Происхождение слова КУЛЬТУРА?

[ГУСЬ]

Происхождение слова КУЛЬТУРА?

Как говорят - говно вопрос. В свете РА нет никаких тайн.

Универсальный Семантический Код РА не оставляет никаких тайн.

В книгах и насайте Вашкевича Н.Н. уже давно все просто и понятно сказано - показано. Вот КуЛьТуРа - ближайшая и этимологическая и ПО ФУНКЦИИ родственница КЛиТоРа.

И то и то - и КЛиТоР и КуЛьТуРа - завлекалки. Скока хучь одно хучь другое не чеши - обкончаешься ... слизью зальёшься ...

НО ПЛОДА НЕ БУДЕТ.

Вот строго научно, читата :

 Вопрос от

"Робин-бабуин

Собственно говоря, я над этой геникологической проблемой не думал. Я знаю только, что сам "клитор" был открыт в 16 веке (не помню имени врача, который это сделал)"



Ответ Вашкевича Н.Н.

"У приматов совсем крыша поехала. До открытия свихнувшегося  французского монаха ни мужчины, ни женщины ничего не слышали о существовании этого органа. У Мартынова, не сайт, а дурдом. До 16 века люди, как Адам и Ева, не размножалися. Ни о чем таком не знали. Видите, Андрей, до какого идиотизма могут договориться юродивые.
 

Тупым и ленивым объясняю еще раз. Есть две формы любви. В одной (нижней) объектом выступает женщина (с клитором, если не обрезан и без такового, если обрезан), а в другой (верхней, горней) – Истина, иначе Бог. Обе формы любви (познания) подобны по терминам, морфологии органов и функциям. В нижней познаётся женщина, в верхней – Истина. В нижней – головкой, в верхней – головой (если она не сплошная кость как у наших приматов), в нижней –  лобком, в верхней – лбом (если не слишком развита твердолобость), в нижней – посредством семени, в верхней – посредством сем, в нижней осеменением, в верхней – семинарами. Ряд этот длинный: Чело – член, губы – губы, язык (лингва) – член (лингам), женщина – генос и т.д.  Если присоединить данные арабского языка, ряд удлинится. По-русски ум, а по-арабски это слово означает "мать", через что выявляется функция ума – родить. С одной стороны вагина, с другой – ар. вагна "щека". Сюда же входит секс и искусство, клитор и культура. Между ними не только связь звуковая, но и функциональная. Культура, как и клитор, не детородный орган, хотя деятели культуры твердят как заклинание, что искусство и культура формы познания.  На самом деле как клитор, так и культура – завлекаловки. Плода не будет, а оргазм может случиться. Как у того француза, открывшего клитор. Кстати, оргазм – от арабского хараг аъзам

"наивысшее возбуждение" (чтобы снять подозрительность у приматов даю в ар. графике –   هرج أعظم). Врачи, хотя клитор и открыли, о смысле слова оргазм без понятия, как и мои математики. Терминология у них есть, но они её не понимают. А воспроизводятся такие придурки аистами, или в капусте их находят. Вместо того, чтобы выбрасывать на помойку, вскармливают, чтобы они дурь несли как Носовский по всему свету. Кстати, величина носа Носовского вполне оправдывает фамилию. Но это всего лишь маска. Самое главное – за ней, за носовским носом. Это арабское слово носс "текст" (еще раз даю в арабской графике, иначе мои коллеги арабисты в словаре этого слова не найдут:  نص ), а за именем Глеб, арабское балага – "красноречие". Ну просто спасение для академика Фоменко. Имя которого созвучно с ар. ХМН (ФМН), "приблизительно оценивать", "догадываться". Если хотите, "высказывать гипотезы". Что он судорожно и делает в каждом абзаце.  Сюда же и слово шаман. А приматы подумали – наука.

Ну наука, так и наука. Играйтесь себе. Мне-то эти ваши игры зачем ? Нет. Достали меня. Каково Ваше мнение ? Каково Ваше мнение ? Какое мое мнение ? Придурки и есть придурки. Тут двух мнений быть не может. Они же сами это и показывают."
 
Это здесь :

http://nnvashkevich.narod.ru/dneplan.html

[ГУСЬ]

А вот из книги "Системные языки мозга", читата :

"                Культура
 

Культура – термин многозначный. Говорят, например, о штабной культуре или огородной. Ясно, что это разные слова. Еще под культурой подразумевают все, достигнутое человечеством. В таком значении это слово употребляется археологами. Близко к последнему культура в сочетании работники культуры. Нас больше всего интересует это последнее значение. Именно в этом значении культура является мощным средством зомбирования людей.

Академик Лихачев полагает, что слово культура происходит от слова культ. Давайте разберемся. Процитирую свой словарь.

