ХУЖАЕТ РОД ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ!...

[Eok]

Здесь, если отвлечься от теории, можно представить ситуацию так. Есть конкретный Вася, вполне обычный человек, были среди его предков люди делавшие зло (по чьему-то пониманию, а по чьему-то - наоборот), были те, кто делал добро (по чьему-то пониманию, а по чьему-то - наоборот).

Яблочко от яблоньки недалеко падает. В целом и общем дети похожи на своих родителей. Бывают конечно отдельные исключения, когда у хороших и добрых родителей рождаются злые и выродкообразные дети. Бывает и наоборот, когда у сволочных родителей, несмотря ни на что, подрастают очень хорошие и добрые дети. Но это только исключения из правил, которые сравнительно немногочисленны. Гораздо чаще наблюдается ситуация, когда у ничем внешне ни примечательных родителей рождаются совершенно непохожие друг на друга дети и ситуация когда самородки и выродки подрастают в одной и той же семье является достаточно типичной. Земля русская богата как своими самородками, так и своими выродками.
http://forum.cprf.info/forum/viewtopic.php?t=16515

люди делавшие зло (по чьему-то пониманию, а по чьему-то - наоборот), были те, кто делал добро (по чьему-то пониманию, а по чьему-то - наоборот).

Пассаж сей нуждается в дополнительном (развёрнутым) комментарии.
Чьё-либо мнение в качестве критерия определения Добра и Зла является слишком субъективным (каждый смотрит на мир сквозь призму собственных интересов и что является добром для одного может быть очень сильным злом для других). Можно конечно определять Добро и Зло базируясь только на собственных интересах, но вряд ли эти определения будут объективно отражать действительность. И, вместе с тем, было бы очень опасной ошибкой основываясь на этом утверждать, что Добро и Зло субъективны и зависят только от конкретной точки зрения. Добро и Зло абсолютно объектины, но наши собственные интересы искажают их восприятие. Смотреть на мир сквозь призму собственных интересов это всё равно что смотреть на него сквозь кривое зеркало.
Каковы же объективные критерии Добра и Зла? Они даны в священном писании "По делам и плодам узнаете их". Добро определяется по добрым делам и добрым последствиям от взаимодействия с тем или иным человеком, зло - по злым делам и злым последствиям. При этом следует различать глобальное и локальное добро и зло. Локальное добро для отдельного человека может быть локальным злом для другого конкретного человека и даже глобальным злом для группы людей (общества, народа, государства, цивилизации, всего человечества в целом). Глобальное добро для общества в целом может быть локальным злом для некоторых из отдельных индивидов. Между локальным (для отдельного человека) и глобального (для всего человечества в целом) уровнями существует целая масса промежуточных переходов. И чем выше уровень глобальности, тем он важнее и значимей. Добро и Зло для общества в целом гораздо важнее и значимей Добра и Зла для отдельного индивида. Наиболее глобальным уровнем явлеется Добро и Зло по отношению ко всей земной биосфере в целом. Абсолютным Добром для земной биосферы будет всё что её развивает и защищает (экспансия в космосе, защита от астероидов, охрана окружающей среды. Абсолютным же злом по отношению к ней будет всё то что наносит ей ущерб и приводит к её деградации (потенциальные угрозы из Космоса, угроза ядерного армагедона, загрязнение окружающей среды, истребление диких животных и т. д. и т. п.)
На втором месте идёт общечеловеческий уровень (Добро и Зло по отношению к человечеству). Абсолютным Добром по отношению к человечеству будет всё то что его защищает и развивает (прогресс в области медицины, образования, научно-технический прогресс, культурное и духовное развитие, творческая реализация способных к этому индивидов и т. д. и т. п.). Абсолютным же Злом по отношению к нему будет всё то наносит ему ущерб и приводит к его деградации (искусственные препоны к получению образования, на пути творческой реализации и духовного развития, разрушительные войны , опустошительные эпидемии и т. д.) Дальше идёт уровень цивилизации, отдельного государства и отдельного народа (так например Добро по отношению к еврейскому народу может быть очень серьёзным Злом по отношению к нееврейской части человечества /гораздо более глобальный по сравнению с еврейским народом уровень/ то есть локальное добро по отношению к евреям очень часто является источником глобального зла по отношению ко всему человечеству). То есть, как видим на уровне более низком, чем общечеловеческий начинают проступать локальные эгоизмы и локальные интересы. И польза для какой-либо одной из локальных частей человечества (отдельный индивид, коллектив, клан, народ, государство, цивилизации) может обернутся очень сильным вредом для других частей человечества и даже для всего человечества в целом. -*' -*' -*'

[Eok]

Прочитал этот Вася добрую книгу и вопреки всей своей плохой наследственности и не учитывая хорошую, вдруг неожиданно для себя сделал что-то доброе (кому-то). Или наоборот - насмотревшись всяких дурацких фильмов, пошел и сделал какую-нито пакость ближнему.

