откровение

[РСФСР]

 При этом одни расширяли свои границы и влияние другие теряли, а третьи вообще канули в лету.
Без ответа остаётся вопрос, почему на евразийском континенте расширение границ других этносов происходило за счёт славянских племён, при этом ответ в виде того, что славяне были такими добрыми и безобидными детьми природы, которые всё ведали, но их мораль и традиции не позволяли им заниматься экспансией, мягко говоря, не выдерживает, ни какой критики.
Пришло время все-таки заглянуть в своё прошлое, каким бы оно не оказалось, ведь это наше прошлое.
Говоря о нашей истории нельзя обойти вопрос о христианизации Руси.
Выскажу своё частное мнение по данному вопросу.
Возможно, ли было избежать крещения русских земель, нет, это объективный факт и все кто пытается найти виновных на стороне либо шельмуют историю, либо малообразованные люди.
Во-первых, как сказано выше культуры других народов на протяжении тысячелетий вытесняли славянскую культуру на периферию исторического процесса. Дальнейшее отступление могло привести к полному исчезновению славян как самобытного этноса. Противостоять христианизированной Европе, и мусульманской Азии Славяне и Русские земли в частности не могли. Силы были не равными.
Во-вторых, развитие производительных сил земледелия, промыслов, торговли требовали более сильной организации общества, феодальная раздробленность, междоусобицы тормозили процесс развития и становления нового государства.
В-третьих, новая экономическая формация зарождающаяся монархия требовала иного мировоззрения и идеологии.
Почему христианство, а не мусульманство видимо здесь как раз и сыграли свою роль культурные традиции, в том числе торговля и этническое родство хоть уже и ассимилированных, но ещё славян.
Имела ли христианизация, в том числе и негативные последствия да конечно.
Русские земли раскололись на три враждующих лагеря. Те, кто принял византийское направление, и те, кто принял римское каталитическое, отражали противоречия между Византией и Римом по поводу своего влияния на обширные просторы богатых русских земель. Третья же часть выступала против крещения вообще, оставалась верна религии наших предков.
Таким образом, к междоусобице феодальной добавились конфессиональные организованные и поддерживаемые из Европы, которые и предопределили ослабление и последующее завоевание, и покорение русских земель монголами.

Продолжение следует

[РСФСР]

продолжение

Само так называемое иго, на мой взгляд, сыграло, в общем и целом, отрицательную роль, хотя явилось толчком к единению русских земель, и в какой-то степени защитило от латинской экспансии католицизма и ассимиляции русской культуры западом.
Другим негативным последствием крещения было подпадание через епископат правящей верхушки русских земель под влияние европейских правителей, от которого, многие, не могут освободиться и по сею пору.
Также необходимо отметить варварское отношение христианства к языческому наследию славян последствиями чего является отсутствие, каких либо письменных и материальных свидетельств уничтожались не только памятники «языческой культуры», но рукописи, в том числе и хроники в которых упоминались древние святыни славян. Другие же переписывались, подвергаясь при этом жёсткой цензуре. В результате такого обращения с «языческим наследием» у нас отняли часть нашей истории, представив нас сирыми и безвольными рабами не способными не только к творчеству, но и сколько, ни будь к осмысленной организации собственной жизни без чужой помощи.
Справедливости ради необходимо заметить, что христианство также поступило и в отношении других народов и, наблюдая безрукие и безголовые статуи античной культуры, мы должны помнить об этом.
Как видим наше настоящее не намного отличается от нашего прошлого.
 Процесс развития и просвещения охвативший подавляющее большинство наций и народов не снял, а наоборот обострил проблему национальной самоидентификации, независимости и государственного суверенитета. Так называемая западная культура (евроцентризм) продолжает экспансию и ассимиляцию славян.
Неоспоримый успех после второй империалистической войны сменился горьким поражением славянской культуры в целом в конце двадцатого века. Те же, кто за частностями не видит общего или не хочет видеть рано или поздно поймут, что революция 1917г. спасла наш народ от порабощения его западом, и создала предпосылки для победы во второй Великой Отечественной войне 1941-45гг.
Но, как и раньше бывало в нашей истории, мы не смогли воспользоваться нашим преимуществом, и всё с таким трудом и кровью приобретённое, профукали за какие-то 30-40 лет.
В результате очередного предательства и вырождения властной верхушки разрушен союз славянских государств, Варшавский Договор.
Расчленён СССР, расчленена Югославия, расчленена Чехословакия. В отношении России и Украины наращиваются попытки их дальнейшего расчленения. Против Белоруссии применена экономическая и политическая блокада, в которой де-факто учувствуют и Украина с Россией.
Мы вернулись туда, откуда пришли, дружим друг против друга и по очереди бегаем за «ярлыком» то в Америку, то в Европу, то в Китай.
Приведу ещё одну цитату из Татищева:
« Я, собственно, равнодушен к обеим теориям, и норманской и .славянской, и это равнодушие выходит из научного интереса. В тумане ранних известий о наших предках я вижу несколько основных фактов, составляющих начало нашей истории, и больше их ничего не вижу. Эти факты, которые приводят меня к колыбели нашего народа, остаются те же, с тем же значением и цветок, признаю ли я теорию норманистов или роксоланистов. Поэтому, когда норманист или роксоланист начнут уверять, что только та или другая теория освещает верным светом начало русской национальности, я перестаю понимать того и другого, то есть становлюсь совершенно равнодушен к обоим».
И далее:
«Но когда исследователь подобных вопросов идет прямо в область настоящей, научной истории и говорит, что он разрешает именно вопрос о происхождении русской национальности и русского государства, будет жаль, если он не остановится на границе и не вспомнит, что национальности и государственные порядки завязываются не от этнографического состава крови того или другого князя и не от того, на балтийском или азовском поморье зазвучало впервые известное племенное название»
Действительно возьмем ту самую Америку её история максимум 300 лет. Может быть, они по этому поводу так комплексуют, что их военные базы и авианосные группы опутали весь мир паутиной неотвратимой демократии.
Очевидно, нет!

