Русская космология. Сериал-тема

[Антонов Владимир]

Животные


104. Подвижные живые организмы

На каком-то этапе развития живой материи была поставлена цель превратить неподвижные живые организмы (растения) в подвижные (в животных). При этом требовалось решить с помощью особых биохимических подпрограмм следующие задачи.
Первое: предусмотреть создание принципиально особой конструкции подвижных организмов, в частности – введение позвоночника.
Второе: должна быть создана двигательная ткань – мышцы.
И третье: должна быть разработана система управления мышцами – нервная система с мозгом.
В результате были созданы и порхающие насекомые, и ползающие змеи, и плавающие рыбы, и прыгающие лягушки, и летающие птицы, и бегающие звери; словом – все животные.

[Антонов Владимир]

105. Половое парное размножение животных

Семенное размножение растений выродилось у животных в половое парное размножение. В нём заключён механизм закона изменчивости видов, более известный как закон Дарвина.
Благодаря половой парности размножения, потомство наследует свойства обоих родителей в чисто случайной пропорции. Таким образом, удачные свойства закрепляются, а потомство с неудачными свойствами, как и у растений, оказывается нежизнеспособным.
В принципе для осуществления указанной случайности достаточно одной парности родителей. Но, наряду с ней, родители были разделены ещё и на полы: у животных – на самцов и самок. Зачем?
Первое, что приходит на ум, это: самки должны заниматься детёнышами, а самцы – всем прочим. В этом есть резон, но, скорее всего, в разделении родителей на полы, скрыта иная, более важная причина, которая нам пока непонятна.

[Антонов Владимир]

106. Жизнедеятельность и поведение животных

У растений есть только жизнедеятельность; у животных она дополняется поведением.
Жизнедеятельность тех и других определяется в основном биохимическими подпрограммами. Поведение животных же выглядит как обычная механика, хотя осуществляют эту механику также биохимические подпрограммы.
Поведение животных состоит из рефлексов, инстинктов и навыков.


107. Рефлексы и инстинкты

Отдёргивание руки (лапы у животных) от горячего предмета – рефлекс.
Набор рефлексов в определённой последовательности – инстинкт.
Рефлексы – примитивные, а инстинкты могут быть очень даже сложными, например строительство гнезда у птиц.
Рефлексы есть даже у червей, а инстинкты – только у животных с головой и развитым мозгом.
Наборы рефлексов и инстинктов у каждого вида животных – неизменные. Сами рефлексы и инстинкты могут только усиливаться или ослабляться, но исчезнуть совсем или возникнуть дополнительно они не могут.
Преследование кошек является инстинктом у собак. Наказанием этот инстинкт может быть подавлен, но исчезнуть совсем он не может.


108. Навыки

У инстинктов есть один существенный недостаток – они не изменяются при любом изменении окружающих условий. Поэтому на определённом этапе развития Жизни они были дополнены (а иногда даже заменены) навыками.
Механизм навыков – следующий: при правильных действиях - в управляющем мозге образуются белки, закрепляющие эти действия, а при неправильных – белки разрушаются и действия забываются.
Навыки вырабатываются каждой особью в отдельности. Со смертью особи они пропадают; по наследству навыки не передаются.

[Антонов Владимир]

109. Пищевая цепочка

Одной из целей при создании живых организмов было соблюдение так называемой пищевой цепочки, когда одни организмы становились пищей для других. Таким образом устранялось захламление планеты умершими организмами.
Отмершие бактерии (перегной) удобряют почву и питают растения; травой питаются травоядные; хищники поедают травоядных; самих хищников поедают другие хищники. Бактерии подбирают все остатки.
Пищевая цепочка не выстраивает порядок значимости живых организмов (какие из них важнее и достойнее), нисколько не ранжирует их по этому признаку; наоборот, она говорит о взаимозависимости всех звеньев такой цепочки.


110. Обоснованность и целесообразность всего живого

Некоторым людям кажется, что комары и мухи – бесполезные, более того, вредные насекомые.
Можно предположить, что у Творца, создавшего их, было иное мнение.
Это нисколько не значит, что комаров и мух не следует убивать. Просто они выполняют свои задачи, и нам не всегда понятны эти задачи. Вполне возможно, что комары осуществляют известную всем вакцинацию людей и животных.

