Основы этики

[Гламурнов]

http://ru.volunteerministers.org/sites/default/files/booklets/conditions-ru.pdf



САЕНТОЛОГИЯ улучшает мир, в котором мы живём

Основанная и разработанная Л. Роном Хаббардом Саентология – это прикладная религиозная философия, предлагающая точный путь, следуя которым каждый может обрести истину и простоту своего духовного «Я».
Саентология состоит из особых аксиом, которые устанавливают самые основные причины и принципы существования, а также очерчивают обширную область исследования человеческой природы; её философия в буквальном смысле слова применима к жизни во всех её проявлениях.
Эта обширная область знаний имеет две сферы практического применения: первая – технология совершенствования духовного самосознания человека и обретения им свободы, что было целью многих великих философских учений; и вторая сфера – множество фундаментальных принципов, которые люди могут использовать для улучшения своей жизни. Эта вторая сфера применения Саентологии действительно содержит методы улучшения каждого аспекта нашего существования, способы создания совершенно нового образа жизни. И тема данной брошюры относится как раз к этой сфере.
Собранные из работ Л. Рона Хаббарда данные, представленные здесь, являются лишь одним из тех средств улучшения жизни, которые могут быть найдены в справочнике «Саентология: настольная книга». Как всесторонний справочник, он содержит многочисленные способы применения Саентологии, которые могут
быть использованы для улучшения понимания между людьми, а также и во многих других сферах жизни.
Редакторы снабдили эту брошюру кратким вступлением, практическими упражнениями и примерами успешного применения содержащихся здесь данных.
В ближайшей к вам саентологической церкви или миссии вы можете пройти курсы, которые углубят ваше понимание предмета, и приобрести другие материалы для расширения ваших познаний. Список церквей и миссий смотрите на www.scientology.org.
В Саентологии описано много новых явлений, связанных с человеком и жизнью, и поэтому здесь вы можете встретить неизвестные вам термины. Объяснение этих терминов даётся в тексте там, где они появились впервые, а также в глоссарии в конце брошюры.
Саентология создана для практического применения. Это прикладная философия. Это то, что человек делает. Используя эти данные, вы можете изменить условия существования.
Миллионы людей, которые действительно хотят изменить окружающие их условия, используют эти знания. Эти люди знают, что жизнь может быть лучше.
И они знают, что Саентология работает.
Применяйте то, что прочтёте на этих страницах, чтобы помочь себе и другим, и вы тоже будете знать, что жизнь может быть улучшена и что Саентология работает.

МЕЖДУНАРОДНАЯ ЦЕРКОВЬ САЕНТОЛОГИИ


Долгое время человек считал этику запутанным предметом, и за последние десятилетия это стало проявляться в ещё большей степени. Откуда человек знает, поступает ли он правильно или неправильно? Когда он видит, что нечестные люди находятся у власти, преступники гуляют на свободе, а
общепринятые ценности ни во что не ставятся, то он, возможно, чувствует, что ему следует пойти лёгким путём.
«Другие люди уклоняются от уплаты налогов – почему бы мне этого не делать?» «Другие могут воровать в магазине – что же в этом плохого?» Но независимо ни от чего человеку приходится жить с самим собой. Испытывая многочисленные трудности, как он может быть уверен в том, что выбранные им решения будут наилучшими для него самого, его семьи и для каждой стороны его жизни и для его будущего?
В таком предмете, как этика, Л. Рон Хаббард не только совершил замечательное открытие, позволяющее сделать этот предмет простым и понятным, но и разработал действенную технологию, применимую в повседневной жизни, благодаря которой человек становится более счастливым и преуспевающим и лучше выживает.
Эти основные данные, взятые из работ Л. Рона Хаббарда, даже вместе с брошюрой «Целостность и честность», в которой приводится дополнительная информация по этому предмету, являются лишь частью технологии этики, имеющейся в Саентологии. Однако они действительно предоставляют человеку конкретные методы, с помощью которых он может постепенно поднять свой этический уровень, увеличить потенциал своего выживания в любой области жизни и помочь другим людям сделать то же самое.
Таким образом, технология этики – это самое важное средство, необходимое для вашего успеха во всех аспектах существования.

