Татары

[Самбор]

Опять татары напали на Русь.

Захватили Татарию и назвали суверенным Татарстаном. В Татарии татар было меньшинство.

Русские постепенно покидают Татарстан.

Татары усыпили бдительность благодаря постоянным утверждениям о дружбе.

(Тема создана в Полигоне, а не в татарском местечке)

От модератора: Все претензии- к глобальныи модераторам.

[Флинт]

Опять татары напали на Русь.

Захватили Татарию и назвали суверенным Татарстаном. В Татарии татар было меньшинство.

Русские постепенно покидают Татарстан.

Татары усыпили бдительность благодаря постоянным утверждениям о дружбе.

Опять Самбор напал на татар

Татары постепенно устали от Самбора.

Татары постепенно покидают Форум, усыпленные бормотанием Самбора.

Самбор, усыпивший себя, во сне бормочет про татар.

[Гаврик]

Надо собраться вместе с татарами и навалять Самбору,чтобы неповадно было.

[Самбор]

Надо собраться вместе с татарами и навалять Самбору,чтобы неповадно было.

Гаврик Вы кто?

[Самбор]

Лучшие с кем я работал в Наб.Челнах уехали.

Одного убили, когда он завёл успешное дело. А парень был очень хороший и добрый.

Много уехало знакомых, бывших начальников и директоров.

Их дела банкротились и переходили к татарам.

[Самбор]

....
Татары постепенно покидают Форум, усыпленные бормотанием Самбора.
...

Стараюсь много не говорить.

Последние мои слова были о том, что татары нужны русским.

После этого они сбежали.

[Гаврик]

Гаврик Вы кто?

русский.

[Самбор]

В Татарстане татары заняли свою природную нищу, а русские свою нишу.

Определилась суть каждого народа.

Татары - умные, торгаши и начальники.

Русские - дураки, специалисты и работяги.

Дух Самбора - самостоятельного человека возродился в Татарстане.

Самбор - это будущее русских.

[Самбор]

Надо собраться вместе с татарами и навалять Самбору,чтобы неповадно было.

Гаврик Вы кто?

русский.

С татарами объеденяются только москали.

Мой дед 1869 года рождения был казак, второй дед 1878 года рождения помор.

Москалями не были.

[Гаврик]

В Татарстане татары заняли свою природную нищу, а русские свою нишу.

Определилась суть каждого народа.

Татары - умные, торгаши и начальники.

Русские - дураки, специалисты и работяги.

Дух Самбора - самостоятельного человека возродился в Татарстане.

Самбор - это будущее русских.

У меня есть закомый башкир и татарин,так вот за рюмочкой под шашлык мы бывает заспорим,так они вдвоем на меня накидываются ,дескать " вы- русские  суперэтнос,ваша доля такая,терпеть и быть снисходительными к малым народам,таким как мы,что с нас взять?". И при этом смеются ,но беззлобно.  Они :образованные татарин и башкир и прекрасно понимают свое место в нашем сообществе. Однако,думаю,что есть и маргинальные нац.группы,которые настроены агрессивно.  Так  надо вести работу и образовывать людей. Объяснять им,что Россия  создавалась русскими и вокруг основы России - русских,нашли себе приют и другие малые нации. И делить нам нечего,получается,что Россия - наша общая родина.  А у нас визжат даже по поводу уроков "Основ Православной культуры" в школах. Дескать - не надо. А как - не надо,если Россия создавалась как Православное государство и именно Православие стало основой морали и культуры  в стране. Причем не притесняя другие вероисповедания.Мусульманам тоже нужно это знать,если они решили жить в России. Это же наша история.
 В царской России  перед боем,для солдат совершали молитвы и Православный священник и мулла и даже языческий волхв,если таковые всречались среди бойцов. 

[Гаврик]

С татарами объеденяются только москали.
Мой дед 1869 года рождения был казак, второй дед 1878 года рождения помор.
Москалями не были.

А я из Сибири. Но татары мне не мешают.

[Макиавелли]

Опять татары напали на Русь.

Захватили Татарию и назвали суверенным Татарстаном. В Татарии татар было меньшинство.

Русские постепенно покидают Татарстан.

Татары усыпили бдительность благодаря постоянным утверждениям о дружбе.

Самбор. Что нового на фронтах?
Москва уже пала или ещё держится?

[Флинт]

А я из Сибири. Но татары мне не мешают.

В Вооруженных Силах России данного периода была активизирована дея­тельность духовенства других исповеданий. Общее руководство осуществлял Департамент духовных дел иностранных исповеданий Министерства внут­ренних дел через соответствующие консистории. Так, например, командую­щий Брянским арсеналом полковник Аристов обратился с рапортом № 1034 от 20 февраля 1860 года по команде с просьбой о присылке в Брянский арсенал дивизионного проповедника лютеранского лютеранского исповедания для удовлетворения духовных треб военнослужащих арсенала.

