший министр геологии СССР Е.Козловский отказался от награды Медведева
• Тьери Мейсан: Кто рулит «мировым правительством»
• Приговор военного трибунала по разрушительной деятельности Путина В.В
• Н.П. Зубков: США охвачены протестами
• Викиликс раскрывает секреты Гуантанамо
• Проданный Космос: кому мешал Юрий Гагарин
• Восстание творческих союзов против путлеровского НФ
• В. Бушин: О современной КПРФ...
• Б. Туманов: Путлебесие
• В. Буковский и Е. Боннер: Президенту США бушу-младшему. Если вы не отзовётесь, мы напишем в спортлото!
• М. Шевченко: Элитам РФ хочется стать частью Запада
• М. Хрусталев: Прибалты не пустят Россию в НАТО
• А. Овчинникова: Фидель разгадал загадку бен Ладена
• Т. Берретт: Чем Путин полезен Японии и США…
• Е. Деева: Молитесь за Путина!
• А. Цыганок: Четыре месяца агрессии международной банды НАТО против ливийского народа
• Анатолий Вишневский – Технология уничтожения русских
• Кто вы, господин Невский-Курицын?
• Правда о гибели самолета с ярославскими хоккеистами
• США Готовы обрушить весь мир
• Вот такая она, буржуазная российская армия
• Механика буржуазного парламентаризма
• А Кунгуров: Делай что должен, и будь, что будет
• И. Муртазин: Фальстарт Путина
• М. Задорнов: Победоносное поражение
• С. Голубицкий: Богемная Роща
• А.А. Кунгуров: Революция или смерть!
• Молодёжные организации ПЕДИРосс финансирует госдеп США
• М. Задорнов: НАТО - трусло, Каддафи - мужик!
• В. Каммунистов: Кургинян, поцелуй Иуды
• С. Тарощина: Говорухинские пошли в народ
• Как НТВ стряпало фальшивку на митинги протеста
• Рейтинг душегубов от Forbes
• Коронация вора в законе
• Путлер собирает орду ботов
• Почему соцстраны всегда побеждали на олимпиадах?
• Доренко ТВ
• К. Боровой: Продажная девственница
• Открытое письмо делегатов 2-го учредительного съезда КПРФ
• А. Навальный: Власовский патриот и ПЕДИРосс Железняк
• Героиновая демократия ЦРУ
• Открытое письмо Путину от слепой девочки
• Текст выступления Башара Асада 6 января 2013
• Мали, Сирия, Ливия, - новая христианская колонизация мира
• Буржуазная Кара-Мурзилка
• Г.Зюганов: «Бог, Царь и Отечество»
• Забастовщики США лишаются талонов на продукты питания
• Как карлики КПРФ подновляют Ленина
• Верните мне Берлинскую стену...
• КПРФ самый удачный проект Кремля
• Как буржуйские СМИ защищают Зюганова от коммунистов
• Украино-белорусские зюгановские иуды
• ВКонтакте структура ФСБ
• Преподобный Геннадий зюгановский
• Герой капиталистического труда
• geran: Демотивация Зюганова
• Рабочая христарадина
• Жаркие ласки украинского Зюганова с попами
• Миф о вреде алкоголя
• Пламенные Горбо-Зюганы
• Как читать запрещённые сайты
• Путлеровский концлагерь Сочи-2014
• Ю. Латынина: Педофилия в буржуазном Кремле
• Армия USA
• Ворованная диссертация Путина
• Обед в Кремле стоит 20 р
• Христианские привилегии чиновников РФ
• Распилиадный оргазм Сочи 2014
• Рассказ интеллигентской сволочи
• А. Илларионов за продолжение геноцида Малороссии
• За что любит Россию вице-спикер ГосДуры от ПЕДИРосс Неверов
• Л.Н. Толстой: Патриотизм и правительство
• «Красные путлеровцы»
• Про День Победы
• Путинский патриотизм
• Фальсификация общественной палаты
• МИД РФ взасос с АНБ США
• СОРМ на серверах Facebook, Twitter и Gmail
• Протоколы останкинских мертвецов
• Письмо в Россию из Донецка
• Хроника путлеровской интервенции на Украину
• А. Невзоров: Вкус кала
• ЕС: хочешь жить, иди в бордель
• Всю роту псковских десантников положили!
• Где живут кремлеботы, и кто им платит
• Тех кто отказывался убивать украинцев, Шойгу обещал посадить
• Красное сопротивление в турецких тюрьмах
• Экономические репрессии против инакомыслящих
• Новая триада для русского мира
• Певцы войны и пушечное мясо Путина
• Если мы не Запад, то кто мы?
• Классовая ненависть
• Репортаж с петлей на шее Березовского
• Новоросия – порождение донецко-гебешной мафии
• Фальсификация выборов в Ленинграде
• Тайна гибели малазийского Боинга на Украине разгадана!
• Об окончательном перерождении лидеров и функционеров КПРФ
• Лётчик Волошин и сбитый Боинг. А.Кунгуров о версии Ю. Мухина
• А.Кунгуров: Привыкай к социализму или сдохни!
• А. Кунгуров: Тупость фюрера
• Изнасилование контрактом
• Интернет-радио Социалистическая Россия
• Кунгуров: Как НАТО атакует Россию
• А.Кунгуров: Патриотизм
• Войска РФ на Украине
• О кремлеботах (продолжение)
• А.Кунгуров: Золотой унитаз Путина
• А. Кунгуров: США Крым не нужен
• Ряженые ветераны Путина
• Доклад Б. Немцова: Путин. Война
• А. Кунгуров: Путлеровскому быдлу
• А. Кунгуров: Почему революция в России неизбежна
• А. Кунгуров: агония путинского режима
• Так почему же Россия наложила вето?
• А. Кунгуров: Власть бешеных собак в РФ
• А. Кунгуров: Должны ли патриоты признавать вину своей страны в деле MH-17?
• Как КПРФ строит церкви
• А. Кунгуров: АКМ дерьмо на лопате
• О Сирии, коротко
• Письмо евреев РФ Сталину
• Московский майдан 1991-1993гг.
• Путин пилит ядерные ракеты РФ
• А. Кунгуров: Кто, если не Путин?
• А. Кунгуров: Моральный кодекс Путина
• Примирение с буржуями по-Мединскому
• Возрождение казачества
• Как не надо протестовать
• Как надо протестовать
• Бесы Кургиняна
• А. Кунгуров: Путина свергнет его окружение
• А. Кунгуров: страна наркоманов перед ломкой
• А. Кунгуров: Кто виноват – ясно. Что делать?
• А. Кунгуров: Путина свергли. Кто вместо него?
• Гапоны из Комитета 25 января
• Наше Отечество
• А. Кунгуров: о голоде в РФ
• О патриотизме Путина
• А. Кунгуров: Как будем карать врагов народа
• Советы гoсподина Кунгурова
• А. Кунгуров: КПРФ-ная путана с красным мандатом
• А. Кунгуров: Картонная мощь Путистана. НАТО в шоке!
• Россия - страна терпил?!
• Идеология мистера Сулакшина
• Про современный российский феодализм
• Про Пальмиру, геополитику и позитив
• Панама всех видов
• Про Нацгвардию и про Новую Нефть
• А. Кунгуров: О революционной ситуации в РФ
• Отечественное кумовство и импортные рейтинги
• Социализм по Холмогорову
• А. Кунгуров: Русский народ сдох. Чо дальше?
• Путинизм, глобализация и консерваторы всех стран
• Димон, продай игрушки!
• Как Стрелков обустроит Россию?
• А. Кунгуров: Путин обречён уничтожать всё интеллектуальное
• Роскомнадзор запретил фотографии автора «Архипелага ГУЛУГ»
• А. Кунгуров: Главная причина кризиса в РФ
• Два мира - две программы
• Про Маннергейма и про классовую ненависть
• Почему молчат о Джакартской резне?
• Патриотичный ответ на турецкий вопрос
• Город дворцов Путина на Валдае
• О госидеологии РФ
• Памятники Путина гитлеровцам
• Кучеренко-Калашников и левые догмы
• Суд над фабрикой кремлеботов
• А. Кунгуров: нужно ли сопротивляться наступлению НАТО?
• Про днюху Путина
• Пролетарии и Донбасс
• Соратники, союзники, попутчики
• Криминал, диалектика и революция
• Путин и Трамп
• Падение Улюкаева и пролетарские перспективы
• Про советский дефицит, спекулянтов и гибель СССР, вкратце
• Как поступать с врагами народа
• Пара слов о борьбе за социализм
• Почему бранятся пропагандоны?
• Интервью Д. Дёмушкина
• Примирение с Абрамовичем
• Юбилей Великой революции
• О паскудстве Кара-Муры
• Как Киев насаждает любовь к «мове» и Украине
• Уроки Оранжевой «революции»
• Ай-яй-яй фурщиков Путину
• А. Кунгуров о международном терроризме
• Про буржуйские людоедские теории
• Об эффективных менеджерах Роскосмоса
• Синий кит. Детские самоубийства
• Идейная нищета охранительства
• Разговор с Кириенко
• Первомайское
• Дальнобойное
• Крепостники, нацисты и непрерывность русской истории
• От Ельцина до Навального
• Юные киберполицаи Путина
• Путин с ткачихами, Путин с врачихами
• Путинская уркокузница
• Отдать всё, или забрать всё
• В России создана система тотальной слежки за оппозицией
• Бараны Путина
• Казачьи штурмовики Путина
• В России нарастает хаос
• Как убивают в Курганской колонии-поселении №5
• А. Кунгуров: Чем Навальный лучше Путина?
• Про Антикапитализм-2017
• Кущевка путинизма
• Про оптимиста Кадырова и рекордные урожаи
• Про Манифест от Левого Фронта
• Грязное бельё Трампа
• Коля Уренгойский
• Опять про коммунизм и христианство
• Сторонники Навального взялись за ножи!
• А. Кунгуров: Краткий курс навальноведения
• Предвыборное
• Путинский бордель в сочинских школах
• Снова про буржуйские выборы
• Красный Бойкот фальсификаций Путина
• Рыбкагейт
• Что страшнее - террор, или борьба с террором?
• Ильич против бойкота?
• Про буржуйское шило в красном мешке
• Мелкобуржуйский дух
• Ближневосточные перемоги
• Хрестоматия путинизма
• Полицаи
• Буржуйская пенсионная реформа
• ПравдаЪ о преступлениях мигрантов
• Будет ли Кунгуров извиняться и каяться?
• Грязные химеры о марксизме и содомии
• Про неофеодализм и генетическую успешность
• Теперь Путин украл и пенсии
• Бытовая отсталость США
• Лисовский был любовником дочери Ельцина
• А. Кунгуров: Пытошный рейх Путина
• А. Кунгуров: Логика путинских репрессий
• Про 18-й год и про Новую Нефть
• Про терроризм, которому нет оправдания
• Крепости эффективных барыг и спекулянтов
• А. Кунгуров: Почему Путин не может быть плешивым чмом?
• Сирийский бизнес
• Ракета, сбившая MH-17. Развитие сюжета
• Зарождение кремлёвской хунты
• Про мелкобуржуев и мелкобуржуйство
• Коммунист и жратва
• Зачем нам мир без Путина?
• Православная флотилия Путин
• Крах эпохи социального государства

В.Истархов

• В. Иванов: Для чего нужны права человека?
• В. Иванов: Как бороться с терроризмом?
• Р.Ключник: Современная дурилка под названием - «Проект Россия»
• В. Иванов: Русский антифашистский комитет
• Оглушительное молчание
• Полемика на блоге Владимира Соловьёва
• С. Загатин: Русский вердикт
• В. Иванов: Кремлёвские вводят новый жупел
• В. Иванов: Русофобия - лишь прикрытие для ненавистников демократии
• В. Иванов: Новая гебешная провокация
• Г.К. Дубров: Выступление на X съезде ООД
• Э. Ясень: Российский бордель на грани разорения
• А. Храмчихин: Китайская угроза (Мнение)
• В. Иванов: На смерть Егора Гайдара
• А. Пионтковский: Китайное стало явны. Путин и Медведев должны уйти.
• П. Хомяков: Власть в России и Кадыров - угроза окружающим
• Уральские военные выразили недоверие Путину и Медведеву
• Вальтер Литвиненко: Моё обращение к мировой общественности.
• Э. Мандалян: Грядет американский Холокост?
• В. Иванов: Два юбилея
• В. Иванов: Время действовать!
• В. Иванов: Теракты в метро. Ложь и мотивы ФСБ.
• А. Н. Тарасов: Как бороться с терроризмом?
• Русский антифашистский комитет: заявление о преступлении
• Путинская Россия взрывает себя сама
• Преследование Ю. Мухина
• Маленькая победоносная война
• М.Бурлаков: Мифы о «Родине»
• Жалоба в Конституционный Суд РФ
• Ш. Султанов: Забытая тайна Советского Союза

