Оставим евреев в покое.

[Sopheeyia84]

А не оставить ли нам евреев в покое?

 Только в покое не равнодушном и отстраненном (который Жаботинский называл а-семитизмом),
 а покое радушном, приветливом и доброжелательном
 (может быть даже, при условии искренности, - подчеркнуто доброжелательном).

 Не выдать ли нам еврею (как и любому ближнему) кредит доверия?
 Ведь когда мы узнаём, что кто-то - христианин, мы же не насупливаемся:
 "аааа, христианин? .. ну яяясненько... тут надо держать ухо востро!"

 Ведь когда мы узнаем, что кто-то - христианин, мы исполняемся некой радостной приветливостью,
 - а мы ведь человека-то еще не знаем! Не знаем, что он за "христианин"...
 (Были ли у вас в жизни подобные малоприятные разочарования ?)

 А почему бы нам и к еврею не вырабатывать подобного же отношения.
 (Знаю по себе как трудно.
 У кого и на глубине души нет и МАЛЕЙШЕЙ шершавинки при слове "еврей", -
 тому не в эту тему.)

 Мы - христиане; и потому выдаем еврею некий бонус,
 аванс симпатии и расположения.
 А почему нет?


 Только не надо еврею говорить о Христе.
 У евреев с этим вопросом достаточно сложные многовековые отношения.
 То что для нас - религия любви,
 для еврея как-то все время оборачивалось "локтем в глаз".
 Нам об этом если что и известно, то "вчуже",
 так что лучше всегда проявлять деликатность,чем черствость.

[рrivet]

..Если сами передохнут - то да 

[рrivet]

Мы - христиане; и потому выдаем еврею некий бонус,
 аванс симпатии и расположения.
 А почему нет?

..Потому нет, что жиды и СВОИХ-то ДЕТЕЙ в израильских школах ПЕДЕРАСТАМИ ДЕЛАЮТ, допускают к ним гей-актив.

Да и всего ОСТАЛЬНОГО (от мирового грабежа до порнухи) ПОЛНО.

Так что...увы 

[Mby]

 Мы - христиане; и потому выдаем еврею некий бонус,
 аванс симпатии и расположения.
 А почему нет?

Голубушка, ты коверкаешь понятия... Не вам надо давать бонус евреям, а евреи дают бонус именно вам, и уже очень и очень давно...

[Альфа]

 Мы - христиане; и потому выдаем еврею некий бонус,
 аванс симпатии и расположения.

на основании ЧЕГО?

[Альфа]

Голубушка, ты коверкаешь понятия... Не вам надо давать бонус евреям, а евреи дают бонус именно вам, и уже очень и очень давно...

Не кипятись, Муб. Какой ты дал нам бонус? И зачем? Мы просили?

[Mby]

Не кипятись, Муб. Какой ты дал нам бонус? И зачем? Мы просили?

я разве кипячусь?... Я ставлю на свои места известные истины...
  Я лично даю тот бонус, который могу дать..., тут идет не личностный вопрос, а глобальный...
Зачем евреи дают "бонусы", - от того что они плывут с не евреями в в одной лодке и заинтересованы в том, что бы лодка не тонула и не мельтешила...
  "Просили ли вы"... - конечно.., вы только этим всю жизнь и занимаетесь..., заметно для себя или не очень... (я не имею ввиду тебя лично, конечно, ибо не знаю тебя и то как ты существуешь. Я говорю о глобальном процессе...)

[Sopheeyia84]

Пафос темы "Оставим евреев в покое" в том, что тема национальной, в нашем случае, еврейской принадлежности в здоровом обществе должна сознательно выводиться из сферы личного и общественного любопытства.

При случае человек может упомянуть, что он еврей или татарин, что учился музыке, болеет за "Спартак" или прадедушка его был предводителем уездного дворянства. Какое значение имеют эти факты в его личной жизни, - его личное дело.
Но если общество в анкетах допытывается о его классовом происхождении до 17-го года, - это общество классовой дискриминации. То же самое в отношении национальности.

Обществу должны быть важны прежде всего два обстоятельства: позитивный и негативный вклад в него конкретного человека: его профессиональная и криминальная история.

При этом нужны работающие системы минимизирующие незаслуженное предпочтение (все виды блата) и затирание. Так оно максимизирует энтузиазм и отдачу каждого своего члена ("от каждого по способностям").

А для всех "непроизводственных" сторон жизни каждого, включая религиозную и национальную, должны быть созданы возможности их свободного выражения.

[рrivet]

Пафос темы "Оставим евреев в покое" в том, что тема национальной, в нашем случае, еврейской принадлежности в здоровом обществе должна сознательно выводиться из сферы личного и общественного любопытства.