Департамент духовных дел иностранных исповеданий 29 марта 1860 года в письме за № 648 сообщал начальнику Штаба Его Императорского Высочества генерал-фельдцейхмейстера сообщал: «имеем честь уведомить Ваше Превос- ходительство, согласно полученному ныне от Московской Евангеличе­ско-Лютеранской Консистории донесению, предписано состоящему при Штабе резервов Армейской пехоты Евангелическо-Лютеранскому дивизионному про­поведнику Отто отправиться в Брянский Арсенал, для исполнения духовных треб служащим при Арсенале воинским чинам Лютеранского исповедания».

В приказе по военному ведомству № 2 от 1871 года был объявлен порядок удовлетворения духовными лицами иноверческого исповедания духовных треб своих братьев по вере в военно-врачебных заведениях. Эта деятельность ино­верческого духовенства оплачивалась государством.

Начальник Управления училищ военного ведомства 30 мая 1860 года в письме за № 3135 обращался к начальнику Штаба Его Императорского Высо­чества генерал-адьютанту Баранцову с просьбой уведомить его «где исполняют обряды своей религии нижние чины Еврейского Закона подведомственных вверенному Вашему Превосходительству Штабу команд, расположенных в Ленинграде, и не отводится ли им для этого, по распоряжению Началь- ства, особое помещение в казенных зданиях».

На что последовал ответ 1 июня 1860 года за № 3135. Из него следовало, что «в частях артиллерийского ведомства в Ленинграде нижних чинов Еврейского Закона, весьма ограниченное число и им не отводится никакого особого помещения в казенных зданиях для исполнения обрядов своей религии, а ходят они для этого в молельни устроенные у Чернышева моста и во 2-м Во­енно-сухопутном госпитале.» Таким образом, мы видим, что даже военное ру­ководство столь высокого ранга не стояло в стороне от решения столь важных вопросов, как исполнение обрядов своих религий.

Важным событием в жизни каждого воина является принятие военной присяги. И духовенство принимало в этой церемонии активное участие.

Евреи произносили присягу преимущественно на русском языке, но если новобранцы его не знали, то на простонародном еврейском наречии. Они при­водились к присяге в любое время, кроме субботних и праздничных дней, в си­нагогах или молитвенных школах перед открытым Кивотом (Орон Га Кодеш). Где же не было синагог и молитвенных школ, в специально подготовленном месте. Присягу принимало командование части и раввин (или его помощник) в присутствии двух свидетелей из евреев.

Краткое вступительное слово командира. После выступления командира, присягающий, стоя с покрытою головою, клал руку, если он присягал в синагоге или молитвенной школе, на книгу Моисеева закона и читал переданный ему текст присяги. После этого он подписывался под текстом, а потом и всеми лицами, присутствовавшими на присяге.

Поступающие на военную службу мусульмане приводились к присяге по особой форме. Текст присяги писался на разных восточных языках, с тем, чтобы каждый мусульманин мог присягать на том языке, который ему был известен.

Присягающий должен был во время присяги держать два пальца правой руки на раскрытом Коране, повторять слова присяги, которые ему читало духовное лицо исламской веры и по окончании клятвы, целовал его.

В тех случаях, когда не оказывалось духовного лица, приведение к присяге мусульман возлагалось на кого-либо из грамотных мусульман, а если присягающий сам был грамотен, то ему самому предоставлялось и читать слова присяги.

Серьезное внимание командование русской армии уделяло удовлетворению духовных треб нижних чинов как православного, так и не православного веро­исповедания. Так, главнокомандующий Гвардейским и Гренадерским корпу­сами Александр Николаевич (будущий император России) в апреле 1854 года приказал: «… в течение всей Страстной недели учений в войсках вовсе не про­изводить, дозволяя только делать расчет караулов тем частям, которым будет приходиться вступать в оные. Нижним же чинам, по желанию их, дозволять ходить в церкви своих исповеданий».
http://www.pobeda.ru/content/view/147/53/

[Милый друг]

Нет никакого Татарстана  и никогда не было. Осознайте это и расскажите другим.

[Самбор]

...
Самбор. Что нового на фронтах?
Москва уже пала или ещё держится?

Татары платят дань Москве.

Путин и Шаймиев как братья.

[Макиавелли]

Татары платят дань Москве.
Путин и Шаймиев как братья.

Самбор гонишь ты. То заявляешь, что татары захватывают Русь, а теперь наоборот, мол, они нам дань платят. ?

[Самбор]

Самбор гонишь ты. То заявляешь, что татары захватывают Русь, а теперь наоборот, мол, они нам дань платят. ?

Мне не платят, а Я - Верховный Правитель Руси.

[Флинт]

Мне не платят, а Я - Верховный Правитель Руси.

Эй! Самбор! Ты чего? Это мы! Флинт с Гавриком! Как Ты? может водички?

[Самбор]

...
Эй! Самбор! Ты чего? Это мы! Флинт с Гавриком! Как Ты? может водички?

Не отвлекайте, татары гостями прикинулись - необычно много гостей.

[Милый друг]

Эй! Самбор! Ты чего? Это мы! Флинт с Гавриком! Как Ты? может водички?

Флинт, а Вы что, не знаете, что Володька, как 200гр примет, любит выйти в интернет и с простолюдинами пообщаться....