Бывает и такое. Человек существо волевое и высокообучаемое. И ежели очень захочет, то может пойти против своей природы. Но это скорее исключение, чем правило. На цыпочках долго не простоишь и каждый индивид волей-неволей будет стараться жить в соответствии со своей натурой.
Гораздо чаще встречается немножко другое. Человек зачастую противоречив и нередки случаи, когда у одного и того же человека встречаются позывы и к Доброму и к Злому и вот тут действительно рулит культура.

Добро и зло в этом конкретном примере оказываются не чем-то накапливающимся, а тем, что проходит через человека при его взамодействии с внешним миром. Сам же по себе человек "лишь абстракция", в изоляции от внешнего мира не существующий.

Общество состоит из людей и человек никак не может абстракцией. Он может быть либо субъектом либо объектом доброго или злого влияния.

При этом главную роль играет культура

Человек существо социобиологическое и наряду с внешним культурным влиянием очень большую роль играет и сама человеческая натура в отдельных индивидах. ("Нам не дано предугадать как наше слово отзовётся")

и в этом плане гибель героев, которая по Вашему приводит к уменьшению добра за счет физического выбытия добродетельного человека и, соответственно, к увеличению зла, - наоборот ведет к росту общечеловеческой культуры. Герой должен совершить свой подвиг чтобы состояться как герой. Он должен совершить жертву. И эта жертва входит в общее человеческое достояние. Герой своим подвигом превращает себя в маяк, который осветит путь другим.

Всё гораздо сложнее. Герои, как правило, гибнут на пути противостояния человеческому злу, тем самым порой значительно уменьшая его разрушительные масштабы. И гибель некоторых из них действительно обогащает человеческую культуру, превращая его подвиг в путеводную звезду, которая будет являтся примером для других. В результате, на пути у человеческого зла появится гораздо больше препятствий. Другой вопрос что пересиливает пресечение конкретного человеческого зла и вклад подвига героя в культурное развитие человечества или отрицательное эволюционно-биологическое влияние от гибели людей противостоящих злым силам.

Представьте, что герой решил сбересь себя для того, чтобы "количество добра" не уменьшилось и, скажем, сбег с поля боя, не вошел в горящий дом и не остановил взбесившегося слона. По-Вашему этот его отказ от жертвы дал миру приращение добра - ведь добрый человек остался жив? Но, кто сказал, что он добрый? Чтобы доброта проявилась она должна проявить себя в жертве на благо человечества. Если же жертв не будет, то и добра не будет тоже.

Вопрос очень сложный и в каждом конкретном случае на него следует давать разные ответы. Если выдающийся поэт, писатель или учёный пытаясь защитить девушку ввяжется в уличную потасовку с подонками и хулиганами и защитив девушку возможно погибнет, то вряд ли это будет большой пользой для человечества в плане его научно-технического и культурного развития (ненаписанные художественные произведения, несколько позже сделанные научные открытия, неоказанная уникальная медицинская помощь /если погиб выдающийся врач/). Выдающийся психотерапевт Литвак об этом прямо говорит в своих книгах и того же рекомендует своим читалям (от меня как от психотерапевта для человечества будет гораздо больше пользы для уличных же ситуаций существуют правоохранительные органы)

[Голота]

...наши "доморощенные"прозападники постоянно трындят о, якобы, генетической лени и пьянстве русского народа. Хотят сломить его дух, внушить чувство вечной вины...

Года три назад появилась на Глобалрусе сладкая сказочка под названием «А знаете ли вы, что?»:

Если взять все человечество до деревни в сто жителей, принимая во внимание все пропорциональные соотношения, то вот как будет выглядеть население этой деревни:
- 57 азиатов, 21 европеец, 14 американцев (северных и южных), 8 африканцев;
- 52 будут женщинами, 48 мужчинами;
- 70 не белыми, 30 белыми;
- 89 гетеросексуальными, 11 гомосексуальными;
- 6 человек будут владеть 59% всего мирового богатства, и все 6 будут из США;
- у 80 не будет достаточных жилищных условий,
- 60 будут неграмотными,
- 50 будут недоедать,
- 2 родятся, 1 сразу же умрет,
- у 1 (только у одного) будет компьютер,
- 1 (только один) будет иметь высшее образование.