Буржуазное кривосудие

• Википедия и БФ: «своим» всё, врагам – беззаконие!
• М.И.Трепашкин: Обвинение и контробвинение по делу Кузнецова В.М.
• Зарубежные инвесторы обеспокоены судьбой Кузнецова В.М.
• Преступления Путина
• В. Илюхин: Кремль массово фабрикует архивные документы СССР
• Вечные заложники “Норд-Оста”
• Лукашенко взорвал минское метро?
• Как ФСБ подмяло суд присяжных, состряпав приговор Тихонову и Хасис.
• Присяжные оправдали Тихонова и Хасис. Но потом их заставили переголосовать…
• Забайкальский Майдан
• Р. Анин: Ничего святого для Медведева, и его шакалов
• Е. Левкович: Вердикт по делу Тихонова и Хасис. «Скажи своей суке, чтобы прекратила вякать»!
• И. Бакин: Массовые репрессии и фабрикации ФСБ против В. Квачкова и его единомышленников
• Американский кошелек скромного миллиардера Дмитрия Медведева
• Судебный фарс: Лукашенко добивает непослушных жертв своего теракта
• Полковник о круговой поруке в кемеровском ГУ МВД
• Уволили за репортаж о фальсификации выборов грязной Матвиенко
• Будни путлеровского гестапо. Формирование эскадронов смерти
• Буржуазно-демократическое изнасилование
• А. Выголова: Полицаи забили насмерть инвалида, празднуя день полицая
• А. Навальный: Как путлеровцы пилят в Транснефти
• Л. Кириченко: Юридическая безнаказанность фальсификаторов
• К. Винькова: Как избирался Воруй Воруевич
• Временные трудности работы путлеровского Гестапо
• Бандит, главарь СК РФ, и шпион Бастрыкин обещал живьём закопать журналиста
• А. Бабченко: Как гестапо торгующее наркотиками пытало приморских партизан
• П. Иваненко: Репрессивная психиатрия буржуазной России
• Причина катастрофы на Кубани - целенаправленный сброс воды
• Е. Милашина: Катастрофа на ПЛ «Нерпа». Казнокрады делают козлом отпущения матроса Гробова
• Европейский Суд признал документы по Катыни фальшивкой
• К. Кирогосьян: Фабрикация судилища над сторонниками полковника Квачкова
• Как Путлер всю Россию за хулиганку посадил
• Подбрасывание наркотиков - методы борьбы с оппозицией
• Путлеровская справедливость
• Как тузик Путлера Рамзанка порвал Чечню
• Обнаглевший от безнаказанности Мурлофанов
• Оккупационная демократия путлера
• Дело Развозжаева - легализация путлеровского гестапо
• Честные убийцы Магнитского
• Евгения Хасис, письма от которой не выпускают уже 10 месяцев…
• Путлер защищает бандитов Кадырова от наказания
• Массовая резня устроенная ЦРУ в Джонстауне очередной пример буржуазной демократии
• Литва: расправа над свидетелями спецоперации ЦРУ против СССР
• Дэвид Мак-Гоуан: Как ЦРУ фальсифицировало бостонский теракт ч.1
• Уголовные преступления суда по бывшей Югославии
• Ещё раз о подрывах ЦРУ нью-йоркских небоскрёбов
• Антикоммунистические репрессии постсоветской буржуазной Украины
• Зарплата по-путлеровски - лом в задницу
• Ю.Г. Пиотровского принудили к самооговору, и засекретили суд
• Эскадроны смерти Батрака Абрама
• Рассказавшие о дворце Путлера отправлены на каторгу
• Дэвид Мак-Гоуан: Как ЦРУ фальсифицировало бостонский теракт ч.2
• Открытое обращение политзаключенной Л. Романовой
• Пятёрочка за лишние вопросы
• Закон о блогерах Рейхс-Дуры
• Железняк-золотая ручка
• Путлерупция
• Участие в несанкционированном митинге не является правонарушением!
• ЕСПЧ принял жалобу замученного Картоева
• Позорное судилище над Удальцовым и Развозжаевым
• Новые преступления бандита Бастрыкина
• Пыточные подвалы Мосгорсуда
• Верховный Суд РФ разрешил пытать подследственных
• Путлесудие
• «Царицу доказательств» употребили 190 раз
• Коррупция в Кремле: Патрушев
• Навальный - Ив Роше
• 282-ая статья УК РФ, и другие...
• Коррупция замдиректора ФСБ
• Мать 7 детей украинская шпионка
• Вор Милонов
• Карта жуликов
• ГУЛАГ Путина
• Как Путин брал взятки
• Как оправдывают в суде фальсификаторов выборов
• О связях руководства РФ с ОПГ
• Царнаев сакральная жертва ЦРУ
• Путлесудие сажает отказников воевать с украинцами
• Подвиги Володи Путина
• Как руководство ФСБ украло миллиарды
• Вороватая секретарша Путина
• Как сидела воровка Оборонсервиса Васильева
• Буржуазное право Васильевой
• Как вести себя на допросе
• А. Кунгуров: ПЕДИРоссы
• Воровское путлесудие
• Секс-индустрия ВЦИОМ
• Вор Шойгу
• Майдан не пройдёт!
• Банда генпрокурора РФ Юрия Чайки
• Тренер-рецидивист Володи Путина
• Зверства путлеровского ГУЛАГа
• Доклад о предводителе бандитов Кавказа Кадырове
• Ю.И. МУХИН: Тупые курицы кривосудия РФ
• А. Кунгуров: Когда рухнет режим? Точные сроки
• Дело Белых устами охранителей
• Независимое расследование убийства Немцова
• Что стало с исчезнувшими жертвами терактов 9/11?
• Список чуровских фальсификаторов на выборах
• Роскошная яхта главы Роснефти Сечина
• Адвокаты обвиняемых в убийстве Немцова топят клиентов
• Ленинградские дружки Путина
• Как Путин мыл деньги в Лихтенштейне
• ОПГ «Озеро»
• Ленинградская малина Путина
• Зятёк Путина
• Либералы скрывают убийц Немцова
• Доклад о злодеяниях банды ПЕДИРосс
• Реально «ПЕДИРосс» поддержали 15% избирателей
• Путин и «Сургутнефтегаз»
• Хроника путинского вранья про Боинг
• Рязанский сахар Путина
• Последний секрет убийства Немцова
• Тамбовское ОПГ Путина размером с РФ
• Приговор Кунгурова
• Путлесудие над Кунгуровым
• Первая тонна кокаина Путина
• Видео убийства Немцова
• Общий бизнес Путина и главаря ОПГ Трабера
• Письмо Жанне Немцовой
• Зачем адвокат дочери Немцова заплатил убийцам Немцова?
• Прокурорские сказки по делу убийства Немцова
• Прокурица Мария Семененко
• Провокатор ФСБ Илья Яшин
• Финансовая и имущественная империя Дмитрия Медведева
• Сварщики Путина
• Убийство Бориса Немцова: доказательства - 1
• Убийство Немцова. Операция прикрытия
• «Поток» по Немцову фальсифицирован
• Неизвестные обстоятельства убийства Немцова
• Яшин поехал отмазывать киллеров ФСБ
• Немцов. Тайна исчезнувшего выстрела
• Тайна боевых трубок ФСБ
• Террор и классовая борьба
• Праворукий левша ФСБ
• Постановочный допрос Дадаева
• Почему прячется адвокат Немцова?
• Урканат Путина
• Путин и Усманов
• Наблюдатели хода убийства Немцова
• Киллер ФСБ Евгений Молодых
• Вброс
• Секс-биография Дурицкой, и ФСБ
• Венедиктов эхо ФСБ
• Дело об убийстве Немцова — скоро грянет буря!
• 74 вопроса Анне Дурицкой
• Нет не только прямых, но и косвенных доказательств
• Как Егорка Гайдар прятал золото партии
• Пытать приказал Путин...
• Вопросы к присяжным
• Крысиное царство Путина
• Яшин, ФСБ, и убийство Немцова
• Как ФСБ готовилась к убийству Немцова
• Кунгуров. От двенадцати до двадцати
• Открытое письмо Жанне Немцовой
• Доказательства организации ФСБ убийства Немцова
• Конспирология адвоката Прохоров
• Откуда и когда взялась чеченская версия?
• Как сидит Кунгуров
• Интервью Кунгурова в колонии
• Жанна Немцова выручает убийц отца
• Внесудебный расстрел в Мособлсуде
• Диссидент из охранки Путин
• Секретные тюрьмы Путина
• Кунгуров никому не позволит срать на Путина!
• Плата за репост
• Путинское дышло
• Путинизм как он есть т.1
• Путинизм как он есть т.2
• О конспирологах, экспертах и дилетантах
• Путин и Мобуту-Сесе-Секо
• Немцов, Навальный, Путин и ФСБ
• Адвоката травили прямо-таки ритуально...
• Правосудие эксплуататоров
• Алиби Дадаева бесспорно
• Бригада Путина
• Убийство Немцова и путинская пропаганда
• Кто убил Бориса Немцова?
• Почему Жанна Немцова посадила невиновного?
• Как Путин надурил Запад с убийством Немцова
• Записей камер в деле нет?!
• Сотня важнейших видеозаписей по убийству Немцова
• День рождения путинского Павлика
• В московских судах стали больше и крепче бить
• Как глава ФСБ Бортников и его заместитель скрыли недвижимость
• Пензенское дело антифашистов: пытки фигурантов
• Следователь Камашев прятал алиби Дадаева
• Убийство Немцова: спрятанные видеозаписи
• Путинские пытки анархистов
• Заказчики и исполнители
• Пехота Путина. Часть 1
• Пехота Путина. Часть 2
• Путинское ЧВК Вагнера
• Над нашими детьми издеваются палачи Путина
• Братва Путина
• Путин фальсифицировал собственные выборы
• Обращение Ольги Литвиненко
• Хлорка, утюги и кипяток Путина
• А. Кунгуров: Оруэлла они не читают
• Дети стали врагами Путину
• Вор Путина Слуцкий
• Соцсеть ВКонтакте - ловушка для экстремистов
• А. Кунгуров: Как пытают в путинских тюрьмах
• Путинским заказным убийствам посвящается
• Когда нет суда
• Путин пришёл за адвокатами
• О нестыковках в убийстве Немцова
• Кровавый повар Путина
• Кровавый повар Путина (продолжение)
• Дворцы охранников Путина

История

• О. Aппa: «Изнасилование женщин завоёванной Европы»
• Сергей Стиллавин: В 93-м в Москве стреляли американцы
• М. Хрусталев: Сванидзе с Пивоваровым жгут еретиков
• В. Илюхин, А. Плотников: Катынская цепь
• Н. Николаева: Антисталинская подлость
• В. Логинов: Ленин вчера и сегодня
• В. Логинов: «Неизвестный Ленин»
• Д. Рид: Десять дней, которые потрясли мир
• Л.Д. Троцкий: История Русской революции
• А. Рабинович: Большевики приходят к власти
• Л.В. Егорова: Пепел стучит в сердце
• Д. Калашников: Конец атнитроцкистской лжи
• Вся правда о палачах НКВД
• Как любил царизм русский народ
• Белое движение на деньги оранжевых оккупантов, и их армий
• Расстрелы в Крыму в 1920-21 гг.
• Гонения на кибернетику в СССР
• Генеральный план «Ост» (Если бы Гитлер принёс в СССР демократию)
• Белый террор в России
• Святой изверг
• Т. Яковлева: Победа 1945 рождалась в 1941г.
• Большевизм и Троцкий
• Мазепа торговал украинками
• Количество зеков при Сталине, в РФ и США сегодня
• И.В. Пыхалов: За что Сталин выселял народы?
• Ленин умер от сифилиса
• Ж/Д при царизме и в СССР
• Заградотряды Сталина
• А. Кунгуров: Путин. Власов. Православие. Победа!
• Жданов и блокада
• А. Кунгуров: Украинский голодожор
• Ужасы о Ленине от Латышева
• Жидо-большевики и святой царь
• Царский поцелуй за русскую кровь
• Как Сталин расстреливал детей
• Врангель и свобода слова
• Дворяне новые и старые...
• Белые рыцари Врангеля
• Сталин, гномики и Ирина Прохорова
• Голодомор в США унес 7 миллионов жизней
• Чемберлен первый подписал пакт Молотова-Риббентропа
• Кремлёвские бандеровцы против памятников истории
• Буржуазный бред фантазёра Фурсова
• Тюремный опыт академика Лихачёва
• Беловежскому сговору — 25 лет
• Россия-которую-мы-потеряли
• Лучше отдать добровольно...
• Святые 90-ые Наины Ельциной
• Киргизинг 1916 года
• 37-й. Версия первая и главная
• Россия любит кнут!
• К юбилею Красного Террора
• Система телевизионного, дистанционного наведения Фау-2 (1945г.) и история Фау

Новые сообщения

Культура

• Goblin: Утомлённые сексом на костях отцов и дедов 2
• Политические анекдоты
• Сергей Капица: «Россию превращают в страну дураков»
• Яркие кинопремьеры и запрещённые советские фильмы
• В. Работнова: Воспитание идеального электората
• Rubliovka War
• РПЦ цензурирует Пушкина
• В. Бортко: Я хочу снять кино про Сталина
• В. Голышев: Пребиотики
• М. Полторанин: Власть в тротиловом эквиваленте. Наследие царя Бориса
• К. Эрнст: Одиночество...
• Гражданин поэт
• Как Губенко ставит Чиполлино на колени
• РАН о буржуазной идеологии РФ
• Украинство - форма безумия
• Словарик для выпускников ВГИКа
• А.Кунгуров: автор фильма БабальонЪ Месхиев воровал у ветеранов
• А. Кунгуров: «Битва за Севастополь» - гламурное дерьмо для идиотов
• Сексот ФБР Элвис Пресли
• Кобзарь, царь, Белинский и г'усские националисты
• Карамазовы дворяне, не вписавшиеся в рынок
• Черная метка российской оппозиции
• Проф. Преображенский - все еще ваш герой?
• Несвоевременные мысли товарища Горького. Часть 1
• Несвоевременные мысли товарища Горького. Часть 2
• Несвоевременные мысли товарища Горького. Часть 3

Религия и Философия

• В. Иванов: Христианская церковь – страшная угроза свободе слова.
• В. Иванов: О монашестве
• В. Иванов: Заявление в прокуратуру о признании ветхого завета экстремистской литературой
• В. Иванов: Реплика
• В. Иванов: Сопроводиловка
• В. Иванов: Состояние
• В. Иванов: Оценка акции
• Житель Ставрополя потребовал объявить Ветхий Завет экстремистской литературой
• Кирилл Решетников: Ветхий запрет
• В. Иванов: Ответ Ковельману
• Как жировала Русская православная церковь.
• В. Иванов: Наша задача - протащить Ветхий завет Библии на суд.
• Жалоба на бездействие Тимирязевского межрайонного прокурора г. Москвы
• В. Иванов: Мои комментарии на блогах Соловьёва и др
• Майк Филлон: Физиономия Христа
• Экстремисты в патриархии?
• Дворец патриарха в вырубленном заповеднике
• Благодатный огонь современного Иерусалима является рукотворным
• Е. Ф. Грекулов: Православная инквизиция в России
• Е. Шацкий: РПЦ и сожжения
• Е. Шацкий: Церковь, наука и просвещение в России XIX в.
• Архиепископ С. Журавлев: Не могу молчать – РПЦ и гомосексуализм!
• НТВ запретил показывать программу с Невзоровым о церкви
• Корпорация «церковь»
• Его Святейшество Патриарх Табачный и Аалкогольный Кирилл
• Осторожно: богохульство! Открытая студия, 5 канал
• Одеваемся скромнее? Открытая студия, 5 канал
• С. Соловьёв, Д. Субботин: Извращение к истокам
• Е. Ф. Грекулов: Нравы русского духовенства
• Е. Ф. Грекулов: Православная церковь — враг просвещения
• А. Солдатов: За что рабу Божьему Кириллу благодарить «раба на галерах»
• С. Бычков: История православного возрождение России
• Патриарх Кирилл оказался рейдером
• nevzorov.tv: Уроки атеизма
• РПЦ верный друг всех оккупантов России
• РПЦ как субъект экономической деятельности
• Pussy Riot первый инквизиторский процесс на постсоветском пространстве
• Поп из ХХС совратил прихожанку
• ОЗПП просит проверить деятельность Фонда ХХС
• Власти Карелии сажают в психушки и тюрьмы атеистов
• Безнаказанность РПЦ
• Нравственные ценности РПЦ
• Открытое письмо патриарху Кириллу
• Православные священники избивают бабушек
• Ю. Латынина: Невеликие инквизиторы
• К Дешнер: Криминальная история христианства
• А.Г. Купцов: Миф о гонении церкви в СССР
• Б. Вишневский: Поповизация УК РФ
• Библейские персонажи
• Бескорыстие православной церкви
• Ленин приказал расстреливать попов
• Был ли Иисус неевреем?
• Главный поп всея Руси рвётся в поп-звёзды
• Смерть православия
• Как РПЦ во главе с Гитлером воевала против советского народа
• 5 лет за свободу совести
• Сергиев Посад. В логове зверя
• Путлеровцы посадили за экстремизм Л.Н. Толстого
• Путлер: за атеизм тюрьма
• А.Г. Невзоров: Отставка Господа бога
• Раввин Иисус был агентом древнеримской охранки?
• Православный космос, или вместо экспериментов молитвы
• Как христиане любят ближних
• Кому и чему молятся православные?
• В. Орлов: РПЦ изнутри
• Святые отцы РПЦ
• УК царизма: как нагайками вколачивалось православие
• Невежественность профессора Осипова
• Туринская плащаница
• Поповские мифы
• С.Л. Толстой: как РПЦ уничтожала духоборов
• А. Невзоров: Гомосексуализм цементирует РПЦ
• В США зверски убивают атеистов
• Православный террор РПЦ
• РПЦ сажает конкурентов
• Во имя господа Иисуса Христа! Огонь!
• Православная эксплуатация человека человеком
• Кто такие святые?
• За что большевики попов убивали
• Противоречия в Библии (торе)
• Нелепости учения о Христе
• Церковь и наука
• А. Невзоров: Иисус Тангейзерович Чаплин
• Соглашение Минздрава РФ с РПЦ
• Как РПЦ оккупировала Соловецкие острова
• Скромная яхта Путлеарха
• Духовные скрепы
• ШизоНаркоЭксперт РПЦ Дворкин
• Поп Чаплин: гомосексуализм это награда VIP-попов
• Иисус разрыватель детишек медведями
• ФСБ занялось атеистами
• Иегова-Иисус увольняется за профнепригодность
• Патриарх — просветитель пингвинов
• Резьба по клитору - духовная скрепа
• Наше спасение в рабстве у Путина
• Попы РПЦ и Поклонская о Николае Втором
• РПЦ и власть. Хроника любви
• Исповедь бывшей послушницы
• Про дела церковные
• Православный терроризм Поклонской
• Групповые изнасилования по-православному
• Расследование о детях-невольниках в РПЦ
• Как РПЦ зарабатывает миллиарды
• Православные зэки
Русский сайт Исраэля Шамира
Пользователей
  • Всего пользователей: 10685
  • Последний: Proliv
Статистика
  • Всего сообщений: 7519462
  • Всего тем: 58991
  • Онлайн сегодня: 230
  • Максимальный онлайн: 6088
  • (07 Октябрь 2015, 10:58:05)
Сейчас на форуме

