Эмоции хасидизма (запрещённый рассказ)...

[Липкин-Шахак]

  Мешихистская жена.

 (от раввина А.)


Это был обычный звонок сотового телефона. Моя супруга звонила с женского хасидского собрания в память о святой ребецен. В трубке послышался бодрый голос: «Я купила вещь, которой пользовалась сама ребецен! Деньги идут в помощь женихам и невестам».
Легкое предчувствие «неладного» мерно прокатилось у меня в области подмышек. Но тут же, взяв себя в руки, я спокойно выдавил: «Здорово, а сколько это стоило?» Весьма растроганная супруга сказала прямо, что волшебная вещь обошлась в 9 тысяч шекелей. «Был аукцион, цена поднималась и вот я выписываю сейчас 10 чеков, добро?» Испытывая разные чувства, я промямлил, что стоит воздержаться от оплаты в месяцы Песаха и Новолетия. А в общем Б-г поможет…

«Вот какая у меня хасидская жена!», — проносилось в одной части сердца. «А как ты, дружище, организуешь, чтобы чеки не вернулись с треском?» — в другой.
Но в любом случае, дело сделано и у нас дома будет вещь, которой пользовалась сама святая ребецен! Внутренний голос твердо говорил, что было бы несусветной глупостью прошляпить такую драгоценность. Какой же ты хасид, если деньги могут быть препятствием в таком случае?

С нетерпением я ждал, когда жена вернется домой, и вот она пришла.
— Я почувствовала горячее желание приобрести эту вещь. И уверена, что у нас будет особое благословение в доме. Веришь?
— Честно говорю, верю.
— Я только сейчас понимаю, что ребе дал мне в том сне. Ты помнишь, я тебе рассказывала? ...

[послезавтра]

  э-э-э-э ..., шалунишка.
вот тебе, наверное, чего в еврействе не хватало ... а то, глядишь, и стал бы самым что не на есть талмид хахам. но не встретилась ...
ну, хоть, теперь, когда снова "советский человек" эрекция тебя посещает ?

[рrivet]

ИМХО, это обычная порнуха. А уж антураж...

Можно на член шляпу хасидскую вешать - можно исламскую чалму...Папаху...пилотку 

[Mby]

Спасибо, развеселил... +@> 

 Только почему "запрещенный"?... Никто его не запрещал...

[Владимир Р]

Настоящая история здесь. 
http://www.moshiach.ru/view/miracles/LeibitchChild.html

Настоящий Липкий Ишак здесь.
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=29848.0

[Суламифь]

Хороший рассказ, мне понравился.
Вот только нае...ли их с вибратором.
За 9000 продали вещь, которая стоит от силы 700 (самый навороченный)

[Mby]

Настоящая история здесь. 
http://www.moshiach.ru/view/miracles/LeibitchChild.html

Настоящий Липкий Ишак здесь.
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=29848.0

 

 Хм... да уж, куда заводит человека гнусность и мерзость... $ на ишака..

[рrivet]

Но, как всегда - Вдадимир Р - приврал, похерив всю тему ритуальных убийств...

Уж больно много их было, причем - и доказанные были.

[Mby]

Но, как всегда - Вдадимир Р - приврал, похерив всю тему ритуальных убийств...

Уж больно много их было, причем - и доказанные были.

 

 "... и доказанные были"... добавил привет, дрожащим голоском, озираясь по сторонам, боясь схлопотать в рыло, за очередную ложь... +@>

[рrivet]

Mby - жидо-п-издюк, собака-дворняжка без понятия чести ты.

Читай (впрочем, раз 100 выкладывал)-

http://www.rus-sky.com/history/library/zamysl.html

-------------------------------------------------------------------
В начале декабря 1852 года, в г. Саратове, сын цехового Шерстобитова, Феофан 10 лет, ушел утром и школу, а домой не возвращался.

В январе 1853 г. также загадочно и бесследно исчез в том же Саратове другой мальчик — 11-летний сын государственного крестьянина, Михаил Маслов.

Но поводу их исчезновения саратовскою “градскою” полициею было произведено “расследование”, которое “ничего не обнаружило” и делу, казалось, суждено было подвергнуться забвению так, как “остались безгласными” случаи исчезновения мальчиков в той же местности за предшествующие годы.

Лишь впоследствии, когда события развернулись широко и грозно, о незаконных действиях самой “градской” полициею г. Саратова было произведено особое расследование, которое открыло так много, что этими открытиями совершенно исключается возможность удивляться, почему сама градская гестапо раскрывала раньше так мало дел.

4 марта 1853 г, совершенно случайно, на Волге, недалеко от берега. был найден труп Маслова, а через некоторое время, когда Волга уже вскрылась, на Беклемишевом острове, против Саратова, в тальнике, то же случайно — обнаружили труп Шерстобитова.

Стоило этим трупам лежать на аршин правее или на аршин левее — и половодье, по всей вероятности окончательно бы уничтожило следы преступления.