Если посмотреть на мир с этой точки зрения, становится ясно, что потребность в солидарности, понимании, терпимости, образовании очень высока. - Подумай об этом.
Если сегодня с утра ты проснулся здоровым, ты счастливее, чем 1 миллион человек, которые не доживут до следующей недели.
Если ты никогда не переживал войну, одиночество тюремного заключения, агонию пыток или голод, ты счастливее, чем 500 миллионов человек в этом мире.
Если ты можешь пойти в церковь без страха и угрозы заключения или смерти, ты счастливее, чем 3 миллиарда человек в этом мире.
Если в твоем холодильнике есть еда, ты одет, у тебя есть крыша над головой и постель, ты богаче, чем 75% людей в этом мире.
Если у тебя есть счет в банке, деньги в кошельке и немного мелочи в копилке, ты принадлежишь к 8% обеспеченных людей в этом мире.

Если ты читаешь этот текст, ты благословлен вдвойне, потому что:
1) кто-то подумал о тебе!
2) ты не принадлежишь к тем 2 миллиардам людей, которые не умеют читать и...
- у тебя есть компьютер!

Кто-то когда-то сказал: работай, как будто тебе не надо денег, люби, как будто тебе никто никогда не причинял боль, танцуй, как будто никто не видит, пой, как будто никто не слышит, живи, как будто на земле рай!"

[Голота]

Всякий «цивилизованный» опщечеловек ощущает прилив гордости от своей причастности к «золотому миллиарду», когда читает такую статистику. – А как же ш, ведь у него есть компьютер!

Негодует только русский: ничего себе – «деревня»! - Шестеро американцев сосут, а остальные 94 пусть недоедают, бомжуют, не доживут, болеют, потерпят, умрут…

Не наша это «деревня»!
В наших деревнях так жить не принято!
Не по-русски это!!

Да нахрен мне сдался такой шелудивый «рай»!!!

[Vassa]

Да нахрен мне сдался такой шелудивый «рай»!!!

 Если крикнет рать святая:
  "-Кинь ты Русь, живи в Раю!"
 Я скажу:-"не надо рая,
 Дайте Родину мою!"
 (С.Есенин)

[Голота]

Будет тебе завтра Есенин, потерпи маненько

[Vassa]

Всякий «цивилизованный» опщечеловек ощущает прилив гордости от своей причастности к «золотому миллиарду», когда читает такую статистику. – А как же ш, ведь у него есть компьютер!

Негодует только русский: ничего себе – «деревня»! - Шестеро американцев сосут, а остальные 94 пусть недоедают, бомжуют, не доживут, болеют, потерпят, умрут…

Не наша это «деревня»!
В наших деревнях так жить не принято!
Не по-русски это!!

Да нахрен мне сдался такой шелудивый «рай»!!!

 Плюс за "рай" пока не проходит, чуть позже поставлю.

[Барлог]

"Яблочко от яблоньки недалеко падает."

Как-то Вы запаздываете с реакцией. Я уж думал, что этот этап обсуждения мы уже прошли, но Вы снова начинаете с того же начала. Для начала рекомендую перечитать эту фразу:

 "Яблочко от яблоньки недалеко падает. В целом и общем дети похожи на своих родителей. Бывают конечно отдельные исключения, когда у хороших и добрых родителей рождаются злые и выродкообразные дети. Бывает и наоборот, когда у сволочных родителей, несмотря ни на что, подрастают очень хорошие и добрые дети. Но это только исключения из правил, которые сравнительно немногочисленны. Гораздо чаще наблюдается ситуация, когда у ничем внешне ни примечательных родителей рождаются совершенно непохожие друг на друга дети и ситуация когда самородки и выродки подрастают в одной и той же семье является достаточно типичной."

Даже опуская "злых и выродкообразных детей" (вот будут у Вас свои - не будете кидаться такими определениями в адрес детей) просто перечитайте данную фразу:

"Яблочко от яблоньки недалеко падает... Гораздо чаще наблюдается ситуация, когда у ничем внешне ни примечательных родителей рождаются совершенно непохожие друг на друга дети и ситуация когда самородки и выродки подрастают в одной и той же семье является достаточно типичной."

Ну дык? Конец фразы противоречит началу. Впрочем, противоречит правильно. Яблоки, конечно норовят упасть близ яблони да только кто им даст то? Соберут ишшо с деревьев и развезут по дальним краям.

Так Вы и норовите  соскользнуть в обсуждение "Добра и Зла".  В принципе я уже написал то, что думал по этому вопросу. Даже не уверен, что стоит повторяться. Вы рассматриваете эти категории  как нечто связанное и равноценное. Но вот смотрите, вот еще намек. Добро не нуждается во зле, тогда как зло в добре нуждается. Зло вторично - это тень, отзвук, отражение добра. Добро же вполне самоценно. Создателю не нужен разрушитель, а разрушитель без создателя никуда - поскольку без него ему нечего будет разрушать. Зло не может накапливаться просто в силу своей вторичности - так же как тень не может поглотить тот предмет, тенью которого она является. И уж тем более тень не может поглотить солнце. Разрушители не могут разрушить более того, что создадут создатели.

