РАСА И ЭТНОС В БЫЛИНАХ

[Вирк]

Л. Р. Прозоров
РАСА И ЭТНОС В БЫЛИНАХ

В вопросах этнического самосознания очевидно первостепенную роль играют принципы, по которым народ определяет "своих" и "чужих". Нельзя не заметить, что в самосознании современных Русских фактор расы, "крови" играет ничтожно малую роль. В отличие от немцев, у которых "Blud und Boden" ("Кровь и Почва") составляли и составляют неразделимое единство, в Русском общественном сознании последних веков вопрос скорее ставился "Вlud oder Boden", с явным предпочтением второго. Это характерно как для массового сознания, так и для т.н. "национально мыслящей интеллигенции" (А.Г.Кузьмин, В.В.Кожинов) и даже для некоторых идеологов праворадикальных организаций (А.П.Баркашов, РНЕ; Э.В.Лимонов, НБП).

Отношение всех вышеперечисленных к теме этноса и расы можно вкратце сформулировать так: "русская идея никогда не основывалась на крови; русский - это тот, кто любит Россию, воспринял русскую культуру. Православие и пр., раса и происхождение роли не играют; русские - изначально смешанный народ; белый Запад - однозначно враг, урало-алтайские "коренные народы России" чаемые союзники, "братья".

Симптоматично, что синонимом слова "националист" в России является "почвенник", а не "расист". Наоборот, "расизм" для большинства русских - часть образа врага, причём наиболее отвратительная. Расизм прибалтов, кавказцев и т.д. возмущает сегодняшнего Русского не столько антирусской направленностью, сколько сам по себе, как нечто по определению "плохое". В современных антисемитских изданиях евреям инкриминируют именно расизм, едва ли не в первую очередь.

Такой подход далеко не нов. Ещё в XIX веке его выразителями стали первые представители национального начала в русской общественной мысли - славянофилы (А.С.Хомяков "Семирамида"). Их сочинения, при явной антигерманской направленности, воспевали способность России уживаться и родниться с народами тайги, степи, тундры, жителями Кавказа.

Так же, как и современные представители "национально мыслящей" интеллигенции, славянофилы рассматривали полное отсутствие расового самосознания (т.е. неспособность рассматривать расово близкие народы как "свои", а расово чуждые, как "чужаков"), как некую извечную, изначальную черту русского и, шире, славянского характера.

Насколько верным является это утверждение?

Для разрешения этого вопроса плодотворным представляется обращение к русскому эпосу - былинам и балладам.

Сам факт сохранения их в устной передаче с, как минимум, домонгольского периода, доказывает их авторитетность в качестве выразителей русского самосознания. Не будем задерживаться на вопросе возникновения былин, их исторического или мифологического происхождения - это для нас принципиального значения не имеет. Нам важно отражение в былинах этническо-расового вопроса.

Определим, условно, три группы описанных в эпосе иноземцев. Это белая индоевропейская Европа (земля Ляховецкая, земля Поморянская, Леденец-город за морем Вирянским [Варяжским], земля Тальянская и т.д.), степной Восток (Золотая Орда, Турец-земля, царство Задонское, царство Татарское и т.д.) и, наконец, лесные угрофинские племена (ливики, карелы, чудь).

Очевидно, что максимальная степень межэтнической вражды, её наиболее яркое проявление - война. Напротив, наиболее яркое проявление взаимной симпатии между этносами - браки и вообще интимные контакты их представителей.

Рассмотрим последовательно отношение русского эпоса к представителям Востока, финноугорских племён и Запада - сквозь призму войны и любви.

Война с Востоком - основное содержание былинного эпоса, бессмысленно даже перечислять посвящённые ей сюжеты. Можно только отметить - это бескомпромиссная война, где никакой мир с врагом не возможен, наилучший исход: "не оставил татар (условный этнический термин, обозначающий степняка вообще) и на семена". Близко к этому отношение к византийцам ("Глеб Володьевич и Маринка Кайдаловна") и хазарским иудеям, воплощённым в образах богатыря Жидовина и царища Кощерища.

