Умер легендарный российский певец Иосиф Кобзон

[Alexander M]

россия уже не вылечится
 вас осталось не больше 80 млн  и у вас смертность почти вдвое выше рождаемости
так что можешь выть или пругать - объективная реальность говорит - вы все
 тем количеством населения  что у вас есть удержать занимаемую территорию невозможно
 именно поэтому ваше цсу и завышает почти в 2 раза население

так что ты можно сказать последний русский
 сдохните твари

Если Россию не вычистим от жидовского дерьма -
так оно и будет.

[рабинович1]

Если Россию не вычистим от жидовского дерьма -
так оно и будет.

так оно дебил и есть
ты что то слышал про дальневосточный гектар
 дебил

[seps]

как деда ёся.   

охренительный херонаворот

продажные шлюхи.
как деда ёся.

seps

А вот скажи, товарищ ОХ, положа руку на сердце (пардон, на х-й) : чем ты лучшЕе деда ёси, если твой лозунг -  охренительное херонаворотство ?!  Иными словами,  "облагороженное" Холуйство ! То есть, согласно твоей концепции, Холуями, Аферистами и вообще Подлецами всех мастей должно быть разрешено исключительно русским, таким, как ты с сашулей, а евреям всё это Бля-ство должно быть запрещено категорически ?!
  Честно говоря, я тоже был бы счастлив запретить евреям Любое Бля-ство (как, впрочем, и любому другому народу) !  Но что поделаешь : в Любом народе есть как подлецы, так и благородные люди !  Из одной и той же религии первые черпают паскудство, а вторые всё самое благородное !  А так как
Еврейский народ – Самый талантливый народ Мира
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=548640.0
http://forum.qwas.ru/evreyskiy-narod-samiy-talantliviy-narod-mira-t3442.html

во Всех областях, то и в таланте  бля-ства евреи часто превосходят своих коллег по бля-ству у других народов.  Хотя, справедливости ради, надо сказать, что товарищи : рокфеллеры, морганы и прочие дюпоны (совсем даже не евреи) дадут фору, в смысле бля-ства, любому ротшильду !
  Вот в этом и состоит Главный корень юдофобии : Доморощенные подлецы и пробляди  всех мастей завидуют лютой завистью их коллегам по бля-ству-евреям, что они в бля-стве не способны достичь таких же высот, как пробл-ди-евреи ! Поэтому своей главной задачей они ставят Разжигание ненависти к евреям в массах ! Ко Всем евреям !  Чтобы, в случае погромов, которые они всеми силами провоцируют, извести своих конкурентов по бля-ству – евреев !  Но, к Величайшему прискорбию, евреи-пробл-ди от погромов страдают меньше всех !  А больше всех страдает простой еврейский люд !


http://saltykov-schedrin.lit-info.ru/saltykov-schedrin/proza/nedokonchennye-besedy/nedokonchennye-besedy-6.htm

Недоконченные беседы. Глава VI
Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович



Источник: http://saltykov-schedrin.lit-info.ru/saltykov-schedrin/proza/nedokonchennye-besedy/nedokonchennye-besedy-6.htm
 



 

[seps]