[Eok]

Как-то Вы запаздываете с реакцией.

Извиняюсь Барлог, но ваши возражения по теме слишком серьёзны и просто так с налёту не ответишь. Нужно всё обстоятельно взвесить и подумать плюс жизнь заставляет крутится (а внутренние душевные потребности учится) да плюс с жидовней талмудической на интернет-форумах повоевать немного в охотку. Так что извиняй Барлог, буду отвечать на твои очень серьёзные возражения как только созрею (то есть не сразу ).

[Eok]

Скажу крамольную мысль. Само понятие зла как Зла, т.е. как некоего первоначала, определяющего человеческую жизнь, является западной идеей. Родилась она, конечно не на Западе, но развитие эта концепция получила там.

Не суть важно где родилась эта идея, важно то, что идея эта исключительно правильная. Сейчас поясню.
Объективная реальность это то, что существует вне зависимости от нашего сознания (сознаём мы это или нет). Добро и Зло это такая же объективная реальность существующая вне зависимости от того сознают ли её или нет.
Поясню это на примере животных. Животные не осознают таких моральных категорий как Добро и Зло (более того у них совсем нет морали, есть только инстинкты и какой-никакой жизненный опыт) и вместе с тем Добро и Зло объективно существует и на уровне животных (и даже на уровне низших, совсем примитивных, животных). Добром на уровне животных является всё то что способствует их выживанию и размножению. Злом - всё то что препятствует их выживанию и размножению (вдумайтесь ведь тоже самое справедливо и для человека).
Добром на уровне популяции и биологического вида в целом является всё то, что способствует их процветанию и распространению. Злом - всё то, что мешает и препятствует их процветанию и распространению, всё те неблагоприятные внешние силы, которые сокращают численность популяции и уменьшают ареал обитания биологического вида.
Как видим можно говорить не только в Добре и Зле в мире животных (и даже совсем простейших животных на уровне амёбы, инфузории и даже бактерии), но также о добре и зле в мире растений (несмотря на то, что растениями и подавно вряд ли что серьёзно осознаётся).
Можно также говорить и о наиболее глобальном уровне Добра и Зла - Добре и Зле по отношению к земной биосфере в целом. Добром по отношеню к земной биосфере является всё то что способствует её процветанию, экспансии и эволюционному развитию (благоприятные климатические условия, ароморфозы и т. д.). Злом - всё то что препятствует её процветанию, экспансии и эволюционному развитию (климатические, геотектонические и космические /а настоящее время ещё и техногенные/ катастрофы).

[Eok]

В других культурах нет этого манихейства. В принципе дьявол является третьестепенной фигурой, чем-то вроде детского пугала, но из него раздули самостоятельную фигуру равную Богу. Зачем? Чтобы боялись. Так пугают детей злым бякой, который придет и заберет непослушных. Но когда люди Запада избавились от нерациональной любви к Богу, с ними остался дьявол. Когда свергли короля на престол влезло пугало. 

Мне как воспитанному в классической атеистической традиции нет никагого дела до религиозных и околорелигиозных фантазии. И, вместе с тем, в последнее время у меня стали появлятся весмьма и весьма крамольные, с точки зрения атеистической традиции, мысли.
Согласно современным научным данным, мы имеем представление только о 4 % Вселенной (известные типы вещества и известные типы взаимодействий) из чего состоит остальные 96 % Вселенной можно только догадываться. В настоящее время учёные толкую от тёмной массе (25-30 % от массы-энергии Вселенной) и о тёмной энергии обуславливающей, наблюдаемое в настоящее время, ускоренное расширение Вселенной (где-то 60-70 % от массы-энергии Вселенной). Ну так вот, в эти совершенно не известные нам и совершенно непонятные 96 % массы-энергии Вселенной можно запихнуть всё что угодно - любые религиозные и околорелигиозные фантазии, любые сакральные чудеса и мистические эффекты. Материальность человеческой мысли, материальность загробного мира, колдовство и чёрную магию, существование Бога и Дьявола. Впрочем это всего лишь догадки и домыслы.

В принципе зло рождается не в человеке, поскольку в человеке самом по себе нет таких сильных потребностей, которые могли бы породить в нем зло.