КУЛЬТ – от обратного прочтения арабского ظلق   т#илк# "кожаные путы", талак "крепко скрученные веревки", "вериги" (50, с. 470). Того же корня русское долг (см.). Ср. латинского происхождения религия, (из интенсива ре и лиго "вязать") в этимологическом плане то же, что обязанность (из об-вязанностъ). Ср. также арабское دين   ди:н "религия", "культ" и دين дейн "долг", "обязанность", арабское  عبادة ъиба:да "культ" и арабское (того же корня) عبيد  ъаби:д "рабы". Ср. также русское верить и вериги, а также арабское  وثق васик#а "верить"  أوثق 'авсак#а "крепко связывать" (50, с. 886).


Как видно, культ и религия – синонимы. Но мы с вами знаем, что культура была задолго до возникновения религиозных культов. Ведь чтобы разработать культы и присвоить номера религиям, надо быть высококультурным человеком.


КУЛЬТУРА2 – "все созданное человечеством". От сложения арабского عـقول ъук#у:ль – мн. число от عـقل  ъак#л "разум", "мозги" и طور  т#уввир "развитой". Того же корня русское творить. Буквально "развитое разумом" или "мозгами сотворенное".


КУЛЬТУРА3 – "способ промывания мозгов, зомбирование", работники культуры, культура и образование; сложение арабского عـقول ъук#улъ "разум", мозги" и арабского طهر т#аххара "очищать", "делать обрезание".

Гортанный X (ه) прочитан как русский у, так как в середине слова их начертания совпадают.
 

Как видно, магическое действие культуры возникает из-за созвучия второй ее части слову Тора. Обратите внимание: костяк культработников не случайно составляют евреи. Именно поэтому русская культура на девяносто процентов еврейская, не только по составу работников, но и по итоговому продукту (философия, театр, литература, кино, телевидение, вообще средства массовой информации). Через все эти каналы происходит приобщение русских к Торе.

Как различить эти два слова? По степени отражения в произведениях культуры истины. Большая часть гуманитарных знаний – ложные семантические конструкции. Например, философия в своем современном виде ничего в себя не включает, кроме лжи. Также этика (от арабского  التقية эт-так#ийа "богобоязнь"), история, этимология, языкознание (за исключением грамматик и словарей). "

Это здесь :

http://nnvashkevich.narod.ru/SYSJAZ2007/appli6.htm

И это об КУЛЬТУРЕ - ИСЧЕРПЫВАЮЩЕ.

Ни убавить ни прибавить.

Читайте ... НИКАКИХ ТАЙН БОЛЕЕ НЕТ. ВСЕ ОТКРЫТО ДЛЯ ВСЕХ.

[Солнце]

"Преподаватель" (еврей) - "преподаёт" свою культуру-мультуру студентам платного вуза:



http://www.youtube.com/watch?v=lcUqKH52AqM

[Дед]

ГУСЬ:  на
http://nnvashkevich.narod.ru/dneplan.html
ВАШКЕВИЧ:

Меня сейчас в большей степени волнуют знаковые механизмы поведения животных, в особенности насекомых и даже одноклеточных. Интересно находить корреляты этносов на нижних уровнях организации жизни. Например, России соответствует рысь, сурок, сверчок, а арабам – жаба, богомол, и т.д. Другая интересная тема – научная терминология. Я, например, понял, что путь к общей теории поля, если его проложить сквозь смыслы, окажется намного короче. Самое главное направление – найти доходчивые способы разъяснения простых вещей.

В  чем  я согласен,  но  только  первичные  звуки-слова    у  человека  взяты  от Природы,  в  т. ч.  от животного мира.

ВАШКЕВИЧ:

РА – это русско-арабское языковое единство, смысловой аналог водородно-гелиевого солнца. Так же как солнце, оно даёт свет, который называется нефизическим светом (не я придумал этот термин). Если физический свет даёт нам возможность различать вещи физического мира, то благодаря свету нефизическому мы различаем вещи духовного мира. Вначале понимаем слова, а затем то, что за ними, т.е. постигаем тот мир, мир программ. Так раскрывается кибернетическая функция языка, из чего попутно выясняется, что не мы создаем язык. Это язык создает нас, и не только. Он создает всю физическую реальность. С другой стороны РА составляет ядро мирового языка, составленного из всех имеющихся этнических языков. Любой этнический язык является отражением РА, только каждый из них со своим коэффициентом аберрации, который соответствует номеру и месту в периодической системе. То, что русский корень довлеет во многих языках мира, замечено давно. Однако понять это правильно в исторической перспективе невозможно, поскольку и русский язык и арабский принадлежат вечности, а не истории.

