Хронология изгнания евреев из разных стран мира

[Татьяна Н]

нет... мы нацисты, танек-шманек с праздником не поздравляем...
 

Киевский историк Поддубный заявил, что украинцы были пророками евреев

Украинский историк Сергей Поддубный удивил мир новым открытием.
Как оказалось, украинцы были богами и пророками евреев, а также они дали миру мифы, героев и науку, которые почему-то приписывают Древней Греции.
Об этом сказано в книге историка «Славные предки украинцев», передает корреспондент Новостного агентства «Харьков».

https://nahnews.org/1019496-kievskii-istorik-poddubnyi-zayavil-chto-ukraincy-byli-prorokami-evreev

[Татьяна Н]

таким нацикам как мы, надо не поздравлять, а соболезновать..

[Татьяна Н]

ну это хоть соответствует реальности.... а то было нелепо и смешно

«Если о чем-то много говорить, это случается». - старинная чеченская пословица (отголосок древнего знания и опыта чеченцев).
Это перекликается с русским: "Накаркаешь!"
Рассказывали мне про человека, который мечтал встретить новый год на кладбище - встретил
Ещё рассказывали мне про парня, который то и дело повторял запавшую ему в душу фразу из фильма: "И вынос тела состоится". Состоялся.
Мысль действенна, то о чём часто думаешь и то чего очень боишься очень часто случается.

Ну так вот, жидовня очень и очень долго каркает про якобы когда-то имевший место Холокост. И очень похоже на то, что она себе этот Холокост, скорее всего, накаркает (если уже не накаркала).
И на этот раз Холокост будет уже не высосанным из еврейского пальца, а совершенно реальным.

[Татьяна Н]

"не желай другому того, что не хочешь, что бы случилось с тобой"... 
 

только Иудаизм дает им абсолютно равные права и равное отношение...
Мессия должен обладать таким качеством, что за ним потянется подавляющее большинство  человечества,   естественно будут несогласные, на всех не угодишь...
и их придется наверно все таки ликвидировать или изолировать, пока не вымрут...
ты, деревенщина и дети твои будут вообще задарма работать.., вернее за похлебку и койку в бараке...

[Татьяна Н]

Песня Танюхи "васвсехзамочат"

Вас всех не замочат. Достаточно будет десятка замоченных, чтоб вы всей толпой срочно перекрасились в христиан, мусульман, буддистов и атеистов, и начали массово прятаться под чужими фамилиями, вычеркивая из своих биографий даже тень намека на еврейство.

[Татьяна Н]

Карма настигла: 

[Татьяна Н]

и этих карма настигнет....

Ну так я не раз уже писал, что русские без евреев вообще существовать не способны. Такая уж ваша судьба, убогие... 

[Татьяна Н]

судьба нацистского дерьма предрешена.... 

И буржуйского тоже ....

[Татьяна Н]

танька форумная блядь, как всегда все перепутала...или переиначила смысл... 

[Татьяна Н]

По этой еврейской мудрости, танька-нацистка действительно должна 

[Татьяна Н]

Ну, у москвопитеков и кубаноидов в их фантазии кого только нет..

Это не тайна, масса очевидцев описывает источник существования евреев вполне определенно - евреи в стране пребывания втискивались между производителями: навязывали себя в качестве торговых посредников между ремесленниками и крестьянами.

Они всегда образовывали и составляли прослойку между производителями, причем их услуги очень часто имели паразитический вид. Сегодня апологеты сионизма это яростно отрицают.
В. Лакер в своей монографии пишет: "Отдельные обвинения, предъявлявшиеся евреям, - такие, как массовая эксплуатация, - были смехотворны: в подавляющем большинстве евреи не имели ни гроша за душой. Евреи из Могилева, составлявшие 94 % всего городского населения, не могли бы зарабатывать средства к жизни, эксплуатируя оставшиеся 6 % населения города" .

Лакеру - прежде чем это писать - следовало бы задуматься: если евреи ничего не производили и не имели гроша за душой, почему они не умерли с голоду? И при чем здесь "население города" ?
Да, в Могилеве 94 % были евреями, но ведь 100 % крестьян в округе были русскими и поляками, кузнецы Тулы и Новой Гуты на 100 % были русскими и поляками, ткачи Лодзи и Иванова были поляками и русскими на те же 100 %. Если уж быть точным, то в Могилевской губернии на 1911 г. проживали: русских - 86,1 %, поляков - 1,3 %, евреев - 12,1 % .
И евреи скупали дешевле у одних и продавали дороже другим. На это и жили. Бедно, мерзко, но отказываться от этой, по сути паразитической, жизни не собирались. Причем ни о какой честности в этом посредничестве и говорить не приходится.

