Оставим евреев в покое.

[Mby]

Не трынди, а расскажи, кого ты замочил, дабы хату в Питере купить

ты перепила или не допила?

[Альфа]

ты перепила или не допила?

я вкушаю на данный момент боржсч.
И налоги на недвижимость плачУ. Ты платишь?

[Mby]

я вкушаю на данный момент боржсч.

бэтаавон...

И налоги на недвижимость плачУ. Ты платишь?

ты уже пятый раз это спрашиваешь...

[Альфа]

ты уже пятый раз это спрашиваешь...

не нравиццо?

[Mby]

не нравиццо?

нет..., нравиццо...

[Sopheeyia84]

Лавочкин, Семён Алексеевич

      
         
      
Конструктор самолетов С. А. Лавочкин         



Семён Алексе́евич Ла́вочкин (Шлёма (Симон) Айзикович Магазинер[1], 29 августа (11 сентября) 1900, Смоленск — 9 июня 1960, полигон Сары-Шаган Карагандинская область Казахской ССР) — советский авиационный конструктор.

Член-корреспондент Академии наук СССР, генерал-майор инженерно-авиационной службы, четырежды лауреат Сталинской премии, дважды Герой Социалистического Труда (1943, 1956).

[Sopheeyia84]

Генеральным конструктором ОКБ Сухой на тот момент был его основатель, Павел Осипович Сухой, еврей из Витебской области (Белоруссия).

Форум ДПНИ
http://forum.dpni.org/content.php?s=beceea741b0df179fd60a643c8a5cf2d

[сэмэн]

Форум ДПНИ
http://forum.dpni.org/content.php?s=beceea741b0df179fd60a643c8a5cf2d

Россия......

[Sopheeyia84]

Наум Черняков. Конструктор космических"Бурь»

http://video.mail.ru/mail/emilya59/22311/22353.html


Тайны забытых побед. Трагедия "Русского чуда"
http://video.mail.ru/mail/ded-ka/4891/3770.html

[Кирдык]

Пять причин, почему надо молиться за евреев

1) Благословение:
Бытие 27:29 Да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь сударьом над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя – прокляты; благословляющие тебя - благословенны!
Для многих христиан это место писания является, пожалуй, единственным аргументом для благословения евреев, в основе которого зачастую, если быть откровенным с самим собой, лежит личная эгоистическая выгода. Иными словами, если я буду благословлять евреев, то Бог обязательно благословит меня. ...

Представленная цитата из истории про Ицхака и двух его сыновей - Эсава и Якова.
Под видом (переодевшись) Эсава, перед состарившимся и практически ослепшим Ицхаком предстаёт Яков, которые вместо Эсава получает отцовское благословение.
С какого перепуга это есть причина молиться за евреев? Есть аргумент для благословения евреев?

[Кирдык]

Сечас израильские евреи собираются стать сплошь гомосятиной чтобы стать сильнее. В израильской армии уже организованы элитные отряды гомосятины и как пишется в израильской прессе в эти отряды мечтают попасть все призывные евреи.
 

Леший, почему тебя так привлекает тема гомосятины?
Ну, серьёзно. Вот не давеча ты притащил на БФ рекламку туристическую для гомиков...

[Sopheeyia84]

Все это можно легко обернуть и в другую сторону.
Словами, принадлежащими апостолу Павлу:

Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
(то есть не может дерево доброе, Авраам и пр., приносить плоды худые.
Если мы признаем праведность патриархов, то должны и предполагать праведность и
во всем еврейском народе)

Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня из сока маслины,
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.

(Рим.11:217-21)

[Кирдык]

Израильтяне ежегодно поминают 11 спортсменов из олимпийской сборной страны, погибших в Мюнхене при неудачной попытке их освобождения из палестинского плена, но не упоминают о гибели всей олимпийской команды Ливии, (в числе 110 пассажиров) когда израильские ВВС сбили в феврале 1973 года мирный пассажирский ливийский лайнер, по ошибке во время песчаной бури залетевший в небеса Синая (в двух минутах лету от долины Нила).  Вы готовы поминать этих спортсменов как жертв израильской военщины?

