О здравомыслии и вере в чудеса

[hawk]

   “Наша цель – полное понимание всего происходящего вокруг нас и нашего собственного существования”
                                                                                                                         Стивен Хокинг

В жизненных успехах внуков проявляется здравомыслие их бабушек. История Европейской цивилизации показывает, что именно высоко образованные для своего времени бабушки заложили фундамент духовного развития многих выдающихся людей: литераторов, композиторов, музыкантов, художников. Свою задачу воспитания они видели не в том, чтобы просто накормить и выгулять внука, а в необходимости с ранних лет передать ему значимые знания и развить  данные природой способности, подготовив его к дальнейшему системному образованию и реальной жизни. Автобиографии гениальных людей подтверждают, что в XVIII – XIX веках было популярным семейное чтение передовой литературы просветителей, с обсуждением эпизодов и анализом стиля автора, через которое дети познавали атмосферу отношений образованного высшего света и современные научные идеи.

И совсем другое дело, когда в наши дни невежественная бабушка из “хороших” побуждений с малых лет приобщает своих несмышлёных внуков к иудейскому православию, неосознанно закладывая вред их мировосприятию. Таким духовно отсталым внукам не просто стать успешными и выдающимися. “Благими намерениями устлана дорога в ад” -  говорили в средневековье сами проповедники. В 1778 г. французский философ-просветитель Вольтер (Мари Франсуа Аруэ), отрицавший придуманную евреями религию и их еврейского бога Иисуса –Христа, лежал присмерти. К нему пригласили священника, который попросил его принять перед смертью веру христианства и покаяться. Вольтер деликатно сказал: “Падре, сейчас не время наживать новых врагов! Оставьте меня в покое”.

Столетиями на Руси иноземцами-правителями насаждалось поклонение народа чужеземной вере с иудейскими обрядами. Пожилому человеку не легко преодолеть установленные правящим режимом взгляды, если он в течение жизни подвергался целенаправленному религиозному одурачиванию. А на необразованных твердолобых верующих фанатиков никакие аргументы вообще не действуют. Слепая вера в православное словоблудие и пустые надежды закрывают им здравый смысл, и они передают этот чумной религиозный вирус своим любимым внукам, начиная с крещения и заканчивая модным венчанием молодежи, не задумываясь над чуждым еврейским содержанием привнесенных нам церковных обрядов и приобщением своих дорогих потомков к этой чужеродной и вредной еврейской религии.

А ведь не сложно передать внукам и детям историю своего народа в форме рассказа или эпоса следующего содержания.

Современное научное знание говорит, что Земля наша – одна из девяти различных по размеру и составу планет, обращающихся вокруг Солнца, представляющего собой шарообразное раскаленное тело из ионизированных газов в плазменном состоянии. Солнце является одной из 150 миллиардов звезд,  входящих в одну из космических систем Галактики. Приблизительный возраст Солнца  - пять миллиардов лет, а первые сведения о нем появились в 3 веке до н.э. у Аристарха Самосского.

Земля – это имеющая форму шара третья планета Солнечной системы, приблизительный возраст которой четыре с половиной миллиарда лет. Земля вращается вокруг Солнца по эллиптической орбите, обуславливающей изменения времен года. Максимальное удаление Земли от Солнца 152 миллиона километров. Земля также вращается вокруг своей оси, следствием чего является чередование дня и ночи. Полный оборот вокруг своей оси Земля осуществляет за 23 часа 56 минут 4.09 секунды. Общая площадь Земли – 510, 083,000 квадратных км., в том числе площадь суши – 148,648,000 кв. км., а площадь покрытая водой – 361,455,000 кв. км.

Воздушная оболочка Земли состоит из слоев с различным физическим и химическим составом. Она защищает Землю от тепловых потерь и поглощает 52% солнечной энергии. Тропосфера, составляющая 80% общей массы атмосферы, представляет  основу жизни всего живого на Земле. Гидросфера (вся водная оболочка Земли, включая подземную воду, ледники, воду в атмосфере и в живых организмах) – это источник появления первых форм жизни на земле в виде растительных и простейших организмов в начале палеозойской эры (ок. 570 млн. лет назад). За десятки миллионов лет эти простейшие организмы видоизменились и вышли на сушу.

[hawk]

Ученые при изучении Земли разделили её на семь “частей света“: Азия, Африка, Северная Америка, Южная Америка, Европа, Австралия, Антарктида. Эти части света различны по размеру, геологическому строению, климатическим условиям, количеству годовых осадков, колебаниям температуры и т.д. Кроме того, вся поверхность Земли разделена на климатические зоны: арктическая, субарктическая, зона умеренного климата, зона субтропического климата, зона тропического сухого климата, зона тропического влажного климата, зона экваториального климата, зона высокогорного климата. Эти различные климатические зоны Земли оказали специфическое воздействие на возникновение и эволюцию населявших их живых организмов.

Наша Земля – это крошечная частичка бесконечной Вселенной, подчиняющаяся внутреннему и внешнему воздействию сил природы, определяющих формирование земной поверхности и условия появления на Земле форм всего живого, развившихся за сотни миллионов лет из растений и простейших организмов в разнообразных животных.

Эволюция (в биологии) – процесс развития живых существ, в ходе которого происходит обусловленная реальностью жизни хромосомная мутация, которая влечет наследственные изменения и появление новых признаков и свойств у потомков некоторых особей живых существ, создавая из них представителей новых видов. Это созданный природой механизм возникновения, адаптации к естественным условиям и увеличения многообразия всего живого на Земле от форм простейших до человека.

Накопленные знания об эволюции всего живого и происхождении человека привели к появлению генетики (греч.: происхождение) – науки, описывающей законы наследственности и причины изменения наследников живых организмов.

*Основы генетики в 1865 г. заложил Г. Мендель, описавший закон наследственной передачи потомкам своих родовидовых признаков. Объектами исследования в генетике стали микроорганизмы, растения, животные и человек. Затем идеи генетики были развиты школой Т. Моргана, разработавшего к 1910 г. хромосомную теорию. Дальнейшее развитие генетика получила в работах советских ученых Н.И. Вавилова, Н.К. Кольцова, С.С. Четверикова, А.С. Серебровского и др., но в период правления Н. Хрущева был наложен запрет на генетические исследования в стране. В результате, во второй половине 20-го века ученые за рубежом СССР раскрыли структуру генома человека и описали механизм его работы, что привело к развитию биотехнологии, генетической инженерии и использованию этих знаний в медицине, фармакологии, сельском хозяйстве и микробиологии.

Хромосомная теория утверждала, что передача признаков и свойств организма от поколения к поколению осуществляется в основном через хромосомы, в которых расположены гены наследственности. Хромосомы – структурные элементы ядра живой клетки организма, состоящие из белков гистонов и дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК) в которой заключена наследственная информация. Молекула ДНК состоит из двух, одна вокруг другой закрученных в спираль полинуклеотидных цепей. Сочетание трех рядом  стоящих нуклеотидов в цепи ДНК (триплеты или кодоны) определяют генетический код формирования организма, а нарушения последовательности нуклеотидов в цепи молекулы ДНК влекут наследственные мутации или изменения в организме потомства.

Различные геологические и климатические зоны Земли оказывают специфическое воздействие на живые организмы: повышенная радиоактивность почвы или солнечное излучение, температурные перепады и т.п.  Под воздействием ультрафиолетовых лучей и ионизирующих излучений в живых клетках организмов начинаются процессы радиационно-химических реакций изменяющих состояние биополимеров, следствием которых является биохимическая мутация ДНК и происходят генетические изменения в хромосомах, вызывающие  физиологическую реконструкцию в развитии организма потомков. При нормальном делении клеток происходит точное воспроизводство структуры ДНК, что и обеспечивает точную передачу по наследству признаков и специфических форм обмена веществ в ряду поколений организмов. А мутация становится источником изменений организма и появления новых признаков и свойств у потомков. Тем самым природа, обеспечивая наличие созданного растительного и животного мира, создала механизм эволюции и расширения многообразия его видов путем передачи мутированных ДНК потомкам.

Биологи-эволюционисты утверждают, что от трех до пяти миллионов лет назад на Земле в процессе антропогенеза из отряда человекообразных обезьян выделилось семейство “австралопитеков” передвигавшихся на двух ногах, которые в дальнейшем развились в “человека прямоходящего” (Homo erectus). Останки представителей этого вида гоминидов (от лат.: homo - человек) названных “архантропами”, были найдены при раскопках в Африке, Европе и Азии, а затем были обнаружены и останки палеоантропов (греч.: древний + человек) имеющим возраст свыше ста тысячь лет.