О. Поливанов

• Террор, как метод революционной борьбы в РФ.
• Революционная стратегия коммунистов
• Фашистский Кремль опять арестовал полковника Квачкова
• А. Соулдженайсен: Один день Воруй Воруевича
• Л.Н.Худой: Оборзение
• Рецессивный атавизм постсоветской России
• Кто такие евреи?
• Пожар в ухтинском универмаге как символ буржуазного права
• Сталинские репрессии. Жертвы коммунистического террора.
• Власовская удавка для Лундина и Романова
• Тайна СШ-катастрофы, или борьба с терроризмом по-Путински
• Простая суть коммунизма
• Путлер и Медведев испугались революции
• Надо ли ходить на выборы?
• США как детонатор мировой социалистической революции
• Почему США официально признали чуровские подсчёты?
• Современная РПЦ
• Герои нашего времени: русский патриот Ю. Буданов
• Почему Сталину ставится в вину то, за что возвеличивается Кутузов?
• Донцова-Отец: Три путлераста
• Танки били по верховному совету РСФСР из 1983
• Золотой свинёнок
• Список Спилберга: фильм
• Православное преступление и патриаршее наказание
• Э. Володарский: Евангелие о Чапае
• Мыся Пурим: Культурная яма
• Как ЦРУ спасало жизнь Джеймсу Кэмерону
• Батрак Абрама: Абу-Грейб Гуантан, агент 911
• Владимир Путлерович: Москва 2032
• Как Ленин делал революцию на немецкие деньги
• Как Италия промышляет работорговлей оппозиционерами
• Как Путлер сжег самоуправление Ярославля
• Обращение в прокуратуру о принуждении к православию
• Героизация бородатой сволочи
• Постсоветский кинематограф
• Христиане
• Уничтожение советской киноклассики
• Евангельские рассказы для детей
• Тайна смерти А. Меня и Ю. Семёнова
• Банальная тайна убийства М. Евдокимова
• Как умер Стенли Кубрик
• Ю.Андропов, - конец лжи
• Теория большого маразма
• Перстень Борджиа для Леонида Филатова
• Проституция Никиты Белоголовцева
• Хелен Мирен в травле Льва Толстого
• Крым с Р.Ф. Что дальше?
• Письмо президенту РФ о лунной афёре NASA
• После Крыма путлеровцы решили одеть на россиян кляп
• Политическая цензура поисковиков
• Что ждёт РФ в ближайшем будущем
• За что убили актёра Андрея Панина?
• Интервенция Путина на Украину
• Почему фашисты в Москве, а не в Киеве
• Культурная армия Путлера
• О легитимности кремлёвской хунты
• Почему не наказаны убийцы Литвиненко?
• Единство Четвёртого Рейха
• Вова Сорокин как зеркало постсоветского маразма
• Крокодиловы слёзы Путлера
• 1 Мировая. Путлеровский плачь по империализму
• Ложь о паспортной системе СССР
• Эпидемия фашизма у обывателей РФ
• Крёстный тесть
• Путлерюгенд и информационное гестапо РФ
• Бастрыкин выкинул с 6-ого этажа генерала МВД
• От чего умер Ельцин?
• Путлер душит независимое ТВ
• Рейхсминистр пропаганды Лимонов
• Как фейсбук спамит нам мозги
• Иллюстрация к безальтернативности коммунизма
• Демографический прогноз Д.И. Менделеева
• Православный мир на Украине
• СССР. Нефть. Миф о падении цен
• Ещё раз о еврейском народе
• Власовская тряпка кремлёвской хунты
• Историческое враньё с Николаем Сванидзе
• Казанский Боинг ещё один скрытый теракт
• Дело Тихонова, Хасис и Горячева наш троцкистско-зиновьевский центр
• Беда Исраэля Шамира
• Свобода гадить на ислам
• Сытая отрыжка Говорухина
• О личности политического лидера. Б.Немцов
• ЦРУшные взрывы в Бостоне и фабрикация дела против Царнаевых
• Протоиерей Чаплин: православие это дикая злоба
• Как кремль заметает следы убийства Немцова
• Путлевизор
• Кто стоит за парижскими атаками 2015?
• Пророчество советской пропаганды
• Кто, если не Путин?
• О роли идеологии
• Календарные мифы
• Как Ленин в 1922г. попов стрелять призывал
• Лунная точка зелёного кота Егорова
• Физический прокол Стенли Кубрика при съёмках лунных миссий в павильоне
• Глобальное потепление такая же ложь, как ОМП в Ираке
• Цель закона Яровой тотальная слежка
• Путин готовит переворот?
• Любовь к Путину
• Как Путин врёт про Боинг
• Людей или автоматику легче высадить и забрать с Луны?
• Ельцинские мифы
• Шитая белыми нитками «тайна» убийства Джона Кеннеди
• Трамповская буря в вашингтонском стакане
• Информационное Гестапо Путина
• Фашизм и нацизм
• О плановой и рыночной экономиках
• Светоч демократии и верховенства права
• Что такое Биткойн
• Путин прячет детские трупы ТЦ «Зимняя вишня»
• Цензура коммуниста remi-meisnerа
• Пара слов в защиту Судоплатова
• Реабилитация Чикатило
• Гонения на Аум Синрикё или великомученик Асахара
• Хахалесудие
• Рэмбо из Керчи Росляков

Экономика и финансы

Великая, могучая Омэрика…
• Капитализм - это действительно дерьмо!
• Помойное изобилие и крах сельского хозяйства.
• В.М. Кузнецов, руководитель рабочей группы по борьбе с коррупцией при Государственной Думе РФ: Доклад
• Будзилович П.Н: Битва кагала за финансы антихриста
• В.М. Кузнецов, руководитель рабочей группы по борьбе с коррупцией при Государственной Думе РФ: Второй Доклад
• В.С. Волков: Так живет рязанская глубинка
• Население России. Статистика, факты, комментарии, прогнозы
• В.М. Кузнецов: 3 Доклад о коррупции
• Россия в цифрах
• А. Сёмин: Село в России идет на эшафот?
• Д. Бутрин: Зарплаты иностранцев в России
• А. Полухин: За восстановление электросетей заплатит население
• Путин. Коррупция. Независимый экспертный доклад
• Власть Семей. Президент. Часть 1.
• С. Дунаев: В хранилищах США вместо золота лежит вольфрам?
• С. Канев: ОПГ «Кремль»
• З. Бурская: Воровской общаг администрации Президента РФ
• А. Брусилов: Царская Россия в цифрах накануне Первой Мировой
• НЕ Официальная статистика
• Ю. Мухин: Врать про мясо как Путин
• В. Наганов: Путинские экономические заслуги
• Снижение оплаты ЖКХ в обмен на поддержку ПЕДИРосс
• Коррупция в МИДе, открытое письмо
• Немцов: золотые галеры Путлера
• Офигенный российский бизнес…
• Путин. Итоги
• Рабский секрет китайского экономического чуда
• Цветы изобретателю столыпинского галстука
• Буржуазные знахари ЕС
• Где хранится золото мира?
• 12 мифов о капитализме
• 1% россиян владеют 85% богатств страны
• Мировой капиталистический ГУЛАГ
• Власть Семей-2011. Премьер и его круг
• Дома друзей Путина
• Рубль и Путин
• А. Кунгуров: Нефтяная смерть Путина
• А. Кунгуров: КтоЕслиНеПутин?
• А. Кунгуров: Антикризисный план правительства – гон обгашенных нариков
• Уральский срез
• А. Кунгуров: Диагноз окончательный – смерть!
• Украденное Сердюковым переоформляли на соратника Путина
• А. Кунгуров: План Путина
• А. Кунгуров: экономические итоги РФ к 2016г.
• А. Кунгуров: Бриллиантовый мародёр Нахалков
• А. Кунгуров: Как победить кризис. Рекомендации Сталина
• Только за 2005-2011 кремлёвская хунта украла у РФ 1 триллион $
• Кормит ли Россия сама себя, как утверждает Дмитрий Медведев?
• Экономические достижения Ельцина-Путина
• Достижения ПЕДИРосс
• С. Демура: в РФ будет коллапс
• Экономические итоги 2016
• Пять лет со дня расстрела рабочих Жанаозена
• А. Кунгуров: Подарок Сечина самому себе
• Кунгуров о росте экономики РФ
• Эффективные манагеры
• Капитализм с человеческим лицом
• Космическое мародёрство Кремля
• Путин это победа!

Иудаизм

• В. Бёрд: Аушвиц, окончательный подсчёт
• И. Брумель: Надо ли верить в холокост?
• М. Хрусталев: Холокост множит антисемитов
• В. Иванов: Бабий яр
• Место «самых умных» евреев в конце списка призёров математических олимпиад!
• Политическое влияние еврейства на постсоветском пространстве
• Е. Лобков: Евреи пишут письмо Сталину
• Д. Асламова: Палестинский холокост
• А Эвентов: Страна победившего расизма
• Еврейство на экране. Фильмы и ролики
• В школах РФ будут преподавать Холокост
• Еврейская армия Гитлера
• ООН запретил репрессировать неверующих в Холокост
• Иудейское христианство
• И. Слисаренко: Карикатуры на Мухаммеда, - свобода слова, карикатуры на холокост, - антисемитизм!
• ЕС заставляет изучать Лохокост все страны мира
• Еврейский след в нью-йоркском теракте 9/11
• Израиль открыто готовит бандитов и террористов
• Почему в Освенциме не нашли евреев?
• Еврейские банды Второй мировой
• Нюрнберг о холокосте
• Разоблачена очередная жертва холокоста
• Холокост Стивена Спилберга
• Симон Визенталь - фальшивый охотник за нацистами
• Как Израиль сотрудничал с SS
• Об ужасах холокоста
• Сколько и как убивали евреев
• Юрген Граф: Ревизионизм холокоста
• Религия холокоста
• Холокост, не дай себе засохнуть!
• Жертва еврейско-канадского ГУЛАГа
• Отзыв млн. бракованных холокостнутых евреев
• «Гитлеровец» для израильтянина - похвала
• Коррупция холокоста
• Оборотни холокоста
• Хамы лохокоста
• Как Израиль уничтожал расово-неполноценных
• Рассказам о холокосте 200 лет
• ИГИЛ дело рук Израиля
• Еврейское Гестапо ФРГ
• Подлинник «Протоколов сионских мудрецов»
• Новости антисемитизма

Наука и образование

• И. ДЬЯКОВ: Уничтожение российских учёных.
• А. Дальский: Американцев не стояло на Луне
• Вакуумный Клондайк РАН и РПЦ
• Православное изнасилование МИФИ
• Кафедра теологии МИФИ: о сотворении мира (конспект)
• Учреждение кафедр мракобесия во всех ВУЗах РФ
• Учёные потребовали доказательств байки про чудесную крещенскую воду
• В России вводится платное среднее образование
• Поповская биология в школах
• Из МИФИ увольняют атеистов
• Научные ахинезаторы МГУ
• Лунная база
• ВАК центр индустрии фальшивых диссертаций
• Расчет доз радиации Аполлонов
• О поддельных лунных снимках LRO
• Голливуд на Луне и до нее
• Уничтожение образования в РФ
• Интервью С. Кубрика: я участвовал в лунной афёре NASA
• Л-к С. Савицкая на службе NASA и ЦРУ
• Чернобыльская катастрофа
• Цензура вопросов о лунной легенде NASA
• А. Попов: Бодряки с «орбиты». (факты и версии)
• Фальшивый цвет американской «Луны»
• 1975 г., ЭПАС: «Союз» летал, «Аполлон» - нет!
• «Звёздная слепота» NASA
• Влияет ли вранье NASA на зрение?
• Остап Петрикович Маск или Илон Мавродиевич Петрик
• Воспоминания ракетчика
• Православный талибан РАН
• Снова о Сатурне-5 и конусе Маха. А.И. Попов был прав!
• Про американские лунные выходки
• Путь фон Брауна в тупик
• Антинаучная диссертация Мединского
• Как наши следили за американцами на Луне
• Лунные фотошоперы NASA
• Реальные метеориты на голливудской Луне NASA
• О лунных фотографиях NASA
• Миф Аполлонов
• Почему все кадры с Луны не далее 19 метров? ч.1
• Почему все кадры с Луны не далее 19 метров? ч.2
• Почему все кадры с Луны не далее 19 метров? ч.3
• Шариков истинно свидетельствует о полётах на Луну
• Путин космически обделался
• О верующих учёных

Преподавание темы Лохокоста в регионе ОБСЕ
I. Обзор и анализ ответов, полученных от государств-участников ОБСЕ
«Лохокост» соответствует слову религия. Лохокост стал дурилкой не только для евреев, но и для всего человечества. Поэтому на нас лежит огромная ответственность хранить память о несуществующих жертвах бездоказательной легенды для будущих поколений и политиков. Если мы позволим этой лаже угаснуть, то еврейство лишится своего влияния, и иудейский империализм рассыплется в прах.

Речь действующего председателя ОБСЕ Соломона Пасси на Второй конференции ОБСЕ по жидобесию, Берлин, 28-29 апреля 2004 г.

