ТРИАДА ОППОРТУНИЗМА

[Eok]

1. Легальность алкогольно-табачной продукции.
2. Разоружение законопослушного гражданского населения
3. Неоптимальная продолжительность рабочего времени.
Во всех без исключения социалистических государствах. "=?

[Eok]

Легальность алкогольно-табачной продукции является прямым нарушением ленинских заветов и ленинских принципов построения социализма и коммунизма -*'). То есть это одна из самых классических разновидностей оппортунизма.

Вопрос вопросов, который бы мне хотелось лично задать всем без ислючения коммунистам и коммунистическим лидерам во всех без ислючения коммунистических государствах, в том числе и северокорейским коммунистически-чучхейским товарищам и лично товарищу Ким Чен Ыну: В связи с чем и почему во всех без ислючения коммунистических государствах совсем не соблюдается данный ленинский принцип построения социализма, несмотря на то что сам товарищ Ленин лично указал что его несоблюдение приведёт нас не коммунизму, а назад к капитализму? То бишь, согласно товарищу Ленину, данный принцип (всеобщая и абсолютная тотальная народная трезвость) является одним из краегольных факторов необходимых для построения коммунизма.


Деннис Родман дарит Ким Чен Ыну водку собственного производства

Приблизительно всё тоже самое можно сказать и про табакокурение. Общество коммунистических строителей явно не нуждается в табакокурении и всяком прочим наркохимическом дурмане. Процесс построения коммунизма требует от каждого члена общества очень высокой сознательности, а так или иначе мурыжащее мозги табакокурение и всякий прочий наркохимический дурман его росту явно не способствуют. И в связи с этим у меня возникает очень серьёзный вопрос: Почему один из краеугольных ленинских принципов построения социализма и коммунизма был фактически похерен его последователями уже при его жизни (стоило ему чуть-чуть под-отпустить бразды правления)?


Ким Чен Ына не раз видели курящим на публике. Какую марку сигарет он предпочитает — неизвестно.

Мои вопросы лично к товарищу Ким Чен Ыну только усиливаются...

Насчёт того, что государственная монополия на спиртное давала и может дать существенный доход в бюджет, можно спорить. Однажды было подсчитано, сколько тратит государство на устранение последствий массового пьянства и алкоголизма - цифры значительно превысили доход государства от продажи спиртного. Экономический ущерб от винно-водочной промышленности налицо. В социалистическом государстве, если уж ставится такая высокая цель, как построение коммунистического общества в перспективе, должен быть введён жёсткий сухой закон. Страна, народ и государство, экономика и здоровье людей от этого только выиграют.
Дар Владов на форуме стороннико КПРФ

[Eok]

В связи с только что сказанным политику разоружения законопослушных граждан и всяких иных способов и средств ослабления простого народа (необучающая воевать срочная воинская служба, спаивание и т. д.) целесообразно рассматривать как вражеское вредительство, проводимое враждебными данному народу внешними силами, которое имеет конечной целью физическое уничтожение данного народа.
Ибо как говорил Адольф Аллоизович: "Слабым народам нет места на земле".

Я вполне допускаю мысль о том, что классики марксизма-ленинизма могли ошибаться в отдельных частных вопросах ("марксизм не догма, а руководство к действию") и что далеко не все из их теоретических построений выдержали проверку временем. В любом случая для игнорирования любого их довода и любого их теоретического положения у правящей коммунистической партии должны быть очень веские причины, которые в обязательном порядке должны быть разъяснены рядовым коммунистам. Чего в реальной практике практически никогда не делалось. И если здесь лично товарищ Ленин конкретно лично не прав, то пусть коммунисты из оставшихся на сегодняшний день социалистических стран объяснят своим сторонникам в чём именно конкретно товарищ Ленин конкретно ошибается и почему мы коммунисты (типа, верные ленинцы) так нагло и так конкретно игнорируем данное ленинское теоретическое положение.

[Eok]

Мне также интересно послушать и о причнах игнорирования исключительно всеми послесталинскими коммунистами (типа почитающих великого Сталина) сталинско-бериевских размышлений о наиболее оптимальной продолжительности рабочего времени.

[Eok]

Отвергающий данное сталинское положение (о постепенном переходе на пяти-шестичасовой рабочий день) псевдомарксисткий и псевдокоммунистический оппортунизм явно не меньшее зло, даже по сравнению с капитализмом. И послесталинский Советский Союз очень и очень прехорошо прочувствовал всё это на своей собственной шкуре.

Работающий на всеобщее благо человек коммунистического труда должен иметь явные преимущества перед трудящимися из капиталистических стран (хотя бы в плане своей несколько меньшей трудовой загруженности). А если этих преимуществ совсем нет, то у части коммунистических работников вполне могут возникнуть размышления на тему "ну и на хрена нам тогда такой социализм"...

Выход из состояния послевоенной разрухи, последующий рывок в космический век дорого стоили нашей стране, росла моральная усталость людей, видящих перед собой и позади себя лишь огромные количества работы, но не видящих ее ощутимых результатов. А тут еще и бес-искуситель нашептывает: "Ну ее, эту работу, давай жить как в Америке, там ничего делать не надо, там работают негры, а белые люди пьют, жрут да занимаются безопасным сексом".
Сергей Хохлов (он же Барлог на Большом Форуме)

В 1996 году, журналисты опрашивали тысячи обобранных и, казалось бы, терпящих бедствие людей и спрашивали у них: "ПОЧЕМУ ОНИ НЕ ГОЛОСУЮТ ЗА ЗЮГАНОВА?!...". То обычным ответом был такой: "ПРИДУТ КОММУНИСТЫ ОПЯТЬ РАБОТАТЬ ЗАСТАВЯТ!..." ЭТО ГЛАВНОЕ, а в остальном ОНИ ВРАЖДЫ К ИДЕЯМ КОММУНИЗМА НЕ ИСПЫТЫВАЮТ!
отрывок из Сергея Кара-Мурзы

[Eok]

Китайские, северокорейские и вьетнамские коммунистические товарищи здесь могут вполне резонно возразить, что у восточноазиатских народов, по сравнению с европейцами гораздо более высокая общая трудавая выносливость. И в силу этого китайским, северокорейским и вьетамским трудящимся явно не внапряг имеющийся у них сегодня восьмичасовой (а зачастую и больше) рабочий день.
На что я им отвечу. Милые мои, здесь дело не только в общей трудовой выносливости, но также, и в очень сильно повышающим внутреннюю устойчивость и внутреннюю стабильность социалистического общественного строя, наиболее оптимальном соотношении между общественно полезным трудом и личной свободой, между работой на общее благо и личным свободным временем и т. д. и т. п.