[hawk]

Во Франции в гроте Кро-Маньон были обнаружены останки человека, установленный возраст которых  относился к эпохе позднего палеолита (ок. 40 тыс. лет).  По месту находки этому подвиду, отнесенному к неоантропам (греч.: новый + человек), дали название “кроманьонец”, определив его как “Homo sapiens” - человек разумный. Понятие “гоминиды” стало включать все известные виды людей: от ископаемых  (австралопитеков, неандертальцев, питекантропов, синантропов, палеоантропов, неоантропов), до современного человека. Занимаясь охотой, первобытные люди мигрировали вслед за животными, в поисках пищи постепенно меняя территорию и ареалы расселения, приспосабливаясь к различным геологическим и климатическим зонам, оказывающим специфическое воздействие на живые организмы. Воздействия внешней среды обитания и внутренние химические перестройки, вызывавшие мутацию генов, породили из человекообразных обезьян начальных особей предков человека архантропов (австралопитеков, неандертальцев, питекантропов), а затем и кроманьонцев (неоантропов) – ископаемых людей современного вида. Эволюция обеспечила постепенную депигментацию кожи кроманьонцев и удаление шерсти с покрова.

Архаичные предки человека выживали в агрессивной среде крупными семьями, обеспечивавшими групповую защиту их отдельным представителям и потомству. На историческом рубеже позднего палеолита человек разумный освоил способ добывания огня, изготовления одежды, а затем жилья и сумел размножиться в таком количестве, которое позволило ему  выработать свой язык, традиции, нравы и устои настолько прочные, чтобы сохраниться на протяжении десятков тысячелетий в форме родовых общностей. В пограничных областях расселения человека разумного происходило естественное смешение крови из-за частичного скрещивания его с неандертальцами, питекантропами и иными архаичными подвидами, чем и объясняется широкая палитра современных этносов.                                   

[hawk]

                                      Взаимодействие и сотрудничество

Многие побудительные мотивы поведения человека имеют генетическую основу, что подтверждается наблюдением за ближайшими родственниками человека – шимпанзе, демонстрирующими невероятно похожее на человеческое общественное поведение. Голландский биолог Франс де Вааль долгое время изучал поведение самой большой в мире колонии приматов, содержащейся в зоопарке Бургера в Арнеме, Нидерландах, где вожаком шимпанзе долгое время был крупный самец по кличке Ероэн. Но молодой самец Луит задумал сместить вожака колонии. Луит понимал, что в одиночку ему не одолеть физически крепкого Ероэна, поэтому он привлек на свою сторону другого молодого самца по кличке Никки и сообща они изгнали Ероэна из колонии. Луит, оказавшись на вершине иерархии, тут же изменил своё дружеское расположение к Никки, который в ответ на это стал нарушать порядок внутри колонии и затем образовал коалицию со свергнутым Ероэном. В итоге Ероэн и Никки расчетливо напали на молодого Луита и жестоко убили его. [Waal, Frans de. Chimpanzee Politics: Power and Sex Among Apes. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1989].

Как и люди, шимпанзе соперничают в борьбе за власть в колонии, где общественный порядок достигается посредством установления доминирования. В колониях шимпанзе насчитывающих до тридцати особей не просто занять высшее положение в иерархии. Особи постоянно конкурируют внутри группы друг с другом, а доминирование дает преимущества в пище и выборе самки. В борьбе за власть приходится находить союзников, обхаживать, упрашивать, подкупать и угрожать другим, чтобы увлечь и навязать свою волю. Известный антрополог Ричард Рэнгхэм пишет: “Мы совсем немного преувеличиваем, когда говорим, что самец шимпанзе в расцвете сил посвящает всю свою жизнь достижению высокого ранга. В своих попытках достичь статуса самца-альфа, а затем поддерживать его он проявляет коварство, настойчивость, энергию и готовность уделить этому много времени. Этим стремлением определяется: с кем он кочует, у кого выкусывает блох, в какую сторону посматривает, как часто чешется, куда ходит и в какое время просыпается утром. (Беспокойные самцы-альфа встают рано и часто будят других весьма энергичной имитацией нападения). Все эти виды поведения порождаются не жаждой насилия как такового, а эмоциями, которые проявляют и люди”. [Wrangham, Richard; Peterson Dale. Demonic Males: Apes and the Origins of Human Violence. Boston: Houghton Mifflin, 1996. P. 191].

Привлекая в союзники шимпанзе использует стандартный набор жестов и выражений лица. Когда шимпанзе ищет помощи, он умоляюще протягивает руки, а также рычит и указывает на тех, против кого он ищет помощи у партнеров по коалиции. Демонстрируя подчинение, шимпанзе поворачиваются к соперникам задом. При доброжелательном отношении они вылизывают и выкусывают блох друг у друга. Подобно людям, шимпанзе способны организовываться в группы для группового насилия. Рэнгхэм, изучая колонии шимпанзе в национальном парке Гомбе в Танзании, описывает поведение двух враждующих группировок из южной и северной частей ареала, которые следовало бы назвать бандами. Группа в составе четырех-пяти крепких самцов из северной части ареала проникала в глубину территории южной группы и систематически нападала на застигнутых в одиночестве особей. Убийства бывали жестокими и нападавшие отмечали победу криками и лихорадочным возбуждением. В конце концов, все самцы и несколько самок южной колонии были убиты, а оставшихся самок вынудили присоединиться к северной группировке. Такое взаимодействие в группе по достижению коллективных целей обусловлено конкуренцией между группами.

Фрэнсис Фукуяма полагает, что возможно конкуренция, агрессия, склонность к насилию шимпанзеобразных предков людей и было тем, что подтолкнуло развитие языка, интеллекта, социальности и множества других общественных характеристик человеческой природы: общественных организаций, религии, государства и общественных институтов созданных человечеством. [Фукуяма, с.240]. Не только склонность к насилию, но и взаимный альтруизм представителей сообщества многократно вступающих во взаимодействие обеспечивал им относительно большую продолжительность жизни. Биолог Роберт Трайверс утверждает, что на протяжении пяти миллионов лет осуществлялся жесткий отбор среди наших предков, направленный на развитие различных видов взаимодействия. Люди обычно помогали друг другу в случаях опасности (например, при несчастных случаях, нападениях хищников или агрессивных племен). У людей сложились предпосылки взаимного альтруизма: плотность расселения, жизнь в маленьких, связанных взаимной зависимостью стабильных социальных группах, долгий период родительской опеки, большая продолжительность жизни, что привело к тесным контактам с близкими родственниками на протяжении многих лет. [Тrivers, Social Evolution, p. 386].

[hawk]

Общественная жизнь определила и формирование человеческих эмоций: чувство благодарности или гнева, чувство вины, стыда или гордости проявляющихся у индивида как оценка собственного поведения или реакция на поведение соплеменников, которые либо честны и склонны к сотрудничеству, либо склонны к обману и нарушению установленных норм.

Наука ДНК-генеалогия определила, что гены человека и шимпанзе имеют большое сходство на молекулярном уровне, а биологи доказали, что некоторые стереотипы поведения шимпанзе близки к человеческим. Но за миллионы лет эволюции у шимпанзе не развился язык – самый важный инструмент создания и передачи культуры. Пять миллионов лет назад  генная мутация выделила вид человека из приматов и за это время прогресс в развитии его языковых, умственных, творческих и общественных качеств поставил человека на вершину всех видов живых организмов на Земле, наделив способностями к созданию культуры – как результата практики людей. Однако следует понимать, что человечество по составу разнообразно и за многие тысячелетия эволюции разные народы развивались с разной скоростью. Поэтому современное человечество неоднородно по уровню нравственности, культуры и знаниям, а, следовательно, и в своих устремлениях. Интеллектуальная структура населения Земли сохранила широкий этико-культурный спектр: от близких к животному миру нравственно-ущербных агрессивных варваров до развитых высоко-интеллектуальных сообществ. Варварами древние греки и римляне называли всех  безнравственных и звероподобных чужеземцев, которым была чужда духовная греческая культура и которые при нападениях убивали, грабили и разрушали без разбора все созданное цивилизованными народами.

Древнегреческий философ Гераклит Эфесский еще в начале V века до н.э. видел человечество разделенным на две части: интеллектуальную (создающую культуру и нравственные нормы общества) и основную бездумную массу, не озабоченную своим духовным развитием. Сегодня понятно, что большинство великих открытий, свершений и достижений человечества принадлежит отдельным выдающимся людям – гениям науки, искусства или великим общественным деятелям. Современный английский философ Джон Фаулз пишет, что “не требуется доказательства в виде тестирования интеллекта, чтобы понять: основная масса человечества не слишком умна, а также не отличается высокой нравственностью, художественной одаренностью, да и вообще не слишком подготовлена для какой-нибудь более благородной человеческой деятельности”. [Фаулз Дж. Аристос. М.: “ЭКСМО-Пресс”, 2002, с. 13-14].

