1

[Norman]

"я опять таки класиков не читал - но имел мнение что начало Постмодерна было положено(скорее даже основано) все таки в экономике  массового производства и способностью управления покупательского спроса(его предпочтений)."

Я об этом тоже упомянул. Все верно: "постиндустриальное общество потребления". Но все же он больше к искусству относится. Либо к общим характеристикам "постмодернити" в философии. Явление откладывает отпечаток на все сферы жизни людей. Не самый положительный, но достаточно яркий. Когда-нибудь "постмодерн" тоже станет историей.

[Norman]

Может быть, но в мировосприятие в духе Людвига Клагеса - "покрывало Изиды" и т.д. - я бы не торопился погружаться. Слишком много фимиама.

"На сегодняшний день термин «фашизм», «фашистский» всего лишь оскорбительный ярлык социально-политической полемики, сродни «шовинизму» и пр. Ни одно движение или партия не позиционируют себя как фашистские. В рамках политической борьбы стороны используют какие-либо признаки идей у оппонентов, напоминающие профашистские, чтобы обобщать и отождествлять с ними всю целостную идеологию или политическую программу противников (pars pro toto)20. И затем заклинают общественное мнение, электорат этим тотемом-пугалом: «Бойтесь наших оппонентов, бойтесь фашизма, «Вы хотите, чтобы вернулся Джонс?»21. Не обращайте внимание на то, что с вами делают ужасные реалии вашей жизни. Бойтесь призраков, не бойтесь реальных страданий».
Безграмотным «антифашистам», лепящим термин «фашизм» ко всему, что им не нравится, следует понять, что фашизм неотделим от идеи государства. Вне идеи государства фашизм не существует. В то же время элемент «ур»-фашизма22 всегда был и будет внутренней конфессионально-иерархической частью любого государственного и корпоративного аппарата. Духовно преодолеть фашизм – значит понять ту часть «вечной истины», которую он сумел усвоить и выразить; а поняв, показать, что эта частица находит свое настоящее место в мировоззрении иного порядка23.
Давайте выключим фашизм – как лампочку? С социальными явлениями (феноменами) так невозможно: кто-то будет всю жизнь «молиться» на иерархию, на государство и монарха, высшего иерарха. Нельзя недооценивать исторический опыт человечества и отражение в нем человеческой природы как таковой. Уже после войны И.А. Ильин писал следующее: «Фашизм есть явление сложное, многостороннее и, исторически говоря, далеко еще не изжитое. В нём есть здоровое и больное, старое и новое, государственно-охранительное и разрушительное. Поэтому в оценке его нужны спокойствие и справедливость. Но опасности его необходимо продумать до конца»24.
«Ярлыки типа «фашизм», «фашист», «фашистский» пытаются прилепить к различным лицам, организациям, ситуациям, в результате чего сами эти слова утрачивают своё конкретное значение. В современном обществе, где любого, занимающегося политикой, могут обозвать фашистом, это слово уже почти ничего не значит. Само это слово используется для выражения недовольства, причем почти по любому поводу. Именно таким образом содержание политических понятий выветривается, и они отмирают. Совсем не случайно само занятие довольно широким сектором теорий фашизма, их классификация и исторический анализ стали самостоятельной областью современных идеологических исследований»25. Если же разбрасываться ярлыками, что любят делать разбойники пера и мошенники печати, то можно наделить отрицательными свойствами любое понятие. Как вам такие изыски: «рыночный фашизм», «демократический фашизм», «капиталистьный фашизм», «фашизм прав человека»?.. Таким вот образом демонизированное, признанное общественностью негативным понятие девальвируется само и девальвирует другие: они все становятся расплывчатыми и затертыми. И получается, что в фашизме не остается ничего по сути. И ужасного тоже! Серьезные критики и исследователи, поэтому отказались от публицистического охаивания ради научного изучения фашизма. Ненаучные коннотации этого слова («зло», «античеловечность» и т.д.) не играют роли26.
Интересную в этом плане интерпретацию послевоенного фашизма предлагает А. Тарасов в своей статье «Много фашизмов. Весьма нехороших и разных». Тарасов делает неутешительный вывод, сходный с советской версией – «Фашизмов много, и чем дальше, тем они все менее отличимы от «обычного капитализма»27. Он говорит о том, что послевоенный фашизм становится «зависимым»: не более чем политическим методом западных демократий (!), которые его устанавливали в странах «третьего мира» для борьбы с левыми. «Поскольку «зависимый» фашизм зависел от «демократической метрополии», то часто при фашистских режимах соблюдался в той или иной степени «демократический декорум»: существовали парламент, многопартийная система, проводились «выборы»27. Как это похоже на нынешнюю «управляемую демократию» в России! И далее автор еще более интегрирует фашизм в ткань современности: «Зависимый» фашизм перебрасывал мостик к правокапиталистьным режимам, движениям и доктринам, «размывая» понятие фашизма и делая его «более приемлемым» для капиталистов»27… В конце его трактовки создается странное ощущение, что фашизм повсюду, он всем нужен, без него никак нельзя при «сударье Купоне»."

[Norman]

"все так и есть ,только вот стоит ли бороться с этой уже глубоко укорененной привычкой и самое главное можно ли ее победить?"

Бороться стоит и победить можно. Если борешься. Дело это правда не быстрое. Скоро сказка сказывается...

[Шовинист]

Как толсто тут все пишут,а я вот до сих пор не пойму что означают дефисы в названии темы "Фашисты - антифашисты, антифашисты - фашисты".

[Ilja72]

переходя к нашим баранам -

Все таки "ьараны" не наши. Зацикливаться на них опасно.
На антитезе тезу не построишь.

И насчет данного утверждения..весьма сомнительно...

евреи смогли сохраниться до сих пор потому что противопоставили себя всему миру.Ненависть к ним была заложена ими самими, как способ самовоспроизводства, но есть и плюсы - эта идея жива и процветает до сих пор.

Борьбе цветных (неандертальцев и метисов с кроманьонцами) и белых (кроманьонцев)
намного больше лет, чем одному из цветных этносов (евреев).

Заклиниваясь на евреях можно потерять само направления движения - за ПРОГРЕСС, за белую расу!
За реальный замысел Господень, за пятую расу за Ариев.

[Ilja72]

че то я тебя просто неузнаю

Как "дгуган" пушко с приветом поживают?
Найден консенсус? +@>

Это я опять же к тому, что на антитезе не стоятся не то, что тезы, а вообще ничего.
Антисемитизм искуственно поддерживается только неполноценными.
Только для увода конструктивной тематики в сторону.

Все враги сами проявляются когда человек идет правильным (правым) курсом.
Мешать пытаться будут. Там все скопом и евреи и азиаты и кавказцы - все...в том их промысел...
Вот в чем вопрос.

[Шовинист]

дефис это пропущенное слово "есть"
так принято,не думал я что случится кого нибудь русскому учить,у самого с этим проблемы.

Т.е. фашисты и антифа это одно и тоже?

[Norman]

"дефисы в названии темы "Фашисты - антифашисты, антифашисты - фашисты"."

Вообще-то это не "дефисы" - это тире.