Понять  всё  возможно,  смотря  с какой колокольни  смотреть.
Если  ссылаться  на  то, что  половина  людей  неграмотные  приматы,  /  как ВАШКЕВИЧ/   то  это  уже  не  культурно,  т.е  не жизненно.


ВАШКЕВИЧ:

Известно, что белый свет содержит в себе все цвета, которые только могут существовать, т.е. в нём содержатся миллионы цветов, но почему мы в радуге видим только семь? Ответ на это вопрос можно получить только с помощью семантического солнца РА, излучающего нефизический свет.
Получается арабское слово семь, семёрка. (СВЕТ = СБЪТ).

В  первичном    /праязык е/ перевожу  слово  СВЕТ  на  сегодняшний  русский  -СЕМЕНА   ведаю  ПИТАНИЯ /еды/  ТАМ.Считаю  логично   говорили  пра  пра люди: 
-    Там  где  свет,  там  и  растения  с  питанием.

Ну, что  мне очень не нравится в  нём  как  и у тебя ГУСЬ   всё  только  к   -секилю, кстати  в переводе на русский  ЩЕЛИ  В ПОЛУ. 
Ничего  нового,  все наши  СМИ  с этой   только  КУЛЬТторой.

Сама  Тора содержит,  разумеется  много  полезного.

Обрезание  наверно  необходимо,  в  тех природных  условиях?  В Индии   свои  культы, не сжигай  тела  умерших  при  большой  температуре...?  Поэтому  да,  культ  религиозный  часть  её культуры  НО? 
 НЕ  СОДЕРЖИТ  В РУССКОМ   ЭТОТ  СМЫСЛ   в  слове   КУЛЬТУРА.

   ГУСЬ:  -из книги "Системные языки мозга".
Есть  и такое  затаривание  торой,  в  русском давно  сказано  ЗАТОРЫ.  От  них  и  нет  истины.

С  праязыке,  при разном  звучании слов,  - на русском.  арабском.  иврите,  китайском,  индийском... смысл часто совпадает,  если  перевести  на современный русский.

об этом  позже,  на  РА  ответа  не  нашёл

 Дед.

[ГУСЬ]

Дед, м.б. тебе лучше жевать ? Чем говорить. Или как ?

У Русского Ученого Вашкевича Н.Н. подход ко всем бредням ПРОСТОЙ:

КАК ПРОВЕРИТЬ ?

Все, что говорит Русский Ученый Вашкевич Н.Н. - ПРОВЕРЯЕМО НАЛИЧНЫМИ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС СРЕДСТВАМИ.

Прям здесь и прям сейчас каждый может проверить ИСПОЛЬЗУЯ НАЛИЧНЫЕ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС словари, грамматики, факты языка, факты реальности.

Без идиотских "пра ...", без миллиардов лет, без космоса, без атлантиды .... - без всяких ДУРИЛОК, являющих собой ничего более как МЕРУ НЕЗНАНИЯ придурков, которым космическим разумом из астрала через чакру и прям в анал чё-ни-то задуло - залилО.

Русский Ученый Вашкевич Н.Н. оперирует и рассматривает только факты. Факты языка, факты реальности, ФАКТЫ СОЗНАНИЯ (термин введен Вашкевичем Н.Н.)

А КАК ПРОВЕРИТЬ твои бредни про "праязык" ? Болезный ... Кто его видел ? Кто на нем говорил ?

ГДЕ СЛОВАРИ ? - без означающих гипотетичность звездочек *

ГДЕ ТЕКСТЫ ?  Ты про что ?

Любая гипотеза имеет право на существование какое-то время. Ну 10 ... ну 30 ... ну 50 лет.

НЕ ДОКАЗАНА гипотеза ? - В ПОМОЙКУ как НЕПРОВЕРЯЕМУЮ БРЕДЯТИНУ.

И в помойке этой уже давно готово место и обезьне от ДаРВина и всем бредням = НЕПРОВЕРЯЕМЫМ ДУРАЦКИМ ИЗМЫШЛЕНИЯМ филолОхов про "праязык".

Будут у тебя факты - будет что рассматривать.

НЕПРОВЕРЯЕМЫЕ БРЕДОВЫЕ ИЗМЫШЛЕНИЯ свои держи при себе.
Или на КаХаНаТчиковой даче  можешь свою бредятину мусолить.

Вот что еще полезно помнить.

Спящему сознанию ПОНЯТНО ТО, ЧТО ПРИВЫЧНО.

Пробуждающемуся сознанию ПОНЯТНО ТО, ЧТО ИМЕЕТ ПРИЧИНУ СВОЕГО Бытия.