В теории организации общественных систем деятельность определяется как целенаправленное поведение человека (совокупность его последовательных действий по достижению поставленной цели). Интеллектуальная и нравственная структура деятельности человечества неоднородна, а современная иерархия власти в мире показывает доминирование могущественных финансово-религиозных кланов евреев-варваров, пытающихся заблокировать эволюционный процесс народов (как это делала церковь в период средневековья) и уничтожить большую часть не еврейского населения Земли.

[hawk]

                           Человек – семья – род  – нация – население страны

Человек в наше время представляет собой высший уровень эволюции живых организмов на Земле, имеющий уникальные мыслительные и творческие способности к созданию произведений духовной и материальной сферы, орудий труда, техники и технологий общественного производства и развитую речь. Способность усвоения языка генетически заложена и контролируется в индивиде, начиная проявлять себя у детей в возрасте примерно двенадцати месяцев. Отмечено, что эта удивительная способность к запоминанию множества новых слов за день сохраняется у детей лишь несколько лет. Выросшие дети не имевшие возможности своевременно овладеть языком, не в состоянии достичь того уровня разговорной беглости, который имеют дети, развивавшиеся в нормальных условиях. Этим объясняется и трудность взрослых в овладении иностранными языками.  

На протяжении истории философии менялся акцент рассмотрения сущности человека в обществе. Аристотель выделял при исследовании общественно-политическую активность человека, шведский естествоиспытатель Карл Линней, автор “Системы природы” (1735), создавший классификацию растительного и животного мира, признавал определяющей сущностью человека его мышление, а нидерландский философ Йохан Хейзинга считал высшим проявлением человеческой сущности его интеллектуальную “игру” в общественной среде (“Homo ludens”, 1938). Разнообразные воздействия общественной среды на протяжении жизни человека (семья, школа, ВУЗ, трудовой коллектив, идеологические, политические и религиозные организации и т.п.) формируют у него мировоззрение, содержание которого Маркс определял как “результат совокупности общественных отношений”. [Маркс К.  Экономическо-философские рукописи 1814 года. - Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956, с. 589].

Современное знание определяет сущность человека как двустороннее явление: с одной стороны – это высший результат биологической эволюции живых организмов на Земле, а с другой – человек, это продукт общественного развития, фиксируемый в понятии “личность”. Биосущность человека определяется  его генотипом – унаследованной от предков  биологической основой организма (скелетной, мышечной, психической, сердечно-сосудистой, нервной, дыхательной, моче-половой и т.д.). Фенотип человека (совокупность характерных признаков и свойств организма, сформировавшихся в процессе его индивидуального развития - онтогенеза) обусловлен задатками генотипа и влиянием социокультурной среды, где происходит онтогенетическое раскрытие его природных возможностей, при котором одни генотипические задатки развиваются, а другие подавляются. Биологические потребности человека (в пище, продлении рода, самосохранении, в жилье и т. п.) лежат в основе мотивации его поведения, при этом его социализация в процессе общественной жизнедеятельности закладывает и формирует потребности общественно-психологического качества. Так на протяжении жизни создается “общественное лицо” индивида, т.е. конкретная личность, оказывающая воздействие на общественную среду. Маркс в этом смысле писал: “… как само общество производит человека, так и он производит общество… какова жизнедеятельность индивидов, таковы и они сами”. [Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. – Соч. 2-е изд. Т. 3, с. 19].

Следовательно, содержание личности изначально определено уровнем и характером жизнедеятельности предков данного человека (унаследованным генофондом рода) и своевременным развитием его задатков и способностей в начале жизни (образованием и воспитанием). Осознанное исполнение человеком заданной ему роли в общественной системе (семье, школе, ВУЗе, трудовом коллективе, спортивной секции, политической организации или религиозной общине) развивает его профессиональные и нравственные качества, формирует мировоззрение и создает потенциал его личности, способной как к созидательной, так и разрушительной деятельности, в зависимости от её нравственных принципов мировосприятия.
 
Существенное воздействие на формирование вектора потенциала личности оказывает государственная политика воспитания ценностных ориентаций и политико-идеологических устремлений через нравственные стереотипы пропагандируемых норм при господствующих в данном обществе производственных отношениях. Результат целенаправленного воздействия государственных СМИ, институтов пропаганды и воспитания (школ, ВУЗов, религиозных общин и общественных организаций) проявляется в разрушительном или созидательном характере деятельности членов данного общества.

[hawk]

Семья – группа живых организмов (включая и человека), состоящая из самца, самки и детенышей. Нуклеарная семья (супружеская пара с детьми, не состоящими в браке) – связанная общностью быта, моральной и правовой ответственностью общественная форма совместной жизни людей, естественная функция которой – продление рода. В брачно-семейных связях проявляется вся совокупность ролевых, сексуально-эмоциональных, психологических, кровно-родственных, межэтнических, духовно-нравственных, правовых, культурных, религиозных, материально-имущественных, хозяйственно-бытовых и других отношений. Привнесенный в семью уровень культуры супругов, их обычаи, традиции и образ жизни, а также вызванные различием в их мировоззрении или психологической несовместимостью семейные конфликты оказывают  воздействие на формирование мировосприятия детей и их поведение в общественной среде.

Философия конфуцианства делает акцент на семейных отношениях, как первичном источнике сотрудничества, общественных обязанностей и нравственных норм. Кровные связи объясняют доверие и сотрудничество внутри семьи, и противопоставляются отношениям с незнакомцами, к которым обычно китаец относится с недоверием. Китайский бизнес ориентирован на внутренние семейные интересы, а не на максимальную выгоду от сотрудничества с незнакомцами. В Китае нравственный долг перед членами семьи превосходит ответственность перед государством.

Теория организации общественных систем выделяет преимущества отношений сотрудничества и доверия в семье на основе родства. Экономика таких стран, как Мексика, Перу, Боливия и Венесуэла останется не ясной для исследователя, если он не осознает, что многие сектора производства в них от розничной торговли и до страхования основаны на родственных связях нескольких влиятельных семей. Не знающие сложной внутренней схемы доверия внешние инвесторы нередко становятся банкротами. “Популярная бразильская поговорка гласит, что есть одна мораль для семьи и другая для улицы”. [Фукуяма, с. 330].

Превалирование “семейных” экономических интересов над общественными правовыми нормами страны становится основой коррупции и воровства национальных ресурсов. Форма государственного правления определяет нравственно-правовую основу действующего законодательства и общественно-экономическую ситуацию в стране. Рост государственной преступности есть следствие преступных деяний высшего государственного руководства страны, подлежащего немедленному судебному преследованию и наказанию.

Род (греч.: племя, этнос) – это общность людей, исторически сложившаяся на основе общих предков. Этнос характеризуется сложившимся стереотипом образа жизни, общностью языка, внутренними нормами поведения и самосознанием принадлежности каждого индивида к данному роду и его культуре. Устойчивые отношения и связи лежат в основе родовой общественной организации, объединившей жизнедеятельность генетически однородных индивидов, общая родовая наследственность которых определяет приемлемый характер психологических, эмоциональных и волевых реакций при их взаимоотношениях. Генетическая общность индивидов  дает устойчивость внутренним общественным связям в этносе и его историческую стабильность во внешних отношениях.

Анатолий Клёсов: РОД синоним гаплогруппы

https://www.youtube.com/watch?v=XiqwvMYscW8

Анатолий Клёсов: Русские самый древний род на Земле

https://www.youtube.com/watch?v=0XIxTahPKiE

Выдающихся мыслителей на протяжении всей истории интересовала окружающая их природа и сам человек: его происхождение, отличие и сходство с животными, его способности и умения, персональные психологические особенности, индивидуальные и общественные качества. Так было определено базовое понятие “род”, содержащее общность признаков единокровных представителей (особей), ведущих происхождение от общих предков: по материнской линии (матрилинейный род) или по отцовской линии (патрилинейный род).

В 1861 году в Лондоне вышла книга ирландского врача Г. Фрика “Происхождение видов посредством органического сродства”, описывающая психофизиологические причины объединения отдельных родственных особей в группы для выживания и самосохранения. Одним из необходимых условий объединения людей является их родственная общественно-психологическая совместимость, проявляющаяся в сходстве психофизиологических реакций, поведенческих стереотипов, их потребностей и ценностных ориентаций. По общим признакам были выделены большие группы гоминидов: европеоидов, негроидов и монголоидов, сложившихся на протяжении многих тысячелетий под воздействием условий внешней среды обитания и внутренней генной мутации организма человека. Теория формирования рас выделяет происхождение европеоидной расы из кроманьонцев, формирование негроидной расы при участии архантропов и монголоидной расы при участии синантропов (китайского человека). Последующее смешение представителей этих рас (метисация) оставляла после себя потомков промежуточных подвидов этих рас человека.

