Я люблю Францию.

[Rumata]

на завтрак псинкою потянет -
меню несложно этих бестий:
Омега круассан с ногтями,
а Алекзад -  лягушка в тесте...
 

[alexand]

Решил я приобщиться к французской культуре и купил бутылку абсента.
Опять же крепость привлекла - аж 70 градусов, должен гореть.

Оказалось, что у него - отвратительно-горький вкус,
пить невозможно ни в натуральном, ни в разведенном виде.

А денежки-то -"уплочены"! Теперь нужно искать сферу применения.
Для начала добавил в кофе. Уже легче, но не очень.

[Татьяна Н]

Реншил я приобщиться к французской культуре и купил бутылку абсента.
Опять же крепость привлекла - аж 70 градусов, должен гореть.

Оказалось, что у него - отвратительно-горький вкус,
пить невозможно ни в натуральном, ни в разведенном виде.

Реншил я приобщиться к французской культуре КУХНЕ и купил бутылку абсента.

[alexand]

"Иной усищи крутит яро, бутылкам всем, бутылкам всем он смотрит в дно
 Но он лишь - копия гусара, давным-давно, давным-давно"

[Rumata]

однажды Алекзад, француз-навозник  пылкий,
абсента раздобыл,по случаю,бутылку...
понос,цирроз,лейкоз теперь имеет он
и пьёт уже  один тройной одеколон.

а пил бы,сволочь,самогон пшеничный -
глядишь,подольше прожил бы отлично!
 

[Аля]

Хорошая тема.Открыта на волне смешной.
А нафига некоторым Россия.Есть те, кто унизил ограбил россиян и..побежал обиженным из страны.Благо, что Власть им позволила.


Жить надо там, где нет русских
Почему бывший губернатор Пермского края Чиркунов уехал из России
 
«Год назад решил поискать что-то для более или менее постоянного проживания. Выбор отчасти предопределен. В ближайшие пять-десять лет не Россия», - написал вчера в фейсбуке экс-губернатор Пермского края Олег Чиркунов.

Не Россия, но Франция - там он теперь будет жить. В Лангедоке, тихой провинции.
«Здесь нет русских, - описывает экс-губернатор плюсы своего нового местожительства. - Это «голландско-английская зона» Франции».
В свободной от русских зоне Олег Чиркунов купил красивое, но заброшенное имение. Огромная территория: сады, реки, водопады, лес. Ему захотелось там «поработать головой и руками и привести все в порядок, восстановить, и еще захотелось привести сюда, на французскую территорию, русское искусство». Потому что он патриот, да. Но жить в России не будет. «Почему? Не готов сегодня объяснять».

Раз он не готов - попробуем сами.

Чиркунов считался продвинутым губернатором, поднимал науку-культуру, принадлежал к капиталистьно-интеллектуальной прослойке чиновничества, да еще и финансировал антикоррупционный фонд Навального. Если его за это и выперли из губернаторского кресла, то он, конечно, теперь обижен, и видеть не хочет ни Россию, ни русских.

Это красивое объяснение, и сам Чиркунов, наверняка, хотел бы выступать именно в таком образе – отвергнутого режимом реформатора. Но при всей красивости оно совершенно не жизненное.

Невозможно в нашей стране стать губернатором, не будучи по уши замаранным. Почти все губернаторы – хоть с капиталистьным окрасом, хоть с консервативным - ставленники кланов, хозяйничающих в соответствующих краях и областях. И Чиркунов не мог быть другим. Просто-не-мог.

Жизненное объяснение его эмиграции – совсем другое. Когда заканчивался президентский срок Медведева, Чиркунов оставил губернаторское кресло и уехал за границу, потому что в крае менялась конфигурация по «хозяевам». Если бы он остался, новые «хозяева», разумеется, выкатили бы ему претензии с самыми неприятными последствиями. Будучи и сам опытным «хозяйственником», он просто предпочел отступить заранее.

А чего ему копья ломать? Денег нарубил, на поместье во Франции хватило. Потом еще что-нибудь прикупит. Островок какой-нибудь поюжнее. Он ведь «как любой русский, любит солнце».

Все, что можно было от России получить, у него уже есть. Настриг и уехал. На прощанье помахал рукой: от вас уезжаю, олухи. Туда, где вас нет.

Причины, по которым Чиркунов решил покинуть Россию - самые обычные. Таких, как он - сотни тысяч. Презрение этих людей к остающимся – ограбленным ими, глупым, бесправным – тоже обычное. Необычно в данном случае только то, что Чиркунов решил его выразить публично, в интернете.

Гулял бы себе по французскому поместью, да помалкивал в тряпочку. Другие-то так и делают. Один он никак не успокоится. Настоящий капиталист.

материал: Юлия Калинина     МК.

[alexand]

В общем-то, Аля, многим хочется уехать из России,
потому что им надоело биться о стену тупой, прожорливой власти,
не имея поддержки со стороны народа, который привык жить по принципу:
"Ты - начальник, я - дурак".