[Гламурнов]

Основы этики

Веками человек пытался разобраться с тем, что является правильным, а что – неправильным, что такое этика и что такое правосудие.
В словаре даётся следующее определение слову «этика»: «учение об общей природе морали и об определённых моральных принципах, которым человек должен следовать в своих взаимоотношениях с другими».
В том же самом словаре даётся следующее определение слову «правосудие»: «следование тому, что правильно с точки зрения морали, тому, что является разумным; действие в соответствии с истиной или фактом» или как «приведение в действие закона».
Как вы видите, эти термины довольно сильно перепутались.
Все направления в философии с незапамятных времён занимались изучением этики и правосудия. Однако решить, что же стоит за этими понятиями, они так и не смогли.
То, что решение было найдено в Саентологии, является выдающимся достижением, имеющим огромное значение. Решение заключалось, прежде всего, в разделении этих понятий. Отсюда можно было пойти дальше и создать работающую технологию как для отправления правосудия, так и внедрения этики.
Этика просто состоит из действий, которые человек предпринимает в отношении самого себя. Это личное дело человека. Если человек этичен, то он этичен по собственному детерминизму, и он сам поддерживает это состояние.
Правосудие – это действие, которое группа предпринимает по отношению к человеку, если он не предпринимает нужные этические действия самостоятельно.

[Гламурнов]

История

Этика и правосудие в действительности лежат в основе всей философии.
Но какое бы исследование истории философии вы ни проводили, становится ясно, что эти понятия ставили философов в тупик в течение долгого времени.
Ранние последователи Пифагора (греческого философа, жившего в VI веке до н.э.) пытались применить свои математические теории к предмету человеческого поведения и этики. Несколько позже Сократ (греческий философ и учитель, 470?–399 гг. до н.э.) также серьёзно занимался этим предметом. Он продемонстрировал, что все те, кто якобы наставлял людей, как им следует жить, были не в состоянии защитить свои взгляды или хотя бы дать определения терминам, которые они использовали. Он настаивал на том, что мы должны знать, что такое храбрость, правосудие, закон и правление, прежде чем мы сможем быть смелыми и добропорядочными гражданами или справедливыми и хорошими правителями. Это прекрасно, однако он отказался давать им определения. Он говорил, что в основе любого греха лежит невежество, но не предпринял необходимых действий для того, чтобы избавить человека от его невежества.
Ученик Сократа Платон (греческий философ, 427?–347 гг. до н.э.) придерживался теорий своего учителя, но настаивал на том, что эти определения могут быть даны только чистым разумом. Это означало, что человек должен уйти от жизни и закрыться в башне из слоновой кости и в одиночку во всём разобраться, – это не очень подходит для обыкновенного человека.
Аристотель (греческий философ, 384–322 гг. до н.э.) также занимался этикой. Он объяснял неэтичное поведение тем, что желания человека берут верх над его разумностью.
И так продолжалось веками. Один за другим философы пытались решить, что же такое этика и правосудие.
К сожалению, до сих пор так и не было найдено эффективного решения, о чём свидетельствует понижающийся этический уровень общества.
Поэтому, как вы сами видите, то, что было сделано в этой области, – это немалое достижение. Мы дали определения терминам, чего не сделал Сократ, и у нас есть работающая технология, которой может воспользоваться каждый, чтобы помочь самому себе выбраться из грязи. Естественные законы, лежащие
в основе этого предмета, были открыты и стали доступны всем, каждый может пользоваться ими.