Эпос, как ни странно, помнит и войны с финноуграми, хотя их историческая роль в сравнении с противостоянием Степи кажется исчезающе малой. Это войны с карелами-ливиками ("Князь Роман и братья-ливики") и "чудью белоглазой" ("Добрыня чудь покорил", баллада "На литовском рубеже"). Обращает на себя внимание крайняя бескомпромиссность и жестокость описанных в былинах и балладах конфликтов. Вражеская сторона описана едва ли не более неприязненно, чем в былинах, посвящённым войнам со степью. Постоянные эпитеты Корелы в Русском эпосе "Корела проклятая, корела неверная" так же указывают на сильную степень отчуждения. Отчуждение и враждебность доходят до того, что с "Корелой" отождествляются "татары" царя Калина, самого страшного из врагов былинного Киева.

[Вирк]

Совершенно обратная картина с Западом: все многовековые воины с поляками, литвой, Орденом, варягами, шведами былинный эпос попросту игнорирует. Северорусские сказители былин, очевидно, рассматривали древние набеги степняков на Киевские рубежи и укрощение лесных дикарей, как нечто более важное, чем более близкие во времени и пространстве конфликты с западными соседями. Словно коллективный Русский Бисмарк, былина провозглашает: "На Западе врага нет!"
В "брачной" тематике, напротив, Западу уделяется гораздо больше внимания. Князь Владимир берёт себе жену из земли Ляховицкой или Поморянской. В Поморянской земле находит себе жену и богатырь Святогор. В Ляховицкой земле - невеста богатыря Дуная. Из-за Варяжского моря прибывает к княжеской племяннице Забаве жених - Соловей Будимирович. Илья Муромец живёт с некой вдовой в "Тальянской земле". К той же Забаве прибывает из Ляховицкой земли "жених Василий Микулович", оказывающийся Василисой Микуличной, выручающей заточённого Владимиром мужа. Всё это воспринимается былиной, как вполне нормальные явления.

Не то в отношении Востока. Женщина с Востока - коварная ведьма, сватающаяся к Русскому богатырю с единственной целью погубить его. Богатырь разоблачает и казнит её ("Михаила Потык", "Глеб Володьевич и Маринка Кайдаловна"). Жена Владимира, Апраксея, выведенная особой отнюдь не высоконравственной, решительно отвергает "руку и сердце" "татарина" Идолища, во власти которого находится. В другой былине тот же Идолище сватает княжескую племянницу и та, избавляясь от жениха, прибегает к столь крайней мере, как отравление, а Алёша Попович уничтожает явившихся с женихом сватов. Всё это былина описывает с полнейшим сочувствием, как и жестокую расправу Ивана Годиновича над своей спутавшейся со степным "царищем" невестой. У той поочерёдно отсекают части тела, ласкавшие и касавшиеся "татарина" - рука, нога, губы, язык и лишь потом голова. Беспрецедентная по жестокости кара подразумевает беспрецедентность проступка.

К теме брака примыкает тема полона, т.к. почти всегда упоминаются русские полонянки, но не полоняне. Трагизм ситуации - своя, русская женщина - в руках врага и иноплеменника. "Чудесным спасением" называется баллада, в которой героиня, спасаясь от "крымского царя", разбивается о "бел-горюч камень". Её тело и одежда превращаются в церковь, леса, горы и моря.

Особенный интерес для нашей темы представляет баллада "Гибель полонянки". Убегающая от татар полонянка просит перевозчика перевезти её через реку "на Русь". Тот требует в качестве награды выйти за него замуж. Девушка гневно отказывается: её род слишком высок, в одних вариантах "князья и боярины", в других вообще "матушка красно солнышко, а батюшка млад-ясен месяц"
 
- Так пойду ли я за тебя, за мордовича?

Появляются татары, девушка бросается в воду и тонет.

Попутно заметим, что брак с финно-угром "мордовичем" представляется столь же неприемлемым, как и брак с "татарином".

Самоубийство, как желанная альтернатива татарскому плену отразилась и в пропитанной фольклорными мотивами "Повести о разорении Рязани".