" Читатель, помните ли вы сказку о «Диком помещике»? Содержание ее очень незамысловатое. Не весьма умный помещик, огорченный крестьянской реформой и начитавшийся россказней о белой кости и алой крови, взмолился к богу, прося, чтобы он освободил его от мужика. «Одной только милости прошу, — вопиял он, — чтобы мужичьим духом у меня во владениях не пахло!» И бог внял мольбе неразумного (конечно, с тем, чтобы он впоследствии сам сознал свое неразумие): в одно прекрасное утро поднялся вихрь и, в глазах помещика, унес из его владений весь мякинно-мужичий рой...
Какие плоды вкусил помещик от мужичьего исчезновения — это сюда не относится. Но очевидно, что легенда о легком исполнении помещичьей прихоти увлекла наших народных политиков. Стесняясь еврейскою назойливостью и видя, что тут ничего не поделаешь ни «жизнью духа», ни «духом жизни», ни даже «оздоровлением корней», они избрали легчайший путь: попробовали применить к постылым евреям тот же летательный процесс, какой был применен «диким помещиком» к постылым мужикам. И точно, поднялся вихрь, но при этом случилось нечто неожиданное: улетели народные политики, а евреи остались. До такой степени остались, что даже на днях я видел: ходит еврей у нас по дачам, как будто полотно продает, а сам подслушивает, не наклевывается ли где-нибудь революции — точь-в-точь как полноправный русский гражданин!
Итак, евреи остались, но вместе с тем остался нетронутым и еврейский вопрос.
История никогда не начертывала на своих страницах вопроса более тяжелого, более чуждого человечности, более мучительного, нежели вопрос еврейский. История человечества вообще есть бесконечный мартиролог, но в то же время она есть и бесконечное просветление. В сфере мартиролога еврейское племя занимает первое место, в сфере просветления оно стоит в стороне, как будто лучезарные перспективы истории совсем до него не относятся. Нет более надрывающей сердце повести, как повесть этого бесконечного истязания человека человеком. Даже история, которая для самых загадочных уклонений от света к тьме находит соответствующую поправку в дальнейшем ходе событий, — и та, излагая эту скорбную повесть, останавливается в бессилии и недоумении.
Очевидно, что в ненормальном положении еврейского вопроса играют фатальную роль такого рода запутанности, которые с течением времени не только не смягчаются, но даже больше и больше обостряются. В ряду этих запутанностей главное место, несомненно, занимает предание, давно уже утратившее смысл, но доселе сохранившее свою живость. Затем к числу причин, содействующих незыблемости предания, следует отнести, во-первых, несознанные капризы расового темперамента и, во-вторых, совершенно произвольное представление об еврейском типе на основании образцов, взятых не в трудящихся массах еврейского племени, а в сферах более или менее досужих и эксплуатирующих.

[seps]

Нет ничего бесчеловечнее и безумнее предания, выходящего из темных ущелий далекого прошлого и с жестокостью, доходящей до идиотского самодовольства, из века в век переносящего клеймо позора, отчуждения и ненависти. Не говоря уже о непосредственных жертвах предания, замученных и обесславленных, оно извращает целый цикл общественных отношений и на самую историю налагает печать изуверской одичалости. Но бесчеловечие явится еще более осязательным, если припомнить, что нет вещи более общедоступной, как предание, и что, следовательно, последнее прежде всего становится достоянием толпы, и без того обезумевшей под игом собственного злосчастия. Именно этою-то общедоступностью и обладает предание, поразившее отчуждением еврейское племя. Когда я думаю о положении, созданном о́бразами и стонами исконной легенды, преследующей еврея из века в век на всяком месте, — право, мне представляется, что я с ума схожу. Кажется, что за этой легендой зияет бездонная пропасть, наполненная кипящей смолой, и в этой пропасти безнадежно агонизирует целая масса людей, у которых отнято все, даже право на смерть.
Ни один человек в целом мире не найдет в себе столько творческой силы, чтобы вообразить себя в положении этой неумирающей агонии, а еврей родится в ней и для нее. Стигматизированный он является на свет, стигматизированный агонизирует в жизни и стигматизированный же умирает. Или, лучше сказать, не умирает, а видит себя и по смерти бессрочно стигматизированным в лице детей и присных. Нет выхода из кипящей смолы, нет иных перспектив, кроме зубовного скрежета. Что бы еврей ни предпринял, он всегда остается стигматизированным. Делается он христианином — он выкрест; остается при иудействе — он пес смердящий. Можно ли представить себе мучительство более безумное, более бессовестное?