Признаки насильственной смерти обоих мальчиков были несомненны. У Маслова а голове обнаружили две раны — одна нанесенная тупым, другая — острым оружием. На шее вдавление и рубцы от шерстяного кушака. На нравом плече часть кожи вырезана кругообразно. Ясные следы обрезания. На руках и ногах синие пятна.

Врач, производивший вскрытие, определил, что смерть последовала от удара тупым орудием по голове — настолько сильного, что теменная и височная кости дали трещину от одного уха до другого. После этого удара, но еще до наступления смерти, шею мальчика давили кушаком. Обрезание, соответствующее иудейскому обряду, и вырезание кожи на плече учинены при жизни, но незадолго до смерти. Синие пятна на руках и ногах — или от тугих перевязок, или от того, что мальчика очень крепко держали руками — тоже незадолго до смерти.

Труп Шерстобитова успел сгнить настолько, что исследовать повреждения на его теле уже не представилось возможным — однако следы произведенного и над ним обрезания. соответствующего иудейскому обряду — были установлены вполне определенно. На виске обнаружено большое красно-багровое пятно, а значительный кровоподтек, ему соответствовавший, свидетельствовал о прижизненном его происхождении и о том, что сильный удар, нанесенный по виску, если не повлек смерти ребенка, то, во всяком случае, ошеломил и лишил сознания.

Если, однако, результаты судебно-медицинского осмотра и вскрытии Шерстобитова страдали поневоле пробелами, то следственный материал обогатился двумя чрезвычайно важными находками, оказавшимися около трупа — это были: солдатская фуражка, однако, без номера, и солдатские же подтяжки, сцепленные петля в петлю, служившие, по-видимому, для переноса на них трупа, хотя не исключена возможность, что Шерстобитов был этими подтяжками задушен так, как Маслов, тоже получивший сильный удар по голове, был удавлен кушаком. Возможно, конечно, в виде предложения, и то и другое, то есть, что подтяжки были и орудием удушения и орудием последующего переноса трупа.

[Владимир Р]

Но, как всегда - Вдадимир Р - приврал, похерив всю тему ритуальных убийств...

Уж больно много их было, причем - и доказанные были.

Обычная заготовка крови христианских младенцев для приготовления мацы.

Технологичкий процесс еврейского пищепрома.

Никто не скрывает...

[рrivet]

Обычная заготовка крови христианских младенцев для приготовления мацы.

Технологичкий процесс еврейского пищепрома.

Никто не скрывает...

..Юмор неудачный, т.к. кончается печками...

[Суламифь]

Готова пожертвовать на мацу кровь...менструальную

[Владимир Р]

..Юмор неудачный, т.к. кончается печками...

Это не юмор. Это следование мудрым словам Зеева Жаботинского:

  "Ошибаются во многом и наивные - те, что по всякому поводу становятся в позу и начинают защитительную речь. Их доводы так же однообразны, как обвинения противной стороны. Одно и то же из века в век. Сначала доказывается, что еврейская вера воспрещает употребление крови: затем идет доказательство, что самые знаменитые ритуальные процессы всегда кончались торжеством истины, оправданием невиновных и посрамлением клеветников. И толпа этих доводов не слушает, и никто в толпе с ними не считается. На перечень оправдательных приговоров отвечают: жиды подкупили суд. На перечень текстов, запрещающих употребление крови, отвечают: значит, есть еще один текст, который разрешает, и его-то вы нам не хотите процитировать. Вся аргументация пропадает даром, как вода в дырявой бочке".

     Все те же и все то же сегодня: "Мы все время и во все горло оправдываемся. Мы божимся, что мы совсем не революционеры, не уклоняемся от воинской повинности и не продавали Россию японцам. Выскочил Азеф - мы начинаем божиться, что мы не виноваты, что мы совсем не такие, как он. Выскочил Богров - и опять нас за шиворот тащут на скамью подсудимых, и опять мы входим в навязанную роль и начинаем оправдываться… Теперь подняли гвалт о ритуальном убийстве - и вот уже мы опять вошли в роль подсудимых, мы прижимаем руки к сердцу, перебираем дрожащими пальцами старые кипы оправдательных документов, которыми никто не интересуется, и божимся на все стороны, что мы этого питья не потребляем, отродясь ни капельки во рту не бывало, разрази меня Б-г на этом месте… Доколе? Скажите, друзья мои, неужели вам эта канитель еще не надоела? И не время ли, в ответ на все эти и на все будущие обвинения, попреки, подозрениям, оговорам и доносам, просто скрестить руки на груди и громко, отчетливо, холодно и спокойно, в качестве единственного аргумента, который понятен и доступен этой публике, заявить: убирайтесь вы все к черту? Кто мы такие, чтобы пред ними оправдываться, кто они такие, чтобы нас допрашивать? Какой смысл во всей этой комедии суда над целым народом, где приговор заранее известен? С какой радости нам по доброй воле участвовать в этой комедии, освящать гнусную процедуру издевательства нашими защитительными речами? Наша защита бесполезна и безнадежна, враги не поверят, равнодушные не вслушаются. Апологии отжили свой век.