На этом трагическом фоне выделяется полнейшей невыразительностью единственный "западный" вариант сюжета о полонянке. Некий "пан" обещает своей "панье" привезти пленницу с Руси, и привозит. Никакой трагедии, о войнах с западными соседями не складывается легенд, подобных преданию о Евпраксии Зарайской. Создаётся впечатление, что ужас татарского полона не в том, что он - полон, а в том, что татарский.

Итак, подведём итог. В былинах тюрки и финноугры - враги, брак с ними позорен, и, дабы избежать его, оправданы любые средства. Связь с их представителем жестоко карается судьбою или людьми. Европейцы - свои, брак с ними - норма, войн с ними не существует (точнее, они преданы забвению, как семейная ссора). Налицо явное расовое противопоставление, якобы чуждое славянам.



 Хочется добавить к словам автора, Что Финно-угорские народы также являются Белыми Европейцами, а следовательно потенциальными союзниками в борьбе с небелыми агрессорами

[Mirodar]

Отличная тема!  Правда,донести эти естественные,предопределённые за нас природой,идеалы до всех белых россиян,дабы преобразить их в гордых Русичей,на данный момент представляется весьма трудным.

Но на то народ и неоднороден(извиняюсь за каламбур)интеллектуально,чтобы одни доходили до истин сами,а других к ним пинками толкала судьба,как это в усиленной форме начало происходить сейчас в Москве.Как говорится "за что боролись,на то и напоролись",и за толерантность,а равно и насилие над своим естеством,придётся поплатиться множеством жизней своих белых родственников,уже погубленных или могущих таковыми стать по причине неимоверного засилия столицы чужими,существами совершенно иной моральной и физической конституции,от природы не способными претендовать на "равенство и братство",а также даже на теоретическое объединение с Русичами в единое целое,например "единое человечество".

[Eok]

Страдающий гемофилией цесаревич Алексей (для тех кто не знает)

[ИHОЙ]

Отличная тема!  Правда,донести эти естественные,предопределённые за нас природой,идеалы до всех белых россиян,дабы преобразить их в гордых Русичей,на данный момент представляется весьма трудным.

Но на то народ и неоднороден(извиняюсь за каламбур)интеллектуально,чтобы одни доходили до истин сами,а других к ним пинками толкала судьба,как это в усиленной форме начало происходить сейчас в Москве.Как говорится "за что боролись,на то и напоролись",и за толерантность,а равно и насилие над своим естеством,придётся поплатиться множеством жизней своих белых родственников,уже погубленных или могущих таковыми стать по причине неимоверного засилия столицы чужими,существами совершенно иной моральной и физической конституции,от природы не способными претендовать на "равенство и братство",а также даже на теоретическое объединение с Русичами в единое целое,например "единое человечество".

Оно вроде и не плохо, но национализЬм хорош очень и очень в меру. Вот вы выступаете за чистоту русского народа, но ведь это не возможно так как все народы перемешиваются и среди русских не так много чистых осталось. С другой стороны такие идеи мешают дальнейшему развитию.
К тому же "русский" - это состояние души, а не цвет кожи.
Главное что надо сделать для становления "Русича" - это прекратить дальнейшую европеизацию и обратится к наследию предков, а так же немало полезного можно найти и на Востоке. Там много чего тоже было принесено древними ариями и оно уже есть более полное и трансформированое. Все это соединенное с новейшими технологическими разработками принесет много пользы...

[Mirodar]

Страдающий гемофилией цесаревич Алексей (для тех кто не знает)

Для не страдающих достатком знаний по теме,но желающих потешить шило в пятой точке:

Хорошо известно, что браки между родственниками неблагоприятны, однако то же самое можно сказать и о генетически отдаленных. Это показали специальные исследования, проведенные в селениях, где проживали вместе американские индейцы и нынешние обитатели континента, в деревушках для черных и белых переселенцев... Дети в таких семьях обладали большим числом наследственных заболеваний, в 1,5 раза чаще отставали вразвитии, чем их сверстники.
Заведующий кафедрой педиатрии Московской медицинской академии им. И.М. Сеченова доктор медицинских наук, профессор O.K. Ботвиньев объясняет этот феномен тем, что в смешанных браках устоявшийся комплекс генов разрушается, а новый комплекс оказывается биологически слабее — ведь он не прошел тысячелетнюю обкатку. В результате растут заболеваемость, детская смертность, уменьшается продолжительность жизни. Причем чем больше различий между расами, чем дальше находятся друг от друга их исторические территории, тем большие осложнения принесут браки между их представителями.