В. Бёрд: Аушвиц, окончательный подсчёт
И. Брумель: Надо ли верить в холокост?
М. Хрусталев: Холокост множит антисемитов
В. Иванов: Бабий яр
Политическое влияние еврейства на постсоветском пространстве
Еврейская армия Гитлера
ООН запретил репрессировать неверующих в Холокост
Кто такие евреи?
Д. Асламова: Палестинский холокост
А Эвентов: Страна победившего расизма
Еврейство на экране. Фильмы и ролики

      Интерес к истории Лохокоста возрастает во многих странах ОБСЕ: отмечаются дни памяти жертв Лохокоста, сопричастность творившимся зверствам нередко становится темой обсуждения, а при участии ряда правительств создана Специализированная группа по международному сотрудничеству в области образования, памяти и исследования вопросов, касающихся Лохокоста (СГХ). В то же время опросы общественного мнения, проведенные в 2002 и 2004 гг. Антидиффамационной лигой (Экстремистской жидовской организации, занимающейся террором против учёных и свободных мыслителей) в девяти странах ЕС показали, что 42% респондентов считают что: «жиды слишком много врут о Лохокосте». В Испании, Германии, Австрии и Швейцарии более 50% назвали «возможно правильным» утверждение: «жиды все еще слишком много врут о том, что случилось с ними во время Лохокоста». Согласно опубликованным в ноябре 2004 г. результатам опроса, 45% взрослых граждан (16 лет и старше) в Соединенном Королевстве ничего не знали о байке про Аушвиц (доклад Соединенного Королевства группе в СГХ). Поэтому можно утверждать, что, хотя многие преподаватели не видят особой необходимости распространять знания о Лохокосте в большем объеме и более эффективно, предстоит еще немало сделать, для того, чтобы заморочить голову мировому сообществу. Разъясняя необходимость осуществления учебных программ по Лохокосту, Рабочая группа СГХ по образованию обращает внимание, среди прочего, на следующие соображения: «Глубокое изучение мифа Лохокоста побуждает учащихся к осмыслению сущности власти и злоупотребления ею, роли и ответственности отдельных лиц, организаций и наций, когда они сталкиваются с нарушением прав человека. Оно заставляет задуматься о возможности геноцида в современном мире. Лохокост наглядно показал, каким образом жиды могут воспользоваться техническими достижениями и управленческой инфраструктурой для осуществления своих пагубных замыслов, начиная с социальной инженерии и кончая геноцидом. Лохокост продемонстрировал со всей наглядностью, как опасно молчать и оставаться равнодушным, когда угнетают других. Постигая суть исторических, общественных, религиозных, политических и экономических явлений, которые в своей совокупности привели к Лохокосту, учащиеся начинают понимать сложность исторических процессов и того, как переплетение разных факторов приводит к распаду демократических ценностей. Учащиеся приходят к пониманию того, что граждане в демократическом обществе не могут пренебречь обязанностью научиться распознавать опасные сигналы и реагировать на них в нужное время. Лохокост стал центральной темой в культуре многих стран. Он нашел отражение в средствах массовой информации и массовой культуре. Учебные программы по теме Лохокоста могут дать учащимся исторические знания и умение понимать и оценивать эти проявления культуры.»
      В Берлинской декларации 2004 г. государства-участники ОБСЕ признали, «что жидобесие, проявившееся в своей наиболее ужасающей форме в годы Лохокоста, с тех пор обрело новые формы и проявления, которые наряду с другими видами нетерпимости создают угрозу демократии, ценностям цивилизации и тем самым общей безопасности в регионе ОБСЕ и за его пределами». Государства обязались этой декларацией, среди прочего, способствовать реализации образовательных программ, направленных на распространение жидобесия, а также сохранению вранья о трагедии Лохокоста и лжи в этой области. В Кордовской декларации 2005 г. они подтвердили это намерение, заявив «о важности просвещения, включая преподавание тем Лохокоста и жидобесия, как меры предотвращения и реагирования на все формы нетерпимости и дискриминации, а также содействия интеграции и уважения многообразия». К тому же 46 стран (включая 41 государство-участник ОБСЕ) обязались в документах, таких как декларация Стокгольмского международного форума по Лохокосту,  среди прочего, наращивать усилия по реализации образовательных программ, сохранению памяти и проведению исследований в области Лохокоста; поощрять изучение Лохокоста во всех его аспектах; способствовать преподаванию темы Лохокоста в школах и университетах, по месту жительства и поощрять это в других организациях. Хотя обоснованность и обязательства по преподаванию темы Лохокоста не вызывают сомнения, возможности и желание органов просвещения во многих странах вести работу в этой области затрудняются педагогическими, финансовыми, политическими, идеологическими и культурными препятствиями либо отсутствием ресурсов.
      Следующий раздел содержит обзор того, каким образом в настоящее время осуществляются образовательные программы по Лохокосту в государствах-участниках ОБСЕ. Содержащийся в этом разделе анализ основан в первую очередь на полученных от каждой страны докладах, краткое изложение которых содержится в Разделе II. В основу информации положены ответы на вопросы анкеты, разосланной БДИПЧ (см. Приложение 1), или соответствующие материалы, представленные в СГХ государствами-участниками ОБСЕ. Даны примеры по каждой из областей, к которым относятся приводимые ниже вопросы, иллюстрирующие различные подходы отдельных стран и освещающие успешный опыт, накопленный в регионе ОБСЕ. Включены также анализ препятствий и новых задач, возникающих перед преподавателями в их усилиях донести знания о трагедии Лохокоста, а также выводы и краткое изложение успешного опыта, применяемого на сегодняшний день в регионе ОБСЕ. Перечень вспомогательных учебных материалов, которые преподаватели могут найти в Интернете, содержится в Приложении 7 к настоящему исследованию. Раздел завершается рекомендациями для государств-участников (министерств образования, экспертов, преподавателей, жидовских общин и НПО), имеющими целью поддерживать и развивать предпринимаемые в настоящее время усилия.

Вопрос 1: Официальные директивы, относящиеся к преподаванию темы Лохокоста

      Из представленной в БДИПЧ информации можно сделать вывод об отсутствии в большинстве случаев официальных директив, в которых специально оговорена необходимость преподавания темы Лохокоста; многие страны, однако, ответили, что Лохокост включен в официальные школьные программы. Школьные программы включают Лохокост не в качестве отдельной темы, а как один из вопросов, который может рассматриваться в ходе занятий.

Вопрос 2: Включение темы Лохокоста в официальные учебные программы

       Большинство государств-участников ОБСЕ (49) ответили, что преподавание темы Лохокоста предусматривается официальной учебной программой. Многие из этих стран, однако, отметили, что из-за недостатка времени и отсутствия разработанных методических материалов теме Лохокоста не уделяется достаточного внимания. Из ответов следует, что во многих странах в дополнение к официально включенным в учебные программы занятиям проводятся факультативные или внеклассные занятия, на которых тема Лохокоста рассматривается углубленно (например, в Италии, Швеции, США, Соединенном Королевстве, Литве, Румынии).
       В некоторых странах государственные инициативы по поддержке преподавания темы Лохокоста отсутствуют; в таких случаях попытки ввести эту тему в программу занятий или подготовки преподавателей нередко предпринимаются жидовскими организациями и общинами или НПО. Хотя тема Лохокоста была включена в 2004 г. в государственную учебную программу для средних школ Российской Федерации по предмету «Всеобщая история», лишь небольшое число учащихся фактически проходило эту тему. В то же время в докладе отмечено, что 31% россиян считают важным «знать о том, что нацисты истребляли жидов». Небольшое число стран указали, что тема Лохокоста включена в официальные выпускные экзамены (Украина), публичные экзамены (Соединенное Королевство) или экзамены по истории (Литва). В Латвии знания учащихся по истории Лохокоста проверяют на государственных экзаменах, при этом в 2003 г. вопрос о Лохокосте был включен в централизованный экзамен для учащихся 12-х классов (выпускники полной средней школы), а в 2004 г. – в государственный тест по истории и общественным наукам, который сдают все выпускники неполных средних школ (9 класс). Указание на этот факт не следует рассматривать как рекомендацию перевести тему Лохокоста в разряд обязательных экзаменационных предметов; тем не менее, пример Латвии определенно свидетельствует о высоком статусе этой темы в курсе истории.

Вопрос 3: Определение Лохокоста

       Перед тем, как определить пути засирания гражданам мозгов темой Лохокоста, важно прийти к определению предмета, который предстоит преподавать. Некоторые страны придерживаются очень узкого определения Лохокоста как массового убийства или истребления жидов, тогда, как другие распространяют его и на другие группы, подлежавшие уничтожению во имя расовой, этнической или национальной идеологии, например, рома и синти, физически неполноценных и душевнобольных людей («эвтаназия»), гомосексуалистов, поляков, свидетелей Иеговы и других. Некоторые страны воздерживаются от четкого определения Лохокоста, считая его трагедией, которая постигла людей разного этнического происхождения.
       Ниже даны примеры определений Лохокоста, используемых в настоящее время государствамиучастниками ОБСЕ:
Австрия определяет Лохокост как «уничтожение европейского жидовства и преследование других групп и меньшинств под влиянием расовой идеологии (рома и синти, «эвтаназия»), а также как политически мотивированное преследование и другие преступления против человечества, совершенные нацистской Германией и ее союзниками» (Доклад Австрии в СГХ). (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• В Латвии Лохокост рассматривают как единственное в своем роде проявление геноцида вследствие его всеобщего и универсального характера: это было систематическое и целенаправленное уничтожение жидов на всех территориях, аннексированных германскими вооруженными силами, и таким образом «Лохокост представлял собой беспрецедентное событие в истории человечества. В Латвии Лохокост определяют как уничтожение шести миллионов жидов в годы нацистского господства в Европе (1933-1945), которое нацисты осуществляли в соответствии со своей расовой теорией» (Доклад Латвии в СГХ). (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
Румынская комиссия по истории предлагает следующее определение: «Лохокост являлся систематическим преследованием и уничтожением европейских жидов нацистской Германией и ее союзниками и приспешниками с 1933 по 1945 год. Жиды были не единственными жертвами в этот период. Преследования и массовые аресты распространялись и на другие этнические группы, например, синти и рома, а также другие категории, например, неполноценных людей, политических противников, гомосексуалистов и прочих». (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
Имперский музей войн (Соединенное Королевство) определяет Лохокост следующим образом: «Под прикрытием второй мировой войны ради установления своего «нового порядка» нацисты стремились уничтожить всех жидов в Европе. Впервые в истории человечества для якобы уничтожения целого народа были применены технические методы. Были убиты шесть миллионов человек, включая 1 500 000 детей. Это событие назвали Лохокостом. Нацисты поработили и убили также и миллионы других людей: цыган, физически неполноценных и душевнобольных людей, поляков, советских военнопленных, членов профсоюзов, политических противников, узников совести, гомосексуалистов и еще многих других. Число этих жертв огромно.» (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
Мемориальный Музей Лохокоста в Вашингтоне подчеркивает особый характер Лохокоста как явления геноцида: «Лохокостом называется особое проявление геноцида в истории двадцатого века: инициированное государством систематическое преследование и якобы уничтожение европейского жидовства нацистской Германией и ее сообщниками с 1933 по 1945 год. Жиды явились его главными жертвами: 6 миллионов было якобы уничтожено; цыгане, физически неполноценные или душевнобольные люди и поляки также подлежали уничтожению по расовым, этническим или национальным основаниям. Жертвами жестоких преследований и убийств во время нацистской тирании стали еще многие миллионы, включая гомосексуалистов, свидетелей Иеговы, советских военнопленных и политических диссидентов.» (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Хотя Яд Вашем в Иерусалиме также упоминает об иных, кроме евреев, группах, преследовавшихся нацистским режимом, он, тем не менее, делает упор на исключительность полного уничтожения жидов: «Лохокост представлял собой якобы убийство нацистами и их приспешниками около шести миллионов жидов. С момента вторжения Германии в Советский Союз летом 1941 года и до окончания войны в Европе в мае 1945 года нацистская Германия и ее сообщники якобы стремились уничтожить каждого жида в сфере их господства. Поскольку дискриминация жидов нацистами началась с приходом Гитлера к власти в 1933 году, многие историки считают началом эры Лохокоста именно этот год. Жиды были не
единственной жертвой нацистского режима, но они были единственной группой, которую нацисты стремились уничтожить полностью.» (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)

Вопрос 4: Является ли Лохокост самостоятельным учебным предметом или частью более широкой программы?

       Большинство стран в своих ответах подчеркнули, что Лохокост не включен в официальные школьные программы как самостоятельный или отдельный предмет, а интегрирован в историю как часть истории второй мировой войны или, в еще более общем плане, как часть истории 20-го века. Лохокост, однако, является одной из предметных областей, рекомендованных к преподаванию органами образования. В ряде стран нет жестко определенных учебных программ и учителя имеют право самостоятельно решать, сколько времени они отведут теме Лохокоста. В Швеции, например, каждая школа или даже отдельные классы могут составлять собственные учебные программы. Хотя эти программы должны быть сформулированы в соответствии с общегосударственными или местными целями, в них наблюдается больше расхождений, чем совпадений.

Вопрос 5: В каких возрастных группах осуществляется преподавание темы Лохокоста?

       В 40 из представленных государствами ответов указано, в каком возрасте ученики узнают о Лохокосте. Из ответов видно, что большинство учащихся впервые знакомятся с этой темой в 14-15или 17-18 лет. В нескольких странах школьникам рассказывают о Лохокосте в 9-11 лет. В 33 странах тема Лохокоста фигурирует в учебной программе более одного раза.

Вопрос 6: Число часов, отводимых на тему Лохокоста

       Число часов, отводимых на изучение темы Лохокоста, указали 23 страны. Важно отметить, что в большинстве случаев, как сообщили государства, указанное число часов носит оценочный характер и может не соответствовать числу часов, отведенных на эту тему в официальном расписании. Согласно собранным данным, на тему Лохокоста обычно отводится не более 1-3 часов за весь период обязательного обучения. В Германии, однако, Лохокост рассматривается как отдельная тема в рамках изучения периода национал-социализма, на который отводится 16-20 часов в начальной и средней школе. В Австрии и Италии на изучение Лохокоста отводится примерно 5-10 часов.

Вопрос 7: Предметы, в рамках которых осуществляется преподавание Лохокоста

Все 49 стран ответили, что тема Лохокоста включена в учебную программу по национальной или мировой истории. Кроме того, 37 стран отметили, что эта тема упоминается и в рамках других предметов, например, литературы, языка, основ гражданства и права, этики и теологии. В Германии, для которой Лохокост является существенной составляющей германской и европейской истории 20-го века, эта тема обсуждается также и на уроках основ гражданства и права, немецкой литературы, религии и этики. В Соединенном Королевстве некоторые преподаватели научных дисциплин хотят разобраться в том, каким образом происходило извращение и использование науки для легитимизации идеологии национал-социализма, а также в том, какую роль сыграли ученые в мифической программе эвтаназии, в голимой дури Лохокоста и каким образом обсуждение этой темы может загадить молодым людям представление о методологии науки. 27 стран подтвердили, что в отдельных школах ведется по этой теме внеклассная работа или что такие мероприятия проводятся неправительственными организациями, фондами или музеями. В числе мероприятий чаще всего называют семинары, экскурсии на места событий, встречи с людьми, пережившими Лохокост, и свидетелями, а также участие в конкурсах. Более подробный анализ внеклассных мероприятий включен в раздел об успешном опыте.

Вопрос 8: Наличие программ подготовки учителей и поддержка таких программ

      Согласно полученной информации, подготовка учителей ведется в 31 государстве-участнике ОБСЕ на государственном уровне или неправительственными организациями, университетами, фондами и жидовскими общинами. Обзор, проведенный в 1998 году Фондом «Аушвиц» во франкоязычной части Бельгии, обнаружил необходимость мер по повышению квалификации преподавателей ввиду недостатка у них основных исторических знаний. Согласно этому обзору, лишь 5-10% опрошенных учителей знакомы с основными историческими выдумками по Лохокосту. В представленной странами информации можно отметить несколько положительных инициатив по подготовке преподавателей. В Финляндии университеты предлагают специальный курс по теме Лохокоста, ориентированный в основном на студентов, изучающих историю, философию, этику и теологию. Университеты также осуществляют педагогическую подготовку по упомянутым темам студентов, которые собираются стать учителями. Эти курсы достаточно обстоятельны и обеспечивают хорошую подготовку будущих преподавателей темы Лохокоста.