Очень спорно. Разные люди отличаются друг от друга (в плане внутреннего мира) больше чем разные виды животных. В одних из нас сидят безобидные овечки и миролюбиво тявкающие болонки, в других из нас дремлют волки, тигры, крокодилы и динозавры (типа не буди во мне зверя). Приблизительно тоже самое и в плане Добра и Зла. Ваше утверждение безусловно справедливо для какой-то категории людей и совершенно несправедливо для другой. В одних людях совершенно нет никакого человеческого зла, у других оно просто бурлит. И если вы Барлог не видите внутри себя никакого человеческого зло, то, может быть, оно так и есть, и, вместе с тем, явно не следует судить по себе о других людях.

[Eok]

Зло может родиться лишь в сообществе или при контакте одного сообщества с другим.

Бывает так, а бывает и эдак.

Мать может убить за своего ребенка, скажем. Солдат должен убить за интересы своего сообщества. Карьерист расталкивает локтями соперников согласно внутренним правилам своего сообщества. Все они милейшие люди сами по себе и в их «злобности» виноваты не они, а те потребности сообществ, которые дергают их за веревочки.

Этими отдельными примерами ограничивается далеко не всё.
Мать может убить своего ребёнка случайно, а может и намеренно (просто потому что он её сильно достал или мешает ей жить так как она хочет).
Одни солдаты убивают по необходимости (если не ты, то тебя), другие с садистким сладострастием, удовлетворяя тем самым подспудно сидящие внутренние потребности.
Карьерист расталкивая локтями соперников, возможно ломает жизнь гораздо более достойным, чем он сам, людям. Тем кто гораздо более достоин он, тех кто гораздо более подходит для более вышестоящей должности. И тем самым карьерист, далая абсолютную пользу для себя, возможно сильно вредит своему народу, своему государству, своей цивилизации и даже всему человечеству и всей земной биосфере в целом. Недаром же образ карьериста имеет очень серьёзную негативную окраску в русском национальном сознании и подобное отношение сложилось явно не случайно.
Согласен с тем, что среди вышеперичесленных категорий есть милейшие люди, и, вместе с тем, среди них есть и далеко не милейшие - откровенные выродки и подонки.

Запад пытается повесить на человека источник зла, активно отыскивая его в нем. К примеру, фрейдизм в разных его модификациях, психиатрия, генетические теории. В этом его источник власти над индивидом – обвинить его в способности ко злу и поручить государству контроль над его звериной сущностью.

Не все люди есть источники зла, и, вместе с тем, среди людей источники зла безусловно есть. И эти источники зла постоянно вредят и мешают жить хорошим людям (портят им жизнь, создают незаслуженно плохую репутацию и тем самым серьёзно уменьшают возможности для размножения у очень многих хороших людей), сами же жируя на чужом горе процветают, много совокупляются и повышенно размножаются, тем самым увеличивая общую долю плохих людей (долю склонных к тому чтобы стать плохими людьми) с каждым следующим поколением. -*'
Государство существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратится в ад.
Николай Бердяев
Барлог вы по всей видимости не служили в советской или постсоветской армии и не видели к чему приводит бесконтрольность со стороны государства в межчеловеских отношениях (к выстраиванию очень жёской социальной иерархии, как правило, сопровождаемой издевательствами сильных над слабыми). Приблизительно тоже самое можно сказать про места лишения свободы (нарушители законов живут по своим законам) и бесконтрольные подростковые группы.
Пока люди живут без общей власти, держащей всех их в страхе, они находятся в том состоянии, которое называется войной, а именно в состоянии войны всех против всех.
Томас Гобс
Насчёт войны всех против всех это сказано конечно слишком громко (и я с этим категорически несогласен, так как это противоречит моему жизненному опыту) и, вместе с тем, в условиях отсутствия какого-либо контроля со стороны государства в человеческих коллективах как правило формируется иерархия зла (за исключением целеориентированных человеческих коллективов - групп людей сплотивших ради достижения какой-либо определённой цели. Иерархия зла начинает формироватся только после достижения цели /если не была поставленна новая цель/. До тех пор же пока цель не достигнута в них формируется и фунционирует иерархия достижения цели - такое распределение людей которое способствует наиболее быстрому и наиболее оптимальному достижению цели)

Но зло носит природу не внутричеловеческую, это всего лишь проблема социальной несостыкованности интересов сообществ. Уберите общественные проблемы и не будет ни зла ни вражды.

Бывает так, а бывает и эдак.

[Eok]

Можно также говорить и о наиболее глобальном уровне Добра и Зла - Добре и Зле по отношению к земной биосфере в целом. Добром по отношеню к земной биосфере является всё то что способствует её процветанию, экспансии и эволюционному развитию (благоприятные климатические условия, ароморфозы и т. д.). Злом - всё то что препятствует её процветанию, экспансии и эволюционному развитию (климатические, геотектонические и космические /а настоящее время ещё и техногенные/ катастрофы).

