«СЕКРЕТНЫЙ ЭШЕЛОН»
В качестве отличного наглядного учебного пособия разберём фильм «Секретный эшелон», который в начале 90-х состряпал украинский режиссер, некто Лупий. (Я давно заметил, что если он Лупий, Бабий, Парубий и т.п., то это уже полный абзац - такие «призвыща» указывают на совсем конченый вариант).
Фильм, конечно, сам по себе поставлен неплохо, даже интересно; есть и сюжет, и динамика, и за душу хватает. Чувствуется, как говорится, ещё советская выправка.
Фильм рассказывает о судьбе несчастной украинской семьи и всего несчастного украинского народа, стонущего под тяжким игом фашистской советской власти (что подразумевает власть русских) сразу в послевоенное время. Солдат-фронтовик, крутой украинский хлопець, возвращается с войны и честно работает на советскую власть; а в это время его жену, честную украинскую дивчину, и дочь репрессируют по подлому навету зрадника-учителя, - впрочем, как и всех остальных женщин села, да и всей Украины.
И начинается самое ужасное: в секретном эшелоне, под зверской эсэсовской охраной жутких нелюдей, типичных русских советских солдат-фронтовиков (из числа внутренних войск), всех женщин репрессированного села везут на север России, чтобы отдать на растерзание в колонию озверевших без женской ласки зэков.
По пути им встречаются и ещё эшелоны, которые все везут узников-парубков с Украины. Парубки в украинских вышиванках, конвоируемые фашистами-нквдешниками, поют украинские писни, в чем угадывается народный рух, непокорность русским оккупантам-поработителям и святая надежда на Европу. Этими массовыми сценами подчеркивается страшная глобальность, т.с. всеукраинскость происходящих репрессий.
Впрочем, есть в фильме и некоторые нормальные русские: пострадавший работник типографии, отставной полковник с семьёю, а также начальник эшелона, полковник-нквдешник, который с риском для себя оберегает жену и дочь главного героя, а потом расплачивается за это собственной жизнью.
В поезде происходят леденящие душу зверства: советские звери-конвоиры насилуют украинских женщин, обирают их, поят водкою и всячески над ними надругиваются и устраивают взлёт-посадки в стиле советских армейских «дедушек» времён 80-х гг, муштрующих «духов» в казармах ночью. Замученных дивчин зарывают в землю тут же на остановках, в придорожных канавах. Ну чем не эсэсовцы, везущие народ на работы в Германию? Да хуже; эсэсовцы по сравнению с ними дети малые.
Понятно, при всей своей правдоподобности и некоторой реальной основе (бывало иной раз всякое) этот фильм – пример ГОЛИМОЙ ПРОПАГАНДЫ. И суть её проста: частное плохое, нечто похожее на что где-то когда-то имевшее место в те времена, когда некоторых жителей Украины после войны репрессировали за сотрудничество с нацистами, ВЫДАЁТСЯ ЗА ГЛОБАЛЬНОЕ.
А о хорошем (которого было неизмеримо больше) – ни гу-гу. Вот и весь смысл этой пропагандятины, простой по форме штампа как кучка навоза.
У человека неграмотного, не знающего реальной истории и подоплёки тех событий, создаётся стойкое впечатление жуткого рабства бедной Украины, терзаемой полчищами русских зверей-большевиков. Дескать, одно нашествие – гитлеровское, отбитое украинскими парубками и никем другим, сменилось совсем таким же самым, русским советским нашествием, все равно как нашествием монголо-татар хана Батыя. И ещё неизвестно (подразумевается), чьё нашествие ужаснее.
Это классическое црушно-западенское (т.е галицийское) слюняво-психбольное враньё, но оно является душистым мёдом для свидомой души и поэтому идёт на ура.
Между тем историческая правда лежит на поверхности: конечно, репрессии были, и незаконно тоже репрессированные были; и знаменитый голодомор (ГОЛОД, если говорить правильно) на части украинских земель был в своё время, и всякие извращенцы в аппарате войск Лаврухи Берия (тоже типичный русский) были. ТОЛЬКО НЕ ТАК И НЕ В ТАКОМ КОЛИЧЕСТВЕ.
И подобные «банно-прачечные комбинаты» тоже встречались, правда в гораздо меньших масштабах и вовсе не с таким зверством, что вот прямо уничтожали их там, на куски разрывали. Жили они там с зэками и работали.