[hawk]

Современная наука “ДНК-генеалогия” ввела термин “гаплогруппа” для общей классификации двадцати существующих родов человека на Земле. В каждой гаплогруппе были выделены “гаплотипы”, определяющие индексированным ДНК принадлежность индивидов к той или иной популяции в пределах данной гаплогруппы. Разработанная ДНК-генеалогией этническая классификация в совокупности с возможностью определения возраста найденных археологами останков человека, позволяет связать научные данные сравнительной археологии, антропологии, этнографии, развитой индоевропеистики, исследований лингво и мифоанализа в реальную историю мировой цивилизации и составить карту естественной миграции народов. Так, современные исследования подтверждают жизнедеятельность  древних русов на территориях Прибайкалья, Урала, Поволжья, Междуречья, Ближнего Востока, Малой Азии и Средиземноморья, показывая прямую связь открытий и находок культуры керамического неолита с цивилизацией русов. Исследования ДНК-генеалогии подтвердили данные этнографов, лингвистов и историков о родовой связи древних русов с ариями и представителями высшей касты индии. Родовая общность цивилизации русов прослеживается с неолита и позже она не пропадает, не сглаживается ни временем, ни нашествиями кочевых племён, ни контактами с иными этническими соседями.

Нация (лат.: народ) – исторически сложившаяся на данной территории общность этносов, имеющих экономические и политические связи, родственные диалекты языка и культурные особенности. При формировании нации на данной территории, национальный язык складывается в устной и письменной форме на основе языка коренного этноса.

Население страны – это исторически сложившаяся на данной территории общность людей, объединенных государственной системой, языком, экономическими, политическими и культурными взаимоотношениями. Однако, несмотря на установленные государством нормы и правопорядок, население страны продолжает идентифицировать и самоотождествлять себя с генетически родственными (или “себе подобными”) общностями: семьей, родом, этносом, народом. Для большинства людей культурная идентификация - самая важная вещь. Они идентифицируют себя с родным племенем, этнической группой, своим народом, нацией или с какой-либо  религиозной общиной. Экономическое и духовное  развитие населения страны в конкретный исторический период характеризуется уровнем его “цивилизации”, фокусирующим содержание понятий: “политика”, “идеология”, “культура” и “религия” данного государства.

[hawk]

                                     Политика – Идеология – Культура - Религия

Политика (от греч. – государственная деятельность) – сфера деятельности государства (т.е. всей иерархии государственных чиновников) в отношениях с другими государствами (внешняя политика) и по отношению к партиям, общественным объединениям, населению и природным ресурсам собственной страны (внутренняя политика).

Идеология – устанавливаемая высшими органами государства идейно-политическая доктрина правовых и этических норм, эстетических, религиозных и философских концепций, мифов и преданий, определяющая мировоззренческое, религиозное, правовое и нравственное отношение государства, общественно-политического объединения, партии или группы людей и отдельного человека к мировому сообществу, другим государствам, общественно-политическим объединениям и отдельным людям.

Культура (лат.: возделывание, развитие, воспитание) – процесс и результат создания человеком совокупности материальных и мыслительных продуктов его жизнедеятельности. К концу 20-го века понятие “культура” стало содержать: язык, обычаи, обряды, нормы, ценности, знания, умения, орудия труда, технику, технологию, науку, литературу, искусство, музыку, художественное творчество, этику, право, общественные институты, формы государственного устройства и т.д. В исторической литературе приводятся типы культур, соответствующие той или иной исторической эпохе: “культура русов керамического периода”, “микенская культура”, “античная культура”, “культура эпохи Возрождения”; культуры, характеризующие народы и нации: “Древняя культура Русов”, “культура Ариев”, “культура Скифов”,  “культура Майя”, “культура Инков”; культуры специфических сфер деятельности: “политическая культура”, “художественная культура”, “культура труда” и т.д.

Национальная культура – это понятие определяющее процесс и результат общественно-исторической практики конкретного народа; уклад жизни и этику поведения, порядок и время различных занятий, характер труда и досуга, принятые формы отдыха, любовный ритуал и ритуал похорон; это привычки, формирующие тот уникальный национальный фон, на котором создаются обычаи, традиции, отличающие сообщество русов от всех других наций.  Древнейший смысл сложившегося образа жизни и обустройства места проживания, определённого мировоззрения и верований, этических норм и взаимоотношений, ритуалов и обрядов создавал неповторимый характер и культурный облик представителей этноса русов, сохранившего сквозь десятки тысячелетий свои принципы справедливости и сущностные признаки развитой духовности. Изначально любопытство и стремление к познанию окружающей действительности  вызывали интерес человека к причинам и следствиям происходящих в природе процессов и явлений, которым они давали свои толкования и объяснения, передаваемые следующим поколениям. Однако большинство исследователей истории русов, как правило, ограничивались данными летописей и сведениями из церковной литературы XI – XV веков. Подобная усечённая “история” искажает реальную картину многотысячелетней истории жизнедеятельности народа, создавшего самобытную культуру, не утратившего связи с истоками традиций древней руси и осознающего своё место в современной парадигме цивилизации человечества.

Концепция истории и культуры русов складывается на основе комплексного изучения данных археологии, этнографии, ДНК-генеалогии, фольклора, эпоса, народного искусства, письменных источников, лингвистики и других сопутствующих научных данных. Без анализа образа жизни и верований древних русов невозможно понять идеологию пришлой правящей знати Киевской Руси, многовековую борьбу народа с православием и антицерковное движение в средневековье. Если культура правящих слоёв и духовенства широко представлена в церковной литературе и искусстве, то культура народа проявляет себя в многотысячелетних традициях деревенской общности, питающей и городской посад, и социальные слои славянофилов. Народные сказки и песни, хороводы и глубокие по смыслу свадебные обряды, художественная резьба по дереву и народные вышивки, оружейное мастерство, керамика и художественные промыслы, ковка металла и ювелирное творчество – всё это историческое наследие многих поколений русов, уходящее корнями в глубокую старину с мировоззрением язычества.

В отличие от религиозных догматиков, разумные потомки русов сохраняли лишь те объяснения причин природных процессов и явлений, которые соответствовали реальности. Эти знания с течением времени и вошли в содержание различных наук о природе и человеке. Но широкому распространению истинных научных знаний, этических норм и отношений среди людей на протяжении последних двух тысячелетий истории человечества препятствовали авраамические религии: христианство, православие и ислам, созданные на основе еврейского иудаизма.

[hawk]

Религия (лат.: набожность) – мировосприятие и поведение человека, основывающееся на его вере в существование чего-то сверхъестественного, способного контролировать и управлять всем, что происходит в действительности. Созданные на основе иудаизма современные авраамические религии (христианство и православие) называют это нечто сверхъестественное – Богом.

Джеймс Фрэзер в книге “Золотая ветвь: исследование магии и религии” пишет: “Невозможно дать определение религии, которое удовлетворило бы всех…  под религией я понимаю умилостивление и умиротворение сил, стоящих выше человека, сил, которые, как считается, направляют и контролируют  ход природных явлений и человеческой жизни. Религия в таком понимании состоит из теоретического и практического элементов, а именно из веры в существование высших сил и из стремления умилостивить их и угодить им. На первом месте, конечно, стоит вера, потому что, прежде чем угождать божеству, надо верить в его существование. Но если религия не ведет к религиозному образу действий, это уже не религия, а просто теология, так как, по выражению святого Иакова, “одна вера без дел мертва”.  Другими словами, тот, кто не руководствуется хоть в какой-то мере в своем поведении страхом перед богом или любовью к нему, тот не религиозен”. [Фрэзер Дж. “Золотая ветвь”: Исследование магии и религии: В 2-х т. Т. 1. / Пер. с англ. М. Рыклина. -  М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2001, с. 72].

В процессе многих тысяч лет развития мыслительных способностей человек научился фантазировать и придумывать образы и ситуации, не существующие в окружающей его действительности. В своих фантазиях человек способен вообразить себе крылатого коня, человекобыка (минотавра), чертей или инопланетян и затем наделить эти образы фантастическими характеристиками и признаками. Развитая способность человеческого мышления позволяет давать придуманным идеальным образам названия, определять их как самостоятельные понятия и затем, эти не существующие в действительности умозрительные образы - рассматривать, анализировать и наделять разнообразными свойствами и связями.