Имеет смысл развить эту мысль гораздо более подробно.
Возьмём некую местность, пусть это будет некоторая часть суши и пусть будет в ней для начала очень влажный климат. Обитающая в ней живность худо бедно к ней приспосабливается и эволюционирует.
Бац, изменение климата. Местность превратилась в пустыню. Миллионы лет предшествующей эволюции насмарку. Приспособившиеся к очень влажному климату вымирают (хорошо если мигрируют отсюдова /при этом не пропадают достижения десятков миллионов лет предшествующей эволюции/, но такое происходит далеко не всегда) и начинается тяжелейше приспособление к жесточайшим условиям пустыни. Кому-то из живности (животных и растений) это удаётся и причём очень неплохо.
Бац, изменение климата. Пустыня исчезла с лица земли (вместе хорошо приспособившимися к ней биологическими видами, миллионы лет эволюции насмарку) и вновь стало тепло и влажно. И начинается новое тяжелейшее приспособление к резко изменившимся условиям существования. Дай Бог, если сюда мигрируют из более влажных областей уже сформировавшиеся биологические виды (в этом случае нет необходимости вновь изобретать велосипед и вновь терять миллионы и миллионы лет на повторную биологическую эволюцию).
Бац, изменение климата. Глобальное похоладание. Наступают ледники и почти повсюду очень суровые зимы. Начинаются тяжелейшее приспособления к изменившимся условиям существования. Очень многие биологические виды не выдерживают и вымирают (миллионы лет предшествующей биологической эволюции практически насмарку). Кому-то безусловно удаётся приспособится к условиям крайнего холода.
Бац, глобальное потепление. Холодные климатические области исчезают с лица земли и хорошо приспособившиеся к холоду вымирают (миллионы лет биологической эволюции насмарку).
Налицо, чередующийся через миллионы лет, бег по кругу - болота, пустыни, леса, тундра, снова леса, снова пустыни, снова болота. Живность тоже как-то приспосабливается и пытаясь спастись мигрирует (тем самым спасая наработки миллионов лет предшестующей биологической эволюции), но такое возможно далеко не всегда.

[Eok]

И это далеко не всё. В процесс бесконечного климатического бега по круго то и дело вмешиваются геотектонические процессы.
В результате геотектонической деятельности возникают и исчезают горы. Предположим где-либо возникли горы. Приплетающася туда живность пытается приспособится к горным условиям жизни. И кому-то это очень хорошо удаётся. Потом (через миллионы лет) горы в результате эрозии исчезают (во всяком случае становятся гораздо более пологими) и вместе с ним исчезает и присособившаяся к суровым горным условиям живность (хорошо если мигрирует в другие горные массивы, а если горный массив изолирован). Миллионы лет предшествующей эволюции насмарку.
Приблизительно тоже самое можно сказать и про, затронутые в предыдущем постинге пустыни, они тоже возникают и исчезают являясь по большей части изолированными от других пустынных местностей. И про области с очень суровым холодным климатом. Сегодня у полюсов очень холодно, а завтра очень тепло. И подобные чередования неоднократно наблюдались в процессе биологической эволюции. То есть хошь не хошь, а то и дело приходится изобретать к велосипед (вновь и вновь заново решать давно решённые задачи, приспосабливаясь к условиям суровго холода, суровых гор и суровых пустынь, а потом вновь и вновь вымирать в результате исчезновения этих суровых экстремальных условий).

[Eok]