Мне скажут, быть может: однако ж мы видим, что промышленные центры переполнены евреями, которые нимало не стесняются своим еврейством. Биржи, театры, рестораны, будуары самых дорогих кокоток — все это кишит веселонравными семитами, которые удивляют вселенную наглою расточительностью и нелепою привередливостью прихотей и вкусов. Да, таких субъектов существует достаточно (их-то одних мы и знаем), но ведь в них еврейство играет уже далеко не существенную роль. Это обыкновенные гулящие люди (многие называют их «татями», но я не вижу надобности следовать этой терминологии), члены той международной аффилиации гулящих людей, в которую каждая национальность вносит свой посильный вклад. Об еврействе в этих людях говорят только некоторые ухватки, но ведь ухватки самые резкие легко стушевываются в пучине всевозможных интернациональных утонченностей. Тем не менее можно сказать с уверенностью, что даже подобные личности по временам переживают нестерпимо горькие минуты. Ибо и во сне увидеть себя евреем достаточно, чтобы самого неунывающего субъекта заставить метаться в ужасе и посылать бессильные проклятия судьбе.
Несмотря, однако ж, на это организованное мучительство, евреи живут. Какая загадка таится за этим фактом — это вопрос трудный. Одни объясняют еврейскую живучесть надеждой на отмщение, другие — мудростью, третьи — просто привычкой. Но кажется, что главную роль тут играет тот общечеловеческий закон самосохранения, в силу которого племя, однажды сознавшее себя племенем, никогда добровольно не налагает на себя рук.
Как бы то ни было, но уничтожить силу предания или даже ослабить ее — задача настолько сложная, что даже люди очень убежденные отступают перед нею. Предание наслоилось веками, и каждое новое наслоение прибавляло к нему новую жестокую черту. Да и кто всего упорнее хранит эти предания? — их хранит толпа, которая сама насквозь пропитана злосчастием и в отношении которой всякий укор был бы несправедливостью и всякое решительное воздействие — делом в высшей степени щекотливым. Даже поднятие общего уровня образованности, как это показывает современное антисемитское движение в Германии, не приносит в этом вопросе осязательных улучшений, потому что до сих пор мы были свидетелями только относительного поднятия этого уровня, которое не обладает достаточной силой для водворения принципа абсолютного равноправия. Следовательно, чтобы упразднить предание, необходимо, чтобы человечество окончательно очеловечилось. А когда это произойдет?

[seps]

Перспектива бессрочная и тем более безнадежная, что в союзе с преданием против еврейского племени действуют и несознанные капризы расовых темпераментов. Эти капризы, переходя из поколения в поколение, в свою очередь образуют предание, столь же компактное и не менее преисполненное всякого рода баснословий, как и изукрашенная веками легенда о несмываемом еврейском клейме.
И образ жизни еврея, и внешняя его складка, его манера говорить, ходить, одеваться — все дает пищу для неосмысленной досады, которая проявляет себя тем беспрепятственнее, что выражение ее почти всегда сопровождается безнаказанностью. Никто так мастерски не боится, как еврей, никто не создал для себя такого странного внешнего облика. Еврей самый солидный напоминает внешним своим видом подростка, путающегося в отцовских штанах. Для темной массы этого вполне достаточно, чтобы видеть в еврее всегда готовый источник потех и издевок. Никому нет дела до причин, породивших «странности», ибо в глазах чересчур уж живо мечется грубый факт, который заслоняет и проклятое прошлое, и презренную обстановку настоящего. Смешной ламбсердак, нелепые пейсы, заячья торопливость, ни на минуту не дающая еврею усидеть на месте, — чего еще нужно? Еврей и ходит не так, как люди, и говорит не так, как люди, и смотрит не так, как люди. От еврея — пахнет; еврей не смотрит, а глаза у него бегают; он не живет, а блудит. А как смешно и даже гнусно он шепелявит!
— Что, еврей, губами мнешь?
— Дурака шашу́!
То ли дело Дерунов с Колупаевым! Никогда они не скажут:
«шашу», а прямо отчеканят: «сосу дурака» — и шабаш. И правильно, и для потехи резонов нет: слушай и трепещи!
Давно ли власть имеющие лица стригли у евреев пейсы и снимали с них ламбсердаки? Давно ли, как лакомство, выслушивались рассказы о веселонравных военных людях, ездивших на евреях и верхом, и в экипажах, занимавшихся травлей их и не знавших более высокого наслаждения, как подстеречь еврея с каким-нибудь членовредительным сюрпризом и потом покатываться от уморы при виде смешного ужаса, который являлся естественным последствием сюрприза. И что же! разве это прошлое так и кануло в вечность? — нет, оно только видоизменило формы, а сущность передало неприкосновенною, так что в настоящее время пропаганда еврейской травли едва ли не идет шире и глубже, нежели когда-либо.
Говорят, будто выражение «дурака шашу́» представляет девиз, которым определяются отношения всякого еврея к окружающей среде. Но в таком случае отчего же не допустить подобного же толкования и для выражения «сосу дурака», которое на практике имеет отнюдь не менее обширное применение. По существу, они оба одинаково омерзительны, да и на практике имеют одинаковое применение. Но и в том, и в другом виде доступны совсем не всякому встречному, а только могущему вместить.
Сосать простеца или «дурака» (он же рохля, ротозей, мужик и проч.) очень лестно, но для этого нужно иметь случай, сноровку и талант. Дерунов и Колупаев — сосут, а Малявкин и Казявкин хоть и живут с ними по соседству — не сосут. Первые обладют всеми нужными для сосания приспособлениями, вторые — теми же приспособлениями обладают наоборот. Тот же самый закон имеет силу и в еврейской среде. И между евреями правом лакомиться «дураком» пользуются лишь сильные организмы, а