  Черные и белые — самая взрывоопасная смесь разных болезней...
   
    А потому наиболее благоприятны браки, в которых муж и жена принадлежат близкородственным народам, но т.к. русский народ достаточно многочислен и генетически разнообразен, браки между русскими людьми, без сомнений, принесут куда больше пользы, чем с генетически отдаленными национальностями.

http://vdesyatku.biz/index.php?option=com_content&task=view&id=1363&Itemid=2

Теперь второй "боец" за расовую нечистоту:

Оно вроде и не плохо, но национализЬм хорош очень и очень в меру. Вот вы выступаете за чистоту русского народа, но ведь это не возможно так как все народы перемешиваются и среди русских не так много чистых осталось.

Вывод таков, русские, расово - чистая в своей основе, гомогенная, преимущественно нордическая ветвь европеоидной расы. Самый точный на сегодняшний день генетико-антропологический анализ на основе этнической и расовой дерматоглифики дает совершенно конкретное определение проблемы. Все, кто думают иначе, заблуждаются; все, кто говорят иначе, находятся в оппозиции к нам.

http://www.xpomo.com/ruskolan/rasa/otvet.htm

С другой стороны такие идеи мешают дальнейшему развитию.

Дальнейшему развитию чего?Уродливой болезни под названием "вырождение расы"?

К тому же "русский" - это состояние души, а не цвет кожи.

Да?А то,что,например,у негра перифирийная нервная система развита сильнее центральной,а у белого(Русского) - наоборот - ни о чём не говорит?И что этот признак наследственный и расовый,тоже ни о чём не говорит?Конечно,боец за вырождение,тебе ни о чём не говорит,потому что ты об этом не знал.Так чего рвёшься заступаться за невесть что,невесть какими знаниями на этот счёт располагая?

Главное что надо сделать для становления "Русича" - это прекратить дальнейшую европеизацию и обратится к наследию предков, а так же немало полезного можно найти и на Востоке.

Главное,что нужно сделать для становления своей образованности,так это подучить историю Руси и "открыть" чудесный факт:славяне изначально жили и управляли собой на европейский лад,и Русь была органичной,неотъемлемой частю европейской культуры.До "татаро-монгольского" нашествия,конечно.А насчёт Востока - обращайся,если хочешь.Почерпни "мудрости" у народов,не подаривших миру даже и трети от числа гениальных творцов,коих подарили миру Европа и Россия.

Там много чего тоже было принесено древними ариями и оно уже есть более полное и трансформированое. Все это соединенное с новейшими технологическими разработками принесет много пользы...

Трансформированное под примитивное сознание южного гуманоида.Чудесно.Только кому оно надо,если всё арийское,что нужно,итак сохранилось на будущем построссийским пространстве?Ах да.Вычленять сложные детали древней мудрости из современного наследия не так просто.Проще взять упрощённую серо-жёлтыми народами туфту и набить ею,как опилками,свой череп...

В общем,полно вам,говоруны.Пошутили и будет.

[ИHОЙ]

Ваш национализм мешает вам рассуждать объективно и не предвзято. Вы утрируете и впадаете в крайности.

"Главное,что нужно сделать для становления своей образованности,так это подучить историю Руси и "открыть" чудесный факт:славяне изначально жили и управляли собой на европейский лад,и Русь была органичной,неотъемлемой частю европейской культуры.До "татаро-монгольского" нашествия,конечно"

На сей счет можете не беспокоится - у меня специальность: История. И при более доскональном изучении видно что у русских был свой, уникальный лад позднее испорченный византийством и европой что ее и ослабило - как видно из истории.
Кстати почитайте "К. Пензнев - Князья Рос:Арийская кровь". Вам будет интересно.

[Малюта]

[Малюта]

[Малюта]

[Малюта]

[Малюта]

[Малюта]

[ИHОЙ]

И где таких монстров откопали)))

[Mirodar]

Ваш национализм мешает вам рассуждать объективно и не предвзято. Вы утрируете и впадаете в крайности.

