Деньги - чего больше, вреда или пользы?

[Eok]

[Юрий Б.]

Сущность коммунизма состоит в том, что добывать деньги можно только трудом, а при капитализме добывать деньги можно еще и деньгами.

То есть, при социализме для того, чтобы добыть деньги надо поработать.
За час работы тебе дадут рубль.
Его потом можно поменять на час работы другого человека.
Это называется пассивные деньги.

А при капитализме деньги можно получить другим способом.
Приобрести на деньги средства производства.
И отбирать часть продукции, произведенной людьми на этом средстве производства.
Получается, что деньги делает не труд, а другие деньги.
Это называется активные деньги.

При капитализме народ разбит на два класса.
Для одних источником дохода является их труд.
Для других источником дохода являются их деньги.

Вот против второго и восстали коммунисты.
Восстали против власти денег.
Не против пассивных денег, которые меняются на товары.
Против активных денег, которые приносят своим владельцам доход.

И стало хорошо, когда покончили с властью активных денег.
Вернее, их владельцев - которые получали доход не от труда, а от обладания этими активными деньгами.

А вот потомки где-то в шестидесятых перестали понимать смысл восстания своих дедов.
Сами-то они при капитализме не жили.
И просто не верили, что существуют активные деньги.
Рассуждали: "...нам пытаются внушить, что в 1917 наши деды восстали против власти денег в том смысле, что были люди - капиталисты, якобы получавшие много денег не от труда, а от того, что на капиталистов работали их деньги. Вранье! Не могут деньги работать. Мы сколько лет живем, ни разу не видели, чтобы деньги работали! Так что вранье это, что восстали против власти денег капиталистов, которые приносили своим владельцам доход. Не может быть так, чтобы деньги приносили своим владельцам доход! Значит восстали против власти денег в другом смысле - против той функции денег, которую мы знаем: против денег как средства обмена. Вот идиоты! Ведь без денег так неудобно! На двери распределительного склада объявление: "Сегодня потребности в мясе и сливочном масле нет". Неудобно без денег!"

Таким образом, для нас восстание 1917 является абсолютно логичным.
Капиталисты грабили народ, получая доход не от труда, а от обладания активными деньгами.
Случилось восстание, и с этим безобразием было покончено.

[Юрий Б.]

А вот совок хрущевско-брежневского времени, родившийся уже после Революции - он, увы, не понимал смысл того восстания.
В существование активных денег он категорически не верит.
Ведь все деньги, которые он в своей жизни видел, были только пассивными.
И в то, что капиталисты получали доход от обладания активными деньгами, они не верили.
Знали, что раньше жили какие-то люди, которые получали доход больше, чем основная масса народа - капиталисты.
Но думали, что капиталисты получали больше денег потому что больше работали.
В то, что капиталисты получали деньги за владение активными деньгами - категорически не верили.
Все просто, при социализме доход можно было получить только обменяв труд на пассивные деньги.
Поэтому в то, что до Революции доход можно было получить другими путями - совки категорически отказывались верить.

Поэтому восстание 1917 года в их представлении оказывалось восстанием идиотов.
Капиталисты отнимали у рабочих доход в качестве платы за пользование средствами производства.
Совки категорически отказывались верить в то, что доход можно было получать не только за труд, но и за обладание средствами производства.
Совки думали, что капиталист получал доход в сотню раз больше, чем рабочий, потому что работал в день в сотню раз больше часов.
Вообще, в представлении совков капиталисты - это были те, кто работал больше остальных.
Поэтому в их представлении восстание 1917 года было восстанием быдла против тружеников.

До 1917 года народ эксплуатировала власть денег.
Капиталисты, имеющие активные деньги, имели и власть.
Деньги давали власть, которая в том числе - позволяла получать доход.
Деньги приносили деньги. Народ под этой властью денег стонал.
Совки во все вышеперечисленное категорически не верил.
Да, они знали, что в 1917 народ восстал против власти денег.
Но что это была за власть денег, они категорически не знали.
Они всю жизнь видели только пассивные деньги - средство обмена труда на труд.
И в их представлении восстание 1917 года представлялось восстанием идиотов.
Восстали против власти денег! Но без денег же так неудобно! "На двери распределительного склада объявление: "Сегодня потребности в мясе и сливочном масле нет""...