Например в книге Вашкевича Н.Н. "Симия", здесь :

http://nnvashkevich.narod.ru/CIMCEM/CeM11.htm

Читата :

" ...для спящего человека понятно то, что привычно, а для бодрствующего человека понятно то, что имеет причину своего бытия ... "

[Дед]

ГУСЬ :  из  предложенного:  У Русского Ученого Вашкевича Н.Н.

http://nnvashkevich.narod.ru/dial071228.htm

Прямой путь к Богу = Истине ОДИН.

Что касается русского языка, то рефлексия ар. глагола гаа (йаа) в русском языке проявляется через местоимение Я, которое в арабском буквально значит "идущий" (в ответ на зов). Это причастная форма. Можно использовать глагольную форму, тогда получится лат. Эго (от ар. эги "иду"). Англичане здесь перевернули русское Я (Йа), получилось Ай. Так и с остальными англ. местоимениями.

Русский  -кричим  А.а.а   -у,   с  праязыка:  МОЯ  ЖИЗНЬ  ЗДЕСЬ  у чего-то.


ГУСЬ:   

Без идиотских "пра ...", без миллиардов лет, без космоса, без атлантиды .... - без всяких ДУРИЛОК, являющих собой ничего более как МЕРУ НЕЗНАНИЯ придурков, которым космическим разумом из астрала через чакру и прям в анал чё-ни-то задуло - залилО.

1.Насчёт  Атлантиды – это не доказано,  предположения  в  науке.
2.Все люди  родились  сразу   с  современными  языками?

Насчёт  ПРА   -/в первичном  языке,  мои  исследования/   понимали   перед  РА  –Солнцем.   Возможно,  жили  люди ранее   в  других РА? 
 По Вашкевичу:

Наука – это причинное объяснение мира. А поскольку Бог – это первопричина, то другого пути к нему, кроме научного, нет и не будет.

Согласен.  Но  у  меня  старого,  очень  много вопросов   не утверждаю,    а  говорю   возможно,   и   о   ПРАЯЗЫКЕ.

Если мы возьмем арабское обращение к Богу, как бы светящееся светом верхней любви, и посмотрим на него русскими глазами, оно засияет светом нижней любви.   Вот оно: йа хайй йа каййум   “О, живой! О, вездесущий!”. В первом слове вы услышите русское название органа нижней любви, во втором заключена идея бытия и одновременно прямостояния, т.е. мотивирующий глагол кама означает одновременно и стоять и существовать. Другими словами, внизу стояние, вверху Истина, то, что есть.

Йа  - и  осёл  кричит    ИА,  мотая  головой  к богу.
Хай  -   по  украински  пусть,  на   немецком    уже  звучало  Гитлеру, 
А  русское  х..  / в праязыке  космическая  эльфория/

ВПРОЧЕМ,  По Вашкевичу  согласен,  о  взаимосвязи  языков.
 И Русский  один  из  первичных  языков,  согласен.

О  РА  он говорит:

Моя" идеология РА, в отличие от всех других идеологий, мотивируется  языковыми знаками и им соответствующей реальностью, не только физической, но и реальностью сознания и языка. В этой идеологии нет ни капли того, что вы называете "чертовщинкой".

Я  говорю  о  том  времени  когда  знаков  не было,   а звуки  составляли  первичный язык.

И  предки  говорили  показывая  на  СОЛНЦЕ :      РА  - /понимая  перемены  жизни.
В  наших  более  холодных  краях,  можно  было   ОРАть, - пахать,   ОРАть,  -кричать  радоваться  весне.
РАдоваться,  РАсстегнуться,  но  оно  давало  РАзруху,  РАсставания,  оттачивало  РАзум.

В общем  многое  в  звуковом  РА  научно  не  исследовано,..  и  исследованиями  пока  наука  не занимается,  а ветряными  мельницами  / 1 канал 19.09.2008  -ТВ Гордон/.



Дед.

[Дед]

http://www.1tv.ru/gordonkihot/pr=10025&pi=11389

А.ГОРДОН: Михаил Николаевич. Смотрю я вашу передачу и привычно начинаю хохотать, потому что воспринимаю это как остроумнейшую, тончайшую пародию на такого рода исторические изыскания. И через какое-то время улыбка спадает у меня с лица, потому что я понимаю, что вы говорите серьезно. Я полез в интернет, я нашел вашу книгу, и это заставило меня сегодня пригласить вас сюда, потому что со своей точки зрения я вижу в том, что вы говорите, величайшую опасность для состояния нашего общества сегодня. И вот это основная моя претензия, которая заставила вас сегодня предстать перед нами. Давайте мы посмотрим...

М.ЗАДОРНОВ: Но давайте только как суд это не воспринимать. Как беседу. А то, немножко так вот, мол, я должен отчитываться. Я хотел только зрителей предупредить об этом, что такого... поединка не будет. Драки не будет. Тут вырывать волосы не будем друг друга, поп-корн посыпать. Нет, мы это не будем. Надо чтобы это было все-таки интеллигентно проведена эта встреча.