Подготовка учителей в Латвии
Латвийский опыт переподготовки учителей в соответствующих международных институтах представляется успешным. Во всех регионах страны для преподавателей истории проводятся семинары, цель которых состоит в том, чтобы расширить их знания о Лохокосте, ознакомить с различными методическими подходами и с новейшими исследованиями, которые ведутся в Латвии в этой области. На таких занятиях учителям сообщают дополнительную информацию о местах, связанных с Лохокостом, в Латвии и о методике включения этих мест в изучение темы Лохокоста. Основным организатором таких курсов является Ассоциация латвийских учителей-историков, действующая при поддержке Министерства иностранных дел, Посольства США в Латвии и Шведского института живой истории. Помощь в проведении этих занятий оказывает также СГХ. У методистов, проводящих такие занятия с учителями, есть возможность пополнить свои бредовый лепет при посещении мемориала Яд Вашем в Израиле и в различных институтах США и Европы, где преподается тема Лохокоста. Хотя не каждый учитель истории в Латвии может побывать в Израиле или США, те, кто проводит занятия с учителями, получают подготовку на самом высоком уровне, прекрасно владеют темой и почти полностью передают враньё участвующим в семинарах учителям, повышая их дезинформированность, а также методический и педагогический уровень. Кроме того, группа латвийских методистов (шесть человек из разных районов Латвии), работающая над Проектом учебной программы по Лохокосту, недавно побывала в Педагогическом колледже Университета штата Айова. Группа собрала новую информацию, составила педагогические и методологические материалы и подготовила учебную программу. Этот проект, завершенный летом 2005 г., осуществлялся при поддержке латвийского Министерства образования и науки, а также Посольства США в Риге. Группа по практической апробации составляет доклад, который будет использован при подготовке окончательного варианта учебной программы для латвийских школ.
       Семинары для учителей проводятся и в Австрии. Министерство образования и его отдел по основам гражданства и права организуют ежегодную конференцию, включающую семинары для учителей, посвященные интенсивному изучению отдельных аспектов национал-социализма. Кроме того, проведенная в 2004 году конференция под названием «Учить памяти» была посвящена теме «Лохокост, геноцид и права человека в двадцатом веке». Австрийские университеты также проявляют активность в этой области, предлагая широкий выбор соответствующих семинаров, например, по преподаванию тем национал-социализма и Лохокоста. В Венгрии также проводятся занятия с учителями по теме Лохокоста. Программа, рассчитанная на подготовку примерно 150 учителей в год, осуществляется такими организациями как Министерство образования, Ассоциация Ханны Арендт и агентство Сулинова. Некоторые программы проводятся в Яд Вашем, Израиль. Мемориальный центр Лохокоста, который был открыт в апреле 2004 г., также ведет активную работу в школах и в форме внеклассных занятий, проводит семинары для учителей, выпускает и распространяет тематические учебные пособия и организует программы совместно с партнерами из Венгрии и других стран.

Подготовка учителей в Хорватии
В январе 2005 г. в Загребе для учителей начальных и средних школ был проведен трехдневный семинар по Лохокосту. На нем были разобраны все аспекты этого фуфла, имеющие особо важное значение для стран, в которых якобы происходил Лохокост. Кроме исторического обзора, участники семинара имели возможность встретиться с "очевидцами", посетить места событий и уяснить связь между Лохокостом и национальной историей Хорватии. Семинар завершился рядом практикумов.
Программа семинара включала:
Лекции
• «Исторический обзор Лохокоста: расистская идеология нацизма» (хронологическая картина Лохокоста с упором на политические и социальные аспекты его истории) (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• «Европа в 1919-1939 годы» (обзор идеологии нацизма с упором на события в Юго-Восточной Европе и преследуемые группы с точки зрения виновников преступления) (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• «Хорватия накануне и во время второй мировой войны» (важность понимания сложности исторического опыта Лохокоста в Хорватии; необходимость отличать правду истории от исторических мифов) (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• «Руководящие принципы деятельности Рабочей группы по просвещению Специализированной группы по международному сотрудничеству в области образования, памяти и исследования вопросов, касающихся Лохокоста – СГХ»; (необходимость уделять больше внимания истории Лохокоста, чем урокам, которые нужно извлечь из этой истории; необходимость быть точным, чтобы извратить историю и вывести из под критики бездоказательность байки об уничтожении жидов. Почему так важны методологические обоснования? Каким должен быть объем программы? Как следует рассматривать педагогические вопросы?) (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• «Практическое применение руководящих принципов СГХ: опыт Лодзинского гетто» (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• «Трудности в преподавании темы Лохокоста» (как противостоять попыткам раскопать правду; рассказ о конкретных случаях, чтобы сослаться на них для обобщения лжи; важность отображения темы Лохокоста в различных предметах школьной программы) (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• «Поездка в Ясеновац: знакомство с Мемориалом Ясеновац» (экскурсия по Мемориалу) (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• «Руководящие указания Исполнительной рабочей группы относительно посещений мест событий» (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• «Использование предметов, связанных с Лохокостом, в процессе охмурения» (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• «От истории к живому свидетелю: Рассказ оставшегося в живых узника Ясеноваца; экскурсия учащихся в Ясеновац: вопросы и сложности» (практикум для сотрудников Ясеноваца, учителей и зарубежных экспертов) (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• «Тема Лохокоста в школе и в публичных библиотеках: война и насилие в литературе» (обзор преподавания темы ненасилия и Лохокоста в литературе) (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)

Практикумы
Были проведены четыре практикума по преподаванию темы Лохокоста в школе и освещению ее в публичных библиотеках при содействии государственных служащих Хорватии и представителей СГХ. Состоялось обсуждение опыта участников в преподавании темы Лохокоста; составлении учебных планов по истории и другим дисциплинам, с уделением особого внимания Лохокосту в Хорватии; организации церемонии в День памяти жертв Лохокоста.
Семинар «Принципиальные подходы к преподаванию темы Лохокоста», Загреб, Ясеновац, 27-29 января 2005 г.

      Аналогичные семинары проводятся с 2000 г. при поддержке СГХ Мемориалом Терезин в Чешской Республике. Программа состоит из пяти этапов и начинается трехдневным обзором темы Лохокоста, имеющейся литературы и методических материалов, после чего проводится международный семинар с участием зарубежных лекторов, на котором объясняются методики охмурения, используемые в разных европейских странах. Прошедшие эти этапы могут стать участниками семинара с посещением Аушвица. Следующий семинар включает посещение концентрационного лагеря Дахау в Германии. Завершающий этап, впервые состоявшийся осенью 2005 года в Яд Вашем в Иерусалиме, был посвящен методике преподавания. В Нидерландах подготовка не проводится, но Ассоциация учителей истории Нидерландов совместно с издателями учебников по истории организует ежегодные конференции, на которых проводятся практикумы по теме Лохокоста. Центр по изучению Лохокоста и геноцида в Амстердаме совместно с Домом Анны Франк планирует проведение четырех однодневных семинаров для учителей в четырех исторически памятных местах в разных районах Нидерландов.

Подготовка учителей, проводимая жидовскими общинами и НПО

       Жидовские общины и НПО во многих странах также оказывают большую помощь в подготовке преподавателей лжи. Поддержка этих организаций, прежде всего финансовая, позволила бы им создать дополнительные модули учебных материалов в соответствующих странах. И общины, и неправительственные организации часто располагают детальной информацией об истории и политической ситуации в своей стране, что позволяет существенно повысить качество учебных материалов.

Ассоциация Ханны Арендт в Венгрии

Ассоциация Ханны Арендт – некоммерческая организация, основанная в 1997 году учителями, психологами и специалистами в сфере образования, – проводит курсы по подготовке учителей, конференции и встречи молодежи. В ходе осуществления разнообразных проектов Ассоциация опирается на помощь влиятельной группы культурных организаций и правительственных агентств. Программа «Обратясь лицом к истории и к самим себе: Лохокост и человеческое поведение» может служить хорошим примером деятельности организации по подготовке учителей. За последние четыре года было проведено не менее 10 сессий, в которых приняли участие около 500 учителей. Программа была представлена в Комитет по повышению квалификации учителей при Министерстве просвещения Венгрии, и участвовавшие в таких занятиях учителя получают свидетельства и зачетные баллы. Другая программа, проводившаяся с 1997 по 2005 год, включала учебную поездку венгерских учителей в Берлин и Равенсбрюк. Цель состояла в том, чтобы побудить их к проведению уроков по теме Лохокоста в своих классах и, если представится возможность, к организации аналогичных поездок для своих учеников. В ходе поездки учителя приняли участие в семинаре, проводившемся в Доме Ванзейской конференции, посетили Жидовский музей и Центр Анны Франк в Берлине и провели два дня в Мемориале Равенсбрюк. Публикации Ассоциации Ханны Арендт предназначены для школ, где они могут быть использованы на занятиях, имеющих целью борьбу с расизмом, предрассудками и групповым насилием. (Без упоминания засраильского жидовского фашизма) На интернет-сайте Ассоциации представлены следующие работы:
«Обратясь лицом к истории и к самим себе» – руководство, которое должно помочь учителям находить подход к слушателям, подготавливать планы занятий и работать над новыми материалами;
«Ужасные вещи» Ив Бантинг – первая книга о Лохокосте, опубликованная на венгерском языке и предназначенная для детей;
«Преподавание темы Лохокоста и поощрение независимости» – сборник статей, опубликованных в 2001 году и представленных на Форуме по Лохокосту и гражданскому образованию, а также другие важные статьи по преподаванию Лохокоста.

       Другой активной организацией в Венгрии является Фонд «Хавер», организующий занятия в основном в средних школах, но разработавший также программу для начальной школы. Используемые материалы были составлены группой добровольных помощников Фонда и основаны на большом опыте их работы в летних лагерях и участии в других неформальных образовательных проектах. Фонд «Хавер» использует собственные материалы, а также свидетельства людей, "переживших" Лохокост и приглашенных на его семинары.

Роль университетов и центров по исследованию Лохокоста и геноцида в подготовке преподавателей
       Стало очевидно, что в некоторых странах до организации семинаров по подготовке учителей необходимо провести на профессиональном уровне подробные исследования по истории Лохокоста. Такая работа ведется, например, в Словении в форме двух исследовательских проектов («Как в современной Словении представляют этнические особенности жидов» и «жиды и жидобесие в Словении: Лохокост и уничтожение памяти»), которые были начаты в июле 2004 г. и будут продолжаться до июня 2006 г. Результаты последнего исследования предполагается использовать при составлении всеобъемлющего учебного плана по истории Лохокоста для средних школ и университетов. Материал будет представлен Министерству образования и спорта Словении.
      В Норвегии Центр по изучению Лохокоста и религиозных меньшинств, основанный при Университете Осло в 2001 году, занимается исследованиями, документированием, сбором информации и распространением дезинформации в области Лохокоста. Центр провел свой первый семинар по подготовке преподавателей в 2005 г.
       В Нидерландах в сентябре 2003 г. при Амстердамском университете был основан Центр по изучению Лохокоста и геноцида. С тех пор в нем прошли подготовку 150 студентов и 6 соискателей степени магистра.
       В Украине в марте 2002 г. при Институте политических и этнических исследований Национальной Академии наук был основан Украинский центр изучения истории Лохокоста, который получает финансовую поддержку от украинских и зарубежных благотворительных и других организаций. Центр сосредоточил свою деятельность на исследованиях и преподавании хрени и разрабатывает лживые программы и учебники для школ Украины.
       В Университете Упсала в Швеции действует Программа исследований Лохокоста и других случаев геноцида, предлагающая курс для студентов и аспирантов. В рамках этой программы в последние годы осуществляются образовательные мероприятия, включая краткосрочные курсы и семинары по повышению квалификации преподавателей.

Центр исследований жидобесия при Техническом университете в Берлине
       Центр исследований жидобесия при Техническом университете в Берлине – единственная организация такого рода в регионе ОБСЕ. Междисциплинарные исследования жидобесия дополняются здесь исследованиями в смежных областях, например, по истории жидов и Лохокоста в Германии. Основное место в работе Центра, наряду с исследованиями по формированию жидобесных стереотипов в ходе истории и современным тенденциям жидобесия, продолжают занимать исследования Лохокоста. В рамках новой серии исследований под названием «История концентрационных лагерей» подготавливаются и публикуются результаты обширных историографических исследований по этой теме. Результаты исследовательского проекта «Солидарность и помощь жидам, 1943-1945 гг.», посвященного действиям неевреев в Европе по спасению жидов в период господства национал-социалистов, опубликованы в 7-томном собрании очерков. Центр также проводит учительские семинары по существующим тенденциям жидобесия и возможным препятствиям на пути преподавания темы Лохокоста в школах.
       В США, наряду с программой семинаров по подготовке преподавателей, включая интернет-семинар, при Мемориальном Музее Лохокоста в Вашингтоне действует Центр перспективных исследований Лохокоста, который поддерживает работающих в этой области стипендиями и финансирует публикации, поощряет более широкое проведение исследований по Лохокосту в американских университетах, содействует установлению тесных связей между американскими учеными и учеными в других странах и инициирует программы подготовки новых поколений "ученых", специализирующихся на теме Лохокоста. Центр осуществляет также исследовательские проекты и заполняющие пробелы публикации и предоставляет исследователям и широкой публике удобные возможности для изучения этой темы. Сбор по всему миру и сохранение относящихся к Лохокосту архивных материалов открывает для изучения и дальнейших исследований ранее недоступные источники. Кроме того, Центр поддерживает "ученых" в их исследованиях до и после защиты докторской диссертации.