Писатель В. Крестовский служил в уланском полку в конце XIX в. на западе России - в Белоруссии и Польше - и прекрасно описал манеры еврейских "услуг". Простите за длинную цитату из очерка "Базарный день в Свислочи".

"Каждый воскресный день в Свислочи с раннего утра подымается особенное движение. Жидки торопятся выслать своих "агэнтов" на все выезды и ближайшие перекрестки дорог, ведущих к местечку. Это в некотором роде сторожевые посты "гандлового люду". Но зачем такие посты нужны свислочскому люду гандловому? Нужны они затем, чтобы перенимать на дороге крестьян, доставляющих на базар свои сельские продукты. Везет себе белоголовый хлоп на своем возу "каранкову", а то и целую "корцову" бочку (меры объема сыпучих тел. - Ю.М.) "оброку" или "збожа" (пшеницы или ржи. - Ю.М.) и уже рассчитывает в уме своем предстоящие ему барыши, как вдруг на последнем перекрестке налетает на него с разных сторон ватага еврейских "агэнтов". Хлоп моментально оглушен, озадачен и закидан десятками вопросов, летящих вперебой один другому: "А что везешь? А что продаешь? А сколько каранков? А чи запродал вже кому? А чи не запродал?" Хлоп не знает, кому и что отвечать, а жидки между тем виснут к нему на задок, карабкаются на воз, лезут с боков и с переду, останавливают под уздцы лошаденку, тормошат ошалелого хлопа, запускают руки в овес или в жито, пробуют, смакуют, рассматривают, пересыпают с ладони на ладонь и при этом хают - непременно, во что бы то ни стало, хают рассматриваемый товар, а другие - кто половчее да поувертливее - насильно суют хлопу в руку, в карман или за пазуху сермяжки кое-какие деньжонки, и не столько денег, сколько запросил хлоп, а сколько самим вздумалось по собственной своей оценке, которая, конечно, всегда клонится к явному ущербу хлопа, и если этот последний не окажет энергичного сопротивления с помощью своего громкого горла, горячего кнута и здоровых кулаков, то та партия жидков, которой удалось, помимо остальных агентов, всунуть в руку продавца скольконибудь деньжонок, решительно овладевает и хлопом, и его збожем, и его возом.

…Составляется обычная стратегема следующего рода: прежде всего жидки торопятся сбросить на землю мешки с овсом или житом, лишь бы только скорей с возу долой, дабы потом иметь ясное доказательство, что товар уже продан, на тот случай, если бы несговорчивый хлоп вздумал упираться и если бы какими-нибудь (впрочем, весьма трудными) судьбами удалось ему прибегнуть к помощи властей или постороннего люда. Последние случаи весьма редки, но прозорливый еврейчик всегда уж ради собственного спокойствия постарается оградить и обезопасить себя и свое дело со всех возможных сторон…Пока одни меряют, пересыпают да отсыпают, другие стараются разными приятными разговорами и расспросами отвлечь внимание хлопа от совершаемого дела, и этот маневр всегда почти удается им как нельзя лучше. Зерно умышленно просыпается из меры на землю и спешно подметается метлами в какой-нибудь укромный уголок, ибо просыпка этого рода в общий счет не идет, хотя, в конце концов, и составит собою несколько лишних гарнцев (мера объема. - Ю.М.), дающих возможность к лишнему гешефту.

[Татьяна Н]

…Но вот перемерка да пересыпка окончена, оброк спешно убран в еврейские амбары, и хлоп, ощущая ничтожность насильно всунутого ему задатка, начинает требовать окончательного расчета; но евреи с крайним удивлением ответствуют, что деньги-де уже получены им сполна, что никаких более расчетов нет и что надо, дескать, Бога не бояться, требуя с них вторично уже полученную плату. При этом для окончательного ублагодушенья хлопа ему иногда подносится еще один келих водки; а буде хлоп упирается - то расправа с ним коротка: ворота настежь, оглобли поворочены и - в шею! Озадаченный, раздосадованный, разочарованный и огорченный хлоп посмотрит жалостно на доставшиеся ему скудные гроши, перекинет их раздумчиво с ладони на ладонь, почешет за спиною и, сообразив, что на такую ничтожную сумму не приобретешь ничего путного для своего хозяйства, махнет рукой и повернет до корчмы, где и спустит до конца всю свою злосчастную выручку" .