     Наша привычка постоянно и усердно отчитываться перед всяким сбродом принесла нам уже огромный вред и принесет еще больший. Население привыкло к этому, привыкло слышать из наших уст жалобный тон обвиняемого. Положение, которое создалось в результате, трагически подтверждает известную поговорку: quo s'excuse s'accuse (извинение свидетельствует о виновности, - прим.ред.). Мы сами приучили соседей к мысли, что за всякого проворовавшегося еврея можно тащить к ответу целый древний народ, который законодательствовал уже в те времена, когда соседи еще и до лаптя не успели додуматься. Каждое обвинение вызывает среди нас такой переполох, что люди невольно думают: как они всего боятся! Видно, совесть нечиста. Именно потому, что мы согласны в любую минуту вытянуть руки по швам и принести присягу, развивается в населении неискоренимый взгляд на нас, как на какое-то специально вороватое племя. Мы думаем, будто наша постоянная готовность безропотно подвергнуться обыску и выворотить карманы, в конце концов, убедит человечество в нашем благородстве: вот мы, мол, какие джентльмены - нам нечего прятать! Но это грубая ошибка. Настоящие джентльмены - это те, которые никому и ни за что не позволят обыскивать свою квартиру, свои карманы и свою душу. Только поднадзорные готовы к обыску во всякий час. И мы себя ставим именно в такое положение, не считаясь с самой ужасной опасностью: а что, если нам подбросят краденую вещь?

    

[Владимир Р]

Я считаю эту систему ложной до самого корня. Нас не любят не потому, что на нас возведены всяческие обвинения: на нас взводят обвинения потому, что не любят. Оттого этих обвинений так много, они так разнообразны и так противоречивы. Сегодня нам кричат, что мы эксплуатируем бедных, завтра кричат, что мы сеем социализм, ведем бедных против эксплуататоров. Одна польская газета на днях уверяла, что евреи расчленили Польшу и отдали ее России, а 100 русских газет уверяют, что евреи хотят расчленить Россию и восстановить Польшу… Что же, на весь этот визг и лай со всех сторон надо откликаться, божиться, уверять, присягать? Немыслимо и бесполезно.

    Если даже опровергнем одно, родится другое. Человеческая злоба и глупость неистощимы… Нравимся мы или не нравимся, это нам, в конце концов, совершенно безразлично. Ритуального убийства у нас нет, и никогда не было; но если они хотят непременно верить, что "есть такая секта" - пожалуйста, пусть верят, сколько влезет. Какое нам дело, с какой стати нам стесняться?.. С какой же радости лезть на скамью подсудимых нам, которые давным-давно слышали всю эту клевету, когда нынешних культурных народов еще не было на свете, и знаем цену ей, себе, им? Никому мы не обязаны отчетом, ни перед кем не держим экзамена, и никто не дорос звать нас к ответу. Раньше их мы пришли и позже уйдем. Мы такие, как есть, для себя хороши, иными не будем, и быть не хотим."

[рrivet]

Наша привычка постоянно и усердно отчитываться перед всяким сбродом

Что Вы понимаете под "сбродом" ?

Убитых жидами детей, или защитников детей ?

[рrivet]

на нас взводят обвинения потому, что не любят.

Владимир - Вы беретесь утверждать, что я, например - НЕ ЛЮБЛЮ евреев или Вас лично ?

Не встречал более идиотского текста.

Народы НЕ ОБЯЗАНЫ любить или не любить евреев.

Мне лично - не было б до вас и Вас НИКАКОГО ДЕЛА, коли б ваши рожи воровским образом не лезли в кормушку и не убивали бы детей.

[Владимир Р]

Что Вы понимаете под "сбродом" ?

Убитых жидами детей, или защитников детей ?

Спросите у Жаботинского. Это его слова...

Я думаю, он имел в виду антисемитов-клеветников...

[Владимир Р]

Мне лично - не было б до вас и Вас НИКАКОГО ДЕЛА, коли б ваши рожи воровским образом не лезли в кормушку и не убивали бы детей.

Что значит- ваши? Следите за своими.

Даже возражать лень. В стране ежегодно 3 тыс детей погибают насильственной смертью. Ни один еврей пока не обвинен. Что за бред?

И насчет кормушки. Кто дал Ходорковскому бизнес, и кто его отнял? Кто хозяин, который ведает кормушкой?

Полно. Тут не митинг краснозадых пенсионЭров...

[Mby]

Mby - жидо-п-издюк, собака-дворняжка без понятия чести ты.

Читай (впрочем, раз 100 выкладывал)-

http://www.rus-sky.com/history/library/zamysl.html

 

 "Эпизод" не удачный. Уже СТО раз выкладывались сылки на то, что подозреваемых евреев в конце концов оправдали. 

 Но таки прав Жаботинский... пошол ты "привет" на Х_У_Й