1. Летела олимпийская команда Ливии?

2. Сбитый по ошибке самолёт, и НАМЕРЕННЫЙ захват - это разные вещи.

3. Израильская разведка в начале февраля месяца 1973 года получает информацию о возможности угона гражданского самолета боевиками ООП, и было опасение совершения "воздушного теракта" - на ядерный реактор в Димоне...

Опасения эти были не беспочвенны:
8 мая 1972 года палестинские террористы захватили самолет авиакомпании "Сабен". Заложников тогда освободили в результате дерзкой военной операции, один из них погиб.
30 мая 1972 года два японских террориста, союзничавшие с палестинцами, открыли огонь по толпе пассажиров в аэропорту им. Бен-Гуриона. 25 человек погибло.
В сентябре 1972 на Мюнхенской олимпиаде были убиты 11 израильских спортсменов.
Таким образом, обстановка заставляла ждать новых терактов, и это сказалось на отношении к ливийскому лайнеру, курс следования которого в аккурат был в сторону того самого ядерного реактора в Димоне...

А теперь хронология тех событий:

Утром самолет Boeing 727-224, следовавший рейсом №114 из Триполи в Каир, вылетел из ливийской столицы.

Около 12:00 самолет сделал промежуточную посадку в Бенгази (восточная Ливия). С этого момента на борту находились 113 человек: 106 пассажиров и 7 членов экипажа.

13:30. На подлете к Каиру самолет попал в песчаную бурю, ориентация на местности стала невозможной.

13:44. Пилот передает диспетчерской службе: возможна навигационная ошибка, не вижу посадочного маяка.

13:52. Диспетчерская служба Каирского аэропорта дает разрешение на посадку. В это время самолет уже пересекал Суэцкий канал.

13:53. Силам ВВС и ПВО Израиля, контролировавшим воздушное пространство над Синайским полуостровом, объявлена боевая тревога. Поступило сообщение: Boeing 727 может вторгнуться в воздушное пространство израильской военной зоны, следует в неизвестном направлении, египетская армия не предприняла никаких действий для задержания или уничтожения объекта.

13:54. Ливийский самолет, следуя на высоте около 6.000 метров, пересекает границу израильской военной зоны.

13:56. В воздух подняты два израильских истребителя F-4 Phantom.

13:59. Команда ливийского "Боинга" связывается с диспетчерской службой в Каире и сообщает, что по-прежнему не видит маяк. Диспетчеры рекомендуют: сбросить высоту до 1-1,2 км, чтобы можно было управлять посадкой с земли.

13:59. Израильские истребители сопровождают ливийский Boeing 727. Боевые летчики передают на землю: в иллюминаторы невозможно разглядеть пассажиров. Поступает команда с земли: принудить экипаж "Боинга" к посадке на военной авиабазе "Рефидим".

14:00. Летчики ВВС Израиля пытаются выйти на связь с командой ливийского самолета, связь не работает. Пилоты истребителей покачивают крыльями, пытаясь дать понять летчикам, управляющим "Боингом", что необходимо следовать за ними. В ответ летчики ливийского самолета машут руками израильтянам, это интерпретируется как то, что они поняли инструкции. Но ливийский самолет курс не меняет. Позже станет известно, что пилоты гражданского самолета приняли израильских военных летчиков за египтян и посчитали, что незначительно уклонились от курса на восток. Они сочли, что египетские ВВС хотят их посадить на военный аэропорт, что не согласовывалось с указаниями диспетчерской службы.

14:01. Один из истребителей выпускает предупредительную ракету. "Боинг" меняет курс и следует за истребителями.

14:03. Экипаж "Боинга" получает инструкцию от диспетчерской службы в Каире: изменить курс.

14:04. Достигнув высоты около 1,5 км, "Боинг" неожиданно меняет курс, начинает движение на запад и набирает высоту. Израильтяне выжидают.

14:05. "Боинг" упорно следует на запад, в сторону Египта. Этот маневр интерпретируется как "попытка к бегству". Истребители делают еще несколько предупредительных выстрелов.

14:07. Военное руководство Израиля принимает решение: действовать, исходя из того, что гражданский самолет угнан террористами.

