Кудыкина гора и иные славянские понятия

[Humanoid]

[kio]

https://www.youtube.com/watch?v=ds2a_OUyebU

[Bolotnik]

Падение Гнилизма наладит Гармонию.

[kio]

Падение Гнилизма наладит Гармонию.

https://www.youtube.com/watch?v=So8OO26gHP4

[Ystyrgar]

Многим из вас с детских лет известно, что иногда на вопрос: «Куда путь держите?» можно получить шутливый ответ: «На кудыкину гору!». После этого вам становится понятно, что вам ничего не понятно, так как человек не желает сказать о своих намерениях. Таким образом, человек невольно приходит к мысли, что с объектом «Кудыкина гора» связано что-то значительное и в то же время что-то постыдное для современного человека.

Обесценивание значения культовых мест путем их осмеяния (употребления названия в саркастических ответах, например) - очень старая история. Но "Кудыкина гора" - как понятие, сформировалось сравнительно недавно и отстоит буквально до времени принятия христианства.

Если же говорить о времени происхождения этого выражения, то оно уходит в глубь веков, что и дает отгадку стеснительности: многие наши древние традиции порядки в период распространения христианства приобрели негативный оттенок.

Такое представление нуждается в уточнении: прежде подобные места именовались "Лысыми горами", "Громовыми/Гремячими горами", "Красными",  "Черными" или "Змеиными". Понятие "Кудыкина" если и встречается, то как позднейший заместительный вариант - что как раз и отражает в себе скрыто-негативное отношение, свойственное уже христианскому влиянию.

В дохристианский период многие наши соотечественники имели достаточно высокую степень миропонимания, не говоря уже о грамотности.

Это факт. И лично я исхожу здесь из общности германо-славяно-кельтского состава племен, хотя бы той же Пшеворской культуры. А у кельтов, как известно, были очень сложные и богатые представления о мироустройстве - косвенное свидетельство аналогичного миропонимания у смежных и родственных им народов - германцев и славян.

[Ystyrgar]

На основе мощнейших ведических знаний люди в большинстве своем свободно управляли своей судьбой, так как мощь духа и целостность мировосприятия и миропонимания давали им возможность быстро и легко решать свои проблемы самим. Им оставалось только славить Создателя и предков за дарованные им способности. Начавшиеся религиозные расколы внесли сумятицу в умы людей и привели к тому, что появились люди с неустойчивой психикой, слабой волей, подпитываемой идеологией смирения.

Красиво рисуете. И хотелось бы разделить мир на черное и белое, но граница раздела порой проходит совсем не там, где мы ее усматриваем.
Так, верования масс, в том числе и славянских народов, бывали чужды всякого милосердия. Взять хотя бы традицию заложных покойников, бросания жребия на принесения в жертву юноши или девушки, и множество других отвратительных глазу и уху современника обычаев, не имеющих никакого отношения хоть к какой-то сакральной связи с животворными силами природы. Так что здесь Вами говорит, быть может, ностальгия генетической памяти о "золотом веке", индивидуальное мирочувствование, но, к сожалению, не реальное положение вещей.
То есть "слабые духом" были всегда и их всегда же было подавляющее большинство.
Связано-ли это с необходимостью просить? Ну, жизнь такова, что довольно часто и "сильные духом" прибегали к просьбам. Просто потому хотя бы, что человек не может знать и уметь всего, а потому бояться определенных вещей для него совершенно нормально.

Таким людям приходилось обращаться за помощью к старейшинам родов, волхвам или кудесникам, которые совершали свои обряды на капищах.

Обряды на капищах в исполнении особых людей - явление также позднейшее. Культурными процессиями, очищениями, исцелениями, и т.п. изначально  заведывали самые обыкновенные старейшины родов.

Как известно, капища и иные священные места наших предков находились в лесу или на возвышенности (горе). Гора эта могла быть и искусственной (ее могли нагорнуть – насыпать), но все равно элемент возвышения (приближения) к Отцу Небесному всегда имел место.

Так капища разные бывали - для разных, так сказать, целей. Для светлых - на подобных же местах, часто на возвышенностях, для темных - в оврагах, сырых ущельях, или вообще под землей. Древний человек был вынужден прибегать к подобной сакральной "дипломатии", поскольку от одних сил зависел, а других боялся. А потому выделение какого-то из божеств было делом очень неосторожным...

Наши пращуры в стародавние времена уже понимали, что все вокруг создано для помощи человеку, потому по закону прямой и обратной связи сам человек должен был заботиться об окружающем мире.

Но когда наступала ночь, это желание очень быстро пропадало, сменяясь острым желанием позаботиться о себе.

Уверенный в себе человек приходил на возвышение (отсюда – возвышенные чувства), чтобы отблагодарить, а неуверенный в себе шел, чтобы просить помочь с определением пути (куда идти?). Взойдя на возвышенность они громко изрекали свое желание, которое обязательно исполнялось.

Ну вот опять...

[Ystyrgar]

Во многих возвышенных местах (оракулах)...

При чем тут "оракул"? Латинские слово...

стали строить однокупольные здания с округлой крышей, в которых поселялись Куда вестники (Кудесники), которые могли помочь человеку обрести уверенность и своим мощным духом могли помочь своим ослабленным соплеменникам в решении их насущных вопросов.

Мне думается, у Вас смешались представления о самых разных типах славянского язычества в одну общую идеализированную картину. Ибо в то время, когда у западных славян уже были храмовые постройки весьма сложного типа, у восточных славян это еще "особые места", с концентрически расположенными ямами - следами от некогда стоявших здесь деревянных кумиров. Институт жречества у русских был еще в самом начале своего развития, когда уже приползли крестители. А потому о каких-либо исключительных постройках ДЛЯ подобных чинов навряд-ли говорить вообще уместно. Что же касается западных славян, то их внешне развитая традиция уже терпела значительный духовный упадок, являясь более номинальной политической компонентой, чем средоточием реальных духовных знаний и сил. Ибо, когда древние боги начали мыслиться антропоморфно и упрощенно, стали необходимы храмы и искусственные изображения, которым нужен был постоянный уход и охрана - произошло забвение и самой примордиальной традиции.

Здесь не грех вспомнить слова из гимна нашего земляка с донской земли Порфирия Корнеевича Иванова: «Где люди возьмутся на этом Бугре, они громко скажут Слово, это наше райское место, человеку слава без смертна!»

А вот народная пословица с Вами не согласна:
"Где ведьма полюбит гору, там нескоро люди поселятся".
Сначала по причине святотатства - особые места напрасно не тревожили, позже - из страха перед неведомым.         

В некоторых праздничных ритуалах, дошедших до наших времен с незапамятных пор, имеется элемент бросания предметов через плечо, чтобы определить, откуда появится суженый и т.д. Этот ритуал в старину назывался «Куды кину» и использовался во многих гаданиях (угадываниях). Не исключено, что аналогичные элементы гадания присутствовали и на Кудыкиной горе.

Тоже факт: подобные места как раз и выбирались с учетом удобства проведения ритуальных игр. Отсюда и название "Лысая" - то есть лишенная растительности ровная площадка.

[kio]

https://www.youtube.com/watch?v=eR8xyMsj60A