[Eok]

Иудейская финансовая мафия силой навязала всему миру, вместо золота, американский доллар, и теперь с его помощью старательно грабит страны и народы. К тем, кто не слушается, на переговоры приплывают демократические авианосцы...

Прекрасно зная цену заработанных своим трудом денег, далеко не каждый из нас отдаёт себе отчёт в том, насколько субъективным является самое понятие «деньги». Все мы осознаём, что деньги – это своеобразное выражение утилитарных возможностей, как отдельно взятых людей, так и общественных групп, вплоть до целых государств. Однако денежная масса, призванная иметь определённые функции, с некоторых пор перестала играть роль объективного экономического средства, и всё больше превращается в инструмент манипуляций или даже мистификаций планетарного масштаба.

[Eok]

Но главное — деньги. Они делают все. Они — власть. Они — сила. У кого деньги — у того оружие. Сверхсовременное. У того наемная армия. Деньги владеют средствами массовой информации, дурачащими миллиарды людского скота. Подкупают нужных нам людей. Убирают непокорных. Бомбят сопротивляющихся фанатов — иракцев, сербов, в перспективе — русских. Всё решает капитал и захват власти. Над накоплением капитала и захватом власти мы практикуемся уже более трех тысячелетий, и никто с нами в этом деле не снокаутирует. Своих денег у вас нет. Власти тоже. Их у вас нет и не будет! Не дадим!
Менахем Мендел Шнеерсон

[Eok]

[Eok]

[Eok]

До те пор пока деньгами правят евреи и до тех пор пока деньги преимущественно являются инструментом еврейского влияния вреда от них будет гораздо больше, нежели чем пользы.

[Eok]

[Eok]

Деньги, обезьяны и… проституция. Интереснейший эксперимент

Двое ученых из Йельского университета (экономист и психолог) решили научить обезьян пользоваться деньгами. И у них получилось.

Идею денег, как оказалось, могут усваивать существа с крохотным мозгом и потребностями, ограничивающимися едой, сном и сексом. Капуцины, на которых проводился эксперимент, – считаются зоологами одними из самых глупых приматов.

«На первый взгляд, и в правду может показаться, что им в жизни больше ничего и не нужно. Вы можете кормить их конфетами весь день и они буду уходить и приходить, уходить и приходить за ними постоянно. Может показаться, что капуцины – ходячие желудки», – говорят ученые.

Американские этологи провели эксперимент по введению «трудовых» отношений в стае капуцинов. Они придумали в вольере «работу» и «универсальный эквивалент» – деньги. Работа состояла в том, чтобы дергать рычаг с усилием в 8 килограммов. Значительное усилие для некрупных обезьян. Это для них настоящий малоприятный труд.
За каждый качок рычага обезьяна стала получать ветку винограда. Как только капуцины усвоили простое правило «работа = вознаграждение», им тут же ввели промежуточный агент – разноцветные пластмассовые кружочки. Вместо винограда они стали получать жетоны разного «номинала». За белый жетон можно было купить у людей одну ветку винограда, за синий – две, за красный – стакан газировки и так далее.

Вскоре обезьянье общество расслоилось. В нем возникли те же самые типы поведения, что и в человеческом сообществе. Появились трудоголики и лодыри, бандиты и накопители. Одна обезьяна умудрилась за 10 минут поднять рычаг 185 раз! Очень денег хотелось заработать. Кто-то предпочитал работе рэкет и отнимал у других. Но главное, что отметили экспериментаторы, у обезьян проявились те черты характера, которые ранее не были заметны – жадность, жестокость и ярость в отстаивании своих денег, подозрительность друг к другу.