Большинство народов земли создавали и передавали потомкам сказки, истории и мифы о своих выдающихся предках, спасающих свой народ от напастей, побеждающих врагов и силы природы. Примерами могут быть северные, кельтские или греческие мифы и легенды. Каждый из мифических греческих богов  возглавлял указанную ему стихию природы: Гелиос – бог солнца, Гера (греч.: сударыня) – могущественная правительница Земли, Посейдон – правитель морей, Гефест – бог огня, Дионис – бог растений, вина и оргий, Деметра – богиня земледелия и плодородия, Афина – богиня войны и ремесел и т.д. В греческих богах обычно олицетворялись человеческие качества и присущие человеку конфликтующие наклонности. Принятая греками система веры была разумной и рациональной. Она не подавляла свободу мысли верующих. Великие достижения греков в политике, науке, искусстве и литературе стали возможны благодаря предоставленной свободе мышления о божественном. За сотни лет греческие легенды о героях (которые смертны) и мифы о богах (которые бессмертны) распространились среди народов Средиземноморья, Египта, Малой Азии и Европы.

Евреи, не мудрствуя лукаво, взяли за основу структуру сложившейся мифологии греков и сделали свою еврейскую версию религии. Собрав истории и анекдоты из жизни еврейских предков, они упростили сложный пантеон многочисленных греческих богов, придумав для себя одного, но самого сверхъестественного, самого совершенного, самого вездесущего, карающего и не познаваемого еврейского Бога. А затем сочинили и историю о том, как на горе Синай иудейский Бог лично даёт главе еврейского племени Моисею “завет-указание” -  как следует правильно жить представителям племени семитов, чтобы в веках сохраниться иудеями. В иудейском Боге и “священном” писании воплотились все негативные помыслы и желания его творцов иудеев-раввинов по созданию из евреев послушных биороботов. Религия иудаизма запрещала евреям свободу мышления, изменение образа жизни и браки с представителями других народов. Было установлено требование к обрезанию и написан регламент для каждого еврея в чтении торы, соблюдении субботы, ношении одежды, употреблении пищи и занятии сексом.

Не следует забывать, что все истории Ветхого Завета, так же как и образ вездесущего карающего бога придумали раввины-иудеи, чтобы под страхом “божьей кары” удержать своих верующих соплеменников от смешения с другими народами. Очевидно, что идея “Бога” есть результат фантазии человека, выразившего своё желание власти над людьми. Поэтому они придумали Бога и  наделили его высшим разумом, сверхъестественным могуществом и определили, что он не познаваем. Но ведь понятно и то, что фантазия эта существует лишь в сознании людей, а не в объективной действительности.

[hawk]

Со-знание - это та часть знания человека, которую он осмыслил и способен передать другим. В этом проявляется сложившаяся общественная природа сознания, вызванная необходимостью обмена информацией между людьми. Созданные церковью для одурачивания прихожан идеи и фантазии воспринимаются верующими за реальность и становятся частью общественного “религиозного сознания” в стране. Собирая мзду с верующих, религиозные организации умышленно издают библии, всевозможные “священные” откровения, изготавливают иконы, свечки и используют средства массовой информации,  литературу, кино и искусство для поддержания благосостояния церковного бизнеса через насаждение населению этих фантастических религиозных идей. Удерживая народ в состоянии страха и повиновения оккупационной государственной власти, процветающая церковь откровенно называет прихожан “рабами” божьими, формируя у верующих рабскую психологию непротивления злу, терпения и прощения воровства, лжи и обмана развращенных коррумпированных правителей. Действуя в угоду еврейского оккупационного режима, церковь удерживает народ в невежестве и активно насаждает религиозную  чушь населению в своих корпоративных интересах.

Сёрен Кьеркегор (1813 - 1855), философ, теолог и писатель Дании, проживший короткую жизнь, но оказавший существенной влияние на формирование философских взглядов на авраамические религии. Он утверждал, что христианская вера принципиально иррациональна и насаждает верующим “абсурд” под видом реально существующего. В качестве примера “рыцаря иудейской веры” он назвал Авраама, убившего собственного сына и объяснившего своим соплеменникам это убийство желанием Бога, которое Авраам исполнил не задумываясь. А всех несогласных с этим объяснением и приводивших здраво мыслимые доводы он называл “предающими религию иудиным поцелуем”. Кьеркегор открыто полемизировал с ортодоксами церкви, защищая тезис “христианство для избранных, способных реализовать свою экзистенциальную свободу”. Жизнь показала, что рвущиеся к власти над народами еврейские мафиозные кланы лишь иудаизм определили “для избранных”, где только евреям всё дозволено (от воровства – и вплоть до убийства), а католицизм, православие и ислам они привели в форму их политизированного религиозного бизнеса, насаждающего покорность, смирение и абсурдную веру остальной массе населения. Множество выдающихся мыслителей прошлого предупреждали, что авраамические религии созданы евреями для одурачивания и грабежа верующих, поддержки коррупции и воровства властьимущих, противопоставления мистического словоблудия научным данным и удержания народа в невежестве. Невежественное (не знающее правду) население легче обмануть и подавить, удерживая в рабстве и нищете.

Большинство древних религий народов несут альтруистическое нравственное содержание верующим и лишь авраамические религии (иудаизм, христианство и ислам) содержат ненависть, агрессию и призывы к завоеванию власти над другими народами и подавление инакомыслящих. Иудеи проповедники в течении всей истории изощрялись в словоблудии при трактовке библейских текстов, чтобы замутить сознание невежественных верующих. Изначально христианство было отпрыском иудаизма, ориентированного на безнравственное извлечение прибыли из верующих. Церковь проповедовала и осуществляла агрессию и крестовые походы на мирные народы. Для нормального человека агрессивные источники христианства и православия трудно читаемы, непонятны и запутаны, а извлеченные из библии фразы многозначны, туманны и двусмысленны, связаны с лживыми мифами, легендами и надуманными историями из жизни безнравственных еврейских предков, не имеющих отношения к реальной жизни цивилизованных народов.

Цель авраамических религий: cформировать у паствы мировоззрение, ограниченное пределами её церковных догм и проповедей.

Функция этих религий: удержание населения в невежестве, блокирование справедливого гнева и активных  действий народа против богатых и коррумпированных правителей, за что церковь освобождается от налогов, получает земли и государственные субсидии от правителей.

[hawk]

                                                Природа и общество

В 60-е годы прошлого столетия Уильямом Гамильтоном были теоретически изложены основы групповой совместимости и далее развиты Ричардом Докинсом в его работе “Эгоистичный ген”. [Dawkins Richard. The Selfish Gene. New York: Oxford University Press, 1989]. Ими были выделены два основных фактора ведущих к слаженному групповому взаимодействию: генетическое родство и социализация (процесс усвоения в течении жизни индивидом определенного объёма знаний, норм и ценностей, позволяющих ему вписаться в группу и успешно взаимодействовать с другими членами общества). Гамильтон показал, что родственники обычно благожелательно относятся друг к другу в строгой пропорции к количеству их общих генов. У родителей и детей, а также у родных братьев и сестер более половины генов однородны (а у одноклеточных близнецов одинаковы все 100% генов). Поэтому у близких родственников удвоенная вероятность благожелательного поведения в группе, чем у двоюродных братьев и сестер, или у тети и племянницы, имеющих лишь четверть общих генов. Докинс утверждал, что именно гены (а не сам организм) определяют мотивацию индивида в его групповом взаимодействии. За многие тысячелетия у человека естественно сложилось чувство большей защищенности среди родных, необходимость общения с себе подобными, внутренняя мотивация участия в общественной жизни и оказания бескорыстной помощи своим близким. 

Однако любопытны точки зрения на человека в обществе у таких мыслителей прошлого, как Гоббс, Локк и Руссо, подразумевавших под естественным состоянием общества некое множество изолированных индивидов. Гоббс полагал, что современное общество смогло оформиться лишь  тогда, когда между индивидами был “заключен” неформальный общественный договор, на основе которого возникло государство - Левиафан, поддерживающее правопорядок на конкретной территории в интересах власть имущих. При этом большинство граждан было лишено своих естественных прав. На этом основании Гоббс утверждал, что естественное состояние такого общества это “война всех против всех”. Локк не поддержал категоричный взгляд Гоббса и постулировал проявление общественных инстинктов человека в его семье. Но Руссо подчеркнул обыденную примитивность и общественную пассивность основной общественной массы, для которой естественен секс, но не семья.

Таким образом, исторически общность людей начиналась с родственных связей, а добродетельность индивида к окружающим оказывается пропорциональна степени родства. Это объясняет односторонний поток наследственных благ от родителей к детям, а также возникновение семейных коммерческих предприятий, иногда с привлечением неоплачиваемого труда близких родственников. Это объясняет и факты жестокого обращения с детьми в США и других западных странах, напрямую связанных с ростом числа семей, где один из супругов является мачехой или отчимом. [Jones Owen D. Evolutionary Analysis in Law: An Introduction and Application to Child Abuse// North Carolina Law Review, 75 (1997); 1117-1241].