[seps]

Малявкин и Казявкин не только не лакомятся, а, напротив, представляют собой материал для лакомства.
Вся разница в том, что коренной Дерунов, присасываясь к Малявкину, называет его «крестником» и не чуждается прибауток, вроде: «По̀ милу да по-божецки, ты за меня, я за тебя, а бог за всех!» А Дерунов-еврей сосет без прибауток, серьезно. Возьмет дурака двумя пальцами, пососет и скорлупу выплюнет; потом возьмет другого дурака и опять скорлупу выплюнет. Ужасно видеть это серьезное выплевывание скорлупок, но, право, и прибаутки слушать не слаще.
Кому же, однако, приходило в голову указывать на Разуваева как на определяющий тип русского человека? А
Разуваева-еврея непременно навяжут всему еврейскому племени и будут при этом на все племя кричать: ату!
Но для Дерунова-еврея есть даже смягчающее обстоятельство: он чаще всего сосет вотще. Ибо как только он начинает насасываться досыта, так тотчас на него налетает ревизия: показывай, жид, что у тебя в потрохах? И всякий, кому не лень, берет оттуда часть. Как все-то разберут — много ли останется? И какую надобно иметь силу воли, какую удачливость, чтобы, претерпев все ревизии, благополучно вынырнуть в мир концессий и банкирских гешефтов и там, сбросивши с себя узы еврейства, кормить обедами тайных советников, а некоторых из них иметь даже в услужении...
Почему же, однако, мы с такою легкостью отожествляем еврея сосущего с евреем не сосущим, почему мы так охотно вымещаем на последнем досаду, которую пробуждает в нас первый? Не потому ли, что сосущий еврей есть сила, за которою скрывается еще сила, и даже не одна, а целый легион? Весьма вероятно, что в этом предположении есть очень значительная доля правды, хотя это и не приносит особенной чести нападающей стороне. Но, во всяком случае, в бесчеловечной путанице, которая на наших глазах так трагически разыгралась, имеет громадное значение то, что нападающая сторона, относительно еврейского вопроса, ходит в совершенных потемках, не имея никаких твердых фактов, кроме предания (нельзя же, в самом деле, серьезно преследовать людей за то, что они носят пейсы и неправильно произносят русскую речь!),
В самом деле, что мы знаем об еврействе, кроме концессионерских безобразий и проделок евреев-арендаторов и евреев-шинкарей? Имеем ли мы хотя приблизительное понятие о той бесчисленной массе евреев-мастеровых и евреев — мелких торговцев, которая кишит в грязи жидовских местечек и неистово плодится, несмотря на печать проклятия и на вечно присущую угрозу голодной смерти? Испуганные, доведшие свои потребности до минимума, эти злосчастные существа молят только забвения и безвестности, и получают в ответ поругание...
Даже в литературу нашу только с недавнего времени начали проникать лучи, освещающие этот агонизирующий мир. Да и теперь едва ли можно указать на что-нибудь подходящее, исключая прелестного рассказа г-жи Оржешко «Могучий Самсон». Поэтому те, которые хотят знать, сколько симпатичного таит в себе замученное еврейство и какая неистовая трагедия тяготеет над его существованием, — пусть обратятся к этому рассказу, каждое слово которого дышит мучительною правдою. Наверное, это чтение пробудит в них добрые, здоровые мысли и заставит их задуматься в лучшем, человечном значении этого слова.
Знать — вот что нужно прежде всего, а знание, несомненно, приведет за собой и чувство человечности. В этом чувстве, как в гармоническом целом, сливаются те качества, благодаря которым отношения между людьми являются прочными и доброкачественными. А именно: справедливость, сознание братства и любовь.