В продолжение изучения экономического поведения, обезьянам вручили другие «деньги» в виде серебряных дисков, с отверстием в середине. Через несколько недель капуцины усвоили, что за эти монетки можно получать пищу. Экспериментатор, который в молодости увлекался марксизмом, не стал проверять, правда ли труд превращает обезьяну в человека. Он просто раздал обезьянам эти монетки и научил использовать их для покупки фруктов. Перед этим выяснили, кто что любит, чтобы установить для каждой из обезьян свою шкалу предпочтений.

Сначала такса была единой – за кислое яблоко и кисть сладкого винограда просили одинаковое количество монет. Естественно, яблоки не пользовались успехом, а запасы винограда таяли. Но картина резко поменялась, когда цена на яблоки вдвое снизилась. После довольно долгого замешательства обезьяны решали практически полностью потратить свои монеты на яблоки. И только изредка позволяли себе полакомиться виноградом.

В один из дней, когда все подопытные животные в общей клетке уже знали, что одни предметы стоят дороже, а другие дешевле, одна из обезьян проникла в отсек, где хранилась коммунальная касса и присвоила все монетки себе, отбиваясь от людей, пытавшихся отобрать у нее металлическую добычу. Так обезьяны совершили первое «ограбление банка».

Прошло еще несколько дней и капуцины открыли для себя феномен проституции. Молодой самец дал монетку самке. Ученые думали, влюбился и сделал подарок. Ан нет, «девочка» вступила за деньги с кавалером в половую связь, а затем пошла к окошку, за которым дежурили ученые, и купила у них несколько виноградин. Все остались довольны: и обезьяны, и ученые. Обезьяны освоили капиталистьно-капиталистические отношения, а ученые защитили докторскую.

[Eok]

Трансформация общества в «денежную цивилизацию» привела к «смерти» настоящей («естественной») экономики (понимаемой как хозяйственная деятельность, преследующая цель удовлетворения естественных потребностей человека); незаметно произошла мутация настоящей (созидающей) экономики в так называемую «рыночную экономику»;

- «рыночная экономика» нацелена не производство товаров и услуг, удовлетворяющих естественные потребности человека, а на перераспределение существующего богатства;

- если в «рыночной экономике» и имеет место производство, то оно осуществляется не ради удовлетворения естественных потребностей человека, а выступает в качестве средства перераспределения существующего богатства;

- если у кого-то в «рыночной экономике» что-то прибыло, то у другого столько же убыло;

- в длительной перспективе богатство убывает во всем обществе, поскольку все только перераспределяют и потребляют, но не производят; значительная часть существующего так называемого «производства» не только не увеличивает богатство общества, но, наоборот, его еще больше подрывает (истощение ресурсов в результате их хищнического использования, загрязнение окружающей среды и т.п.);

- целью так называемой «хозяйственной деятельности» в условиях «рыночной экономики» (независимо от вида деятельности) является получение прибыли;

- прибыль получается в результате неэквивалентного обмена;

- неэквивалентный обмен (получение прибыли) может быть обеспечен с помощью двух способов: а) силы; б) обмана;

- соответственно любая прибыль незаконна, так как ее получение сопряжено с нарушением важнейших религиозных заповедей и нравственных норм; Прудон в свое время говорил, что «любая собственность - кража»; переиначив его фразу можно сказать: «любая прибыль - кража»;

- эффективность силы как способа неэквивалентного обмена в значительной мере зависит от духовно-психологического состояния тех, на кого направлена сила (а чаще - угроза применения силы); именно поэтому те, кто делает ставку на силу, добиваются максимальной деморализации общества, ослабляющей его перед натиском любой силы (не только физической);

- эффективность обмана как способа неэквивалентного обмена напрямую зависит от умственных способностей тех, на кого направлен обман; в силу этого использующие данный способ получения прибыли крайне заинтересованы в тотальной дебилизации общества;

- по указанной выше причине те, кто стремится получать прибыль, будут делать все возможное, чтобы народ не узнал, что такое на самом деле «денежная цивилизация» (она же - «рыночная экономика» и т.п.);