Крестовский попрекает королевскую власть суверенной Польши, которая впустила в страну евреев:

"В равной же мере правительственная власть покровительствовала и евреям, которые после германских гонений, обретя здесь в некотором роде новую Палестину, переселялись в нее целыми тучами и, наконец, как саранча, покрыли собою весь громадный край. С захватом всей торговли и промышленности в еврейские руки рынки весьма скоро потеряли то благотворное значение для общества, какое они всегда имеют в государствах, органически и правильно развивающих из себя свои экономические силы и не подверженных таким паразитным, чужеродным наростам, каким в старой Польше было еврейство. Базарные площади облепились со всех сторон гостеприимными шинками, куда евреи всячески заманивали крестьян, приезжавших на торг, и где слабодушный хлоп нередко пропивал последнюю копейку, как и ныне пропивает ее. Базары сделались благодаря шинкам да корчмам притонами разгула, пьянства и нравственного растления. Благосостояние крестьян чахло, гибло и пришло, наконец, к тому, что в настоящее время, когда крестьянин стал свободным землевладельцем, земля его, принадлежащая ему de jure, на самом-то деле принадлежит корчмарю-еврею, ибо нет почти такого крестьянина, который не состоял бы в неоплатном и вечном долгу этому корчмарю своей деревни. Евреи веками высасывали крестьянские пот и кровь, веками обогащались за счет хлопского труда и хозяйства. Такой порядок вещей давно уже породил в высшей степени напряжение, ненормальное состояние, продолжающееся и по сей день и отразившееся инерцией и вредом на все классы производителей. Довольно будет, если мы для более наглядного примера скажем, что в 1817 г. на 655 ярмарочных и торговых мест одной лишь Гродненской губернии было 14000 шинков и корчм, содержимых исключительно евреями, стало быть, более чем по 21 на каждое место! Четырнадцать тысяч кабаков в области, которая имеет всего лишь около 6000 разного рода поселений - местечек, деревень, усадеб, фольварков и т. п.!"

А теперь, используя очерк Крестовского, рассмотрим, чем заканчивается для русских и польских мастеровых подобная скупка евреями сельхозпродуктов у русских и польских крестьян.
Крестовский об этом пишет, рисуя жизнь базара:

"Но более всего, по всевозможным направлениям, во все концы и во все стороны снуют и шныряют жиды, жиденята, и все куда-то и зачем-то торопятся, все хлопочут, ругаются, галдят и вообще высказывают самую юркую, лихорадочную деятельность. Они стараются теперь перекупить все то, чего не удалось им захватить в свои руки с бою на аванпостах. Но главные усилия братий израилевых направлены на дрова, на хлеб зерновой, на сено, т. е. на такие все предметы, на которые, в случае большого захвата оных в еврейские руки, можно будет тотчас же повысить цену по собственному своему произволу" .

То, что Могилев и другие города на 94 % состояли из евреев, означает, что всю торговлю они монопольно взяли в руки, ведь город - это место обмена товарами между промышленностью и сельским хозяйством.
Следовательно, они по монопольно низким ценам скупали сельхозпродукты и промышленные товары и по монопольно высоким - продавали их. Заодно они скупали и местное царское начальство, которое должно было бы прекратить этот еврейский произвол.
Надо ли удивляться, что, когда численность еврейского населения превысила 5 млн. человек (в 1897 г. - 5 215 800 человек), трудящийся люд Польши, Литвы, Белоруссии и Украины уже не способен был прокормить, кроме своих помещиков и царя, еще и такую прорву паразитов.
Были и погромы.

То же самое и сейчас, только в других масштабах. Глобальных.
Кто может - передайте эту информацию Владимиру Владимировичу, ведь он не знает, почему растут цены на продукты.

[Татьяна Н]

Кто тебе сказал,что революционеры были все евреями, их там и большинства то не было.

Дак Гитлер с Гебельсом и гражданин Пукин ему это сказали.