Но и это далеко не всё. В процесс эволюционного бега по кругу, обуславливаемый то сменой климата, то приводящей к смене рельефа геотектонической деятельности, то и дело вмешиваются космические катастрофы - удары комет и астероидов, вспышки новых и сверхновых, загадочные гамма-всплески.
Космические катастрофы происходят редко, но с завидной регулярностью. И наиболее крупные из них приводят к почти глобальному вымиранию. Ордовикская катастрофа (учёные подозревают близко произошедший гамма-всплеск) - вымерло 90 % биологических видов (сотни миллионов лет предшествующей биологической эволюции насмарку). Пермская катастрофа (удар очень крупного астероида, спровоцировавший массовое извержение супервулканов и сдувший часть земной атмосферы космос, что привело, к обуслвавливающему вымирание гиганских насекомых, снижению парциального давления кислорода и кроме того пришедшийся на массовое вымирание обусловленное глобальным опустыниванием) - вымерло 90 % биологических видов. Удар астероида погубивший динозавров, погубил также и 65 % из обитавших тогда биологических видов (в том числе и три из пяти групп млекопитающих /выжили только планцетарные и сумчатые/).
Обуславливающая массовое вымирание космическая катастрофа, фактически сводит на нет десятки миллионов лет биологической эволюции (хорошо, что хоть что-то выживает, так что не всё пропадает зря).
Земная же биосфера стремясь к своей стабильности и своей экспансии, должна в конце концов что-нибудь придумать, чтобы избежать почти бесмысленного эволюционного бега по кругу обусловленного то сменой климата, то геотектонической деятельностью. Должна она также что-то придумать чтобы защитить себя от грозящих ей космических катастроф и этим ответом со стороны земной биосферы стал человек (сдаётся мне, что земная биосфера обладает некоторой степенью разумности и вполне возможно что это есть именно то, что люди называют Богом /далеко не всегда правильно инерпретируя и не всегда правильно понимая и развивая эту идею/).
К сожалению первый блин комом и человек это далеко не самый удачный вариант разумного существа. Гораздо более правильно называть нас недоразумными. И ежели мы не сумеем преодолеть свою недоразумность, то земная биосфера, вполне возможно постарается избавится от нас, для того чтобы попытася созадать гораздо более удачный разумный биологический вид. И нынешнее ухудшение биологических характеристик рода человеческого вполне возможно является песней из той оперы. Мы (своею опасной недоразумностью) разачаровали земную биосферу (типа прогневали Богов) и она в настоящее время пытается избавится от нас, для того чтобы попытася впоследствии создать гораздо более удачный чем мы разумный биологический вид.
Впрочем, шансы на наше спасение, пока ещё достаточно велики. Мы вплотную подошли к организации эффективной защиты Земли от ударов комет и астероидов, мы вплотную подошли к освоению космоса (обуславливающего космическую экспансию земной биосферы). Так что есть очень высокий шанс, что над нами смилостивятся и помогут в преодолению нашей опасной недоразумности.
Оно и понятно избавляясь от человеческого вида земная биосфера ещё, как минимум, несколько десятков миллионов лет будет уязвимо перед ударами комети и астероидов, а за этот период может произойти всякое (в том числе и очень близкие пролёты чёрной дыры, могущие свести земную жизнь на бактериальный уровень близкие взрывы сверхновых и достаточно близкие гамма-всплески и т. д. и т. п.). То есть жизнь без человека для земной биосферы может оказатся гораздо опасней чем жизнь с человеком (хотя если честно, то и недоразумный человек по своему опасен для земной биосферы /загрязнение окружающей среды, бездумное истребление животных, угроза ядерного армагедона и т. д. и т. п./). Так что поживём увидим.
Ежели не сумеем преодолеть или обуздать свою недоразумность, то однозначно погибнем (или с помощью земной биосферы или по своей собственной глупости /ядерный армагедон, еврейский геноцид, искусственно синтезированная инфекция и т. д. и т. п./ Будем однако надеятся на лучшее.
 

[Барлог]

На уровне животных может быть так и есть.

[Eok]

http://lenta.ru/news/2007/09/25/army/

[Eok]

http://www.izvestia.ru/incident/article3108904/

[Eok]

"хорошее же и плохое всегда можно выделить в чистом виде и рассмтаривать отдельно"

Вопрос стоит ли?

Всё зависит от цели и рассматриваемой задачи.

Напомню, что в своем недавнем ответе я предложил следующую т. зрения: "Добро и зло оказываются не чем-то накапливающимся, а тем, что проходит через человека при его взамодействии с внешним миром"