[Антонов Владимир]

Человек


111. Человек – венец Творения

Высокомерно заявим, что человек – венец Творения. Об этом говорит многое.
У человека – самая совершенная из известных конструкция тела.
Человек – единственное разумное существо, имеющее мыслительный мозг.
Человек наделён волей, противостоящей врождённым инстинктам.
У человека – самый богатый набор эмоционных желёз, следовательно, и самый богатый набор эмоций.
Только человеку свойственны мораль и нравственность.

[Антонов Владимир]

112. Рефлексы. Инстинкты. Навыки

У человека есть и рефлексы, и инстинкты, и навыки, но волей Творца соотношение инстинктов и навыков у него изменено существенно в пользу навыков. Из инстинктов оставлены лишь те, которые обеспечивают жизнедеятельность ребёнка в самые первые дни его жизни. Всё остальное – результат навыков. Даже просто ходить ребёнок учится около года.
Почему избрано такое соотношение инстинктов и навыков – не совсем понятно, но сомнений в его обоснованности не возникает.

[Антонов Владимир]

113. Мышление

У животных мозг – управляющий. У человека, кроме управляющего мозга, есть ещё мыслительный; это – полушария большого мозга.
Структура мыслительного мозга отличается от структуры управляющего, и он не может напрямую выходить на мышцы и железы. Мыслительный мозг предназначен только для мышления. Если он и вмешивается в действия всего организма, то только в качестве «советчика»; управляет организмом по-прежнему управляющий мозг.
Мышление – это циркуляция информации (а точнее – управляющей жидкости) внутри мыслительного мозга без всякой связи с работой скелетных мышц.
Мыслить может только человек; животные мыслить не могут.

[Антонов Владимир]

114. Самосознание

Самосознание – это осознание самого себя. Тоесть: я – это я, и руки мои – это мои руки, и тело моё – это моё тело, и действия мои – это мои действия.
Ничего другого в самосознании нет.
Самосознанием обладают и животные, по крайней мере – высокоразвитые. Собака, например, не путает свой хвост с чужим.
Человек отличается от животных только наличием у него мыслительного мозга (другим словом – мышления); своим самосознанием он от них не отличается.
Напрасно думают некоторые люди, что только им свойственно самосознание.

[Антонов Владимир]

115. Человек – единственное мыслящее существо

Видов животных – тысячи и тысячи, но мыслящий вид только один – человек. Так решил Высший Разум, и нам ещё предстоит понять глубокое содержание такого решения.
Одной из причин может быть неуживчивость человека. Если не могут ужиться люди с разным разрезом глаз, тем более – с разным цветом кожи, то как могли бы мирно сосуществовать одинаково способные мыслить, но совершенно разные по конструкции тела существа?
Поэтому неприемлемой должна восприниматься идея создания мыслящего искусственного интеллекта; люди с ним не уживутся.

[Антонов Владимир]

116. Воля

Воля проявляется в том, что человек может подавлять свои инстинкты, что он может принуждать себя к выполнению неприятных действий, и в том, что он может планировать свои действия.
Реализуется это мыслительным блоком мозга человека.
У животных такого блока нет; следовательно, нет у них и воли.
Мыслительный мозг, повторим, напрямую организмом человека не управляет; он лишь «советует» управляющему блоку. Но его «советы» могут быть обязательными. В этом и состоит воля.

[Антонов Владимир]

117. Речь и письменность

Одним из отличий человека от животных является владение им речью и письменностью.
Животные на это не способны. Звуковое общение есть и у них; метят они и свою территорию (своего рода – письменность), но человеческие речь и письменность отличаются тем, что являются продолжением, а точнее – отражением процесса мышления.
Между прочим, язык общения людей является уже вторичным языком. Мыслит человек не на нём, а на своём первичном, внутреннем языке. «Словарь» внутреннего языка состоит из наборов возбуждений мимических мышц. Формируется он в раннем возрасте (начиная с грудного), когда ребёнок увязывает всё происходящее вокруг себя со своей мимикой.
Только благодаря речи и письменности знания и опыт людей передаются следующим поколениям. У отдельного человека они пропадают с его смертью.