При случае человек может упомянуть, что он еврей или татарин, что учился музыке, болеет за "Спартак" или прадедушка его был предводителем уездного дворянства. Какое значение имеют эти факты в его личной жизни, - его личное дело.
Но если общество в анкетах допытывается о его классовом происхождении до 17-го года, - это общество классовой дискриминации. То же самое в отношении национальности.

Обществу должны быть важны прежде всего два обстоятельства: позитивный и негативный вклад в него конкретного человека: его профессиональная и криминальная история.

При этом нужны работающие системы минимизирующие незаслуженное предпочтение (все виды блата) и затирание. Так максимизирует энтузиазм и отдачу каждого своего члена ("от каждого по способностям").

А для всех "непроизводственных" сторон жизни каждого, включая религиозную и национальную, должны быть созданы возможности их свободного выражения.

..Какое все это имеет отношение к СССР-РФ, где жиды являются СИОНО-АГЕНТУРОЙ КОЛОНИЗАТОРОВ -ОККУПАНТОВ СТРАНЫ?

[Альфа]

Пафос темы "Оставим евреев в покое" в том, что тема национальной, в нашем случае, еврейской принадлежности в здоровом обществе должна сознательно выводиться из сферы личного и общественного любопытства.

Почему? У нас в России празднуется ханука на Красной площади. На песах евреев поздравляют с ТВ.
Что за запретная тема? Про сабантуй можно, а про пурим нельзя?

[Mby]

Пафос темы "Оставим евреев в покое" в том, что тема национальной, в нашем случае, еврейской принадлежности в здоровом обществе должна сознательно выводиться из сферы личного и общественного любопытства.

При случае человек может упомянуть, что он еврей или татарин, что учился музыке, болеет за "Спартак" или прадедушка его был предводителем уездного дворянства. Какое значение имеют эти факты в его личной жизни, - его личное дело.
Но если общество в анкетах допытывается о его классовом происхождении до 17-го года, - это общество классовой дискриминации. То же самое в отношении национальности.

Обществу должны быть важны прежде всего два обстоятельства: позитивный и негативный вклад в него конкретного человека: его профессиональная и криминальная история.

При этом нужны работающие системы минимизирующие незаслуженное предпочтение (все виды блата) и затирание. Так максимизирует энтузиазм и отдачу каждого своего члена ("от каждого по способностям").

А для всех "непроизводственных" сторон жизни каждого, включая религиозную и национальную, должны быть созданы возможности их свободного выражения.

все верно...

[Mby]

..Какое все это имеет отношение к СССР-РФ, где жиды являются СИОНО-АГЕНТУРОЙ КОЛОНИЗАТОРОВ -ОККУПАНТОВ СТРАНЫ?

на идиотский вопрос даже умному человеку ответить непосильно...

[Mby]

Почему? У нас в России празднуется ханука на Красной площади. На песах евреев поздравляют с ТВ.
Что за запретная тема? Про сабантуй можно, а про пурим нельзя?

про Пурим можно... Да и Хануку на Красной Площади празднуют евреи...и те кто хочет... Ведь и Новогоднюю елку то же там ставят, но тебя это не удивляет...

[Альфа]

про Пурим можно... Да и Хануку на Красной Площади празднуют евреи...и те кто хочет... Ведь и Новогоднюю елку то же там ставят, но тебя это не удивляет...

Не удивляет. Ели на Севере - символ Ра Сеи.

[silvan]

Пафос темы "Оставим евреев в покое" в том, что тема национальной, в нашем случае, еврейской принадлежности в здоровом обществе должна сознательно выводиться из сферы личного и общественного любопытства.

При случае человек может упомянуть, что он еврей или татарин, что учился музыке, болеет за "Спартак" или прадедушка его был предводителем уездного дворянства. Какое значение имеют эти факты в его личной жизни, - его личное дело.
Но если общество в анкетах допытывается о его классовом происхождении до 17-го года, - это общество классовой дискриминации. То же самое в отношении национальности.

Обществу должны быть важны прежде всего два обстоятельства: позитивный и негативный вклад в него конкретного человека: его профессиональная и криминальная история.

При этом нужны работающие системы минимизирующие незаслуженное предпочтение (все виды блата) и затирание. Так оно максимизирует энтузиазм и отдачу каждого своего члена ("от каждого по способностям").
..........

Вот с этим относительно жидов сразу возникнут большие проблемы. Все виды блата, протекционизм, мафиозная спайка, закон омерта (молчания), затирание неевреев - это как раз одна из основ благополучия жидов.

