Нужен новый Смысл.
Может этот смысл подойдет?
Оптимальный государственный алгоритм. Как создать идеальное государство? Это считается одной из самых сложных и важных задач, которую пытаются решить на протяжении тысячелетий. Это всегда кончалось неудачей, отчего задачу построения идеального государства уже начинают считать неразрешимой. На политику же, уже глядят не как на науку, а как на авантюру. В чем причина этих сложностей? Сложность кроется в чрезвычайной важности данной проблемы. Её можно отнести к разряду сверхценностей. А когда имеешь дело со сверхценностями, здравый смысл обычно отказывает.
Для нахождения оптимального государственного алгоритма нужно мыслить не этически (хорошо или плохо), а алгоритмически (сработает или не сработает). Этика работает только в условиях малых общин (группы людей лично знакомых), а государство представляет собой глобальный социальный механизм взаимодействия, работающий по законам логики.
У традиционных государств порочен уже сам государственнообразующий принцип – «выбор из двух зол». То есть имеется малое зло – государственные поборы, принудительная служба и тому подобное, и есть большое зло – анархия, хаос, беззаконие. Порок этого принципа заключается в том, что он вынуждает терпеть. Но терпение не беспредельно. Даже небольшое зло терпят лишь ограниченное время. Государство же не является временным образованием. Жизнь государства должна превышать жизнь своих граждан.
Окончательное решение. Таким образом, нужно искать не временное решение, а окончательное. Ни один народ никогда не смирится с порабощением. Возможно, он будет терпеть, но смириться не сможет – это фундаментальное свойство личности. Но как выглядит алгоритм окончательного государства? Это ведь общеизвестно. Не скажу ничего оригинального.
Вот вопрос – кто хозяин государства? На него нужно дать правильный ответ. И этот правильный ответ всем известен – народ. Но так же всем известно, что этот ответ приятная ложь. Хозяин любого традиционного государства – субъект государства, правительство. Почему? Потому, что только хозяин может брать плату за пользование своим имуществом. И это всегда делает правительство в форме различных налогов. Следовательно, правительство – хозяин, а граждане – рабы. Пускай даже привилегированные рабы, обладающие свободой действий и возможностью менять своих хозяев, но сути это не меняет. Либо ты хозяин, либо – раб.
В результате народы ждут уже тысячелетия своей свободы, время, от времени бунтуя, а ничего не меняется. Все что они смогли завоевать, это право называться хозяином, а правителя называть слугой народа. Но когда за словами не стоит ничего, кроме небольших милостей хозяина, в виде социальной политики, то от них легче не становится. Народ ждет, когда его не просто назовут хозяином, а реально сделают хозяином государства, в котором он живет. Народ ждет окончательного решения. А пока время от времени бунтует, когда кончается терпение.
А так ли оно сложно, это окончательное решение? В общем-то нет. Если народ – хозяин, то он и должен получать налоги. Чувствуете, как режет слух эта непривычная формулировка? Как это может быть? Народ должен платить налоги, а не получать их. Но логика неумолима – налоги собирает хозяин. А если кто-то сомневается, что народ хозяин, так он это может доказать очередным антиправительственным бунтом. Слабость любого традиционного правительства, берущего налоги, в том, что оно всегда временное и всегда недостаточно легитимное.
(Более полно здесь
http://anti-thesis.1gb.ru/forum/index.php?topic=448.0)