Вольтер ввел в оборот понятие “философия истории”, где хронология развития культуры начиналась с Гомера и Геродота, затем Фукидида, Полития, Посидиния и Плутарха восходя к античности, средневековью, Возрождению и Новому времени. Великие мыслители прошлого, пытавшиеся охватить весь ход исторического развития человечества, делили его на определенные периоды, согласно тем или иным критериям. В конце 19-го века такие мыслители, как Фердинанд Тённис (1855-1936), разработавший историческую типологию общественных отношений, где органическая “индивидуальность” выражается господством инстинкта и чувства, а “общество индивидуальностей” – характеризуется господством разума и расчета; Алексиус Мейонг (1853-1920), разработавший общую теорию ценностей; Макс Вебер, Эмиль Дюркгейм, Георг Зиммель и др. уделили внимание последствиям перехода человечества от сельскохозяйственного периода к индустриальному, стараясь объяснить связанные с этим базовые изменения в общественных отношениях и спрогнозировать новые ориентиры развития мирового сообщества.

[hawk]

Во второй половине 20-го века новации в техногенной сфере и крупные сдвиги в развитии техники, технологий и информационной сферы обеспечили эффективность научных исследований и появление огромного количества научных данных в области этологии животных, генетике поведения, приматологии, эволюционной психологии и антропологии. Это подвигло к развитию научных исследований на микро и макроуровнях природы. Потрясающие достижения молекулярной биологии и биохимии повлекли исследования структуры ДНК и опыты с генной модификацией на растениях и животных. Исследования генома фруктовых мушек, нематод, крыс и заканчивая человеком, выявили возможность изменять последовательности генов в структуре хромосом и, тем самым, искусственно влиять на генетические мутации организма и на поведение его наследников. Большие успехи были достигнуты в нейрофизиологии, раскрывшей химическую основу физиологических процессов психики и описавших работу мозга как сформировавшегося за миллионы лет развития сложного биологического органа, состоящего из многофункциональных модулей с широкими мыслительными возможностями.

В конце 20-го века американский философ и футуролог Элвин Тоффлер (р. 1928), автор концепции постиндустриального общества, представивший новую “конфигурацию будущего”, отказавшийся именовать её утопией потому, что не видел впереди у человечества безоблачного будущего. В его основных сочинениях: “Шок будущего” (1970), “Культурные потребители” (1973), “Третья волна” (1980), “Восприимчивая корпорация” (1985) и др., процесс исторического развития человечества ассоциировался с масштабными технологическими волнами мировой цивилизации: аграрная цивилизация – Первая волна, индустриальная цивилизация – Вторая волна, и наступающая на смену ей сверх индустриальная цивилизация – Третья волна. Тоффлер понимал, что к концу 20-го века мир подошел с грандиозными научно-техническими и информационными открытиями, оказывающими мощное воздействие на глубинные процессы общественной жизни.

В ведущей индустриальной державе США оказываются наивысшие в мире показатели убийств, изнасилований, наркомании и преступлений с отягчающими обстоятельствами. Происходящее в одном только Нью-Йорке количество убийств в разы превышает эти преступления во всей Британии или Японии. Как и в угрожающей статистике преступлений, Америка далеко опережают другие страны по разрушению традиций и норм семейных отношений: “… в наиболее бедных районах очень редко можно встретить ребенка, отец которого являлся бы мужем матери”. Критической отметки достигает противостояние между сионистской властью в США и населением страны. “Многим американцам известно, что доверие к общественным институтам всех видов, начиная с правительства США… достигло беспрецедентно низкого уровня”, - пишет американский философ Фрэнсис Фукуяма.  Опрос населения показал, что количество не доверяющих правительству “вообще никогда” и доверяющих лишь “иногда” составляет ок 85%. [Фукуяма Ф. Великий разрыв. М.: ACT. 2003, с. 64-65, 75, 92].

Сионистское правительство в США к концу 20-го века создало в стране то, что в 21-м веке насаждается сионизмом в ведущих странах Европы, России и Украине: увеличивающийся слой концентрированной хронической бедноты, для которого характерны связанная с насилием преступность, употребление наркотиков, безработица, проституция, отсутствие образования и распад семьи. Эта поддерживаемая минимальным финансированием из бюджета растущая масса низших деклассированных слоёв населения и люмпенов (нем. лохмотья) стала увеличиваться не только в центральных районах крупных городов, но и в пригородах, и в предместьях, с высокой концентрацией иммигрантов из стран третьего мира, а в России из государств Средней Азии и Кавказа.

Ниже ссылка на видео о том, как евреи во власти уничтожают народ в России, целенаправленно создавая растущий слой концентрированной хронической бедноты и тотальное обнищание населения.


https://www.youtube.com/watch?v=cqDu8hkbkDw

[hawk]

Иногда аналогия из мира животных помогает объяснить значимый неосознанный факт глобальной общественной проблемы человечества. Например, успешность продолжения рода у кукушек зависит от других птиц, в гнезда которых кукушка подкладывает свои яйца. К своему несчастью эти птицы не способны отличить яйца и птенцов кукушек от своих собственных. В результате подросший кукушонок выталкивает из гнезда по одному их родных птенцов, после чего ему достаётся вся пища и забота приемных родителей. Таким образом, наносится вред одному виду птиц и сохраняется род кукушек.

Эта аналогия с иудаизмом, в течение прошедших столетий научившимся “подкладывать” еврейские общины в среду несмышленых народов, которые не осознавали суть еврейской самоизоляции в их общественной среде, разрушительный паразитизм внедренного инородного еврейства и не могли вообразить грядущую угрозу существованию своей уникальной цивилизации. С конца 19-го века эти разбросанные по странам кагалы еврейской диаспоры объединяются в единую систему сионизма с централизованным финансированием и управлением.  В течение 20-го века постепенно захватив власть в ведущих развитых странах: Америке, Англии, Израиле, Германии, Франции,  России и Украине, в 21-м веке вооруженный атомным оружием и передовыми технологиями еврейский кровожадный сионизм евреев показывает человечеству свою агрессивную сущность не скрывая намерений.

Английский физик-теоретик Стивен Хоккинг (1942), одаренный от рождения способностями, волей к жизни и чувством юмора, но пораженный амиотрофическим склерозом, прикованный к инвалидному креслу и лишенный возможности говорить, писал: “Мы живем в удивительном мире. Нам хочется понять то, что мы видим вокруг, и спросить: каково происхождение Вселенной? Какое место в ней занимаем мы, и откуда мы и она – все это взялось? Почему все происходит именно так, а не иначе? … наша цель – полное понимание всего происходящего вокруг нас и нашего собственного существования”.

*Этот человек в борьбе со своим неизлечимым недугом при жизни стал легендой: он профессор Кембриджского университета и член Лондонского Королевского общества; женат на филологе Джейн Уайлд, имеет дочь и двух сыновей. [Хокинг С. Краткая история времени. С-П.: АМФОРА. 2003, с. 232].

Основной постулат науки говорит, что мир реален и познаваем. Постепенное раскрытие знаний о человеке, Земле и Вселенной изумляло исследователей. Хоккинг писал: “Вселенная без края в пространстве, без начала и конца во времени, без каких-либо дел для Создателя”. Так представители теоретической физики объясняют нашу  Вселенную, в которой нет реального места для церкви и Бога. Чем глубже познает человечество природу, тем очевиднее религиозная дурь, которую столетиями насаждали верующим иудаизм, христианство и церковь, чтобы нагло обирать обездоленных. Чем больше человечество познает общественные отношения, тем реальнее высвечивается зловещая роль иудеев-варваров, несущих народам разрушения и смерть.

Мафия еврейских варваров:

https://youtu.be/NhYCF0qMhxk

Огромный объем фактов и достоверной информации на Интернете сегодня показывает, что человечество по большому счету разделилось на две части: злодеи-варвары  и невежественная, оболваненная средствами массовой дезинформации, авраамическими религиями и ограбленная этими варварами-злодеями масса населения стран мира. Относительно небольшая группа злодеев-варваров, во главе которой стоят еврейские религиозно-финансовые кланы, осознанно использует полученную обманом  власть, деньги, высококвалифицированных специалистов, и достижения современной науки и технологии для разработки и производства всего разнообразия средств уничтожения людей. Разработанная евреями международная финансово-экономическая система ограбления народов направляет полученные доходы на создание ядерного, нейтронного, химического, биологического оружия, высокотехнологичного и обычного вооружения; на разработку всего разнообразия отравляющих газов и веществ; генетически-модифицированного производства вредных продуктов питания; на разработку убийственной фармакологии, производства ядовитых лекарств и наркотиков; табачное производство и разнообразие алкогольной контрафактной продукции; распространения торговли человеческими органами и т.д., и т.п.