Хромающая аналогия. Вроде бы так, и, вместе с тем, совсем не эдак. Да Добро и Зло проходят сквозь человека, и, вместе с тем они при этом имеют тенденцию накапливатся в человеке и передаваться от человека к человеку. Здесь почти также как и в электрических схемах. Добро и Зло очень похожи на разные разновидности электрического тока, отдельные люди на их источники и проводники. Есть люди являющиеся первоисточниками Добра и Зла. И есть люди являющиеся их проводниками (проводниками Добра и проводниками Зла), пропускающие их через себя и передающие другим людям дальше. Одни люди склонны становится проводниками добра, а другие (и таких гораздо больше) - проводниками зла. И это как раз тот случай, о котором вы Барлог говорите - "Добро и Зло не накапливаются в человеке и они проходят сквозь него при взамодействии с внешним миром (а именно другими людьми)". Правда и здесь есть нюансы. Одни, как я уже говорил выше склонны проводить прежде всего Добро, другие (и таких гораздо больше) - склонны проводить прежде всего Зло. Одни являются проводниками с усилением (отдают Добра и Зла другим людям больше нежели получают). Другие являются проводниками с уменьшением (отдают Добра и Зла другим людям меньше, нежели получают). Можно выделить также и отражателей, людей отдающих полученное добро или зло назад к тем людям, от которых они его получают (Добро и Зло иногда возвращаются...). Среди отражателей, также можно выделить отражателей с уменьшением и отражателей с усилением. Не знаю почему, но наша уголовно-исполнительная система наиболее злобно карает отражателей Зла, особенно отражателей с усилением. Например издеваются над солдатом его сослуживцы, а он их пристреливает во время караульной службы (отражение Зла с усилением) и дальше все шишки сыпятся на него. Сбегает, ловят с помощью армейского спеназа. Не сбегает, всё равно в милиции до полусмерти за3,14здят и потом осудят и на зону отправят. И вся жизнь у человека поломанна, и всё за то что он посмел вернуть полученное от людей зло им же сами, правда с некоторым усилением. В гражданской жизни приблизительно тоже самое. Гадят тебе окружающие в своё удовольствие, а ты попробуй вернуть им же их же гавно да ещё усилением!!!... Побей их или убей!!!... Ой што тагда начнётся... И правоохранительные органы на тебя натравят и ещё большим говном обольют. Засудят и посадят. И в результате вся дальнейшая жизнь у тебя сломанна и всё за то, что ты посмел вернуть назад окружающим их же гавно правда с некоторым усилением. Быть проводником (от одних людям к другим) Добра и Зла гораздо безопасней. Классический пример армейская дедовщина. На первом году срочной службы на солдатом как могут измываются сослуживцы второго года службы. За то на втором году службы он будет отыгрвываться за все свои измывательства над солдатами более младшего призыва. Сам факт чрезвычайной устойчивости армейской внеуставщины, говорит нам о том, что людям очень свойственно быть проводниками Зла.
Проводник проводнику рознь одни люди пропускают через себя Добро или Зло без накополения их в себе (передатчик-отдачик), почти так как ты, Барлог, говорил ("Добро и зло оказываются не чем-то накапливающимся, а тем, что проходит через человека при его взамодействии с внешним миром"). И есть люди являющиеся по отношению к Добру и Злу чем-то навроде проводников-конденсаторов. Накапливают получаемое из вне Добро или Зло до определённого предела. А затем разряжаются им на окружающих (такой тип проводников Зла отвечает за почти все случаи немотивированного насилия). Аналогия с электрической схемой настолько точная, что в отношении Добра и Зла есть индукторы. Одни люди индуцируют вокруг себя Добро или Зло прямо не передавая его окружающим. Другие люди индуцируются происходящим вокруг них Добром или Злом, хотя прямо его от окружающих не получают. Основным индуцирующим фактором здесь является сама общественная атмосфера - здоровая или нездоровая.

[Eok]

"Сам же по себе человек "лишь абстракция", в изоляции от внешнего мира не существующий"

Да человек в изоляции от внешнего мира не существует и, вместе с тем, это не далеко не абстракция. Общество состоит из людей. И отдельный человек суть его элементарная частица - субъект и объект общественных и межчеловечестких отношений.

Если мы выделяем отдельного человека, то для него существуют добро и зло, а равно правое и левое, но для большого сообщества людей нет правого и левого, нет и добра и зла. На это я и намекал своей аналогией.

Я вроде бы как уже давал выше свои самобытные определения добра и зла. Есть добро и зло в отношении отдельного человека и есть также добро и зло в отношении отдельных и глобальных человеческих сообществ.

Тема же "добра и зла" хоть и интересна, но слишком абстрактна, не хотелось бы в нее углубляться.

Здесь имеет быть парадокс. Тема добра и зла с одной стороны слишком абстрактна, и, в тоже время, очень конкретна. Особлива тогда, когда это касается лично тебя.

Возвращаясь же ближе к теме - накапливается ли "злое начало" в людях в виде нехорошей наследственности и прочего такого,

Накапливается и ещё как накапливается. Склонные к совершению зла портят жизнь (и тем самым существенно ухудшают возможности их размножения) менее склонным. Расчищая себе и своим, также склонным к совершению зла детям (яблочко от яблоньки, как правило, недалеко падает) место под солнцем.

приведу слова Хомякова:
"Каждому человеку дано от неба столько воли, что он может овладеть собою, остановить ложное направление, заставить себя обдумать жизнь, ввериться в вечное правило: "умерь себя и словом, и делом" - и соделаться лучшим без помощи предков, но с помощью опыта людей"

Спорно! Одни люди могут справится с собой (и то ежели захотят), а другие явно не могут (к вопросу о силе воли).