Елена
А я вообще не верю в историю этого похода. Слишком все запутано и хитровывернуто. Ясности нет, а соответственно и правды нет.
Вы сами себя запутываете. Андрей находится в Синопе, захотел пойти в Рим к варягоросам, он идет на севера не запад, переплывает Черное море в Корсунь, Днепр, будущий Киев, места Новгородские и рим, проповедывает там и возвращается обратно той же дорогой. Но "с того же моря" где находится рим варягов, можно вернуться по Волге мимо Царьграда (Ярославля) и в Русское море, и обратно в Синоп. Все предельно ясно. Вам почему-то хочется запустить его на Апенины, нет сведений, подтверждающих его посещение Аппенин. Есть традиция и каждый народ свято хранит ее, если бы он там был народная память сохранила бы, кроме русских на Андрея никто не "претендует".
Даже цыганистые народы с Придунавья и те хранят истоки своей конфессиональной веры - "Затем князь Коцел поставил Мефодия епископом в Паннонии на столе святого апостола Андроника, одного из семидесяти, ученика святого апостола Павла. Мефодий же посадил двух попов, хороших скорописцев, и перевел все книги полностью с греческого языка на славянский за шесть месяцев, начав в марте, а закончив в 26 день октября месяца. Закончив же, воздал достойную хвалу и славу Богу, давшему такую благодать епископу Мефодию, преемнику Андроника; ибо учитель славянскому народу - апостол Андроник. К моравам же ходил и апостол Павел и учил там; там же находится и Иллирия, до которой доходил апостол Павел и где первоначально жили славяне. Поэтому учитель славян - апостол Павел, из тех же славян - и мы, русь; поэтому и нам, руси, учитель Павел, так как учил славянский народ и поставил по себе у славян епископом и наместником Андроника.
Так же и русский народ возводит свою веру к Андрею Первозванному, откуда же у Нестора взялось "мнозие варяги были христианами" ? Понятно что он был на севере, результаты его деятельности зафиксированы у церковных историков, а именно, что на 1-м соборе в 325г.присутствовали епископы (!) из Скифии, а сама Скифская епархия была учреждена в 449 г. на Эфесском соборе.
Или мож вы считаете что доВладимирское христианство на Русь ветром занесло?
Святой Ипполит, епископ Портуенский, писал около 222 года, что "Андрей, после того как проповедовал скифам и фракийцам, потерпел крестную смерть в Патрасе Ахейском, будучи распят на древе масличном, где и погребен". Ориген, 200-258 гг, утверждал, что святой Андрей не просто посетил Скифию и проповедовал там, а ПОЛУЧИЛ СКИФИЮ В УДЕЛ, то есть, как мы теперь понимаем, правил в ней. То же самое сообщал и Евхерий, архиепископ Лионский. Учитель Церкви Кипрской, епископ Епифаний (умер в 403 г) сообщал, что святой Андрей проповедовал в Сарматии т.е. в той же Скифии = Руси.