[Антонов Владимир]

118. Бессмертие души

Если считать душой человека его знания и опыт, то ещё при его жизни, благодаря речи и письменности, они передаются следующему поколению: от родителей – к детям, от учителей – к школьникам, от писателей – к читателям, от авторов кино – к зрителям.
Люди со смертью уходят, а их души остаются жить. В этом, можно считать, и состоит бессмертие души.
Каждый из нас хранит души наших предков, начиная от первобытных людей и кончая нашими родителями и учителями.
Уместно следующее сравнение с компьютером. Вновь изготовленные, они насыщаются программами (душами) от прежних компьютеров. Старые списываются и уничтожаются, но их программы продолжают жить в новых.

[Антонов Владимир]

119. Эмоции

Человек богато наделён эмоциями. Перечислим некоторые из них в произвольном порядке:
радость, восторг, грусть, жалость, тоска, удовлетворённость, сопереживание, злорадство, умиление, обида, злость, ярость, откровение, досада, горечь, упрямство, добродушие, уныние, удивление, смущение, отрешённость, очарованность, трусость, гнев,  паника, горделивость, ужас, униженность, каприз, оскорблённость, одухотворённость, раздражение, ненависть, сарказм, брезгливость, страх, исступление и другие. Всего можно насчитать до полусотни человеческих эмоций.
Эмоции порождаются эмоционными железами. Это значит, что внешняя ситуация не напрямую вызывает, например, наш гнев; она лишь пробуждает эмоционную железу гнева, а та уже заставляет нас гневаться. Если железа – обильная (отнюдь не исключительная ситуация), то и гнев наш – соответствующий.


120. Исступление

Чрезмерно обильные эмоционные железы могут доводить человека до полной потери владения собой.
Совершив какой-то безрассудный поступок (например – убийство) человек потом жалеет об этом, но совладать с собой в момент такого поступка – бессилен.
Такое состояние называется исступлением.
Нужно признать, что склонность входить в состояние исступления является наследственной чертой характера некоторых людей. Страдают этим и целые народы.

[Антонов Владимир]

Врождённые черты характера человека


121. Настойчивость и уступчивость

На первый взгляд можно подумать, что настойчивость и уступчивость – это две противоположные черты характера одного и того же человека (точнее - две его соответствующие эмоциональные железы). Такими же кажутся нам противоборство и согласие, возражение и одобрение, негативизм и позитивизм и, наконец, просто «нет» и «да».
На самом же деле у человека присутствует только одна железа – железа настойчивости. Если такая железа – малопродуктивна (или подавлена), то возникают непроизвольные уступчивость, согласие, одобрение, позитивизм и просто «да».

[Антонов Владимир]

122. Власть от Бога

Обратим своё внимание на такую врождённую черту характера как властность (не путать с властолюбием). Выражается она, прежде всего, в самоуверенности человека; не в показной самоуверенности, а в природной, наследственной.
Сомневающиеся люди или теряющиеся в сложных обстоятельствах уверенными в себе быть не могут.
Про наделённого властностью от природы человека говорят, что у него – власть от Бога.
Властность никак не связана с должностью.
И как правило, самоуверенные люди не страдают властолюбием. Они могут даже уклоняться от властной должности, если она требует от них безраздельной покорности.

[Антонов Владимир]

123. Трудолюбие

Всех людей можно разделить на трудолюбивых, не очень трудолюбивых и откровенных бездельников.
Следует сказать, что энергия человека определяется тем количеством управляющей жидкости, которое вырабатывает его организм.
Если такой жидкости – много, то легко быть трудоголиком. Если же человек – не очень трудолюбив от природы (мало управляющей жидкости), то ему это можно простить; тут ничего не поделаешь – таким уродился. Правда, у человека есть воля, и он может стимулировать себя к труду.
Хуже, когда безделье возведено в принцип, и человек уклоняется от работы сознательно.


124. Любознательность

Особенно ярко любознательность проявляется в детском возрасте. Позднее она угасает, но у некоторых людей сохраняется обострённой до глубокой старости.
Утоляется жажда любознательности по всем каналам общения: и от родителей, и от ближайшего окружения, и от средств массовой информации.