Пускай и меньшинство,  но все в руководстве.   

Один еврей Троцкий всеми правдами и неправдами протиснулся в руководство, и для жидовни этого вполне достаточно чтоб поднять геволт на всю планету, что якобы "в большевистском руководстве евреями были ВСЕ".

Где-то этот фашистский чёс мы  уже слышали....А! Вспомнила:




Кстати, вот это вот гебельсовское сакраментальное "ваша борьба бесполезна" - пукиноид Кузя нам внушает изи дня в день.   "=?

[Татьяна Н]

А поскольку и семей в коммунизме не будет 

Чего-чего?   

Но или семья и капитализм,   

Ога - голубая. 

  или отсутствие семьи и коммунизм.   

Схуяле? Потому что жиды так решыли?  Так нам насрать на ваши решения, граждане холопы. 

[Татьяна Н]

Любой не будет.   

Уже соскальзываете жопой по говну? Вы про ж каптализм говорили. 
О котором вы жидовски нагло ВРЕТЕ, что "в капитализме семья". Пидарасы голубые в вашем капитализме, а не семья.
Семья была в социализме - крепкая, советская.

Потому что семья- это отдельное хозяйство и свои личные дети,  а это капитализм.   

У вас в капитализме и дети уже общественные. Ювенальную юстицию не коммунисты придумали, а вы - жидовня капитализдская, извращенская.
А ваши "личные хозяйства" - это вон, собачьи будки в 9 кв.метров по цене космического корабля. 

А придумал это жид Маркс.  

Дак ясен пень - пидарастичекие "семьи" придумали капитализды, ювенальную юстицию придумали капитализды, "личные хозяйства" в виде собачьей будки придумали капитализды, но "виноваты" в этом Карл Маркс и коммунисты. 
Брависсимо. 

[Татьяна Н]

Зачем же рушили строй,  при котором "жидовня" прав не имела? 

Затем, что строй был говно - только для "избранных".  Арестокрадам - всё, а работягам - куй на оловянном блюде.
Кому может понравится такой цырк?  Поколениями всю жизнь пахать не за что.

[Татьяна Н]

[

В итоге работяги так и остались работягами, 

Ага - все советские маршалы, министры, академики, космонавты, и т.п. русской национальности- дети простых рабочих и крестьян - нещитово.
Прав Добрыня, когда говорит, что жиды - это СЕКТА ЛЖЕЦОВ. И подонков.

а места свергнутых арестокрадов заняли жиды.   

В СССР была аристократия? Надо же - каждый день юродивые новошти.

Жить стало лучше,  жить стало веселей!    

Жидовне определенно жыдь стало хуже.
Поскольку уже не одно десятилетие они жалостливо воют, как им плохо жилось в СССР, как ими злые камуняки рабовладели, как их проклятые большевики грабили и унижали, как их невинно-рыприссировал крававый тиран Сталин,  и не устают публиковать на эту тему миллионы воспомейнаний очковидцев. ПравЪдивые.
Вы ж нам их сами не раз цытировали. 

[Татьяна Н]

Сталин репрессировал только непослушных жидов, а послушные жили со всеми... 

Видите какой Сталин был молодец - гений педагогической науки.

Тысячу лет как европейцы, так и русские монархи пытались перевоспитать жидовню в человеков путем погромов, холокостов, выкрещивания "в христианство", и выпинывания жидовни под зад из своих стран - всё было бесполезно.

Но стоило только коммунистам запретить частную собственность на СП и ростовщичество, а товарищу Сталину помахать у жидов перед носом гулагом  - сразу стали как шелковые.
И даже оставили скверную привычку ПАРАЗИТИРОВАТЬ на социуме своего проживания.
И даже РАБОТАТЬ начали - чего от них тысячу лет не могло добиться ни рабовладельческое, ни феодальное, ни капиталистическое цивилизованное человечество.

Но как только глупый троцкист Хрущов, а за ним и благодушный наивняк Брежнев, отпустили жидам вожжи - пошел обратный процесс.
И жидовня сначала единично, а потом уже и всем кагалом начала заниматься своим извечным промыслом - барыжничеством и спекуляцией.

Таким образом, положительный опыт товарища Сталина четко показал на практике, что жиды могут приносить обществу хоть какую-нибудь пользу только в северном лагерном климате на скудном пищевом рационе.