Службу бы порки в помощь матерям...

[Наперстянка]

Случаи биологические мы должны расчленить на 2 группы: 1) группу экзогенных (внешних) вредностей (алкоголь, сифилис...) 2) группу эндогенных (внутренних) вредностей, т.е. те случаи, где извне непосредственно никакого яда или другой вредности не привнесено, а ребёнок развивается в трудновоспитуемого в следствии прямой наследственной отягощенности предков.

Тут надо очень хорошо понимать,что же есть такое "прямая наследственная отягощенность предков",тем более,что хорошей литературы предостаточно.Часто брачующиеся думают,что если ребенка завести,то заодно и удовольствие можно получить,-сразу и доброе дело,и удовольствия.Только забывают эти любители приятных ощущений,что в мире культурных явлений и объектов все устроено на трудовых принципах "что посеешь,то и пожнешь".В одном случае дети имеют сатанинские задатки,а в другом - показывают таланты музыканта,врача,поэта,математика и т.д.. Повсеместно считается,что зачатие ребенка не может рассматриваться научно,что эта категория касается только безумной любви,одновременно,многие люди понимают поговорку "Добрыми намерениями усеяна дорога в ад",хотя тут причиной неприятностей является далеко не удовольствие. Мало кто видит противоречия между физиологическими удовольствиеми и нормальным ребенком ..... но все же есть люди,разборчивые в природных процессах.

[Наперстянка]

Та сила, которая делает проблему дисциплины ясной и достаточно острой, лежит в процессе хозяйствования. / А.С. Макаренко, ПП-2003 из Приложения. Записи, использованные в "Педагогической поэме" .. [...] Важен не столько сам труд, сколько хозяйственное усилие в труде, сколько участие коммунаров в хозяйственной стороне производства. Здесь важнее отношение к заказам, к заказчику, к финансовой и коммерческой стороне труда. Воспитание хозяйствования именно для нас интересно (с.714). / А.С. Макаренко. Логика хозяйства - это есть логика здравого гражданского долга личности в пределах коммуны. При таком подходе самоуправление делается суммой функций труда, хозяйствования, ответственности и контроля, а отнюдь не функцией болтовни и резолюций

В школах КНДР исключительно полно и доходчиво объясняют естественное положение,при котором общественными плодами труда невозможно пользоваться,если члены общества идут против интересов этого общества.Даже у маленьких детей наступает прозрение о том,что совершенно невозможно потреблять что-либо из общенародного котла,фонда,если противиться воле коллектива и народа.Детям и взрослым виртуозно показываются причины,по которым ни на дюйм не следует отступать от инструкций по общежитию и коллективному труду.Во многих криминальных случаях человек сам себя наказывает и освобождает общество от своего присутствия в нем.Дети там весьма быстро умнеют,так как без поддержки общества прожить там никак не возможно,но настрадаться за десятерых всегда есть возможность,даже последние гоблины там потеют при мысли остаться без всех общественных благ.