[РСФСР]

Очевидно, что их буржуазный национализм "Пан Америкен" оказался сильнее «Социалистического Интернационализма» или того, что этим термином обозначалось в СССР времён хрущёва - горбачёва.
Как и 1000 лет назад нам подсунули очередную пустышку под термином «демократизации общества» и вторично крестили, как варваров об этом не стесняясь после избрания, заявил сам владыка Кирилл. А, что дальше? Спросите вы, то же, что и 1000 лет назад.
А тысячу лет назад нашим предкам объяснили, что они варвары, а быть варваром очень плохо, а главное в рай путь заказан. Чтобы попасть в рай стать равным надо креститься. Мы так и сделали, крестились, получили 300 лет Ига и почти 300 лет крепостного права. Потом выяснилось, крестились не там и не так. Спустя тысячу лет нам опять объяснили, что идём не в ногу и не туда в смысле не в рай. Что необходима демократизация общества и вера в общечеловеческие ценности, а для этого необходимо разрушить империю зла. Мы так и сделали, разрушили империю и покаялись, нас повторно крестили, но теперь выясняется, что путь в рай нам опять заказан, оказывается за 1000 лет все места там заняты, и добровольно, ни кто своё место уступать не хочет. «Вот тебе бабушка и Юрьев день».
Не ужели правы те кто на всех «саммитах» утверждает, что земля и богатства доставшиеся нам это не справедливая случайность, что мы не смогли и не сможем распорядится этим богатством разумно, и по этому необходимо восстановить справедливость. (форум в Давосе Global Risks-2008 «Проблемы глобальной справедливости».)
Капитализм как утверждал К.Маркс это время формирования наций и национальных идей. В этот период формируется общность людей, которые идентифицируют себя не по этническому, а по территориально экономическому признаку, развитие промышленности, создание индустриальных центров развитие торговли развитие общественного характера труда и конкуренции всё объективно ведёт к возникновению наций и национальных интересов. Именно национальный интерес в жесткой капиталистической конкуренции определяет национальную идею и буржуазный национализм.
Царская Россия в этом направлении отстала от Европы как минимум на 100 лет, крепостное право сдерживало развитие не только промышленности, но и сельского хозяйства. Поэтому русская национальная идея начала формироваться только в период первой мировой войны, февральская революция явилась вершиной русской буржуазной национальной идеи. Великий гений Ленина сумел понять и использовать слабость ещё до конца несформировавшегося буржуазного национализма объявил о социалистической революции и передачи всей власти советам депутатов от рабочих, крестьян и солдат. Таким образом, русская буржуазная национальная идея была подорвана ещё в зародыше, так как государственной идеей стал социалистический пролетарский интернационализм. Этот беспрецедентный по тем временам шаг, позволил развалившейся по национальным квартирам после февраля многонациональной и много конфессиональной России объединится в Советский Союз.
То, что политика в национальном вопросе была правильной, говорит победа Советского Народа в Великой Отечественной войне. Но после смерти И.В. Сталина, как и во всех остальных вопросах, в национальном были допущены грубые ошибки, которые свели на нет все прежние достижения советского государства. Вместо нации Советский народ стали формироваться мелкобуржуазные нации отдельных республик и в первую очередь Украины и прибалтийских республик. Произошел перекос в национальном вопросе, сказанные Лениным слова о великорусском шовинизме, были использованы против тех, у кого в графе национальность стояло русский. В место пролетарского интернационализма в республиках стали выращивать русофобство, нетерпимость к русским к русскому языку и ко всему русскому вообще, прикрываясь Лениным. Такая безответственная политика, проводимая в республиках, была оставлена без внимания КПСС, что в конечном результате сказалось на ней самой. В самих республиканских компартиях расцвёл махровый национализм, а он как мы знаем, бывает только буржуазным.