Источник: http://saltykov-schedrin.lit-info.ru/saltykov-schedrin/proza/nedokonchennye-besedy/nedokonchennye-besedy-6.htm
"

[seps]

"Пьяный кучер". Песня о Борисе Ельцине - Иосиф Кобзон.


www.youtube.com/watch?v=wKGD_e7JL7g
  Мне интересно : эту песню он спел ещё при ельцине, или уже при путине ?

Опубликовано: 8 февр. 2016 г.


Слова - Леонид Дербенёв
Музыка - Игорь Матета
Исполняет - Иосиф Кобзон

[охренительный херонаворот]

Мне интересно : эту песню он спел ещё при ельцине, или уже при путине ?

При Путине про Ельцина. Так каждый Хрущёв может.

[Red_idealist]

Опубликовано: 8 февр. 2016 г.

Ну и понятно проститутка подсасывает тем кто платит, вот и подсоснул на негативном отношении к Пьяне I.

Этот индивид проституируя сначала в СССР, потом в стране Пьяне I, а потом подсасывая светлоликому, насосал себе неплохое состояние и вяличия. У кого только эта проститутка не подсасывала. Даже сам выбился в сутинеришки. Даже хероя дали, на равне с обезьянкой ручной, пехотинце светлоликого.

Нет. когда издохла эта тварь, как то дышать стало легче. Прямо вони гнилой стало поменьше.

[seps]

При Путине про Ельцина. Так каждый Хрущёв может.

Да, хитрый был жук.

[seps]

Ну и понятно проститутка подсасывает тем кто платит, вот и подсоснул на негативном отношении к Пьяне I.

Этот индивид проституируя сначала в СССР, потом в стране Пьяне I, а потом подсасывая светлоликому, насосал себе неплохое состояние и вяличия. У кого только эта проститутка не подсасывала. Даже сам выбился в сутинеришки. Даже хероя дали, на равне с обезьянкой ручной, пехотинце светлоликого.

Нет. когда издохла эта тварь, как то дышать стало легче. Прямо вони гнилой стало поменьше.

От миазмов Главной вонючки – ББП сегодня провоняла вся Россия !
  Так что, одной вонючкой больше, одной меньше, не столь суть важно ! Главная проблема и задача – Устранить Главную вонючку !


Главный вопрос :  ПОЧЕМУ ?!

 Существует ЕОЗИ ( Единственный Объективный Закон Истории )  : " Рыба тухнет (как и Процветает) с головы ! " !

Теория Справедливого Правителя

http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/teorspr.shtml


Мой ответ Гениальной поэтессе Варваре Раевской !
http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/moyotvetgenp.shtml

[Red_idealist]

А дело не в Бпп, а на много глуюже.
Не будет этого, найдут другого.

[Корсар]

В четверг, 30 августа, на 81-м году жизни умер легендарный певец и депутат Госдумы Иосиф Кобзон. Родственники покойного подтвердили эту печальную весть в беседе с журналистами радиостанции "Говорит Москва".

Насколько я в курсе, сивый ты кобыл, Кобзон вашему Сраилю, как кость в горле.

[рабинович1]

Насколько я в курсе, сивый ты кобыл, Кобзон вашему Сраилю, как кость в горле.

конечно
 он у нас стену плача украл
и пропил

[охренительный херонаворот]

удивительно, но мубень по этому поводу промолчит. Еврейских пидаров он привечает. Как впрочем и исламских террористов. Этой проститутке пока на руку.

[охренительный херонаворот]

мудень, чего молчишь? Стена на месте?   

[seps]

А дело не в Бпп, а на много глуюже.
Не будет этого, найдут другого.

Почему же такой пессимизм ? Я верю, что историю делают Не массы (какой-то там абстрактный "пролетариат"), а Идеи и Личности ! То есть, я бОльший идеалист, чем Вы ! Я уже 3-4 месяца рассылаю по всем роликам в Ютюбе вот это :

 Обращение к Андрею Савельеву !
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=581101.0
http://forum.rcmir.com/obrashhenie-k-andreju-savelevu-topic1986506
http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/obrashka.shtml
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=560038.14800

Цитата: Добрыня Никитич от 04 Августа 2018, 21:46:51
Вот я и спрашиваю, почему именно нищеброд желает "справедливости"?

Татьяна Н

Глупый вопрос. По-твоему олегарх должен желать справедливости и поровну поделиться "своими" миллиардами с нищебродами?
Или рабовладелец должен желать справедливости и дать рабам свободу?
Странный ты, Добрынька.
Стань рабом или нищебродом и на своей шкуре узнаешь, почему они хотят справедливости - наверное им не слишком нравится быть рабами или нищебродами.