М.ЗАДОРНОВ: "Но, самое главное, ради чего можно все это рассказывать, это обратное слову "ар", это слово "ра". Ра – означало солнечный свет. Отсюда Радость, достать Ра. Радушный, светлой души человек. Разумный – просветленный ум. Умный, разумный – это разные люди. Умный – это тот, который много знает, разумный – тот, который понимает то, что он знает. У нас очень много ученых, большинство из них умные. Интересно, что наша река Волга называлась рекой Ра, а земля вокруг реки – Рассея, сияние с Ра. Удивительно, как многие языки в русском языке становятся понятны, если знать значении их природных корней. Например, "Рано". Ра-но. Нет Ра еще. Но Ра! Нет Ра, там, под землей темновато. "Хондра" – хана свету. И наконец, "веРА", "эРА", "Рай" и самое главное – наше родное славянское "Ура". Вот почему нельзя победить славян на их территории, потому что мы Ура! – и все, ребята.

Дед.

[Конкан]

КУЛЬТ – от обратного прочтения арабского ظلق   т#илк# "кожаные путы", талак "крепко скрученные веревки", "вериги" (50, с. 470). Того же корня русское долг  

Вот что здесь интересно, так это то, что при длительном нахождении на руке или ноге "крепко скрученой верёвки" (тугой повязки), часть тела ниже повязки отмирает и получается КУЛЬТЯ.
Непонятно, однако, где здесь "тот же корень, что и ДОЛГ"?
А вот прямое прочтение арабского ظلق   т#илк# даёт русское ТОЛИКА - частица.
В этом смысле КУЛЬТ = СЕКТА (отсечённая часть).

В книгах и насайте Вашкевича Н.Н. уже давно все просто и понятно сказано - показано. Вот КуЛьТуРа - ближайшая и этимологическая и ПО ФУНКЦИИ родственница КЛиТоРа.

Не знаю, как насчёт "завлекаловки", но то, что КЛиТоР представляет собой малюсенький УР, то есть КультюУра, это факт.

عـقل  ъак#л "разум", "мозги"  

Это обратное произношение русского ТОЛК - понимание.

طور  т#уввир "развитой"

Арабское слово, как раз и является обратным произношением русского РазВиТ, вот только при чём здесь ТУР - КОЗЁЛ?

В  первичном    /праязык е/ перевожу  слово  СВЕТ  на  сегодняшний  русский  -СЕМЕНА   ведаю  ПИТАНИЯ /еды/  ТАМ.Считаю  логично   говорили  пра  пра люди:  
-    Там  где  свет,  там  и  растения  с  питанием.

Расскажите это жителям пустынь, для которых СВЕТ = ЖАР, или свидетелям ядерного взрыва, для которых СВЕТ = СМЕРТЬ.
СВЕТ от корня ВЕТ, от которого и СоВЕТ, и ПриВЕТ, и ВЕТер.
О солнечном сВЕТе говорят ещё, как о солнечном ВЕТре, за счёт которого собираются двигать космические корабли.

[Фeликс]

Не знаю, как насчёт "завлекаловки", но то, что КЛиТоР представляет собой малюсенький УР, то есть КультюУра, это факт.

Вот до чего онанизм доводит.

[*Рассвет*]

Что является истоком Культуры?

В этимологическом значении понятие культуры восходит к античности. Его можно обнаружить в трактатах и письмах Древнего Рима. Слово "cultio" означающее "возделывание", " обработка", ак и слово "культ", происходит из того же источника.
Этимологически в латыни более древним источником слова "культура" считается глагол colere - в первоначальном значении "возделывать", "обрабатывать" и лишь в позднейшем - " почитать", " поклоняться".
Понятие "культура" в переносном значении( и производное от него понятия "культ"") аналогично понятию "хозяйство" и изначально соотносилось с культурой чего-то: культура души, культура разума, культ богов или культ предков.
Чтобы проникнуть в сущность культуры, надо прежде всего выявить человеческую природу, особенности человека как уникального рода сущего.
Разумеется, культура - это производство самого человека во всем богатстве и многосторонности его общественных связей.
Культура родилась из культа. Она соприродна духовности, следовательно, религии. Именно в религии коренятся глубинные сокровенные основы культуры.

[Фeликс]

Не знаю, как насчёт "завлекаловки", но то, что КЛиТоР представляет собой малюсенький УР, то есть КультюУра, это факт.

Уважаемый, прежде чем толкать откровенный бред, вы бы хоть поинтересовались, когда медицинский термин "clitor" применительно к женскому органу появился. А придумал его в 16 веке один испанский хирург.

И какой тут "первоязык" и всякие "у-ра" и "культи"????