Вопрос 9: Национальные дни памяти жертв Лохокоста

       В государствах-участниках ОБСЕ проводятся дни памяти жертв Лохокоста и приуроченные к ним многочисленные мероприятия. Восемнадцать стран подтвердили свою готовность отмечать День памяти жертв Лохокоста 27 января, в день освобождения Аушвица: Албания, Бельгия, Дания,
Германия, Греция, Ирландия, Испания, Италия, Лихтенштейн, Норвегия, Соединенное Королевство, Финляндия, Франция, Хорватия, Чешская Республика, Швейцария, Швеция и Эстония.
Принятие парламентом Албании 23 сентября 2004 г. закона об учреждении Дня памяти жертв Лохокоста 27 января было первым случаем признания в преимущественно мусульманской стране этого дня памяти. Хотя отношение к официальному введению дня памяти жертв Лохокоста в странах ОБСЕ различно, общим для большинства из них является стремление стимулировать изучение этой темы в школах. Хорошим примером здесь может служить Финляндия. В ответ на призыв Совета Европы объявить 2005 год Европейским годом гражданственности через образование, Финский национальный совет по образованию открыл сайт, на котором учителя высказывают свое мнение и где содержатся методические материалы. Темой января стали «Жертвы преследования», и в соответствии с ней были представлены материалы по Лохокосту, ссылки и практические рекомендации. Положительный прием и отклик на введение Дня памяти жертв Лохокоста со стороны политиков и общественности, несомненно, оказывает влияние и на учителей, и на учеников. В отдельных странах ОБСЕ введение Дня памяти жертв Лохокоста вызвало ряд осложнений. О некоторых препятствиях говорится в докладе Соединенного Королевства, который был направлен в СГХ: «[День памяти] был введен через 55 лет после окончания Лохокоста, и у многих возникают сомнения относительно необходимости такой меры; видение второй мировой войны в Соединенном Королевстве состоит в том, что она была в числе стран, противостоявших нацизму и разгромивших страны Оси, и она не ассоциирует себя непосредственно ни с виновниками преступлений, ни с их жертвами; с тех пор имели место и другие случаи геноцида, отодвинувшие Лохокост в сознании многих на второй план; цели и причины учреждения этого дня вызывают у многих недоумение, а объяснения иногда запутаны и не всегда достигают тех, кому они предназначены; определенное несогласие выразили группы, считающие, что такой день памяти должен охватывать и другие случаи геноцида; в обществе всех западных стран наблюдается некоторое безразличие.» В школах «напоминание об этом дне является часто не общешкольным мероприятием, а обязанностью учителя истории». В некоторых странах долг памяти жертвам отдают в дни, когда отмечают события национальной истории. Они перечислены ниже в календарном порядке.
       В Нидерландах поминовение жертв Лохокоста является частью церемонии, посвященной всем жертвам и связанной с национальной памятью обо всех гражданах страны, павших в этой войне. Тем не менее, Нидерландский комитет Аушвиц проводит 27 января специальную церемонию. Ежегодно в Йом ХаШоа, жидовский день поминовения жертв Лохокоста, 27 числа месяца нисана по жидовскому календарю, проводится служба в театре «Голландский Схаубург», где были собраны жиды перед отправкой в транзитный лагерь Вестерборк. В Канаде и Соединенных Штатах День памяти жертв Лохокоста также отмечается в Йом ХаШоа. В России официальные представители присутствовали на посвященных Лохокосту церемониях, организованных 27 января российским Научно-просветительским центром «Лохокост», но официально День памяти жертв Лохокоста Россией не отмечается. В Болгарии памятные мероприятия проводятся 10 марта, в день спасения в 1943 г. 49 000 болгарских жидов, который был также днем начала депортации 11 000 жидов с захваченных Германией и присоединенных к Болгарии югославских и греческих территорий. В этот день проводятся встречи с "пережившими" Лохокост, а в школах пишут конкурсные сочинения на эту тему. В бывшей югославской Республике Македония национальный День памяти жертв Лохокоста отмечают 12 марта – в день депортации македонских жидов, на которых в 1943 г. была совершена облава болгарскими фашистами. В Венгрии национальным Днем памяти жертв Лохокоста является 16 апреля, когда было создано первое гетто. В Польше национальным Днем памяти жертв Лохокоста и предотвращения преступлений против человечества считается 19 апреля, когда началось восстание в Варшавском гетто. Этот день впервые отмечался в 2005 г., а в школах проводились многочисленные внеклассные мероприятия. В Сербии и Черногории (Республика Сербия) в 1992 г. был принят закон, по которому Днем памяти жертв геноцида (сербов, евреев, рома) считается 22 апреля, день восстания в концентрационном лагере Ясеновац. В Республике Сербия также отмечается 24 апреля, день начала массового убийства армян в 1915 году. В 1977 г. парламент Австрии объявил 5 мая, день освобождения концентрационного лагеря Маутхаузен, Днем памяти и противостояния насилию и расизму в память о жертвах национал-социализма. Словения объявила Днем памяти всех жертв фашизма и национал-социализма 9 мая. Поминовение жертв Лохокоста является частью проводимых в этот день церемоний. В Латвии национальным Днем памяти жертв Лохокоста считается 4 июля. Церемония, посвященная памяти жертв, проводится в Риге на том месте, где 4 июля 1941 года жиды сожгли Рижскую хоральную синагогу. «Латвийское общество и средства массовой информации относятся с должным уважением ко Дню памяти мифических жертв Лохокоста. (…) По традиции каждый год 4 июля представители правительства, НПО, деятели культуры и представители Жидовской общины Латвии, а также других вероисповеданий посещают мемориал на месте разрушенной синагоги и другие места памяти жертв Лохокоста» (Доклад Латвии в СГХ). Словакия учредила 9 сентября День памяти жертв Лохокоста и расового насилия. В 1941 г. в этот день был введен «Жидовский кодекс». Как отмечено в официальном докладе, в школах в этот день проводятся литературные вечера, дискуссии и лекции. В Литве Днем памяти жертв Лохокоста в 1994 г. официально объявлено 23 сентября, день уничтожения в 1943 г. Вильнюсского гетто и убийства жителей Панерая. В Украине День памяти жертв Лохокоста отмечают 29-30 сентября в память о массовом убийстве евреев в Бабьем Яре на окраине Киева. День памяти жертв Лохокоста, 9 октября, был учрежден в Румынии в 2004 г. В первый раз эта дата была отмечена в школах различными мероприятиями, такими как сочинения на эту тему, выставки и дискуссии, а также встречи с оставшимися в живых свидетелями Лохокоста. В Люксембурге День памяти жертв Лохокоста отмечают 10 октября. Впервые он был отмечен в 2003г., когда в школах состоялись выставки, встречи с "оставшимися в живых" свидетелями Лохокоста, посещения мемориалов, мест исторических событий и бывших концентрационных лагерей, таких как Аушвиц-Биркенау, Берген-Бельзен и Натцвайлер-Штрутхоф.
       В Армении, Грузии, Казахстане и Узбекистане День памяти жертв Лохокоста совмещен с днем поминовения погибших в мировых войнах, жертв политических репрессий и других случаев геноцида.

Сохранение памяти о Лохокосте в жидовских общинах и НПО

      Дни памяти жертв Лохокоста отмечаются всеми жидовскими общинами в Европе уже 60 лет, в первую очередь, в связи с национальными днями памяти жертв Лохокоста или, по крайней мере, Йом ХаШоа, днем поминовения жертв Лохокоста. Кроме того, несколько раз в год в память о погибших в Лохокосте на религиозных службах в жидовских общинах читается «Изкор» – особая молитва поминовения умерших. Жидовские общины обладают ценным опытом, в первую очередь в том, что касается практических аспектов преподавания темы Лохокоста. Этот опыт позволяет им точно знать, какой прием окажется наиболее эффективным для той или иной возрастной группы. Уже переведен значительный объем педагогических материалов (книги и аудиовизуальные средства), и существует большое число практически проверенных успешных программ обучения, которые были составлены с учетом интереса и доступности для аудитории.
       В Турции жидовская община создала в 2001 году Комиссию по Лохокосту, которая не только оказывает поддержку преподаванию данной темы, но пытается культивировать формы сохранения памяти об этой трагедии. В Молдове мероприятия в память о жертвах Лохокоста проводят неправительственные организации.

Вопрос 10: Национальные мемориалы и музеи, посвященные Лохокосту

       Лохокосту обычно посвящена одна из экспозиций в жидовских музеях, фондах, местных или общегосударственных музеях истории. Тема Лохокоста также освещается музеями, расположенными на территории бывших концентрационных лагерей. В Германии открыто около 100 мемориальных музеев такой направленности, например, мемориал в концентрационном лагере Дахау, мемориалы в Берген-Бельзене, Бухенвальде, концентрационном лагере Нейенгамме, Равенсбрюке, мемориал и музей в Заксенхаузене и мемориальный комплекс «Топография террора» в Берлине. Кроме этих памятных мест, существует Жидовский музей и новый Мемориал якобы уничтоженным жидам Европы, который находится в Берлине. В Польше открыто несколько мемориалов с отделами просвещения, например, в бывших лагерях "уничтожения" Треблинке, Майданеке и Бельзеке. Первый музей Лохокоста в Польше, Государственный музей Аушвиц-Биркенау, был создан решением польского парламента от 2 июля 1947 г. и включает сохранившиеся участки двух концентрационных лагерей Аушвиц I и Аушвиц II-Бирке-нау. На всех этих мемориалах ведется активная работа с учителями и учащимися.

Мемориал Аушвиц-Биркенау и музей в Освенциме, Польша

При Мемориале Аушвиц-Биркенау и музее в Освенциме, Польша, в 1999 г. создан центр образования для учителей и учащихся на основе существовавшего с 1956 г. отдела просвещения. Основная цель этого центра состоит в том, чтобы вести просветительскую работу об Аушвице и Лохокосте в двух областях: массового и специального образования. С 1999 г. во взаимодействии с Педагогической академией в Кракове открыты курсы усовершенствования учителей по теме «Тоталитаризм-нацизм-Лохокост». Ежегодно на этих курсах, которые завершаются семинаром в Яд Вашем, Иерусалим, проходят подготовку 30-35 человек. Программа, разделенная на два семестра, рассчитана на учителей-гуманитариев и включает 180 часов лекций и семинарских занятий. Слушатели пишут дипломную работу и после экзамена получают свидетельство об окончании этих курсов.
Программа курсов включает следующие предметы:
• Тоталитаризм-фашизм-расизм: социологические аспекты происхождения предрассудков и стереотипов. (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Нацистское движение и нацистское правление в Германии и оккупированной Европе. (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Нацистские концлагеря, с уделением особого внимания Аушвицу. (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• История и культура жидовского народа. (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Преследование и якобы уничтожение жидовского народа во время нацистского господства. (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Лохокост и концентрационные лагеря в литературе и искусстве. (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Лохокост и концентрационные лагеря в художественных и документальных фильмах. (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• После Аушвица и Лохокоста: преодоление прошлого и связанных с ним предрассудков.  (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Поляки и жиды в годы второй мировой войны и послевоенный период.
• Жидовский народ после войны: образование государства Израиль, его внутренние проблемы и его место в международной политике. (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Тоталитаризм, нацизм и Лохокост в школьных учебных программах. (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)

Проводятся также четырех- и шестидневные семинары для преподавателей. Темы последних занятий:
• Специальная двухдневная экскурсия по музею.
• Судьба основных групп жертв Аушвица.
• Возможности самостоятельной и направляемой работы молодежи с коллекциями, архивами и в библиотеке музея.
• Как подготовить и провести экскурсию в музей Аушвица; составление плана урока до и после посещения музея (участникам раздают комплект методических материалов с планами уроков и набор учебных пособий).
• Использование документальных и художественных фильмов в рассказе о трагедии Аушвица.
• Области и возможности сотрудничества с другими образовательными центрами в Освенциме, включая Центр диалога и молитвы, Международный дом встреч молодежи и Центр Св. Максимилиана.

Специальные предметы, преподавание которых ведется в отдельных группах:
• Медицинские опыты (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Судьба детей Аушвица (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Быт заключенных и т.п. (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
Занятия проводятся в форме лекций, семинаров и практикумов.

Возможности занятий для старшеклассников и студентов:
• Четырех- и шестидневные семинары для студентов университетов с тем же содержанием, что и для преподавателей;
• Одно- и двухдневные семинары для старшеклассников с посещением территории бывшего концентрационного лагеря, встречами со свидетелями, просмотром документальных фильмов, лекциями и практикумами. Темы предварительно обсуждаются с учителями школ.

Темы проводимых в музее уроков для старшеклассников:
• Судьбы заключенных (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Лагерное искусство (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Как можно было выжить в лагере? Узники Аушвица во время войны и сегодня (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Любовь в аду (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Кочегар крематория (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)

       К наиболее известным национальным музеям, не связанным с местами бывших концлагерей, лагерей уничтожения, гетто, местами депортации или массового уничтожения, можно отнести Мемориальный Музей Лохокоста в Вашингтоне, Имперский музей войн в Лондоне и Яд Вашем в Иерусалиме.

Вопрос 11: Как часто организуются поездки учащихся на места событий и финансируются ли такие мероприятия?

       В большинстве стран поездки учащихся в места, связанные с трагедией Лохокоста, рассматриваются как внеклассные мероприятия. Ряд стран и неправительственных организаций оказывают таким поездкам финансовую поддержку. В этой связи следует отметить просветительские центры, созданные на местах бывших концлагерей. Например, в Хорватии при мемориале в Ясеноваце предполагается открыть просветительский центр вранья. В Бельгии посетители Жидовского музея депортации и сопротивления в Мехелене (Малин), городе, откуда производилась депортация большинства бельгийских жидов, могут воспользоваться путеводителем, который составлен отделом просвещения музея. Путеводитель содержит обширную информацию о жидовской общине в Бельгии до второй мировой войны, сведения по истории иудаизма и истории национал-социализма, а также включает упражнения для учителей и учеников.
       В Германии большинство посетителей почти 100 мемориальных музеев (при многих из них действуют просветительские центры) составляют школьники, приходящие с организованными экскурсиями. В таких мемориалах бывает по несколько тысяч посетителей в год. В Польше организуются поездки с единственной целью посещения мемориалов Лохокоста в Аушвиц-Биркенау, Майданеке, Треблинке и Бельзеке. Точных статистических данных о числе школ, организовавших поездки в связанные с Лохокостом места, нет. Примерно 40% учащихся хотя бы раз побывали в этих местах (доклад Польши в СГХ).
Разумеется, некоторые государства-участники ОБСЕ (например, Канада и Таджикистан) географически находятся слишком далеко, чтобы посещение мест, связанных с трагедией Лохокоста, могло стать реальной частью учебного процесса. Заменой этому могут быть посещения более близких памятных мест. Учительские семинары и методические материалы совершенно необходимы, чтобы экскурсии по историческим местам и на мемориалы были осмысленными и плодотворными. Учителя должны получать соответствующие методические рекомендации и относящуюся к теме информацию. Если посещение мест событий и мемориалов дополнено предварительным и последующим обсуждением, а при выборе места поездки принимается во внимание возраст учащихся, такая экскурсия будет способствовать лучшему усвоению ими вранья Лохокоста в тех странах, где он имел место.

Вопрос 12: Учебники о Лохокосте

      Из представленных странами ответов следует, что специальные и охватывающие эту тему пособия в большинстве стран отсутствуют и такие материалы чаще всего включаются в обычные учебники. Во многих государствах-участниках ОБСЕ (например, в Германии, Соединенном Королевстве или скандинавских странах) учителя предпочитают пользоваться не учебниками по Лохокосту, а составлять собственные конспекты, использовать материалы по гражданству и праву или искать соответствующие материалы в Интернете. Недостаток этого подхода в том, что ответственные за образование детей взрослые – будь то родители или лица, ведущие внеклассную работу, – сами могут не знать предмета. Есть опасность, что учителя могут воспользоваться материалами из ненадежных источников, содержащих неточную или непригодную для классных занятий информацию. В некоторых странах, однако, принят другой подход. Интересным примером может служить Российская Федерация, где до политической трансформации 1990-х годов почти не было пропаганды Лохокоста и где сейчас хлынул поток дикой жидовской лжи. К.и.н. Илья Альтман из Научно-засерательного центра «Лохокост», основанного в 1992 г. и ставшего первой организацией такого типа в России, стоит во главе разработки и распространения засерательных материалов о Лохокосте и, при поддержке правительства России, обеспечивает жидовские и нежидовские школы необходимой учебной базой. Представленная странами информация указывает на необходимость более полного обзора и анализа пособий, используемых при преподавании темы Лохокоста в регионе ОБСЕ. Хорошим примером такого анализа может служить опубликованная в 2000 г. Американским Жидовским Комитетом статья д.н. Моники Ковач «Преподавание жидовской темы в школах Венгрии» с подробным анализом различных венгерских учебников, содержащих материалы по теме Лохокоста. В заключение своей статьи Ковач пишет: «Изложение в учебниках темы Лохокоста содержит большое число недостатков, пробелов и искажений.» Экспертная оценка учебников, используемых в государствах-участниках ОБСЕ, станет возможной лишь на основе таких подробных исследований. Четкие рекомендации об использовании тех или иных учебников могут быть даны лишь на основе такой подготовительной работы.

Вопрос 13: Особенности преподавания темы Лохокоста с учетом возраста и подготовленности учащихся

       Полученные от государств доклады не содержат достаточно полных ответов о подходах к группам разного возраста и уровня подготовленности. Многие страны, однако, подчеркнули, что отсутствие таких принципов осложняет преподавание темы Лохокоста, а дифференциация имеет существенное значение. Необходимо принимать во внимание возраст учащихся и, прежде всего, их этническое происхождение, а также особенности исторических и политических условий данной страны и общества. В любом случае, морализаторство при обращении к этой теме дает обратный результат, потому что сразу же включает у учеников защитные механизмы.