Можно как пример взять состав членов Общественной палаты РФ

http://www.oprf.ru/ru/about/chambermembers/members2012/

Никакими нормальными причинами не объяснить наличие более 50% евреев в членах палаты, учитывая что в России официально учтено 0,2 %
евреев от общего числа граждан.
Так же фантастически ненормальное засилье евреев в таком важном, стратегическому институту при президенте РФ, как ИНСОР

«Институт современного развития» (ИНСОР) — российская организация, называющая своей целью «объединение лучших экспертов для подготовки предложений и выработки документов по важнейшим направлениям государственной политики».[1] Председателем правления организации является Игорь Юргенс. Попечительский совет организации возглавляет бывший президент России Дмитрий Медведев.

Председателем правления является Игорь Юрьевич Юргенс. В правление входят:[4]

    Аузан, Александр Александрович
    Милованцев, Дмитрий Александрович
    Кокошин, Андрей Афанасьевич
    Браверман, Александр Арнольдович
    Липицкий, Василий Семёнович
    Будберг, Александр Петрович
    Малева, Татьяна Михайловна
    Волин, Алексей Константинович
    Мау, Владимир Александрович
    Гонтмахер, Евгений Шлёмович
    Ослон, Александр Анатольевич
    Гринберг, Руслан Семёнович
    Торкунов, Анатолий Васильевич
    Якобсон, Лев Ильич

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%82_%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B8%D1%8F

"Не выдать ли нам еврею (как и любому ближнему) кредит доверия?........."

Вот только еврей, это не "любой ближний".

Для начала надо бы выяснить кто такие еврей, а потом уже думать о кредитах доверия.
 

[Sopheeyia84]

Тут хорошую цитату привели по этому поводу в другой теме:

"- представление о том, что зло воплощается в евреях, которые преднамеренно и злобно разрушают, дезорганизуют жизнь... Евреи обычно отождествляются с тем полюсом нравственной оппозиции, нравственным идеалом, который подвергается удару инверсионной волны, противостоит ей. Евреи могут отождествляться с буржуазией, если удар направлен против утилитаризма, либо с бюрократией, если удар направлен против авторитаризма с его подавлением инициативы, творческого труда и т.д. А. постоянно принимает формы дуальных оппозиций. Один из полюсов оценивает евреев как буржуа, готовых эксплуатировать весь мир, алчных торговцев и т.д. Другой, наоборот, рассматривает еврея как коммунистического комиссара, который стремится экспроприировать трудовую собственность, загнать всех несогласных за решетку и т.д. Еврей оценивается и как Троцкий, и как Ротшильд. В А. постоянно борются оценки еврея, как лишенного почвы безродного космополита и как крайнего националиста, стремящегося подчинить все иные народы.

Евреи могут рассматриваться как враги христианства и одновременно само христианство - как иудейская секта, а принятие христианства на Руси как результат козней евреев, разрушающих языческую чистоту русской культуры, и т.д. Сталин может расцениваться позитивно как борец против евреев и одновременно как пешка в руках "кагановичей"... Идет постоянная работа по истолкованию любых негативных явлений как результата деятельности евреев - от СПИДа и аварий до насаждения лысенковщины и разорения русской культуры; от оценки капитализма, советской системы как дела рук евреев до обвинения в тайном или явном распространении евреями своих знаковых систем, например, шестиугольников и т.д. Этот перечень всегда открыт для новых идей, т.е. он включает не только старые архаические представления о загубленных христианских младенцах, но и модернизированные идеи о виновности евреев в научно-техническом прогрессе и его негативных последствиях, в существовании капиталистьной цивилизации вообще.

Одновременно доказывается еврейское происхождение всех негативно оцениваемых в соответствующей системе представлений людей. Сюда могут попасть хан Батый, Гитлер, Сахаров, Берия, Ельцин, все советское руководство и вообще кто угодно, вплоть до того, что вся советская официальная система объявляется объевреенной...  Здесь в принципе нет ограничений, вплоть до того, что каждый, кто не примкнет к А., к соответствующей его версии может быть объявлен ожидовевшим. Сюда входят все, на кого якобы распространяется влияние евреев, - подкупленные, исполняющие их приказы, поддающиеся на провокации, подпавшие под влияние зарубежного радио и т.д., а также люди, имеющие евреев в любой степени родства, т.е. могущие заразиться мировым злом через "натуру", через вещи, через слово и т.д. ..."

(Философский словарь)

[Евгений В.]

Тема тривиальная: если ев+реи сгинут, т.е. уйдут в их лУбимую страну, что?где?когда?, так и проблем с этим провиантом не будет.
Мозолятся в диких для них странах, обезЪяноподобные.
Кыш, и кончен бал.

[Евгений В.]

Sopheeyia84,
обычная ев+рейка.
Сознайся, и нет проблем окромя твоих: посуме ебреев не любят.

[Евгений В.]

Ебреюшка, Sopheeyia84, напомню тЭбЭ: и вечный бой, покой нам только снится.

Бой мальчик и девочка бяка?

[Евгений В.]

Кстати, Sopheeyia84, кому это ли "нам"?
Т.е. джидам?