125. Творчество

Творчеством договоримся называть то, что является продуктом мышления, тоесть человеческим продуктом. Животные творить не могут.
Сам собой, случайно не мог появиться даже каменный топор; до него нужно было додуматься. И только благодаря творчеству, земное человечество проделало путь от каменного топора до космических ракет.
Творческих людей – не много, но они – двигатель прогресса.
Творчество может быть нематериальным; это - и развития своего языка, и формирование обрядов, обычаев, традиций; это – и складывание песен, и новые пляски…

[Антонов Владимир]

126. Кочевники и осёдлые

 Кочевой или осёдлый образ жизни – врождённый; он определяется разным сохранением работоспособности эмоционных желёз человека (впрочем, и животных).
Осёдлый человек со временем привыкает ко всему, и ему его окружение нравится всё больше и больше; поэтому он заинтересован сохранять его.
Кочевника, наоборот, сложившееся окружение со временем  раздражает всё больше и больше, и он склонен к смене обстановки.
Кочевнику и осёдлому очень трудно понять друг друга, договориться между собой. У них – разное отношение, в частности, к патриотизму: осёдлый человек – патриот; кочевника же патриотизм раздражает.
Кочевник – обновленец; осёдлый – консерватор.


127. Хлебоед и мясоед

Деление людей на хлебоедов и мясоедов - не столь однозначное, как у животных на травоядных и хищников, но черты тех и других у них в их поведении прослеживаются довольно отчётливо.
Жалость и сострадание, например, проявляемые к чужому горю, характерны в большей степени хлебоеду. Мясоед среагирует на то же самое событие, в лучшем случае, в форме официального сочувствия, чаще всего – безразличием, а в крайнем случае – злорадством.
По-разному реагируют хлебоед и мясоед на такое проявление человеческой слабости, как обман и воровство. Хлебоед может принять участие и в обмане и в воровстве, но никакого удовольствия он в этом не найдёт; более того, от того и другого, как правило, на его сердце остаётся горький осадок. У мясоеда удачный обман и удачное воровство вызовут, скорее всего, всплеск приятных чувств.
Мясоед любит охоту и рыбалку; хлебоед к таким увлечениям равнодушен.
Мясоед склонен к соперничеству и конкуренции; хлебоед расценивает это как ребячество.

[Антонов Владимир]

Навыковые черты характера человека


128. Подражание и поклонение. Мода

В молодости (особенно в раннем возрасте) навык человека строится на подражании.
(Есть подражание и у животных, но оно у них – не столь выраженное как у человека. У них инстинкты преобладают над навыками. У человека же инстинктов – очень мало, и всё строится на навыке.)
На подражании основана мода: мода на вещи, мода на действия, мода на поведение, и даже мода на слова.
Мода может перерасти в поклонение, а та, в свою очередь, - в сакральность, тоесть в безрассудное поклонение.

[Аверьян]

126. Кочевники и осёдлые

 Кочевой или осёдлый образ жизни – врождённый; он определяется разным сохранением работоспособности эмоционных желёз человека (впрочем, и животных).
Осёдлый человек со временем привыкает ко всему, и ему его окружение нравится всё больше и больше; поэтому он заинтересован сохранять его.
Кочевника, наоборот, сложившееся окружение со временем  раздражает всё больше и больше, и он склонен к смене обстановки.
Кочевнику и осёдлому очень трудно понять друг друга, договориться между собой. У них – разное отношение, в частности, к патриотизму: осёдлый человек – патриот; кочевника же патриотизм раздражает.
Кочевник – обновленец; осёдлый – консерватор.

Вы не пробовали давать определения понятиям с точки зрения их корневой семантики? Как правило, однокорневые слова имеют родственное происхождение. Даже в первом приближении семантика "оседлый" и "кочевой" даёт любопытный результат: оседлый-оседлать-седло; кочевой-коч (русское мореходное парусное судно). Получаем оба понятия имеющие отношение к способу перемещению, сухопутное-оседлый, парусное-кочевой.
з.ы. Возможно имеется иное смысловое значение.

[Антонов Владимир]

129. Бытовая логика

Бытовая логика – навыковая. Одни и те же доводы могут расцениваться и как логичные, и как нелогичные; всё зависит от усвоенных норм.
Усвоенные человеком нормы составляют его моральный облик. Он формируется под воздействием со стороны родителей и ближайшего окружения. Если эти отношения – нормальные, доброжелательные, то и реакция ребёнка на воспитание будет положительной. Если же поучения ребёнок воспринимает отрицательно (явление негативизма), то происходит обратная реакция, и навязываемые положения будут отвергнуты.