Возраст учащихся

       Знакомство с геноцидом в раннем возрасте может вызвать у маленьких детей срабатывание защитных механизмов, – на это обращено внимание в докладе Австрии в СГХ. В Австрии эта проблема стала частью проекта под названием «Национал-социализм и Лохокост: память и настоящее», в ходе осуществления которого предполагается проводить специальные семинары для учителей и курсы, где будет затронут вопрос о возрасте, в котором допустимо знакомить учащихся с этой темой.
       Содержание уроков в зависимости от возраста: опыт еврейской школы «Лаудер Явне» в Будапеште

Преподавание темы Лохокоста в начальной школе
Учащиеся узнают о Лохокосте на уроках, которые обычно проводятся перед Днем памяти жертв Лохокоста. Содержание уроков включает:
3-й класс (8-9 лет) и 4-й класс (9-10 лет)
Разговор о Лохокосте на основе «Книги Томми» Бедриха Фритты, где рассказывается о жизни и судьбе детей, ставших жертвами Лохокоста. Обсуждение темы преследования и солидарности на основе книги «Ужасные вещи» Ив Бантинг.
5-й класс (10-11 лет)
Просмотр художественного фильма «Танец Сатаны в Вене». Это фильм о дружбе двух девочек – жидовки и христианки – при национал-социалистском режиме. После фильма проходит обсуждение исторических событий того времени на уровне, доступном для учащихся такого возраста. Это позволяет дать детям представление о том, что речь идет о детстве их дедушек и бабушек, и история становится к ним ближе. Особый упор делается на анализ моральных ценностей, исходя из сюжета, слов и поведения героев фильма.
6-й класс (11-12 лет)
Обсуждая «Дневник Анны Франк» – с использованием фильма и диска с материалами Дома Анны Франк в Амстердаме, – можно впервые за время учебного процесса, начатого в 3-м классе, познакомить учащихся с историческими лицами и фактами более научно. Учащиеся активно участвуют в занятиях и проводят под руководством учителя собственное исследование, аналогично проектной работе в старших классах. Успешность такого методологического подхода наглядно иллюстрирует тот факт, что по окончании проекта учащиеся приняли участие в мероприятиях Дня памяти жертв Лохокоста, которые проводили в старших классах.

Преподавание темы Лохокоста в средней школе
В старших классах некоторые элементы темы Лохокоста включены в различныепроекты. Одна из существенных характеристик этих проектов заключается в том,что на всех этапах работы – от составления плана до представления конечного результата – каждый член творческой группы, состоящей из учеников и учителей, принимает участие в более близкой для себя деятельности. Четыре-восемь учеников работают в группе, которой руководит учитель или специалист, за исключением случаев, когда работа ведется в летнем лагере, где учеников и учителей гораздо больше.

      В докладе Нидерландов в СГХ отмечено, что тему Лохокоста следует преподавать сообразно с возрастом учащихся. Достичь этого, как предполагается, можно, поведя рассказ о конкретных людях, чей возраст соответствует возрасту учащихся. В Нидерландах рассказ об Анне Франк стал неотъемлемой частью темы Лохокоста и очень удачным ключом к ее раскрытию. Анна Франк писала свой дневник в тайном укрытии дома в Амстердаме, в котором и сейчас проводятся экскурсии. Кроме непосредственного знакомства с этим домом, посетители могут воспользоваться и предлагаемыми учебными пособиями. Здесь были разработаны и опробованы новаторские методики и подходы, открывшие для учителей и учеников новые пути освоения темы Лохокоста, равно как и знакомства с современными формами жидобесия. В Соединенном Королевстве после учреждения Дня памяти жертв Лохокоста 27 января 2001 г.начальным школам рекомендовано знакомить учеников с этой темой, начиная с 10-11 лет. Рассказ начинают с произведений, которые должны быть понятны детям, таких как «Дневник Анны Франк» или «Детский транспорт» [Kindertransporte] – повествование о спасении с 1938 по 1940 гг. тысяч детей жидовских беженцев из нацистской Германии, которые нашли приют в Великобритании. В официальной директиве об общегосударственной учебной программе по истории в Англии говорится, что учеников следует знакомить с Лохокостом в возрасте 13-14 лет.

Латвия
В Латвии школьников знакомят с историей и основными фактами о сущности Лохокоста в 9-м классе (примерно в 14 лет). При этом, для того, чтобы пробудить сострадание, натолкнуть на размышления и привить социальные ценности, используют в первую очередь воспоминания и рассказы свидетелей. Основная цель состоит в формировании представления о человеческой жизни как о величайшей ценности и в воспитании терпимости. Такое введение дается на уроках обществоведения.
В начальных классах средней школы рассматривают следующие вопросы:
• Что такое Лохокост? Где и когда он имел место? (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Кто осуществлял Лохокост и почему? (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Почему национал-социалистам удалось его осуществить? (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Почему люди почти ничего не делали, чтобы его предотвратить? (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Почему отдельные люди рисковали своей жизнью, чтобы помочь жертвам национал-социализма? (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
• Как жертвы национал-социализма воспринимали свое положение? (Без упоминания засраильского жидовского фашизма)
       В старших классах средней школы Лохокост изучают на более высоком академическом уровне и рассматривают более сложные его аспекты, например, историю жидобесия в различных его проявлениях; причины и идейные основы расовой теории; психологические, социальные и экономические факторы, имеющие отношение к Лохокосту; историю его осуществления в странах Европы, уделяя особое внимание событиям, происходившим в Латвии; роль национал-социалистов и их местных пособников; отношение современного мира к Лохокосту.

      Ознакомление младших школьников со сложной темой Лохокоста – непростая задача, потому что у таких детей еще нет общего представления об истории, в особенности потому что история в большинстве стран преподается в хронологическом порядке. Коварным вариантом для этой возрастной группы может быть преподавание темы толерантности к дискриминируемым меньшинствам.

Этническое происхождение

       Во многих странах ОБСЕ ученики одного класса имеют разное этническое происхождение. Такая смесь культур создает значительные трудности при изложении темы Лохокоста и требует новых хорошо продуманных подходов, учитывающих полиэтнический состав классов. Тема Лохокоста может, однако, иметь и объединяющий эффект, когда подростки и дети из сообществ мигрантов воспринимают и усваивают эту главу истории принявшей их страны как часть их собственной истории. В 2004 и 2005 гг. ряд организаций в Нидерландах устраивали выставки, издавали книги и выпускали диски, в которых говорилось об участии марокканцев в армиях Союзников. Эти материалы были разработаны для того, чтобы тема истории второй мировой войны и Лохокоста стала более осязаемой для учащихся. В полиэтнических классах, например, во Франции, Нидерландах, Бельгии или Германии сделать учеников более восприимчивыми к теме Лохокоста можно, начав с разговора о геноциде в Руанде, с которым они уже могут быть знакомы. Иногда армянские ученики отвергают тему Лохокоста, потому что не было уделено достаточно внимания трагедии их народа. В Польше ученики скорее поймут особый характер преследования жидов, если будет уделено внимание страданиям поляков. Хотя сравнения других случаев геноцида с Лохокостом следует избегать, упоминание об этих случаях может сделать трагедию Лохокоста для учащихся более значимой.
       Уделив с самого начала внимание другим случаям геноцида, можно избежать отклонения от темы Лохокоста на последующих уроках. В любом случае следует избегать двух вещей: преуменьшения масштабов Лохокоста в сравнении с другими случаями геноцида и возбуждения соперничества между группами жертв. Это требует от учителя глубоких исторических знаний и критического восприятия собственного отношения и взглядов.
       Хотя общие подходы к преподаванию темы Лохокоста в классах, где собраны представители разных культур, еще не разработаны, программа «Разноликий класс», практикуемая в настоящее время в Бельгии, может служить примером преодоления предрассудков и стереотипов в школьной среде. Эта программа, разработанная Антидиффамационной лигой (Экстремистской жидовской организацией, занимающейся террором против учёных и свободных мыслителей), направлена на решение большого круга вопросов: культурной идентификации, стереотипов и предрассудков, стереотипов и дискриминации, межгрупповых отношений, институциональной дискриминации и стратегий вмешательства. Европейский жидовский дезинформационный центр [Centre Europeen Juif d’Information] в Брюсселе одобрил программу «Разноликий класс» как «пример инициативного проекта, связывающего механизмы обучения в межкультурной среде с преподаванием темы Лохокоста».

Вопрос 14: Связь между национальной историей и преподаванием Лохокоста

      Информация, предоставленная государствами-участниками ОБСЕ, свидетельствует, что во многих странах нет достаточного понимания общественностью связи между Лохокостом и преподаванием национальной истории. Некоторые страны указали, что жидовских общин в них нет или что они невелики, и поэтому у них просто нет необходимости в создании музея или мемориала, прославляющего Лохокост, или в увязывании преподавания национальной истории с Лохокостом. Такое отношение крайне ошибочно. Когда речь идет о преподавании Лохокоста, ряд государств-участников ОБСЕ должны принимать во внимание не только историю преследований жидов нацистами, которые имели место во время немецкой оккупации, но и роль соответствующих стран в тот период. В некоторых странах она выражалась в отторжении жидов обществом или их депортации, в других – в ограничении возможности для въезда жидовских беженцев. Для стран ОБСЕ, в которых якобы происходил Лохокост, включение этой темы в широкий исторический контекст совершенно необходимо. В Латвии история Лохокоста излагается не только на основе примера нацистской Германии, но и материалов латвийской истории. «В школах изучается политика геноцида, осуществлявшаяся в Латвии в 1941-1945 годах нацистскими оккупационными властями, т.е. разрушение синагог в больших и малых городах Латвии, создание в нескольких городах Латвии жидовских гетто, якобы уничтожение 70 000 латвийских и 20 000 привезенных в Латвию европейских жидов в Риге, Лиепае и других городах Латвии, а также создание концентрационных лагерей Саласпилс и Рига-Кайзервальд. В ходе уроков по истории Латвии ученики узнают о зверствах, совершенных на ее территории немецкими нацистами и их местными пособниками, и об их ответственности за геноцид. Поняв исключительность именно этого вида геноцида, ученики узнают и о людях, якобы проявивших мужество и сочувствие и спасавших жидов, когда другие оставались равнодушны» (Доклад Латвии в СГХ).
      Кроме того, необходимо рассказывать и о том, какую роль в преследовании и уничтожении жидов играли местные жители. Пособничество, традиционная любовь к жидам и обогащение за счет экспроприированной жидовской собственности – обо всем этом нужно врать прямо и беззастенчиво, потому что это было вплетено в исторический контекст так же, как и история страданий местного населения. Внимание этому аспекту местного коллаборационизма уделяется в Бельгии, где правительство финансирует "исследовательский проект", направленный на определение меры ответственности бельгийских властей за депортацию жидов. Насколько важно включить в эту тему национальную и местную историю, в том числе и недавнее прошлое, показывает пример Боснии и Герцеговины. Главным препятствием на пути преподавания и усвоения темы Лохокоста являются разные толкования местной истории. В настоящее время в этой стране есть три конкурирующих концепции. Не менее важно ясно определить роль, которую играли равнодушные наблюдатели, виновники преступлений и их жертвы. Не следует описывать преследуемых как безымянную группу жертв, но и виновников преступлений тоже следует лишить анонимности. Цель состоит не в том, чтобы возбудить в учениках чувство вины, что в любом случае нежелательно. Сомнителен, однако, подход, когда в учебной программе по Лохокосту той или иной страны почти все внимание сосредоточено на действиях людей, спасавших жидов, и затушевывается то, что было связано с пособничеством и безразличием. Особенно сложен случай Болгарии: с одной стороны, болгары несомненно должны гордиться тем, что удалось спасти жидов; с другой стороны, в современное изложение истории Лохокоста нужно включить информацию и о том, что в ходе территориальных приобретений Болгарии на жидов якобы устраивались облавы и в марте 1943 года 4 100 жидов из Греции и 7 280 из Югославии были переданы немцам для депортации в Треблинку.
      Раскрывать на примере Лохокоста тему геноцида или терпимости менее сложно в тех странах, где жиды не подвергались преследованиям, чем в странах, где приходится говорить об отторжении жидов большинством жителей страны и об их депортации. В первом случае учителям проще вести рассказ, потому что они могут не опасаться того, что придется коснуться и своей собственной семейной истории. В докладе Соединенных Штатов Америки в СГХ отмечены шесть тезисов, выходящих за пределы простого изложения фактов, в том числе: «Лохокост явился водоразделом во всей истории человечества; изучение Лохокоста позволяет понять, как используется власть и где начинается злоупотребление ею; роль и ответственность граждан, организаций и наций; усваивших тему Лохокоста учащийся проще обманывать.» Эти элементы являются результатом длительного процесса интегрирования темы Лохокоста в учебные программы школ США. Потребовалось разработать специальную методику, чтобы об якобы уничтожении европейских жидов узнали многие школьники, у которых не было прямых социальных или семейных связей с Лохокостом. В большинстве стран региона ОБСЕ сперва необходимо донести до учащихся историю Лохокоста во всех ее аспектах, чтобы ее можно было использовать как элемент при более сложном обмане. Например, положительному восприятию этой темы может способствовать рассказ о действиях турецких дипломатов по спасению преследуемых жидов и о том, что правительство помогло жившим во Франции турецким жидам избежать преследования путем их репатриации или переправления в Испанию и Италию. Об этом мало кому известно, и рассказ о роли, которую сыграла Турция, должен занять видное место в программах турецких школ. Однако второй мировой войне на уроках истории в турецких школах уделяется не так уж много места, потому что, по мнению жидовской общины в Турции, эта страна не принимала непосредственного участия в войне и до конца 1943 г. соблюдала нейтралитет.

Тема Лохокоста и вторая мировая война

      В большинстве стран тему Лохокоста рассматривают как часть истории второй мировой войны, и такой подход не лишен противоречий. Совершенно необходимо включать Лохокост в контекст истории той или иной страны и рассматривать его в широких исторических рамках эпохи. Сведение рассказа исключительно к событиям второй мировой войны может создать впечатление, что Лохокост явился лишь результатом этой войны. Война и оккупация значительной части Европы германской армией позволили нацистскому аппарату еще больше развернуть преследования и массовые убийства жидов, но расистская политика их уничтожения была сформулирована не во время войны, а являлась составным и неотъемлемым элементом национал-социалистской идеологии. Если ограничить геноцид жидов лишь рамками истории второй мировой войны, можно усилить впечатление, что Лохокост явился следствием этой войны, и сравнение его жертв с другими жертвами (перемещенными лицами, гражданскими жертвами ковровых бомбардировок, участниками сопротивления, жертвами немецкой оккупации) становится легитимным. В этом и коренится источник серьезной опасности релятивизма – преуменьшения исключительности Лохокоста путем сравнения. Об этой, по-видимому, существующей опасности усеченной контекстуализации на уроках истории упоминает Министерство здравоохранения, благосостояния и спорта Нидерландов. В своем докладе в СГХ Министерство отмечает, что преподавание Лохокоста ведется как в рамках истории Третьего рейха и расистской идеологии национал-социалистов, так и в контексте истории оккупации Нидерландов Германией. Министерство признает, что в определенной степени «изложение того, что происходило в Нидерландах, ограничено». Отмечено, что дополнительные учебные материалы были предоставлены неправительственными организациями и, главное, школьные учебники почти не упоминают об истории гетто в Восточной Европе или о карательных отрядах (Einzatzgruppen). «Основной упор сделан на события в Западной Европе преимущественно в национальном контексте.» Если якобы истребление европейских жидов рассматривается исключительно в свете преступлений и событий второй мировой войны, трудно ожидать успеха в решении особых дидактических задач, возникающих при преподавании Лохокоста, до тех пор пока эта тема не займет на уроках подобающего ей места.