[Дед]

Olga :

Культура родилась из культа. Она соприродна духовности, следовательно, религии. Именно в религии коренятся глубинные сокровенные основы культуры.

  На сегодня   =Религия   - это часть культуры,  как  и искусство.
Поэтому,  Министерство  культуры   у  нас  давно  надо называть  Мин. искусства    в   т.  ч.   киноискусства...

Религиозные институты  имеют  свои  направления  в общей  культуре.

Дед.

[*Рассвет*]

Olga :
  На сегодня   =Религия   - это часть культуры,  как  и искусство.
Поэтому,  Министерство  культуры   у  нас  давно  надо называть  Мин. искусства    в   т.  ч.   киноискусства...

Религиозные институты  имеют  свои  направления  в общей  культуре.

Дед.

А Институт Истории Культур как можно назвать иначе?

С ув. Ольга

[Конкан]

  вы бы хоть поинтересовались, когда медицинский термин "clitor" применительно к женскому органу появился.

И зачем это? Любое слово появляется не просто так, а в соответствии с некой языковой программой, и часто слова различаются лишь огласовкой корневой основы из согласных звуков. КуЛьТуРа - КЛиТоР.

И какой тут "первоязык" и всякие "у-ра" и "культи"

Разве я говорил где-то о "первоязыке"? Мы живём по современному языку и именно он нас формирует и выстраивает события по смыслам, заложенным в словах. А "культя", она остаётся культёй хоть как часть тела, хоть как огрызок памяти, хоть как нелогичность мысли.

[Фeликс]

И зачем это? Любое слово появляется не просто так, а в соответствии с некой языковой программой, и часто слова различаются лишь огласовкой корневой основы из согласных звуков. КуЛьТуРа - КЛиТоР.

В таком случае вам следовало бы поинтересоваться, что это слово означает. А в переводе с латыни CLITOR означает "любитель сладострастия". Так в Риме называли мужиков-бабников

Всё намного проще, чем выискивать некие "согласные корни".

[Дед]

Olga :

А Институт Истории Культур как можно назвать иначе?

С ув. Ольга

Истории  культур. 
 Если  не трудно основные его направления  на сегодня?

Этот:   Институту истории культур исполнилось 18 лет.
Институт истории культур - институт гуманитарный,...   www.unic.edu.ru  :

ИНСТИТУТ ИСТОРИИ КУЛЬТУР

Институту истории культур исполнилось 18 лет. С самого начала основным направлением института было высшее гуманитарное образование. Нам удалось собрать великолепный преподавательский состав: здесь читают лекции 60 преподавателей из лучших гуманитарных ВУЗов Москвы (МГУ, РГГУ, МГИМО, Московского государственного академического художественного института им. В.И. Сурикова, ВГИКа, РАТИ)..

УНИКАЛЬНАЯ СИСТЕМА ОБУЧЕНИЯ

Вместе с преподавателями нам удалось разработать уникальную систему обучения, построенную на принципе погружения в изучаемую эпоху. Так, период, осваиваемый в первом семестре - Античность, и студенты постигают философию, историю, историю искусств, историю религий, литературу и историю театра этой эпохи; во втором семестре изучаются  - Средние века, затем -  Возрождение, и так далее, семестр за семестром. Лекции наших преподавателей - это всегда живой и увлекательный рассказ. Убедиться в этом Вы можете, посетив  дни открытых дверей.

история, есть история
древняя, современная,  но сомневаюсь,  что и  там  говорят   как  в:

http://www.performanse.ru/  Технический институт культуры: история

Культура и культуры

Латинское слово cultura вошло в обиход европейской мысли лишь во второй половине XVIII века, когда латынь перестала быть живым языком и даже - универсальным средством интеллектуально-ученых общений образованных людей.

Присвоенное и усвоенное классицистическим веком Просвещения, оно, казалось, навсегда утратило основную часть своих смысловых наполнений и обрело существенно изменившийся смысл. В латинском языке это слово означало живую связь человека с природой, отводя первому роль разумного существа, всемерно содействующего развитию многообразных форм растительно-животной жизни («возделывание, обрабатывание, уход, разведение» — словесный ряд, истолковывающий первое его значение). В интерпретации века Просвещения «культурное» стало означать нечто противоположное «природному».