[Гламурнов]

Этика


Этика настолько естественна для человека, что, когда с ней происходит что-то неправильное, человек всегда стремится преодолеть её нехватку.
Человек начинает чувствовать, что у него есть белое пятно в отношении собственной этики, в тот самый момент, когда он сам его создаёт. В этот момент он пытается восстановить свою этику, и, в зависимости от того, насколько хорошо он представляет себе, что такое оптимальное выживание, он может достичь успеха, даже если ему недостаёт настоящей технологии этики.
Однако очень часто неэтичная ситуация приводит в действие банк; и если у человека нет технологии, при помощи которой эту ситуацию можно было бы разрешить аналитически, его «решением» становится создание
мокапов мотиваторов. Другими словами, он начинает верить или притворяться, что по отношению к нему было сделано что-то такое, что толкнуло его на неэтичное действие или оправдывает это действие, – и в этот момент он начинает катиться вниз.
Человека загоняет в гроб не его попытка восстановить свою этику. Его загоняет туда автоматическое включение банка, а также то, что он использует в этот момент механизм банка, что и вынуждает его катиться по наклонной плоскости. Когда это происходит, никто на самом деле не толкает его вниз сильнее, чем он делает это сам.
И начав однажды катиться вниз, человек, не владея основами технологии этики, оказывается не в состоянии вскарабкаться по этой плоскости обратно – он сам намеренно приводит себя к краху. И хотя в жизни человека много сложностей, и есть люди, которые сводят его в могилу, всё это начинается с отсутствия у него знания технологии этики.
Она, по сути, является одним из важнейших инструментов, который человек использует для того, чтобы выбраться наверх.

[Гламурнов]

Исходная природа человека


Неважно, насколько преступен человек, он так или иначе будет стараться стать этичным.
Это объясняет, почему Гитлер сам стал инициатором того, чтобы остальной мир разрушил Германию. Он выиграл войну до сентября 1939 года – ещё до объявления войны. Союзники давали ему всё, что он хотел; у него была одна из лучших разведывательных организаций, которая когда-либо существовала; его Германия вотвот должна была вернуть обратно свои колонии, и этот идиот объявил войну! Он просто привёл себя и Германию к краху. Его гениальный ум с сумасшедшей скоростью нёс его в одном направлении, а его природное чувство этики с той же сумасшедшей скоростью несло его в другом направлении – к краху.
Человек, у которого вообще нет технологии этики, не способен восстановить свою этичность и удержать себя от контрвыживательных действий, и так он приводит себя к краху. И он не вернётся к жизни, если он не овладеет основами технологии этики и не будет применять их по отношению к себе и другим. Применение этой технологии сначала может прийтись ему слегка не по вкусу, но ведь когда вы умираете от малярии, вы обычно не жалуетесь на вкус хинина: даже если он вам не нравится, вы всё равно его пьёте.

[Гламурнов]

Правосудие

Если человеку не удаётся сделать себя этичным, группа принимает против него меры – это называется правосудием.
Я обнаружил, что человеку нельзя доверить правосудие. Дело в том, что ему нельзя понастоящему доверить «наказание». Используя его, человек, на самом деле, не стремится добиться дисциплинированности; он вершит несправедливость. Он драматизирует свою неспособность стать этичным, пытаясь заставить других стать этичными: я предлагаю вам посмотреть на это посмешище, которое принимают в качестве «правосудия» в нашем современном обществе. Многие правительства так легко ранимы в отношении своей священной правоты в юридических вопросах, что едва вы открываете рот, как они тут же учиняют жестокую расправу. Для человека попасть в руки гестапо – уже само по себе катастрофа во многих частях мира, даже если он всего лишь потерпевший, а тем более, если он обвиняемый. Поэтому в таких местах самые сильные общественные волнения.
Когда технология этики неизвестна, правосудие становится самоцелью.
Оно просто вырождается в садизм, извращённую жестокость. Правительства (поскольку сами они не понимают, что такое этика) организовывают «этические комитеты», однако все эти комитеты созданы на основе правосудия.
Искажается даже происхождение слова «этика». Во всех этих «медицинских этических комитетах», «психологических этических комитетах», комитетах конгресса и т.д. постоянно путают этику с правосудием. Но все эти комитеты созданы на основе правосудия, так как в действительности правительства понятия не имеют, что такое этика. Они называют это этикой, но предпринимают действия, относящиеся к правосудию, они наказывают людей и мешают им восстанавливать свою этику.
Настоящее правосудие необходимо, и оно используется с определённой целью. При отсутствии дисциплины вся группа приходит к краху. Уже неоднократно отмечалось, что развал группы начинается с недостатка или
полного отсутствия дисциплины в ней. Без дисциплины группа и входящие в неё люди погибают. Вы должны знать, что такое этика и правосудие.
Человеку можно доверить этику, и если его научить, как восстанавливать свою собственную этику, правосудие больше не будет таким предметом исключительной важности, каким его сделали.