[hawk]

Только задумайтесь, небольшое количество злодеев-варваров обманом захватили власть в мире, разработали изощренную систему оболванивания и ограбления семи миллиардов населения Земли и направляют украденные у народов-производителей доходы на разработку и создание всего разнообразия средств уничтожения людей. Блокируя достоверную информацию, они развращают молодежь и удерживают население в невежестве, истребляя журналистов и интеллигенцию публикующих ужасающие факты зловещих деяний иудеев-варваров в современном мире.

Многочисленные видео материалы на сайтах Интернета показывают, что евреи в окружении президента России Путина, евреи-депутаты государственной Думы и евреи-министры в правительстве Медведева довольны и удовлетворены ужасающими фактами геноцида населения страны, растления молодежи, воровства национальных ресурсов в крупных размерах, уничтожения государственной экономики, финансовой системы России, боевой мощи российской армии и государственной системы образования. Видео материалы открыто показывают, что занявшие высшие государственные должности евреи-варвары  -  явные враги России. Их выражения физиономий в кадрах хроники насмешливо-брезгливы и безразличны к бедам и страданиям народа русов. Они вполне довольны результатами воровства и своей разрушительной деятельности по уничтожению страны и её народа. Только идиоты не понимают очевидной реальности и обращаются к своим врагам с просьбами о послаблении геноцида и насилия, вместо того, чтобы объединиться и с оружием в руках уничтожить режим оккупации страны и изгнать со своей территории и врагов, и их пособников.

Жириновский об экономике в России

https://www.youtube.com/watch?v=S30-JGkG-4c

История страны показывает, что никакие политические выборы и соглашения с захватившими власть врагами России не обеспечат решение главной проблемы сохранения коренного народа. Евреи никогда добровольно не откажутся от власти над народом русов-славян, полное уничтожение которого они заявили как цель сионизма. Каждый лишний год правления ставленника сионизма Путина и его еврейского окружения несёт потерю миллиона русов-славян и огромный ущерб национальным ресурсам страны. Понимание этого факта требует немедленного единения национального фронта России и избавления от еврейской оккупации.

   Давайте бросим взгляд на правителей России... !

   Невооружённым взглядом видно, что Самая Богатая Страна в Мире с Катастрофической скоростью Разграбляется, приходит к Упадку и Развалу ! А Народ её с Катастрофической скоростью Вымирает, спивается и наркотизируется ! Миллионы беспризорных детей - это ли не Надругательство над Собственным Народом ?!

Что ждёт население РФ, которое евреи-правители опять оставили без средств в бюджете страны 2018 года?

https://www.youtube.com/watch?v=P1puTL6inNw

Расстрелять таких евреев - правителей мало. Им сионизм поставил задачу грабить и уничтожать Россию.

Поэтому необходимо уничтожить всю систему сионизма на территории России, которая добровольно не устранится.

Уничтожить всех, кто оккупировал, грабил и помогал грабить страну, а сочувствующих режиму изгнать из страны.

[hawk]

                                                      Власть, Богатство и бедность

Власть даёт формальную возможность распоряжаться национальным богатством тем, кто попал на её вершину. Но Конституция и законы страны запрещают использовать властные полномочия в личных целях. Президент страны, депутат Думы или Министр Правительства, использующий данную ему народом власть в личных интересах обогащения, квалифицируется как уголовник и подлежит немедленной отставке и процедуре судебного наказания. Однако, захватившая высшие государственные посты организованная преступная группа евреев во главе с Путиным, создала антинародную внутриполитическую оккупационную систему власти, не оставив гражданам России возможности остановки грабежа страны, кроме вооруженного свержения этого преступного сообщества.

Владимир Путин, выходец из приблатнённой еврейской среды, в своё время был представлен мэру Ленинграда Собчаку. Факты карьеры Путина показывают, что он был одержим идеей быстрого обогащения. Его навязчивой движущей целью были деньги, определившие выбор криминальных сообщников и наложившие неизгладимый отпечаток на всю его последующую криминальную политическую жизнь. Множество видеоматериалов и публикаций неопровержимо доказывают, что отсутствие у Путина каких-либо моральных ограничений (называемых в народе “совестью”), его еврейская одержимость к обогащению и очевидный криминальный опыт на должности помощника Собчака оказались основными критериями подбора и выдвижения его религиозно-сионистской мафией на пост Президента России.

Богатство – обилие ценностей или денег.
 
Бедность – состояние постоянной нужды или недостатка средств для нормальной жизни.

Напряженность между полюсами богатства и бедности стала одной из самых вопиющих и наиболее мощных в оккупированной евреями современной России. За два последних десятилетия в стране установлен политический режим, не оставляющий и малейших шансов на перемены к лучшему. Евреи, обманом захватившие государственную власть в России, грабят народ и национальные ресурсы, принимают для защиты от народа “правовые” акты и на украденные у населения средства обеспечивают себе охрану. Ничто так не обездоливает как непомерная еврейская жадность дорвавшихся до власти иудеев и ничто так не унижает как нищета  и бедность работающего населения в богатейшей ресурсами стране. Вопиющая несправедливость создает естественную общественную напряженность и политическую нестабильность государства.

Великая Отечественная война XX века, продолжавшаяся около пяти лет, по количеству жертв сопоставима с двадцатилетней “мирной” еврейской оккупацией России XXI века, а по нанесенным разрушениям и грабежу национальных ресурсов евреи во много раз превзошли результаты вторжения немцев. Сегодня очевидна цель свершенного еврейской мафией государственного переворота в СССР: грабёж национального достояния страны, с последующим перераспределением награбленного и выведенного за рубеж, и уничтожение коренного населения русов-славян во избежание требований по компенсации и возврату награбленного.

Подобная схема массового уничтожения коренного населением  Америки, остатки которого сегодня живут в нищете в индейских резервациях, была осуществлена еврейской мафией в XIX и XX веках. Многочисленные прежде мирные племена индейцев не смогли объединиться против целенаправленной агрессии и были уничтожены, а жалкие остатки их были лишены прав на собственные ареалы проживания и переселены на безжизненные территории северной части страны.

Сегодня мафиозные представители еврейства определяют политическую, культурную, идеологическую и религиозную  жизнь Америки, используя американскую финансово-экономическую мощь, армию, морских пехотинцев и международные военные формирования для воплощения сионистских идей, присвоения ресурсов и уничтожения народов в различных регионах мира. Они реализуют задачи сионизма через евреев-ставленников Путиных, Порошенко и им подобных на территориях развитых государств. Коренным народам России необходимо осознать варварскую разрушительную сущность еврейства, представляющего реальную угрозу жизни мирному населению, не способному объединиться для свержения оккупационного еврейского режима.

[hawk]

                                             Законопослушность и покорность населения

Покорность и законопослушность населения влечет отрицательную реакцию евреев-варваров уверовавших в свою безнаказанность и увеличивающих масштабы воровства национального достояния народа. Многочисленные обращения к президенту Путину, представляющие вопиющие факты воровства и коррупции, вызывали его реакцию оправдания происходящего и пустословные обещания, а грабёж страны и уничтожение экономической мощи государства продолжается с нарастанием. Продажные средства массовой информации заливают страну ложью и объясняют законопослушным и беспомощным миллионам соотечественников их унизительное существование нерадивостью безответственных исполнителей антинародных проектов режима. При этом захватившая государственную власть еврейская организованная преступная группировка не видит и признаков всеобщего сопротивления оккупационному режиму и последовательно уничтожает спонтанные очаги протестов, подавляет единичные выступления мирных демонстраций и совершенствует технику борьбы с протестантами.

Глупо рассчитывать на снисходительность и милосердие безмерно жадной своры евреев, обманом захвативших высшие государственные посты и имеющие планы уничтожения коренного народа. Варвары, вкусившие неограниченные возможности власти, будут изыскивать все средства к её удержанию и сохранению в своих руках. Они будут бороться за власть, используя все законные и незаконные средства. Осуществляющие геноцид варвары не имеют благодушия и сострадания к русам-славянам, которых они желают уничтожить как этнос. Их равнодушие к ужасающей статистике самоубийств в России, миллионам беспризорных детей, копающимся в мусорках нищим пенсионерам, фактам насилия в армии, бегству молодежи из страны и рабскому положению работающего, но бедного населения показывает безнадежность покорности и законопослушности оккупационному режиму.