И еще. Корень «культ», сообщающий всему слову один из основных смыслов («поклонение, почитание» в словарном значении) и говорящий сам за себя, явственно указывал на его прямое отношение к существованию некоего начала, стоящего над человеком, и обозначающего некий предел его амбиций, прав и возможностей. Однако в новоевропейском прочтении культура стала чем-то вроде синонима образованного атеизма и предполагала как раз освобождение мысли от канонических (прежде всего, религиозных) средневековых норм. Закрепляя за человеком его центральное положение в мироздании, заявленное эпохой Возрождения несколькими веками раньше, гуманитарно-гуманистическая мысль следующего столетия приняла эту идею целиком, без какой-либо критической переоценки. Лишь век барокко (XVII в.) да краткий период романтизма на грани XVIII — XDC вв. внесли, казалось бы, досадные диссонансы в гармоническое созвучие освобожденных поколений. Освобождение было вовсе не однозначным. Открыв новые горизонты для человека творящего, оно обрекало его на одиночество во Вселенной. Вырабатывая представления о «естественном праве» человека и «общественном договоре», обосновывая правовые принципы «разделения властей», оно исподволь вскармливало этими благородными представлениями и принципами будущих просвещенных тиранов.

Дед

[Дед]

Далее:

Оказавшаяся очень близкой и России, идея культурного строительства почти естественно сжилась и сплавилась с зачатыми веком Просвещения идеями Великой французской революции. Не случайно, некоторые из вольных или невольных, явных и неявных идеологов русской революции воспитывались в семьях, читающих даже и не только по-французски. Их духовная атмосфера была насыщена неподдельным интересом к становящимся все более популярными идеям гуманизма и прогресса. Известное выражение, гласящее, что благими намерениями вымощена дорога в ад, вполне применимо и к благой цели эпохи Возрождения возродить, наряду с другими ценностями античности, «золотую латынь». Чем увенчались эти усилия, хорошо известно. Еще для М. Монтеня (XVI в.) латынь была родным языком, но уже ЖЖ Руссо (XVIII в.) вполне равнодушно признавался в том, что он не в ладах с латынью. А всего несколько десятилетий спустя, А. Пушкин с неумолимым бесстрастием диагноста и грустной иронией поэта, чье творчество в значительной мере питала эстетика греко-римской античности, констатировал тот ставший общеизвестным в образованных кругах Европы факт, что «латынь из моды вышла ныне».

Прошло еще несколько десятилетий, и само слово-понятие «культура» стало все более стремительно дробиться, обретая устойчивую форму множественного числа: «культуры». XX век явил своим современникам столь же многосоставную, неохватную единым взглядом мозаику наук, дисциплин, специальных языков, сколь и многоликую картину «культур». Здесь и культуры народов мира, и несчетное множество региональных культур. Духовная и материальная культуры. Культура языка и культура речи. Культура поведения, культура общения и т.д. Сегодня одних определений культуры, подчас вовсе не согласующихся друг с другом, по далеко не полным, думается, подсчетам исследователей из Гарвардского университета, насчитывается до двухсот. Так «золотая латынь» античности — образцовой для Европы культурной эпохи, вершинные достижения которой были обусловлены не в последнюю очередь доставшимся ей по наследству от архаики синкретическим единством миропонимания и мирочувствования, — невольно породила «анатомический театр» культур, разъятых, в свой черед, на более мелкие составные части. ..

Как  видишь  до сих пор  неопределились: насчитывается до двухсот.

Несмотря на всю свою познавательную ценность, из всех прочих ценностей наиболее почитаемую ученой эпохой Просвещения, эти весьма, очевидно, полезные для научно-педагогической деятельности препараты анатомического театра абсурда имели, увы, все менее прямое отношение к тому живому, что составляло естественное содержание латинского слова cultura.

Но универсальный принцип дополнительности и неумолимый закон парадоксов продолжали по-прежнему управлять «природой вещей». Вопреки, казалось бы, всякой исторической логике, культурная мысль XX века стала все чаще обращаться к живому опыту того гигантского, в сравнении с крошечной Новой историей, культурного континента, который охватывал тысячелетние эпохи архаики, античности и средневековья. На протяжении последних столетий европейцы относились к нему скорее снисходительно или даже высокомерно покровительственно, как к замороженным временем памятникам — музейным экспонатам эпох, не осененных благодатью прогресса. На сей раз, однако, интерес к древности уже не ограничивался отвлеченно академическими штудиями и чисто внешним обращением многочисленных европейских школ живописи к античным сюжетам. Новые условия трансформировали его в некий категорический императив, деятельную необходимость, насущную потребность, настоятельную нужду. Именно их испытала вдруг европейская (в том числе, разумеется, и российская) творческая мысль, оказавшаяся к началу XX в. в состоянии глубочайшего культурного кризиса.

штудиями ?- на сайте - стыдно  для института культуры.


Дед.

