Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.  В.И. Ленин

Автор Тема: Глобализм как «конец истории»  (Прочитано 844 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Оффлайн кудесник

  • Прирождённый оратор
  • ***
  • Сообщений: 74
  • Страна: ru
  • Рейтинг: +14/-13
Глобализм как «конец истории»
« : 12 Апрель 2009, 19:26:30 »
    Глобализм как «конец истории»А.Е.Молотков. Миссия России  православие и социализм в XXI веке. Ленинград 2008

В начале XX векам Россия сделала сознательный духовно-стратегический выбор открывший  противостояние двух социально-экономических (а по существу – духовно-нравственных) систем: капитализма – в его заключительной империалистической стадии и социализма – нового типа общественных отношений. …
Христианское существо социализма и противоположное ему антихристианское начало капитализма впервые непосредственно противостали друг другу в качестве реальной цивилизационной альтернативы. - олицетворялись противоборством двух сверхдержав, СССР  и США.  России – исторической носительницы Православия, и
Америки – духовно основанной на тайном «сожительстве» иудаизма и протестантизма (религиозных антиподов Православия), породивших собой систему современного неокапиталистизма.

Крушение мировой системы социализма в его марксистско-ленинском варианте, переводит противостояние на более отчетливый, религиозно-фундаментальный цивилизационный уровень.

Россия, несмотря на видимую государственно-экономическую беспомощность, по-прежнему сохраняет свой альтернативный цивилизационный статус и остается потенциальным полюсом иной модели глобализации, – почему и подвергается дальнейшему беспрецедентному, внешне ничем не мотивированному, геополитическому давлению со стороны НАТО и США, и это давление будет нарастать вплоть до стремления к полной «стерилизации» России– слишком велики ставки.

Победа Запада в «холодной войне» предопределила глобализацию по-американски.

Каков внутренний духовно-цивилизационный смысл создаваемой картины мира?

Прежде всего, глобализм по-американски бросает вызов важнейшим атрибутам традиционного общества как базовым формам человеческой самоорганизации, он предполагает глобальную унификацию форм общественного бытия и искажение цивилизационной человеческой сущности.

Идеология американского капиталистизма и демократии формировалась на фоне работорговли и тотального уничтожения индейцев и отражает ложь и патологию нынешних глобализационных процессов.
 «Глобализация по-американски, на деле означает американскую национализацию ресурсов всего мира. Сообщество потребителей гипертрофировало свои эгоистические аппетиты до глобальных масштабов.

Подлинная глобализация означала бы пространство, образуемое на основе совместного творчества всех мировых культур и цивилизаций.
Здесь же сведение  былого разнообразия к духовно-обезличенным стандартам американизма, война с цивилизациями.
Это тупик человеческой цивилизации -  форма ее разложения и деградации.


Большой Форум

Глобализм как «конец истории»
« : 12 Апрель 2009, 19:26:30 »
Загрузка...

Оффлайн кудесник

  • Прирождённый оратор
  • ***
  • Сообщений: 74
  • Страна: ru
  • Рейтинг: +14/-13
Re: Глобализм как «конец истории»
« Ответ #1 : 12 Апрель 2009, 19:27:21 »
За финансово-экономическим диктатом МВФ, Всемирного банка и других структур глобального экономического регулирования просматривается вполне определенный идеологический субъект мировой истории, идеологически предопределенный еще талмудической логикой сионских мудрецов.

Вся логика библейского понимания истории, говорит о том, что подобное завершение человеческой истории духовно и идеологически неизбежно: антихрист как олицетворение еврейско-иудейских обетований (как царь иудейский), придет «на малое время» к власти над миром.
При этом антихрист –иудействующее еврейство. Такова логика библейского видения человеческой истории, такова и ее эмпирическая проекция в конкретных политических, идеологических, экономических и духовных формах современной глобализации. Ожидаемый евреями мессия (Мошиах), должный исторически утвердить их «богоизбранное» господство и ожидаемый христианами Антихрист – это одно лицо!
Не видеть этого – значит не понимать истинный масштаб происходящих ныне событий.
 
Еврейство не пассивная, а в высшей степени активная историческая сила, и в нынешней глобализации она играет роль ведущего идеологического игрока, больше всех заинтересованного в становлении новой системы миропорядка. - это уже достаточно очевидная истина.
Традиции еврейской диаспоры: дистанцированность от туземного большинства, тяготение к неподконтрольным практикам, тайная эзоповская мораль и тайная глобальная солидарность перемигивающихся за спиной "непосвященных", наконец, настойчивое стремление находить опору и подстраховку извне.

Фундаментальное самосознание евреев (талмудический иудаизм), составляющее внутреннее ядро еврейской национальной идеи, осуществляет реализацию данного проекта в истории в высшей степени сознательно и последовательно.

Это практическая реализация новой модели мира. Сам термин «однополярный мир» подразумевает организацию системы мировых отношений по принципу «пирамиды» (и соответствующей иерархии) как единую соподчиненность элементов системы некой «вершине», осуществляющей чье-то безраздельное господство в управлении миром.

Уже сейчас мы наблюдаем повсеместную переориентацию мировых национальных элит на включение в эту мировую иерархию
Современные элиты представляют собой нечто вроде замкнутого международного клуба со своей корпоративной этикой, ничего общего не имеющей с обычной гражданской и политической этикой, обязывающей служить своей стране, своему народу и государству.

Под предлогом демократизации - Мир фактически переподчиняется некой неопределенной закулисной силе, устанавливающей для мира новые правила игры с заранее предсказуемым результатом.

По мысли А.Панарина, современное «великое учение» глобализма основано на «трех источниках» – иудаизме, протестантизме и американизме. Иудаизм несет на себе невидимое сакральное содержание глобализма, обеспечивая ему , так сказать, онтологическую легитимность; протестантизм в форме капиталистизма обеспечивает идеологическую поддержку глобализации в виде всеобщего поклонения духу капитализма; и американизм осуществляет реальную политическую (в том числе – военную) практику глобальной экспансии.

Сакральная воля к власти иудаизма в лице тоталитарной экспансии американизма впервые за долгие тысячелетия обретает реальную «плоть и кровь» для глобальной реализации талмудических обетований сионизма.
На арену истории в качестве актуального игрока, покинув духовно-историческое (и метафизическое) подполье, в полный рост выходит иудаизм, претендующий переустроить «постхристиаский» мир по своим жестким ветхозаветным законам.

Американизм как слепое орудие этой силы, на глазах превращаясь в новую форму расизма, призван осуществить всю грязную механическую работу по «зачистке» мирового пространства от любого иного (неиудейского) религиозно-идеологического фундаментализма.
Такова реальная идеологическая подкладка нынешней глобализации. *

Оффлайн Lirlin

  • Предыдущий докладчик
  • **
  • Сообщений: 19
  • Страна: ru
  • Рейтинг: +2/-2
  • Пол: Женский
Re: Глобализм как «конец истории»
« Ответ #2 : 14 Декабрь 2011, 04:12:26 »
Не надо на меня злиться. Мозг у меня от этого не вырастет.

Большой Форум

Re: Глобализм как «конец истории»
« Ответ #2 : 14 Декабрь 2011, 04:12:26 »
Loading...