Seps


" Глупый вопрос "

А все юдофобы тупые как пробки !

Alexand


Сепс,.а.тебе.понравились.наши.протесты.28.июля?

Думаю,.это.только.начало.


  Протесты – это, конечно, хорошо. Но такое ощущение, что все они спускаются на тормозах теми, кто их организует, то есть, спойлерами Блядимира Блядимировича Пукина (ББП) : зюганов, Грудинин и Ко !
   Без жёсткой и однозначной позиции лидеров "оппозиции" на Прямую Конфронтацию Конкретно к ББП, а не к какому-то абстрактному  "кремлю", или правительству, думаю, что все эти протесты – это холостой выстрел.  Ведь Пашинян почему победил ? Он конфронтировал Именно с президентом !
   Почему до сих пор НИКТО Не подал иск в Верховный суд Именно Против ББП за Беспрецедентную, Грандиозную Фальсификацию "выборов" ?!




Балаболит Грудинин !
 Он превратился в Явного спойлера сатаниста    Блядимира Блядимировича Пукина (ББП), хотя и клялся своими детьми, что он не спойлер !  Душком оказался слабоват, чтобы Прямо назвать Главного Виновника Всех Бед России и её народа – ББП ! И Требовать его отставки !

Продолжаю :
  И, к прискорбию, пока это как мёртвому припарки !  Ещё раз повторяю : Почему Ни одна сволачь не подаёт иск в Верховный Суд Именно Против Блядимира Блядимировича Пукина (ББП)  по факту Беспрецедентной в истории, Сверх наглой Фальсификации "выборов" ?!  То, что ВС России сегодня – это такая же Марионетка ББП, как и все остальные госучреждения  ББПукинской России, Не имеет при этом Ни какого значения !  Потому что Главная цель этой акции – это Раздувание Скандала !  Руководствуясь моим личным опытом, утверждаю : "Скандал – Двигатель Прогресса !".  И подача иска в ВС с Максимально Возможной Рекламой этого мероприятия  Отлично служит этой цели !  По моему личному опыту и по опыту Хаима Хавиви, Скандал – Наилучшее средство достижения Благородной цели !
Мнение Израильтянина.
http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/mneniz.shtml


  То, что до сих пор Ни Грудинин, Ни Болдырев, Ни Савельев  (вожди блока) Не подали иск в ВС, могу объяснить Только их трусостью !  Если они сами боятся подать иск в ВС, Необходимо их ЗАСТАВИТЬ это сделать !  А Грудинина ЗАСТАВИТЬ продолжить борьбу за пост президента !
   Хочу подчеркнуть : иск Именно в ВС, а Ни в какую Ни в Гаагу !  Не следует апеллировать к Заведомо Сатанистской организации ! Здравый Смысл народа это не поймёт !
   Вот Пашинян пошёл Против конкретной личности и Победил ! Слава !
     Прошу Всех, кто со мной согласен, продолжить мою работу по рассылке в Ютюбе. Теперь достаточно распространять Только этот пост, то есть, мой ответ Вам.
      С уважением !
                   Самуил Эпштейн.






Главный вопрос :  ПОЧЕМУ ?!

 Существует ЕОЗИ ( Единственный Объективный Закон Истории )  : " Рыба тухнет (как и Процветает) с головы ! " !

Теория Справедливого Правителя

http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/teorspr.shtml


Мой ответ Гениальной поэтессе Варваре Раевской !
http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/moyotvetgenp.shtml

[zzcw]

Подгородецкий вспоминает...


https://www.youtube.com/watch?v=BK1vLv8OY9U

[Auditor]

Почему-то так выходит, что всё Го-но, которое есть на Планете, у "гения мысли", товарища мби – это "великие люди" : маккейн, сейчас вот кобзон. Прямо рок какой-то. Может это потому, что сам он … (догадайтесь с трёх раз) !

Кстати, когда из жизни ушел Илья Олейников (Клявер), я не помню, чтобы кто-то сказал хоть одно дурное слово. Даже сайт есть с разделом, в котором до сих пор пишут соболезнования.

P.S. Я один теперь не могу просмотреть темы пользователя в его профиле?