Еврейская загадка (часть I)

[Сергей Баландин]

Материально существуют только дискретные элементарные частицы, которые своего собственного поведения не имеют.

– Физики, конечно, серьезные ученые, но в философии они, как правило, не смыслят ни черта. Вот технократ Бергсон, например, он ко всему относится либо как к факту, либо как к гипотезе. Но что такое факт как не явление? А за явлением всегда скрывается сущность, но сущность уже не факт и ее нельзя пощупать руками, потому Бергсона она не интересует. Вот Вы попробуйте спросит физика: а что значит «существовать»? Что такое «существование», «бытие»? Думаю, не каждый из них Вам ответит. А философ Вам скажет: существовать – значит проявлять определенные качества. Как только вещь перестает проявлять качества чего-то, она перестает существовать как это что-то, но тут же начинает существовать как нечто другое. Поэтому Гегель и пишет в своей Науке логики: «Бытие и небытие суть одно и то же». Все существует и все не существует.

Вы иронизировали, что ничего не существует, говоря об атомах и молекулах, но и это тоже вполне возможно так и есть.

– Исходя из вышесказанного, надеюсь, Вы поняли, что я не совсем иронизировал, но я люблю определенность: если мы говорим, что нечто существует, то должны сказать, в каком именно качестве оно существует и в каких пределах, с какого момента оно престает быть самим собой.

Торнадо, к примеру, тоже волна и хорошая довольно.

– Нет, волна – это цунами, а торнадо – это ураган.

[Сергей Баландин]

Государства, нации, сословия – все это хорошо, но где здесь ответ на вопрос: почему эти государства, нации, сословия дают особые привилегия евреям?

Может жалеют убогих?

– Сомневаюсь. Вряд ли фараон «пожалел» Иосифа, скорее всего он был лично в нем заинтересован. Все в евреях заинтересованы, все ищут их дружбы и расположения, и только те, к кому евреи обращаются спиной, становятся «антисемитами». Так было с Германией, так есть сейчас в арабском мире, так скоро будет в России, а затем и во всем остальном христианском мире, ибо в последнее время все меньше и меньше тех, кому евреи делают добро.

[Сергей Баландин]

Значит я тоже по состоянию души.
Желудок у меня слабый не все слова могу переварить. Вот например, слово “богоизбранность”.

– По-моему, Вы слишком самоуверенны. Если христианство истинно (а я в этом не сомневаюсь), то его нужно понять и переварить, как бы это ни было трудно.

[fesa]

Проблемы будут, но в первом приближении будем пренебрегать какими-то проблемами. А во втором приближении будем эти проблемы решать и пренебрегать другими проблемами. И таких итераций (приближений) может оказаться бесконечно много и соответственно можно бесконечно долго строить идеальную теорию еврейства.

– Это примерно то же самое, как строить идеальную теорию преступности – сколько ее ни изучай и ни определяй, преступность все равно остается, ее можно искоренить в одном месте, она появится в другом, появится в новом качеств, у новых людей, преступность универсальна. Так и еврейство – это болезнь, которой может зародиться любой человек. Вот, например, что пишет мне из Канады мой друг Лев Гунин, он не совсем адекватно понял мою теорию еврейской парадигмы, потому оспаривает то, чего я не утверждал:

…возражаю против аттрибутирования ее одним только евреям. Еврейская парадигма существует сама по себе, есть сами евреи или их нет. Не было бы их, или не станет, и она себе найдет другой носитель. Это чудовищная эзотерическая сила, и в качестве «тела» она, как паразиты – глисты, например, – найдет себе другую человеческую общность. На мой взгляд, она существовала и до евреев, но с ними ей на протяжении достаточно долгого времени «удобней».

– Я полностью согласен с этим «возражением».

Я тоже согласен. Еврейство узурпировало эксклюзивное право отстаивать права идиотов. Оказалось очень доходное ремесло, но аморальное. Поэтому среди адвакатов так много евреев. На законопослушных людях много не заработаешь.

[Сергей Баландин]

В истинно избранные пойду. Пусть меня научат.
Только по щекам не бейте. Больно ведь.

– Читайте Нагорную проповедь и следуйте ей.

[Сергей Баландин]

Теперь понятно. Евреи тянулись из Израиля в столицу, а всадник Понтий Пилат из Рима в провинцию.

– Есть предание, что Мария Магдалина после распятия Христа поехала в Рим искать управу на Пилата у императора Тиберия. Император выслушал Марию, нашел ее апелляцию пилатова суда над Иисусом справедливой и отправил прокуратора в ссылку:

"Визит Марии Магдалины к императору Тиберию" – Картина Василия Васильевича Верещагина перед алтарем церкви Марии Магдалины в Гефсиманской обители в Иерусалиме.

[fesa]

Теперь понятно. Евреи тянулись из Израиля в столицу, а всадник Понтий Пилат из Рима в провинцию.