[Дед]

Далее:

Обнаружившаяся культурная жажда заявила о себе многопланово и многовариантно, как осознанно, так и безотчетно. Уже в конце ХIХ в. она породила в России, Европе и Америке художественный стиль модерн и его последующие модификации, получившие общее название «нового искусства». Характерной особенностью последнего стало интегрирование опытов предшествующих культурных традиций, прежде всего, архаики, древневосточных образцов, европейских канонов античности и средневековья. В живой культурный обиход в обновленных формах было возвращено наследие эллинизма, готики, Византии, барокко. Обращавшиеся к тем же живительным источникам идеи европейского романтизма получили новое культурное воплощение. Наряду с группой английских художников и писателей, так называемых прерафаэлитов, начало новому стилю в Европе было положено участниками подмосковного абрамцевского кружка, в который входили такие известные живописцы, как В.М Васнецов, В.А Серов, М.А.Врубель. Архитектурные формы этого стиля, наиболее значительные воплощения которого в Москве связаны с именем Ф.О.Шехтеля, заставляли вспомнить многоярусные церкви XVII в, сооруженные Я.Г.Бухвостовым в стиле так называемого нарышкинского, или московского, барокко, романтические архитектурные идеи В.И.Баженова, дворцово-парковый ансамбль Царицыно, по-своему интерпретирующий традиции древнерусского зодчества и готики, псевдоготический Петровский дворец М.Ф.Казакова. Именно такое живое обращение к живому культурному наследию далекого прошлого позволило выдающемуся историку культуры А.Ф.Лосеву уловить существенную общность и прямую культурную связь между великими прозрениями Пифагора, Платона, Плотина и новейшими идеями в области математики, физики, химии. Именно оно, в конце концов, породило квантовую физику и квантовую химию со всеми «плюсами» и «минусами» их практических реализации. Оказалось, что мифология древних — не просто сборник занимательных детских сказок, но глубоко содержательные и еще не разгаданные повествования о самом сокровенном в природе вещей, к пониманию которой минувшие тысячелетия культурной истории, кажется, мало добавили что-то действительно существенное; что время и пространство имеют столь же двойственную природу, как и элементарные частицы, обладающие волновыми и корпускулярными свойствами, о чем знает сегодня всякий школьник и что знали еще древние мыслители, не имевшие современного научного инструментария; что первооснова всего сущего одновременно едина и противоречива, что макромир и микромир устроены одинаково, по принципу голограммы: любая малая ее часть несет в себе все содержание целого. Оказалось, что древние ведали и об этом, а воспринявшие их знание латиняне донесли его до нас в известном крылатом выражении multum in parvo -многое в малом. Становилось также все более очевидным, что метафизика и история, наука и искусство, естествознание и искусствознание являются не чем-то самим по себе отдельным, но своего рода двойниками-гибридами, двойниками-антагонистами, разлученными все той же нашей цивилизацией. И что даже одна из самых фундаментальных идей современной физики, сформулированная как четырехмерная пространственно-временная непрерывность, имеет свой общекультурный эквивалент — общее для всего человечества, всех времен и народов четвертое измерение культуры — tetramensio culturae И еще одному открытию самым существенным образом сужцено было повлиять на формирование той культурной ситуации, в которой мы оказались сегодня Цивилизованный человек с его расщепленным на множество мелких осколков сознанием и соответствующим чувственным опытом, вовсе не свидетельствующим о неразделимой цельности, взаимозависимости и взаимообусловленности всего сущего, в середине XX столетия очутился вдруг лицом к лицу с удивительным научным фактом, никак не согласующимся с представлениями о безусловном превосходстве человека над природой и общей картиной исторического прогресса, стоящей перед его мысленным взором и созданной другими во имя его воспитания, образования, развития. С неумолимой научной достоверностью этот факт свидетельствовал, что человек как живое существо в структурной своей основе ничем, собственно, не отличается от любого другого живого существа — животного или растения. Эта, вроде бы, очевидная истина, с незапамятных времен ведомая восточной мудрости и ее европейским антично-средневековым вариантам, унаследованным от Древнего Египта, была явлена ему в геометрическом образе молекулы ДНК с помощью самых современных, самых совершенных методов и инструментов, которым он привык доверять.
           
Оля,  посмотри,  не дано на  сегодня  определение  культуры,  но  хоть  малая  реальность   её  есть  в  институте -выделил  зелёным.
В  отличии от  тех,  кто  природу  ставит ниже человека.
Дед.

[Дед]

Оля, есть 
Институт истории материальной культуры РАН

и другие,
со своими наверно узкими направлениями, а общей   культуры?

Дед.

[*Рассвет*]

Olga :Истории  культур. 
 Если  не трудно основные его направления  на сегодня

Дед

Важнейшими направлениями является изучение истории Европейских стран,Востоковедение, история цивилизаций и культур, культура Византии, Древняя Русь;Литература, искусство, театр, философия, мифология, древние языки, история религий, этнология, риторика, психология, европейские языки, эстетика, хронотоп культуры, семиотика, социология, политология...