Уважаемый Бергсон, вы меня напугали. Я привык к тому, что меня обычно провоцируют на скандал или ругают. Я и вправду подумал, может я где то ошибся..... Я считаю, что настоящее выковано в прошлом. И то каким будет завтра, зависит от нас сегодня.
Спасибо вам, Олег Гарриевич, за взвешенный ответ. Рад, что не ошибся в вас. Однако, должен всё-таки заметить, что ваше определение правительства большевиков как почти полностью еврейское, не соответствует действительности. По законам государства Израиль нет такой национальности как еврей, а есть иудеи, то есть по бумагам состоящие на учёте в религиозном ведомстве как евреи. По этим законам получивший в Израиле еврейское признание репатриант, не может быть ни христианином, ни мусульманином, ни буддистом, ни поклонником духа пятнадцатой тыквы, а только иудеем. Нет в официальных бумагах Израиля граф, которые позволили бы ему считаться не иудеем. (Кстати, по земельным законам Израиля неевреи не имеют права владеть землёй в Израиле, их не берут на высокооплачиваемую работу, так что вопрос имеет высший приоритет.) Раввины так же опровергают существование "еврейской крови", настаивая, что еврей только тот, кто исповедует иудаизм. В Израиле, как известно, становятся евреями пройдя курс обучения, и получив санкцию раввина. С точки зрения здравого смысла евреи не могут быть народам, так как у них нет своего языка. Многие убеждены, что евреи – это ашкеназим, потомки восточно-европейских общин, которые сами себя до недавнего времени считали «немцами Моисеева Закона» или «русскими Моисеева Закона», и кроме них есть еще некие «сефарды», у которых, мол, какой-то другой язык. В действительности у евреев есть много языков: это иврит и арамит (арамейский, язык, на котором написан Талмуд, книга Даниила из Ветхого завета, говорил Иисус). Есть так же идиш (жаргон немецкого), ладино (жаргон испанского), койне (жаргон греческого, язык, на котором в оригинале написан Новый Завет), амхарский (жаргон эфиопского), бухарский (жаргон узбекского), татский (жаргон черт его знает какого дагестанского наречия), диалект горских евреев и многие, многие другие. Блатная феня в каком-то смысле тоже еврейский жаргон с многими словами из иврита. Вместе с тем иврит и арамит у евреев изучались в ешивах и хедерах любой еврейской общины мира, но евреи на них только молились и писали религиозные трактаты, в крайнем случае, общались, если встречались представители общин, не знающие языка друг друга. Но в 19 веке на иврите начинают создавать нерелигиозные литературные произведения, писать стихи: Бялик, Шленский, Черниховский. Однако этот язык все еще не был языком повседневного общения, на нем можно было написать высокую поэму, даже перевести Пушкина, басни Крылова, но нельзя было спросить газету в киоске. Тогда появился совершенно светский еврей Элиэзер Бен-Йегуда, который буквально создал новый современный иврит с массой новых слов, хотя и образовавшихся по грамматическим правилам древнего языка, например: газета – итон (от эт – время) и т.п. Религиозные евреи встретили это новшество в штыки, на Бен-Йегуду было совершено не одно покушение, и до сих пор есть в Израиле общины харедим (ультраортодоксов), которые игнорируют современный иврит, и говорят только на идиш и ашкенозис. Ашкенозис – это иврит в произношении восточноевропейских евреев, он сильно отличается от произношения, принятого в Израиле, например: шабат – шабес (суббота), тахат – тухес (зад, попа). Список можно продолжать ещё долго, но ничего нового мы не найдём. Таким образом, язык современных евреев это всегда жаргон, диалект, искажение языка среды обитания ни, по сути, ни по форме языком не являющийся. Настоящие языки древних евреев иврит и арамит вышли из употребления тысячи лет назад, (их разучивание ни в какой мере не делает человека потомком древних евреев), и потому считаться языками современных евреев не может.
Поэтому с какой стороны не посмотри, человека нельзя записывать в евреи, какие родители у него бы не были, если он сам не называет себя евреем. Указанные вами люди из большевистской верхушки, насколько я знаю, евреями себя не считали, а, значит, и не были. Еврейство такая же национальность, как христианство, или мусульманство, а никто у нас в здравом уме не считает детей христианских родителей христианами без их согласия. Этот вопрос имеет большое значение, так как обвинение большевиков в инонациональности имеет своей целью их опорочить, показать, что такие люди не могли желать России добра.