– Есть предание, что Мари Магдалина после распятия Христа поехала в Рим искать управу на Пилата у императора Тиберия. Император выслушал Марию, нашел ее апелляцию пилатова суда над Иисусом справедливой и отправил прокуратора в ссылку:

"Визит Марии Магдалины к императору Тиберию" – Картина Василия Васильевича Верещагина перед алтарем церкви Марии Магдалины в Гефсиманской обители в Иерусалиме.

А вот теперь, при власти жидов, попробуйте вот так же, как М.Магдалина, найти управу на этих гнид! Прибирают их к рукам, но медленно.

[777]

Материально существуют только дискретные элементарные частицы, которые своего собственного поведения не имеют.

– Физики, конечно, серьезные ученые, но в философии они, как правило, не смыслят ни черта. Вот технократ Бергсон, например, он ко всему относится либо как к факту, либо как к гипотезе. Но что такое факт как не явление? А за явлением всегда скрывается сущность, но сущность уже не факт и ее нельзя пощупать руками, потому Бергсона она не интересует. Вот Вы попробуйте спросит физика: а что значит «существовать»? Что такое «существование», «бытие»? Думаю, не каждый из них Вам ответит. А философ Вам скажет: существовать – значит проявлять определенные качества. Как только вещь перестает проявлять качества чего-то, она перестает существовать как это что-то, но тут же начинает существовать как нечто другое. Поэтому Гегель и пишет в своей Науке логики: «Бытие и небытие суть одно и то же». Все существует и все не существует.

Слышу речь философа.
Честно говоря,  к философии я всегда, в смысле раньше, относился плохо. Будет точнее (честнее) сказать: к философии я вообще не относился. Теперь я начинаю менять свое отношение к философии.
Полагаю, что Вы согласитесь, что ВСЕ науки начинаются с ФИЛОСОФИИ  (без неё - немыслимы). ФИЛОСОФИЯ же - НЕ наука, это просто ДАР ПРИРОДЫ суть РАЗУМ. Научиться философии невозможно, поскольку дар он есть или его нет. За всю историю человечества философов было не так уж и много. Сейчас подсчитаю и скажу точнее ээ.., короче, было мало, надо бы добавить. А хороших философов было, не скажу еще меньше – ровно столько же. Но для того чтобы понять (так чтобы объяснить и объяснить так чтобы понять) предмет нашего разговора (пока тему не забыли) нужен философ размером сто сократ.

 

[777]

Вы иронизировали, что ничего не существует, говоря об атомах и молекулах, но и это тоже вполне возможно так и есть.

– Исходя из вышесказанного, надеюсь, Вы поняли, что я не совсем иронизировал, но я люблю определенность: если мы говорим, что нечто существует, то должны сказать, в каком именно качестве оно существует и в каких пределах, с какого момента оно престает быть самим собой.

Да уж! Если вернуться к нашим баранам, то скорей бы “оно перестает быть самим собой”.

 

[777]

Торнадо, к примеру, тоже волна и хорошая довольно.

– Нет, волна – это цунами, а торнадо – это ураган.

Цунами, конечно волна и торнадо – ураган. Но, строго говоря, торнадо относится к разновидности вихрей, а вихрь является разновидностью солитона. Солитоны это существенно нелинейные волны волн. Солитоны столь же фундаментальны, как линейные волны, например, звук.  Поведение солитонов невозможно предсказать даже теоретически, можно сказать, что солитоны это простейшие из известных нам сущностей (явлений) имеющих свое собственное поведение. А вообще волны бывают не только механическими.
Но к науке, которую Вы в данный момент представляете, это не имеет никакого отношения. Пока.
Итак, мы обсуждаем Шафаревича или, хотя бы, книгу его.

 

[777]

Проблемы будут, но в первом приближении будем пренебрегать какими-то проблемами. А во втором приближении будем эти проблемы решать и пренебрегать другими проблемами. И таких итераций (приближений) может оказаться бесконечно много и соответственно можно бесконечно долго строить идеальную теорию еврейства.

– Это примерно то же самое, как строить идеальную теорию преступности – сколько ее ни изучай и ни определяй, преступность все равно остается, ее можно искоренить в одном месте, она появится в другом, появится в новом качеств, у новых людей, преступность универсальна. Так и еврейство – это болезнь, которой может зародиться любой человек. Вот, например, что пишет мне из Канады мой друг Лев Гунин, он не совсем адекватно понял мою теорию еврейской парадигмы, потому оспаривает то, чего я не утверждал:

…возражаю против аттрибутирования ее одним только евреям. Еврейская парадигма существует сама по себе, есть сами евреи или их нет. Не было бы их, или не станет, и она себе найдет другой носитель. Это чудовищная эзотерическая сила, и в качестве «тела» она, как паразиты – глисты, например, – найдет себе другую человеческую общность. На мой взгляд, она существовала и до евреев, но с ними ей на протяжении достаточно долгого времени «удобней».