- наибольшей способностью получать прибыль обладают ростовщики, т.е. те, кто занимается торговлей деньгами (о причинах такой способности и способах перераспределения богатства ростовщиками в свою пользу мы будем подробно говорить ниже);

- в силу такой способности все богатство постепенно сосредотачивается в руках ростовщиков; с остальными членами общества происходит то, что классик марксизма справедливо называл «относительным и абсолютным обнищанием»

- в силу указанного выше сосредоточения богатства ростовщики также приобретают неограниченную власть над человечеством;

- развитие «денежной цивилизации» создает угрозу существованию всего человечества (включая самих ростовщиков).

К сожалению, ни одного из перечисленных выше тезисов уважаемый читатель не найдет на страницах современных учебников по экономике, финансам, обществоведению, политологии и другим общественным дисциплинам. И понятно почему: если каждый студент уяснит истинную сущность «рыночной экономики», то в дальнейшем ростовщикам и прочим капиталистам обеспечивать неэквивалентный обмен с помощью силы и обмана будет крайне сложно.
http://ruskline.ru/analitika/2011/04/19/o_procente_ssudnom_podsudnom_bezrassudnom/

[Татьяна Н]

Танюха, ты - дура. Сейчас основная масса денег в виде всевозможных обязательств по  БУДУЩЕЙ прибыли и есть ЯКОБЫ эквивалент интеллекта затраченного на получение этой прибыли. Именно таким способом деньги откачивают от середнячков к "новаторам". Только все это в конечном итоге оказывается фуфелем и воровством.  +@> +@> +@> А твои обещалки платы за интеллект еще фуфельнее.

Эдя - ты дурак  +@>
Послезавтра хакеры обрушат все серверы всех жидовских банков и бирж, и все деньги и активы сгорят нахрен, и станут твои "новаторы" - нищебродами
А кто считается с нищими?  

[fesa]

Считаю деньги абсолютным злом. Подавляющая часть преступлений совершается из-за них, почти всю свою жизнь человек тратит на их добывание, они полностью извратили мораль и опустошили душу, человек думает и говорит большую часть жизни только о них. Эта выдумка обходится человечеству слишком дорого, миллионы погубленных жизней, океан впустую потраченной энергии и самого дорогого чем каждый из нас располагает - собственной жизни. Деньги это неэффективная и грабительская экономика - бессмысленное и сверхрасточительное прожигание ограниченных ресурсов. На современном этапе это тормоз развития экономики и научно-технического прогресса.
Считаю что людям необходимо всерьез задуматься об избавлении из под их власти, пора покончить с этим дьявольским изобретением уничтожающим нас.  

Деньги - это главный инструмент объеб.ловки!


http://www.youtube.com/watch?v=_BXj12nzVac

[fesa]

http://www.youtube.com/watch?v=_YeN5cg5KLE

[VadimE]

Браво! Супер!

[Eok]

Считаю деньги абсолютным злом. Подавляющая часть преступлений совершается из-за них, почти всю свою жизнь человек тратит на их добывание, они полностью извратили мораль и опустошили душу, человек думает и говорит большую часть жизни только о них. Эта выдумка обходится человечеству слишком дорого, миллионы погубленных жизней, океан впустую потраченной энергии и самого дорогого чем каждый из нас располагает - собственной жизни. Деньги это неэффективная и грабительская экономика - бессмысленное и сверхрасточительное прожигание ограниченных ресурсов. На современном этапе это тормоз развития экономики и научно-технического прогресса.
Считаю что людям необходимо всерьез задуматься об избавлении из под их власти, пора покончить с этим дьявольским изобретением уничтожающим нас. 

