"...Так как точка является центром, вокруг которого проведена окружность - они тождественны и составляют одно, хотя, с точки зрения Майи и Авидьи (неведения и иллюзии), одно отделено от другого проявленным треугольником, три стороны которого представляют три гуны - конечные атрибуты. В символизме центральная точка есть Дживатма (Седьмой принцип) следовательно - Авалокитешвара, гуань - Шань - ин, проявленный "Голос" (или Логос), зародышевая точка проявленной активности; отсюда, в фразеологии христианских каббалистов - "Сын Отца и Материи", а по нашей фразеологии - "Я, проявленное в Я - ли - син", "единая форма существования", дитя Дхармакайи (рассеянная Вселенская эссенция, мужская и женская). Парабрам, или "Адибуддха", действующая через эту зарадышевую точку вовне в качестве действенной силы, отражаясь от окружности вовнутрь, как высочайшая, но спящая потенциальность.
Двойные треугольники символизируют Великое Пассивное и Великое Активное Начало, мужское и женское, Пуруша и Пракрити. Каждый треугольник есть Троица, потому что представляет тройной аспект. Белый треугольник своими прямыми линиями символизирует Жнанам (Знание), Жната (познающий) и Жнаям (познаваемое). Чёрный треугольник символизирует форму, цвет и субстанцию, а также творящую, сохраняющую и разрушающую силы во взаимоотношении, и т. д.".