14:08. Израильские истребители стреляют по касательной по крыльям ливийского самолета. "Боинг" продолжает "бегство".

14:09. Истребители стреляют по крыльям. "Боинг" теряет высоту и врезается в дюну при попытке совершить аварийную посадку. Гибнут 108 из 113 человек, находившихся на борту.

[silvan]

Все это можно легко обернуть и в другую сторону.
Словами, принадлежащими апостолу Павлу:

Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
(то есть не может дерево доброе, Авраам и пр., приносить плоды худые.
Если мы признаем праведность патриархов, то должны и предполагать праведность и
во всем еврейском народе)

Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня из сока маслины,
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.

(Рим.11:217-21)

Счас еврейка Софа поковыряется в иудо христианских мифах, трактанёт как у головенку вдарит и откроется ...
при том, что с логикой у Софы напряженка, Софа всё больше чувством чувствует "любить надо жидоффф !!!" и точка.

Обратимся к апологетам и святым ранней церкви:

"Когда земля была еще теплой от крови Христа" (Иероним, II век)

Об иудеях: "ложное учение..., вероломство..., старые предания..., скверные уловки..., они как надгробные столбы и мертвецкие. И так выбросите эту прокисшую закваску" (Игнатий, епископ Антиохский, II век)
 
Опустошение Иудеи римлянами. Иудеям: "... справедливо и хорошо что с вами так случилось. "... вы опустившиеся сыны, прелюбодейское отродье, дети блудниц." (Св. Юстин, II век)

"Иудеи, имели отцом черта" (Св. Киприан, III век)

"Если бы Израиль (иудеи) даже каждый день мылся во всех членах, он бы никогда не стал чистым" (Тертуллиан, III век)

"Убийцы Синьоры и убийцы пророков, враги Бога, людей, Бога ненавидят, законы презирают, заступники дьявола, раса пороков, клеветники, отродье фарисеев, грешники, враги добропорядочности, сатанинское сборище..." (св. Григорий Нисский, IV век).

 ... et cetera.

 

[Sopheeyia84]

Послание к Римлянам святого апостола Павла. Глава 11


Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
 Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их.
 Ибо если отвержение их - примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
   
Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
(то есть не может дерево доброе, Авраам и пр., приносить плоды худые.
Если мы признаем праведность патриархов, то должны и предполагать праведность и
во всем еврейском народе)

Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня из сока маслины,
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
   
Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться".
Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.

/Ст. 17-21/

[silvan]

Послание к Римлянам святого апостола Павла. Глава 11


Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
 Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их.
 Ибо если отвержение их - примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?
   
Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
(то есть не может дерево доброе, Авраам и пр., приносить плоды худые.
Если мы признаем праведность патриархов, то должны и предполагать праведность и
во всем еврейском народе)

Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня из сока маслины,
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
   
Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться".
Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.

/Ст. 17-21/

Об иудеях: "... чья извращенность, безумие, сумасбродство, как таковые происходят от предателя Иуды" (Св. Афанасий Великий, III век)

Об иудеях: "...негодяи, безумные слуги дьявола, преступники с ненасытной жаждой крови. Благо тебе, Святая церковь, из каждых уст тебе, которая свободна... от зловония зловонных иудеев." (Св. Ефрем, прозванный "цитрой Святого Духа", божьим человеком мира, IV век).

[silvan]

Леший, почему тебя так привлекает тема гомосятины?
Ну, серьёзно. Вот не давеча ты притащил на БФ рекламку туристическую для гомиков...

Патамучто, засраильский еврей Кирдык, я считаю, что извращенцы должны сидеть тихо и не высовываться, а не демонстрировать себя на площадях, школах, на экранах телевизоров, чего извращенцы добиваются. Неуёмных должны изолировать от общества.

Для тебя, еврея, извращения - это норма и на это не как ба не надо обращать внимание, очевидно по этому засраиль, гос образование жидов, самое пидарастическое гос. мира. Но это пусть, это даже хорошо для примера относительно жидовни, но дело в том, что пидарастия из засраиля расползается в другие страны, пидарастический засраиль служит опорой, поддеожкой и примером пидарасне других стран.