[Гламурнов]

Величайшее достижение

Достижение, сделанное в Саентологии, заключается в том, что теперь у нас действительно есть основы технологии этики. Впервые человек может узнать, как восстановить свою собственную этику и снова выкарабкаться наверх.
Это – абсолютно новое открытие; до Саентологии оно никогда и нигде не было известно. Это открытие символизирует собой поворотный момент в истории философии. Человек может изучить эту технологию, научиться применять её в своей жизни, а затем может восстановить свою собственную этику, изменить положение дел и без посторонней помощи начать двигаться вверх, к выживанию.
Я надеюсь, что вы как следует научитесь применять эту технологию для своего собственного блага, для блага тех, кто вокруг вас, и для будущего этой цивилизации в целом.



заипался я копировать, читайте сами:

http://ru.volunteerministers.org/sites/default/files/booklets/conditions-ru.pdf

и поживее говны собачьи, на соседа не заваливаться!

[Xipi]

Чудесный, расчудесный текстик.. 
Всякого кто вдохновится заведёт или в тупик, или в Саентологию и тупик.. 

[Гламурнов]

тому, у кого есть этика, тупики не страшны

[Xipi]

тому, у кого есть этика, тупики не страшны

Да, да.. Стоишь себе в полно(й)м (ж...)загоне и весело повторяешь
..я свободен.
..тупика нет.
..всё ОК!
и прочее, прочее, прочее..

Весело, я Вам скажу..  

Гламурнов, я наверное напишу полную крамолу на взгляд саентов, но

ЭТИКА ВТОРИЧНА.  

[Гламурнов]

так и я о том-жешь!

этика не главное, главное гламур!

[Xipi]

так и я о том-жешь!

этика не главное, главное гламур!

Что Вы имеете ввиду? 

[Гламурнов]

Что Вы имеете ввиду? 

свобода говорю

свобода выбора выше ответственности (ЛРХ)

[шерутимов]

свобода говорю

свобода выбора выше ответственности (ЛРХ)

Во загнул , собака ! ( уважительно )  +@>

[Гламурнов]

Во загнул , собака ! ( уважительно )  +@>

я тоже Хаббарда уважаю

Ленина еще

Сталина

[шерутимов]

я тоже Хаббарда уважаю

Ленина еще

Сталина

А кого из двух более ? Понимаю , что вопрос на 58-1 тянет ...

[Гламурнов]

А кого из двух более ? Понимаю , что вопрос на 58-1 тянет ...

Почему двух?

Я троих перечислил: Хаббард, Ленин, Сталин.

до трех считать не умеет, а все туда-же, псятвосемь минус один...

[шерутимов]

Почему двух?

Я троих перечислил: Хаббард, Ленин, Сталин.

до трех считать не умеет, а все туда-же, псятвосемь минус один...

А ... Это уже 58-3 .
58-3. Контакты с иностранным государством в «контрреволюционных целях» или отдельными его представителями, а равно способствование каким бы то ни было способом иностранному государству, находящемуся с Союзом ССР в состоянии войны или ведущему с ним борьбу путем интервенции или блокады караются по статье 58-2.

[Гламурнов]

иностранным государством в «контрреволюционных целях» или отдельными его представителями, а равно способствование каким бы то ни было способом

гонишь!

когда я тебе способствовал?

я тебе всегда вредил, и буду вредить, будь уверен.

равно как и мои родные

[Xipi]

свобода говорю

свобода выбора выше ответственности (ЛРХ)

Может быть, а может и не быть или как то по другому..  
Но выбросить мусор из головы, "преодолеть" дихотомичность мышления (мышление противоположностями),
"достичть" безоценочности существования это минимум то в какую сторону следует "двигаться",
но "как известно" никто никуда не ходит, потому что "пути нет"..  
И будет Вам свобода или не будет..