Губернатор этот, конечно, просто хорошо пристроился, как и многие другие.

[Татьяна Н]

В общем-то, Аля, многим хочется уехать из России,

А вы со многими разговаривали?
Или это ваши домыслы?
Я вот - ни одного не знаю, кто бы хотел уехать.
И знаю нескольких, уехавших в девяностые в Европу и вернувшихся обратно - ПОЛНОСТЬЮ РАЗОЧАРОВАННЫМИ. "=?

[Rumata]

отсидит - поедет...хоть наух...

[alexand]

Конечно, м-м Номер, если человек не смог себя за границей
материально обеспечить, то он будет там разочарован.

Но если матер проблем нет, то жить в более культурном обществе предпочтительнее,
чем в обстановке произвола и самодурства.

[Татьяна Н]

Конечно, м-м Номер, если человек не смог себя за границей
материально обеспечить, то он будет там разочарован.

Но если матер проблем нет, то жить в более культурном обществе предпочтительнее,
чем в обстановке произвола и самодурства.

Культура за деньги - это НЕ культура. Это купля-продажа. Человеческой личности. "=?

[Фыр]

Не нужен нам шорох их листьев,
и устрицы нам не нужны.

Зачем мне парижи, зачем куршевели?
Я в дверь и в России пролажу уж еле.
По жёлтым, по листьям зачем променад?
Здесь и без сыру стоит, как домкрат.

Сала кусок, запотевший стакан,
Тапком убитый в углу таракан,
С жёнушкой милой вечерний амур -
Такая российская наша лямур.   

[alexand]

Я имел в виду элементарную культуру, м-м Номер,
этику человеческих отношений, а не искусство, кулинарию и виноделие.

Культуру потребления я могу и в России изучать.

[Татьяна Н]

Я имел в виду элементарную культуру, м-м Номер,
этику человеческих отношений,

"Этику" человеческих отношений я вам вчера наглядно показала - в постах ваших единомышленниц.
Ни ума, ни такта, ни воспитания.
Зато криков много - о своём уме и своей культуре.

Вот точно так же и западная "культура" - криков много, сути мало.
Если в "культурной стране" практикуют гомосексуализм, педофилию, продажу детей на запчасти и удовлетворение любой, самой разнузданной похоти, лишь бы за неё платили деньги - это НЕ КУЛЬТУРА.
Этика человеческих отношений не может строится на деньгах, по самому определению этики.
Кстати - "Этика" Бакунина - непревзойдённый научный труд по этике человеческих взаимоотношений.
Рекомендую ознакомится.

[alexand]

Анархист-проповедник насилия Бакунин, по определению,
не может быть учителем этики.

[Rumata]

ну,пошло-поехало: добрались до этики!
вот какие умные форумные педики...

[Татьяна Н]

Анархист-проповедник насилия Бакунин, по определению,
не может быть учителем этики.

Прежде чем анархист, он был учёным с мировым именем.
Его открытия и работы по геологии (в частности) до сих пор преподают в университетах всего мира.
К тому же - попросила бы вас показать пальчиком его "проповеди насилия" но не стОит даже затеваться - ведь не покажете.

[Rumata]

братец баламутил,
да сестра спасала:
Катя-то Бакунина
ведь царю давала!
 "=?

[рrivet]

"Этику" человеческих отношений я вам вчера наглядно показала - в постах ваших единомышленниц.
Ни ума, ни такта, ни воспитания.
Зато криков много - о своём уме и своей культуре.

Вот точно так же и западная "культура" - криков много, сути мало.
Если в "культурной стране" практикуют гомосексуализм, педофилию, продажу детей на запчасти и удовлетворение любой, самой разнузданной похоти, лишь бы за неё платили деньги - это НЕ КУЛЬТУРА.
Этика человеческих отношений не может строится на деньгах, по самому определению этики.
Кстати - "Этика" Бакунина - непревзойдённый научный труд по этике человеческих взаимоотношений.
Рекомендую ознакомится.

...Ну да....Только -не Бакунин-

[рrivet]

П. А. Кропоткин, напротив, полагал, что социальный и нравственный потенциал человека вполне достаточен для того, чтобы после революции начать созидание коммунистического безгосударственного общества на основе союза сельскохозяйственных общин, производственных артелей и ассоциаций людей по интересам, а в силу сложившихся хозяйственных, торговых и культурных связей такой союз, по мнению Кропоткина, с неизбежностью должен был бы вступать в сношения с другими союзами, объединяя этими связями все человечество....

-------------------------

...Все ясно, хули....

Надо Таню отправить на ЭКСКУРСИЮ в ЗОНУ - там ей быстро и доходчиво объяснят основной "этический" принцип - ТЫ СДОХНИ СЕГОДНЯ, а я - ЗАВТРА