Если бы вы знали,что такое национализм...Ну да ладно,вам,очевидно,ещё рано.

На сей счет можете не беспокоится - у меня специальность: История. И при более доскональном изучении видно что у русских был свой, уникальный лад позднее испорченный византийством и европой что ее и ослабило - как видно из истории.
Кстати почитайте "К. Пензнев - Князья Рос:Арийская кровь". Вам будет интересно.

А при ещё более доскональном изучении видно,что основы культуры и восточных славян,и европейцев одни,неважно кем испорченные в конкретных случаях.Оно и ясно:тот,у кого "специальность:История"(спецкласс в школе чтоли?),видимо,не знает,что предки у всех Белых племён Европы одни,и что культура их начала складываться далеко не после разделения на "славян и остальных".

"Уникальный лад" имеется у любого этноса.Это,как бы,не сенсация.Но основы культуры у всех европейцев одни.Это видно по,пожалуй,одному из важнейших показателей - типу организации,который племя или народ выбирает.Это и тип организации труда,и тип обороны,и тип правосудия,и тип распределения доходов и экономики в целом.Или скажете мне,что Греция и её полисы - не родина демократии,а славяне изначально не жили в племенных союзах,не имели развитого самоуправления и веча+вооружённого народа? ... Перечислять то долго можно.Я могу и с религиями связать,и с мифологией это всё.И показать,чем во всех этих планах от Севера отличается Восток.ВЕСЬ.

Но вот думаю,стоит ли это делать,или нет.Вы тут кричите,что у вас там какая-то специальность якобы,при этом совершенно не поясняете конкретно своих тезисов,говорите обобщённо,как будто очень боитесь ошибиться в области "своей специальности",а сказать больше - изъясняетесь пространно и неестественно для историка.Может и правда,никакой не историк вы?

[Малюта]

И где таких монстров откопали)))

Неудачные результаты межрасового скрещивания.

[Eok]

Неудачные результаты межрасового скрещивания.

Не звизди. Негры-альбиносы. "=?

[Малюта]

Негры-альбиносы

Ja, ja, негры-альбиносы, русские-негритосы и прочая хрень.

[ИHОЙ]

Если бы вы знали,что такое национализм...Ну да ладно,вам,очевидно,ещё рано.А при ещё более доскональном изучении видно,что основы культуры и восточных славян,и европейцев одни,неважно кем испорченные в конкретных случаях.Оно и ясно:тот,у кого "специальность:История"(спецкласс в школе чтоли?),видимо,не знает,что предки у всех Белых племён Европы одни,и что культура их начала складываться далеко не после разделения на "славян и остальных".

"Уникальный лад" имеется у любого этноса.Это,как бы,не сенсация.Но основы культуры у всех европейцев одни.Это видно по,пожалуй,одному из важнейших показателей - типу организации,который племя или народ выбирает.Это и тип организации труда,и тип обороны,и тип правосудия,и тип распределения доходов и экономики в целом.Или скажете мне,что Греция и её полисы - не родина демократии,а славяне изначально не жили в племенных союзах,не имели развитого самоуправления и веча+вооружённого народа? ... Перечислять то долго можно.Я могу и с религиями связать,и с мифологией это всё.И показать,чем во всех этих планах от Севера отличается Восток.ВЕСЬ.

Но вот думаю,стоит ли это делать,или нет.Вы тут кричите,что у вас там какая-то специальность якобы,при этом совершенно не поясняете конкретно своих тезисов,говорите обобщённо,как будто очень боитесь ошибиться в области "своей специальности",а сказать больше - изъясняетесь пространно и неестественно для историка.Может и правда,никакой не историк вы?

Говорить можно много , но бесполезно - так как на всякий аргумент найдется контраргумент и каждый останется при своем мнении. Каждый историк один и тот же факт может подать совершенно по разному.
И что вы мне про племенные союзы с демократией которые существовали и у индейцев, и у чукчей. Я тоже могу свое мнение связать и с религией и реальными фактами.

[ИHОЙ]

Не звизди. Негры-альбиносы. "=?

Вот и я подтверждаю. Недавно по телеку видал - еще говорили что за ними местные шаманы охотятся.