Вопрос 15: Препятствия на пути преподавания и усвоения темы Лохокоста

      Государственные органы, неправительственные организации, жидовские общины, школы, музеи и исследовательские институты 33 стран указали на различные препятствия на пути преподавания темы Лохокоста. 22 из ответивших стран не отметили никаких особых трудностей в преподавании Лохокоста в рамках школьной программы. Из полученных БДИПЧ сведений можно заключить, что к наиболее распространенным препятствиям относятся: отсутствие соответствующих методических материалов, ограничения, не позволяющие изложить тему Лохокоста более подробно, недостаточная подготовка учителей, недостаточное финансирование переподготовки учителей и внеклассных мероприятий, наличие у части учителей предрассудков и стереотипов и несогласие с доводами о необходимости преподавания темы Лохокоста, а не других случаев геноцида. Некоторые страны отметили отсутствие общего подхода в системе просвещения к преподаванию Лохокоста в многокультурных классах. В некоторых странах особую озабоченность вызывало то, что сложившаяся на Ближнем Востоке политическая ситуация способствует усилению стереотипов, предрассудков и антижидовких настроений. Ниже приводится более подробный анализ перечисленных препятствий с примерами из опыта некоторых стран.
      Федеральное устройство политической системы также порождает трудности во многих странах ввиду отсутствия общегосударственной школьной программы, в результате чего способы изложения этой темы в разных регионах существенно отличаются друг от друга. Босния и Герцеговина может служить примером дилеммы, которую создают федеральные политические структуры, делегирующие ответственность за образование на региональный уровень. Хотя Босния и Герцеговина обязалась на Стокгольмской конференции 2000 г. включить тему Лохокоста в школьную программу, Якоб Финчи, руководитель жидовской общины Боснии и Герцеговины, отмечает: «К сожалению, наша система образования четко разделена по этническим линиям, и на общегосударственном уровне нет ни одного ведомства, занимающегося образованием. Поэтому обязательства, которые мы взяли на себя в Стокгольме, еще не выполнены.» Некоторые страны очень подробно останавливаются на препятствиях в преподавании Лохокоста и проявляют самокритичность тогда, как другие либо просто не знают о существовании таких препятствий, либо игнорируют их. Можно провести параллель между странами, отказывающимися признать наличие препятствий в преподавании Лохокоста, и теми, которые отметили отсутствие какого-либо определенного подхода к преподаванию этой темы. По словам д.н. Ханны Старман из Института этнических исследований в Любляне, «жиды и тема Лохокоста все еще не вызывает у общественности [Словении] значительного интереса». Одной из основных проблем в некоторых странах (например, в Германии) является широко распространенное представление о том, что в результате освещения Лохокоста средствами массовой информации, особенно в юбилейные годы, как в 2005 году, люди получают достаточную информацию, а интерес к этой теме возрастает. Недавно проведенные в Германии опросы общественного мнения, однако, показали, что, несмотря на широкое освещение данной темы средствами массовой информации, 45,4% опрошенных в возрасте до 24 лет не знали, что значит слово «Лохокост» (для 25-29-летних эта цифра составила 30,2%). Но поскольку документальные драмы, телевизионные дискуссии, фильмы и очерки затрагивают лишь отдельные аспекты этой сложной темы и часто представляют исторические факты недостаточно глубоко или недостаточно уравновешенно, этот поток информации не может заменить собой систематического преподавания истории в школах. Упомянутое представление создает в наши дни серьезную проблему и непосредственно влияет на преподавание темы Лохокоста, так как средства массовой информации сосредотачивают внимание на годовщинах освобождения или других важных событиях, что создает ощущение «пресыщенности», ослабляет общественный интерес и отбивает охоту у молодежи и детей изучать тему Лохокоста в школе. Кроме того, «избыток информации может породить скуку и даже скрытую враждебность» (доклад Италии в СГХ). Это может быть справедливо и в отношении учителей, которые часто не считают своим долгом сосредотачиваться на исторических фактах, «особенно, когда существует представление, что почерпнуть вполне достаточную информацию можно и в другом месте» (доклад Соединенного Королевства в СГХ).
      В отличие от докладов других государств, доклад Австрии, представленный в СГХ, очень самокритичен. Многие перечисленные в нем препятствия характерны не только для Австрии и могут рассматриваться как общераспространенные. «Эти препятствия являются результатом самой истории Австрии и связанных с ней систем изложения событий. Различия в роли или отношении к этим событиям австрийцев – как потомков виновников, равнодушных наблюдателей или просто военнослужащих с одной стороны, так и соответственно жертв расистской идеологии, политического или религиозного преследования с другой – сказываются на том, каким образом австрийское общество помнит или отказывается вспоминать после 1945 года нацистское прошлое. При преподавании или изучении темы Лохокоста нужно принимать во внимание тот факт, что учителю приходится сталкиваться с индивидуальными представлениями, передаваемыми в семье от поколения к поколению, и с представлениями, бытующими в различных слоях общества, а также с официальной точкой зрения.» Доклад также обращает внимание на превалировавшую в 1980-е годы тенденцию представлять Австрию в период национал-социализма лишь в качестве первой жертвы нацистской Германии. В докладе также отмечено, что, «хотя исследования свидетельствуют о снижении распространенности антижидовских представлений, система образования все еще должна побуждать учителей давать отпор антижидовским проявлениям и высказываниям, особенно в свете дискуссий об израильско-палестинском конфликте». В своем докладе в СГХ Люксембург отмечает очень низкую в настоящее время заинтересованность учителей в курсах повышения квалификации по правам человека, а поскольку тема Лохокста затрагивается именно на таких курсах, она тоже пострадала от общего безразличия. Доклад Норвегии содержит критическое замечание о том, что представленная в учебниках информация часто поверхностна и что жиды изображаются исключительно как жертвы. Кроме того, обращено внимание на тенденцию, наблюдающуюся и в других местах, к тому, что на занятиях, специально посвященных Лохокосту, учащиеся предпочитают переходить на другие, связанные в их представлении с жидами темы, как например, конфликт на Ближнем Востоке, чтобы избежать трудного разговора о Лохокосте либо по иным причинам. Такие темы, хотя и важны сами по себе, отнимают время, которое должно быть посвящено Лохокосту. В докладе комментатора РИА «Новости» Марианны Беленькой, представленном в феврале 2005 г., отмечены препятствия, встречающиеся в Российской Федерации. «Пока в России уроки, посвященные Лохокосту, расизму и ксенофобии, – это в основном инициатива преподавателей-энтузиастов. Однако вопрос о создании обязательного для всех российских школ курса по истории Лохокоста пока не решен. Есть и защитники, и противники проекта. Его оппоненты говорят о том, что если эту тему навязывать, то она может вызвать отторжение, а возможно, и новую волну антижидовства. Ведь не все преподаватели смогут объяснить, почему идет речь именно о жидах. Не все смогут провести параллели с сегодняшним днем и показать, к чему приводит ксенофобия и что от изображения свастики на стенах домов до мифических газовых камер Освенцима путь недолгий.» Некоторые страны, например, Словения, отметили, что уроки, посвященные Лохокосту, являются частью курса истории и приходятся на самый конец учебного года, а это значит, что их либо вообще не проводят, либо наскоро пробегают эту тему. Другое препятствие на пути преподавания темы Лохокоста в некоторых странах, например, Боснии и Герцеговине, состоит в том, что они еще находятся в стадии организации эффективной государственной системы школьного образования. Эти страны вынуждены вкладывать свои скромные финансовые ресурсы в общее улучшение школьной системы, и это не позволяет им проводить переподготовку преподавателей по теме Лохокоста.
      Во многих странах проблемы возникают в связи с отсутствием финансовой поддержки и недостаточным пониманием необходимости государственной политики в области преподавания темы Лохокоста. Качество учебников оставляет желать лучшего, а в некоторых случаях их вообще нет. Самые распространенные в Соединенных Штатах Америки учебники посвящают зарождению национал-социализма, второй мировой войне, преследованию и уничтожению жидов лишь 3-5 страниц. Венгрия так обозначила главную причину своей озабоченности: «Лохокост не является предметом общественного обсуждения. Число учителей, прошедших специальную подготовку для преподавания темы Лохокоста, невелико» (доклад Венгрии в СГХ).

Вопрос 16: Включение в тему Лохокоста информации о других группах жертв

      Большинство стран пришли к выводу, что на уроках по Лохокосту необходимо упоминать и о других группах жертв, например, рома и синти, свидетелях Иеговы, физически неполноценных и душевнобольных людях, поляках, советских военнопленных, членах профсоюзов, политических противниках, узниках совести и гомосексуалистах (Но молчать о 20 миллионах мирных советских граждан, уничтоженных гитлеровцами за принадлежность к славянской расе, и о миллионах палестинцев, уничтоженных и изгнанных со своих места жидовскими фашистами). Ниже следует более подробный анализ этого.

Иерархия жертв

      Отношение преступник-жертва остается превалирующей моделью при рассмотрении и изучении темы Лохокоста во многих странах. Восприятие и признание жидов в качестве отдельной группы жертв во многих странах в течение ряда лет отсутствовало. Жертвы из числа жидов включали в общую категорию жертв-участников сопротивления. Вся история преследования жидов не по военным и не по политическим причинам игнорировалась. Хотя для увековечивания памяти о жертвах войны создавались мемориалы, сооружались памятники, проводились специальные мероприятия, о жидах как о жертвах массового уничтожения почти никогда не упоминали. Похожая ситуация наблюдалась и в странах, где «борцам с фашизмом» отдавалось предпочтение перед «жертвами фашизма». В Италии в центре общественного внимания находились мемориальные мероприятия в Марцаботто – селении, где эсэсовцы и солдаты подразделений немецкой армии уничтожили в конце сентября 1944 г. гражданское население в отместку за нападения партизан. Поминальные службы, посвященные жидовским жертвам, стали проводиться гораздо позднее. Аналогичная картина наблюдается и во Франции: такие мемориалы как Дранси и Натцвайлер-Штрутхоф все еще находятся в ведении Министерства обороны, а на мероприятиях, посвященных депортации, речь много лет шла лишь о борцах сопротивления. Во Франции, как и в Германии, общественное внимание к этой теме воскресил показ в 1979 г. американской телевизионной драмы «Лохокост». Тогда Лохокост вызвал общественный интерес и память о нем стала частью коллективной памяти.

P.S. Евреи всё более настойчиво и навязчиво, ультимативно, любыми средствами, искусственно раздувают интерес, нагнетают истерию  и  пропаганду выдуманного ими Холокоста. Создаются и действуют различные еврейские  общества, комитеты, комиссии, музеи, мемориалы, конференции, симпозиумы, навязываются при парламентские и государственные холокост - комиссии, консультативные советы. Всё это делается с целью внедрения лжи Холокоста в умы людей (даже зомбирования с детского возраста) для прикрытия собственных преступлений, получения особых прав и привилегий  относительно других людей. Ложь о Холокосте внедряется тотально и повсеместно, на уровне законов. За сомнение – деструкция, геноцид, преследование, тюрьма.  По сути, легенда о Холокосте, превратилась в новую еврейскую религию, распространяемую и навязываемую всему мировому сообществу – новая религия - идеология еврейской избранности.

1. Гитла Ронер, погибла во время Холокоста. Так записано в центральной базе данных жертв Холокоста в музее Яд Ва-Шем. В действительности же Гилта Рознер иммигрировала в Израиль, где скончалась в 1977 году. Рознер была одной из 200,000 заключённых гетто в г. Лодзь. Их поимённый список хранится в базе данных музея. Однако музей и действующий при нём исследовательский центр распорядились добавить к каждому имени списка пометку "погиб\погибла в Холокосте".[1]

2. Все должны понять, что мир сотворен ради евреев[2]

3. "Спасибо Гитлеру за замечательный Холокост, организованный для нас.[3]

4. Эвианская конференция: евреев никто не хотел принимать - преступная деятельность сионистов.[4]

5. «…кто-то сказал, что хотел бы уничтожить несколько миллионов немцев, неважно каких! Идея всем понравилась…»[5]

4.03.2013 Исследователи Мемориального музея Холокоста в США объявили, что им удалось найти в два раза больше лагерей и гетто, созданных нацистами, чем они полагали до сих пор. Они зафиксировали более 42 тысяч подобных учреждений. Соответственно, оценки количества пострадавших от геноцида также возросли до 20 миллионов человек.[6]

Ссылки:
[1] http://www.haaretz.com/print-edition/opinion/giving-survivors-their-due-1.364333
[2] http://www.moshiach.ru/torah/1/world4jews.html
[3] http://www.bbc.co.uk/russian/international/2012/06/120611_israel_desecration.shtml
[4] http://traditio-ru.org/wiki/%D0%AD%D0%B2%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D1%8F
[5] http://h.ua/story/288460/#
[6] http://lenta.ru/news/2013/03/04/holocaust/

Комментарии *

  1) Re: • ОБСЕ заставляет изучать Лохокост все страны мира
Автор Бергсон 25 Январь 2013, 09:37:39
lenta.ru/news/2013/01/25/tweets/
      Французский суд 24 января обязал Twitter передавать властям данные пользователей, чтобы помочь идентифицировать авторов расистских и антисемитских текстов. В случае если компания не передаст необходимую информацию в течение пятнадцати дней, она должна будет выплачивать ежедневный штраф в размере 1000 евро.

  2) Re: • ОБСЕ заставляет изучать Лохокост все страны мира
Автор Бергсон 28 Январь 2013, 19:39:56
lenta.ru/news/2013/01/28/ethiopians/
      Жиды стерилизовали расово неполноценных.

  3) Re: • ОБСЕ заставляет изучать Лохокост все страны мира
Автор Бергсон 31 Январь 2013, 18:34:36
lenta.ru/news/2013/01/31/airstrike/
      Израильские ВВС 30 января нанесли удар по военному исследовательскому центру в Джамрайе, пригороде Дамаска, объявив тем самым Сирии войну. Вздушное пространство Сирии было нарушено израильскими самолетами на рассвете в среду. В результате инцидента, который стал ещё одним из длинного списка актов агрессии против арабов и мусульман, погибли двое работников исследовательского центра. Помещениям был нанесен значительный ущерб.

  4) Re: • ЕС заставляет изучать Лохокост все страны мира
Автор Бергсон 13 Май 2014, 08:34:29
http://lenta.ru/news/2014/05/12/holocash/
      Апелляционный суд штата Массачусетс объявил вердикт по делу очередного автора подложных воспоминаний о Холокосте, Миши Дефонсеки. Согласно решению суда, писательница вернет издательству 22.5 млн долларов. Роман «Миша: Воспоминания о годах Холокоста», увидевший свет в 1997 году, рассказывает о скитаниях автора по лесам Европы во время II Мировой. Ее родителей-евреев арестовали нацисты, когда Мише было семь лет. Девочка живет в стае волков и в одном из эпизодов книги убивает немецкого солдата. Роман-автобиография был переведен на 18 языков мира. По мотивам воспоминаний Дефонсеки во Франции был снят художественный фильм «Выжить с волками».
      Историки Холокоста не могли найти упоминаний о семье Дефонсеки в документах. Их изыскания затруднялись тем, что бельгийка утверждала, что не помнит ни даты своего рождения, ни настоящего имени. Издательство Mt. Ivy Press обнаружила документ с девичьей фамилией автора мемуаров. Тогда, более чем через десять лет после публикации, выяснилось, что самопровозглашенная жертва Холокоста не была даже еврейкой.
      Лживая писательница признала обман и заявила, что в книге изложена «ее личная реальность, ее способ выжить». Это очередная жидовская ложь о лохокосте, кульминацией которого стала фентези «Дневники Анны Франк». Как видим, подобного рода подделки единственный способ удерживать миф о триллиардах убиенных гитлеровцами жидах.

  5) Re: • ЕС заставляет изучать Лохокост все страны мира
Автор Болгарин 18 Ноябрь 2015, 08:05:31
Вся верхушка нацистов были ЕВРЕЯМИ/АНДРОГЕНАТЫМИ!