Лишь готовность к массовому вооруженному свержению варваров-евреев может дать шанс остановки падения страны в бездну разрухи и сохранить этнос русов-славян. Нашему поколению как никогда нужны мужество, твердость в решениях и упорство в достижении своих целей. Время ожидания милостей от евреев-варваров прошло. Они превратили богатейшую страну в концлагерь, где даже работающий человек едва сводит концы с концами и не имеет права протеста.

История даёт множество примеров мужественных народов, достойно сопротивлявшихся нашествиям инородцев. Так, Мишель Монтень пишет, что при взятии города Фив погибло более шести тысяч мужчин, “причем никого из них не видали бегущим или умоляющим о пощаде; напротив, всякий, бросаясь из стороны в сторону, искал случая столкнуться на улице с врагом-победителем, навлекая на себя таким путем почетную смерть. Не было никого, кто бы, даже изнемогая от ран, не пытался из последних сил отомстить за себя и во всеоружии отчаяния найти утешение в том, что он продаёт свою жизнь ценою жизни кого-нибудь из неприятелей”. [Монтень М. Опыты. М.: Аст-ФОЛИО. 2002, с. 14-15].

Таких примеров чести и доблести в народе, предпочитающем почётную смерть унизительному рабству можно немало найти в истории русов-славян. Но огромное число самоубийств со времени государственного переворота в СССР, оказалось на руку захватившим власть варварам и говорит о трагическом неверном выборе русами формы протеста оккупационному режиму, когда отчаявшийся человек вместо почетной борьбы с инородцами выбирает бесславную смерть. А евреи-оккупанты становятся режиссерами массового истребления славянской молодежи в бандитских разборках 90-х годов, усеяв кладбищами всю территорию страны. Монтень подчеркивал, что достойная цена ухода из жизни та, когда твоя смерть уносит с собой жизни твоих врагов. Этим человек оставляет о себе добрую память и почитание в народе.

[hawk]

Древнегреческий мыслитель Солон спрашивал: можно ли назвать счастливым того, кто жил и умер в рабстве, не оставив по себе добрую славу борца с оккупантами и потому заслужил презрение потомков? История сохранила пример воинов, не побоявшихся бросить в лицо Нерону обвинение в ответ на его вопрос: почему они замыслили его убить. Один из них  ответил: “Потому, что мы не видели другого способа пресечь твои бесконечные злодеяния”.

В средневековье говорили, что скорбь по ушедшим из жизни покорным, погруженным в страх и беспомощным людям не заслуженно сопровождается совестью и памятью об их добродетели. Стоики запрещали мудрецу предаваться скорби и стенаниям, оставаясь невозмутимым и спокойным при прощании с такими умершими, а голова отягощена глубокими мыслями о прошлой жизни безвозвратно ушедшего человека, жизнь которого сопровождали постоянные страхи и опасения. Монтень писал, что скорбь о таких людях, проживших жизнь в страхах и покорности, одевают в чудовищный и нелепый наряд, поскольку покорность “… это чувство, всегда приносящее вред, всегда безрассудное, а также всегда малодушное и низменное”. [Там же, с. 16]. Самообладание, выдержка и твердость духа должны противостоять отчаянию постигшего человека несчастья.

Природа и естественная среда побуждают к знаниям, а чужеродная общественная идеология и религия толкают человека на путь заблуждений, лжи и злодеяний. “И действительно, - пишет Монтень, лживость – гнуснейший порок. Только слово делает нас людьми, только слово дает нам возможность общаться между собой. И если бы мы сознавали всю мерзость и тяжесть упомянутого порока, то карали бы его сожжением на костре с большим основанием, чем иное преступление… как только язык свернул на путь лжи, прямо удивительно, до чего трудно возвратить его к правде!” [Там же, с. 63].  

Идеология и религия оккупационного режима, телевидение и средства массовой дезинформации разлагают общественное сознание и скрывают истину, удерживая в обмане и невежестве миллионы людей, а тем самым поддерживают их нищету и беспомощность. Информационная ложь обольщает вымыслом, создавая у населения нелепые представления, а опасения, страх и религиозные надежды лишают человека способности воспринимать и верно оценивать происходящее, заставляя его бездействовать. Политика оккупационного режима противостоит объединению и сплочению родственных народов, всячески насаждая раздор и распри в среде славян. Однако врожденный у русов-славян здравый смысл – есть основа единения народа, а воля - неизбежное мерило нашего человеческого долга, призывающего каждого проникнуться ненавистью к оккупантам грабителям во имя освобождения своей страны от нашествия варваров-инородцев.

Убийства учёных в России:

https://youtu.be/8bIbnxGLXmk

[hawk]

В заметке "Последнее танго Зюганова: верхушка КПРФ, безусловно, за Путина" Михаил Ростовский пишет:

"Круг официально объявленных желающих занять российский президентский престол перестал состоять из одних женщин с опытом работы в шоу-бизнесе. Теперь мы можем не переживать: на российских президентских выборах марта 2018 года второе место достанется его традиционному владельцу – бессменному лидеру КП РФ Геннадию Зюганову".

На данный момент политическую команду нынешнего и будущего главы государства устраивает ситуация, при которой словосочетание «президентские выборы» ассоциируется у россиян прежде всего с «потешными кандидатами» вроде бывшей ведущей «Дома-2» дочерью бывшего ленинградского босса Путина - Собчака.
http://www.mk.ru/authors/mihail-rostovskiy/

[Игорь.]

Интеллектуальная структура населения Земли сохранила широкий этико-культурный спектр: от близких к животному миру нравственно-ущербных агрессивных варваров до развитых высоко-интеллектуальных сообществ. Варварами древние греки и римляне называли всех  безнравственных и звероподобных чужеземцев, которым была чужда духовная греческая культура и которые при нападениях убивали, грабили и разрушали без разбора все созданное цивилизованными народами.

  Процветающая Дакия была вырезана полностью цивилизованными римлянами. Юлий Цезарь первым же своим походом на Север истребил великое множество  кельтов, полностью уничтожая их города, у которых была развита горнорудная промышленность, металлургия и сельское хозяйство, построены дороги, но не было централизованного государства как средства насилия. Наследник Рима Ватикан сжигал на кострах инакомыслящих и красивых женщин, чего не делали варвары славяне-кельты. Всё благополучие цивилизованного Рима зижделось на грабеже варваров-славян-кельтов (slaves) и рабском труде пленных. Царьград-Константинополь-Византия также был городом варваров как и Александрия. Греки же ... когда варвары покрывали изделия золотом и изготавливали золотые шедевры. Только принцип поголовного истребления народов позволяет затушевать наличие развитой культуры кроме римской. Римское завоевание погрузило Европу во мрак невежества, достаточно вспомнить, что радиус Земли был вычислен заведующим Александрийской Библиотекой за четверть тысячелетия до Римской Эры, заведующим той самой библиотекой, которая была уничтожена точно так же как и московская Наполеоном, московская же академиком-поджигателем уже в наше время. Да и реформаторы Церкви сожгли славянские книги на Афоне, устанавливая папство Никона на Руси и вводя обязанность исповеди. Особенно ненавистен цивилизаторам дикий варварский православный обычай - христианская община, общинное землевладение, соборность - тот самый христианский коммунизм, против которого ополчилась Объединенная Гитлером Европа.


https://royallib.com/book/dgons_terri/varvari_protiv_rima.html

 А судя по приведённой по этой ссылке  
http://www.mining-enc.ru/g/greciya#gornaia
  таблице ископаемых Греции я сильно сомневаюся в наличии там касситеритовых руд, необходимых для добычи олова  для выплавки бронзовых шлемов воинов.

Первую настоящую оловянную бронзу  научились выплавлять, по Дейтону, скорее всего, в Восточной Европе (Унетицкая культура), затем на п-ове Корнуолл (Британия). Несмотря на греческое название минерала (касситерос = олово), месторождений касситерита нет ни в Северной Африке, ни на территории Италии, Греции и Турции. " (Кеслер)

Унетицкая культура — археологическая культура раннего бронзового века распространённая на значительной территории в Центральной Европе. Имела локальные варианты: Адлерберг и Штраубинг. На территории Венгрии существовала надьревская культура, весьма сходная по характеристикам, но самостоятельная, сменённая впоследствии хатванской культурой[1].

По радиоуглеродному методу датировалась 1700—1300 годами до н. э. В настоящее время, благодаря данным дендрохронологии, её датировка уточнена в сторону удревнения — 2300—1600 года до н. э.

Названа по могильнику Унетице (Unetice) около Праги (Чехия), который был обнаружен в 1880 году[2].
https://ru.wikipedia.org/wiki/Унетицкая_культура

http://www.rline.tv/programs/dokumentalnye-filmy/video-108213/