– Я полностью согласен с этим «возражением».

Хорошие у Вас друзья. Полностью согласен с Вашим согласием.

 

[777]

Государства, нации, сословия – все это хорошо, но где здесь ответ на вопрос: почему эти государства, нации, сословия дают особые привилегия евреям?

Может жалеют убогих?

– Сомневаюсь. Вряд ли фараон «пожалел» Иосифа, скорее всего он был лично в нем заинтересован. Все в евреях заинтересованы, все ищут их дружбы и расположения, и только те, к кому евреи обращаются спиной, становятся «антисемитами». Так было с Германией, так есть сейчас в арабском мире, так скоро будет в России, а затем и во всем остальном христианском мире, ибо в последнее время все меньше и меньше тех, кому евреи делают добро.

Кому евреи делают добро?

 

[777]

Значит я тоже по состоянию души.
Желудок у меня слабый не все слова могу переварить. Вот например, слово “богоизбранность”.

– По-моему, Вы слишком самоуверенны. Если христианство истинно (а я в этом не сомневаюсь), то его нужно понять и переварить, как бы это ни было трудно.

Трудно. Христианское учение самое трудное из всех учений о том, как жить людям среди людей.
По еврейству жить, наоборот, что с горы катиться.

 

[777]

В истинно избранные пойду. Пусть меня научат.
Только по щекам не бейте. Больно ведь.

– Читайте Нагорную проповедь и следуйте ей.

Много ли из тех, кто называет себя “христианами” следуют Нагорной проповеди?

 

[777]

Флавий не раз сообщает, как во время войн иудеи принуждали побежденных соседей принять иудаизм, например:
«Гиркан взял идумейские города Адару и Мариссу и, подчинив своей власти всех идумеян, позволил им оставаться в стране, но лишь с условием, чтобы они приняли обрезание и построили вообще свою жизнь по иудейскому образцу».
 

До того как уйти в средневековое гетто евреи активно смешивались с другими народами, но при этом, не растворяясь в других народах.
Я сейчас скажу крамольную мысль не популярную ни среди евреев, ни среди антисемитов.
Известные еврейские способности являются исключительно результатом беспрецедентного в истории генетического смешивания очень многих [если не всех в известном ареале] древних народов и изолирующей самоселекции.

 

Oops! Прокол. "Известные еврейские способности являются исключительно результатом беспрецедентного в истории" еврейского пиара в последние 100 лет. Вы найдете очень мало "из евреев", внесших вклад в мировое развитие (Спиноза, например, обосрал всех евреев с ног до головы) до времен эмансипации евреев. До этого они в основном читали Тору.   

Беспрецедентный по наглости пиар имеет место. Но не нужно обманываться. У европейских евреев способности выше средних в среднем. Можно это отрицать. Однако честнее было бы попытаться объяснить. Мое объяснение: повышенные способности результат смешения семитов с арийцами.
Добрыня, вот, например, в криминале очень много успешных евреев, а ведь их не пиарят. Значит, Ваше объяснение не всегда работает.

 

[Сергей Баландин]

Полагаю, что Вы согласитесь, что ВСЕ науки начинаются с ФИЛОСОФИИ  (без неё - немыслимы).

– Конечно.

ФИЛОСОФИЯ же – НЕ наука, это просто ДАР ПРИРОДЫ суть РАЗУМ. Научиться философии невозможно, поскольку дар он есть или его нет.

– У философии имеется своя система философских наук, но ими она, конечно, не ограничивается. Философия – это любое мудрствование, даже о вещах несуществующих (писатели-фантасты тоже философствуют). Вы также правы, что мудрым быть не каждому дано, но учится мудрости можно и должно каждому.

Сейчас подсчитаю и скажу точнее ээ.., короче, было мало, надо бы добавить. А хороших философов было, не скажу еще меньше – ровно столько же.

– Вы, 777, тоже мудрствуете. Но такое мудрствование называется софистикой (игрой понятиями).

[Сергей Баландин]

Итак, мы обсуждаем Шафаревича или, хотя бы, книгу его.

– Ну да, именно его. Итак, кто такой Шафаревич, цунами или торнадо-солитон?

[Сергей Баландин]

Хорошие у Вас друзья.

– Кое-кому здесь они не нравятся.

[Сергей Баландин]

Кому евреи делают добро?

– Вы правы, еврей по определению не может делать добро никому, даже самому себе. Скажем так: «в последнее время все меньше и меньше тех, кого евреи могут как-то привлечь на свою сторону определенными соблазнами» (прибылью интересной – как сказала императрица Елизавета Петровна) – на этом и держится власть евреев в мире.

[Сергей Баландин]

Трудно. Христианское учение самое трудное из всех учений о том, как жить людям среди людей.
По еврейству жить, наоборот, что с горы катиться.

– Да, именно так: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13-14).