Евреи норовят узаконить извращения во всех странах и ввести их в норму. Среди извращенцев непропорционально огромное количество евреев, евреи возглавляют всякие общества извращенцев.

Листовка очень полезная, хотелось чтобы российские извращенцы свалили из России на свою историческую родину, в засраиль, куда их давно зовут и где их ждут или еще в какую пиндoсию.

[Sopheeyia84]

Несомненно, историческая Церковь страдала языческой юдофобией в новых христианских обличьях, и вы приводите хорошие тому примеры.
Как, правильно напоминает Кураев, и Отцы Церкви и все, разве Христа, были людьми грешными, а потому заблуждающимися.
Будем надеяться, что их юдофобские предрассудки будут им "не в суд или во осуждение".

[Sopheeyia84]

Что дает возможность перейти к обсуждению христианской юдофобии, но сначала для порядка займемся языческой
*******************************************
История антисемитизма
Основная статья: История антисемитизма
См. также: Хронология антисемитизма
Антисемитизм в Античном мире
Основная статья: Античный антисемитизм

По мнению ряда исследователей[20], антисемитизм возник и развился в мире античного язычества. Большая часть современной антисемитской аргументации происходит от античных предрассудков[21], одним из центров которого являлась Александрия, примерно около III—II веков. до н. э. Одним из первых теоретиков антисемитизма можно считать египетского жреца Манефона, жившего при Птолемее II Филадельфе (285—246 гг. до н. э.). В его повествовании об исходе евреев из Египта, евреи представлены «нечистыми»; по Менефону, они были высланы из Египта для умилостивления богов, но позже, объединившись с пастухами (гиксосами), они завоёвывают Египет, грабят его, оскверняют храмы и т. п.

Вслед за Менефоном, Мнасей Патрский, ученик Эратосфена, впервые пустил в ход распространённую впоследствии легенду о том, что иудеи поклоняются в своём храме золотой ослиной голове. Греческий писатель Апион обвинял евреев в человеческих жертвоприношениях, из этих обвинений впоследствии родился кровавый навет. Ещё одно обвинение возникшее в тот период часто повторялось впоследствии — так называемая «двойная лояльность». Евреев, состоявших на государственной службе и особенно в армии, обвиняли в том, что они больше защищают интересы своих единоверцев, нежели государства[22].

В 38 г. н. э. в Александрии произошёл еврейский погром.[23][24]

[Sopheeyia84]

Антииудаизм раннего христианства

В I и II вв (а иногда даже до конца III — начала IV века) иудеев и христиан часто рассматривали как одну религию. Христианство с самого начала признавало в качестве Священного Писания еврейскую Библию (Танах), как правило в её греческом переводе (Септуагинта).

Этапными в разделении христиан и евреев являются две даты. Прежде всего это 66—70 гг н. э., годы I Иудейской войны, закончившейся разрушением Иерусалима римлянами. Для еврейских зелотов христиане, покинувшие город перед его осадой римскими войсками, стали не только религиозными отступниками, но и изменниками своего народа. Христиане же увидели в разрушении Иерусалимского храма исполнение пророчества Иисуса[25] и указание на то, что отныне именно они являются истинными «сынами Завета».

Следующим важным этапом (около 80 года) стало внесение Синедрионом в Ямнии (Явне) в текст центральной еврейской молитвы «Восемнадцать благословений» проклятия доносчикам и отступникам («малшиним»). Тем самым, иудео-христиане были отлучены от иудейской общины (Херем).

Спецификой христианского антииудаизма — прямого наследия языческого антисемитизма — стало повторяющееся с самого начала его существования обвинение евреев в Богоубийстве (Мф.27:25). Назывались и другие их «преступления» — упорное и злонамеренное отвержение ими Иисуса как Христа и его учения, образ и стиль жизни, профанация Святого Причастия, отравление колодцев, ритуальные убийства, создание прямой угрозы для духовной и физической жизни христиан. Утверждалось, что евреи, как народ проклятый и наказанный Богом, должны быть обречены на «унижающий их образ жизни» (Блаженный Августин) с тем, чтобы стать свидетелями истины христианства.