"Деньги уже начинают тормозить развитие нашего общества по всем направлениям. То есть тормозят развитие экономики, отрицательно влияют на нравственность, духовность."
Сталин

у денег есть очевидный недостаток - они действительно уравнивают совершенно различные виды деятельности, вплоть до того, что неважно какой они при этом оказываются направленности - положительной для общества или отрицательной. Разные социальные и асоциальные полюса уравнены деньгами и, самым реальным и вещественным образом, объединены ими. Воры, совершающие свои преступления, а также разнообразные социальные паразиты, делающие заведомо бесполезные вещи, получают за свои действия, носящие явный отрицательный для общества характер, такое же по сути (но зачастую большее по величине) денежное вознаграждение, как рабочие, крестьяне или ученые.
...являясь самозваным критерием любого труда, деньги уравнивают и действия, несущие несомненную пользу обществу, и действия, для него бесполезные, а также и те действия, что несут обществу вред. Вор может оказаться более успешен, нежели человек, приносящий обществу пользу. Более того, "в начале всех больших состояний лежит преступление", как говорил классик. Т.е. для достижения успеха в этом обществе "мира денег" желательно совершить преступление.

http://forum.cprf.info/forum/viewtopic.php?t=6323

[kichrot]

Считаю деньги абсолютным злом. ...

Деньги, как неотъемлемый элемент обмена товарами, присутствовали в человеческом обществе всегда и всегда будут присутствовать.
Нет в объективной реальности абсолютно плохих и абсолютно хороших явлений. Понятия зла и добра субъективны, а значит всегда относительны.

[kichrot]

Так как деньги, как объективное явление, уничтожить в человеческом обществе объективно невозможно, то все проходимцы и жулики, в том числе и большевики, стремятся деньги замаскировать, разделить и разнести передачу товара и денег, друг от друга при обмене, как можно дальше во времени:

 
https://youtu.be/289K-5cf9-c


https://youtu.be/TP2fGhCCwwA

[loktev1954]

Деньги от материального стимула в неправильном обществе соединённом разделяющими личными эгоизмами.

В правильном общества соединённом общими взаимными чувствами разделяющих. денег быть не может - там будут прекрасно обходиться без денег, без корысти, без эгоизма и вытекающего из них злопотребления и воинственного конфликта интересов. При моральном стимуле решатся и исчезнут все современные проблемы.

[Eok]

Считаю деньги абсолютным злом. Подавляющая часть преступлений совершается из-за них, почти всю свою жизнь человек тратит на их добывание, они полностью извратили мораль и опустошили душу, человек думает и говорит большую часть жизни только о них. Эта выдумка обходится человечеству слишком дорого, миллионы погубленных жизней, океан впустую потраченной энергии и самого дорогого чем каждый из нас располагает - собственной жизни. Деньги это неэффективная и грабительская экономика - бессмысленное и сверхрасточительное прожигание ограниченных ресурсов. На современном этапе это тормоз развития экономики и научно-технического прогресса.
Считаю что людям необходимо всерьез задуматься об избавлении из под их власти, пора покончить с этим дьявольским изобретением уничтожающим нас. 

"Деньги уже начинают тормозить развитие нашего общества по всем направлениям. То есть тормозят развитие экономики, отрицательно влияют на нравственность, духовность."
Сталин

у денег есть очевидный недостаток - они действительно уравнивают совершенно различные виды деятельности, вплоть до того, что неважно какой они при этом оказываются направленности - положительной для общества или отрицательной. Разные социальные и асоциальные полюса уравнены деньгами и, самым реальным и вещественным образом, объединены ими. Воры, совершающие свои преступления, а также разнообразные социальные паразиты, делающие заведомо бесполезные вещи, получают за свои действия, носящие явный отрицательный для общества характер, такое же по сути (но зачастую большее по величине) денежное вознаграждение, как рабочие, крестьяне или ученые.
...являясь самозваным критерием любого труда, деньги уравнивают и действия, несущие несомненную пользу обществу, и действия, для него бесполезные, а также и те действия, что несут обществу вред. Вор может оказаться более успешен, нежели человек, приносящий обществу пользу. Более того, "в начале всех больших состояний лежит преступление", как говорил классик. Т.е. для достижения успеха в этом обществе "мира денег" желательно совершить преступление.

http://forum.cprf.info/forum/viewtopic.php?t=6323