[РСФСР]

В результате социалистической революции русский национализм был подавлен изначально, а пролетарский интернационализм как составная часть коммунизма извращён и опошлён совершившими переворот на 20м съезде КПСС ренегатами. Общество лишенное национальной идеи (буржуазное) а интернациональной идеи (социалистическое) обречено на поражение в международном или межнациональном противостоянии или конкуренции (как угодно).
В настоящий момент левые партии повторяют ошибки КПСС в национальном вопросе, заигрывая с националистами этнических меньшинств и шельмуя патриотические чувства русских в угоду буржуазной власти.
В.И. Ленин говорил, что буржуазный национализм и пролетарский интернационализм это два разных мировоззрения. Но говоря о национально освободительных движениях, направленных против колониального ига, Ленин говорил, что там есть положительное и это положительное мы, безусловно, поддерживаем. Другими словами нельзя рассматривать ту или иную категорию (в том числе и национализм) вне диалектического понимания в замороженном виде.
Современный империализм, представленный ТНК, международными торговыми и финансовыми группами под действиями объективных обстоятельств экономического развития изменил своё отношение к национализму, так как сам стал интернациональным. Это новое противоречие современного империализма не может быть разрешено при господстве закона частной собственности.
Если раньше на международной арене сталкивались национализмы сильнейших империй и союзов то в настоящее время сталкиваются интересы интернационального капитала США и Евросоюза и национального капитала отдельных государств или групп.
Недавно, А. Кончаловский по НТВ открытым текстом заявил, что Россия находится в состоянии войны и, хотя он не смог объяснить, кто с кем воюет, сам факт этого публичного заявления представителя интеллигенции далеко не левых взглядов говорит о многом. В действительности в состоянии противоборства находятся все страны мира. Кризис ещё больше обнажил и вскрыл взаимные претензии и антагонизмы, а в некоторых случаях привёл к прямой вооруженной агрессии.
Как в этом случае относится к национализму и национальной идее, которую пытаются сформулировать как в кремле, так и вокруг него. Идей много, но, ни одной общенациональной, все частные узкоклассовые, как и заявленные проекты. Съезд Единой России ни чего не изменил, хотя был обставлен с большим размахом. Самая большая правящая партия ничего не смогла сказать людям, не принять каких либо решений. На лицо полная растерянность правящего класса, или как говорил Ленин, верхи не могут управлять по - новому.
Экономика России, основанная на системе двух труб нефтяной и газовой, ввиду снижения цен на нефть начинает сдуваться гораздо быстрей, чем предполагалось. О кризисе было известно ещё в начале года об этом заявили в Давосе, но вместо того чтобы предпринимать какие-то реальные шаги власть начала накачивать нефтедолларами частный банковский сектор который был есть и будет ростовщиком, но ни как не производителем. А ростовщику чем хуже ситуация на рынке тем ему лучше больше проценты, вместо того чтобы направить народные средства на прямое кредитование производства, теперь не только прибыль но и проценты по ней из госбюджета были направлены за границу для поддержки чужой экономики.
Такая откровенно предательская позиция правящего класса ставит крест на общенациональной буржуазной идее в очередной раз подчёркивая пропасть между буржуями и рабочими.
В сложившейся ситуации коммунистические партии должны выдвинуть свою национальную идею, например это возвращение земли и её недр народу, который по конституции является субъектом власти в России. Призвать к национализации достояния России. Раньше эта идея не могла стать общенациональной была иная ситуация в экономике и в мире.

продолжение следует

[Маклауд]

Не дочитал, многабукаф
Те же, кто за частностями не видит общего или не хочет видеть рано или поздно поймут, что революция 1917г. спасла наш народ от порабощения его западом, и создала предпосылки для победы во второй Великой Отечественной войне 1941-45гг.
Но, как и раньше бывало в нашей истории, мы не смогли воспользоваться нашим преимуществом, и всё с таким трудом и кровью приобретённое, профукали за какие-то 30-40 лет.
.........................
Войну проиграли из за революции право...Германский агент В.Ульянов и т.д. и т.п. и др...

[РСФСР]

eksShef

А вам и не надо многабукаф, вы и так всё знаете, вам вполне хватит трёх- пяти.
 Ведь ещё древние говорили каждому своё.
Так, что не парьтесь с букафками удачи вам.

[РСФСР]

продолжение

Предложив свою национальную идею далее можно предложить интернациональную, не секрет, что в РФ работают от 10 до 20 миллионов не граждан РФ, которые в первую очередь будут сокращены, это огромная армия рабочих наших бывших друзей по СССР её надо использовать, направить этот протестный потенциал, в нужном направлении, не позволить буржуям столкнуть нас по национальному признаку, а эта работа уже во всю ведётся СМИ и телевидением.
 Интеллигенция обслуживающая правящий класс должна понять, определится, сегодня мало констатации факта войны, сегодня надо решить с кем ты, со своим народом, или с небольшой кучкой нуворишей, которые давно уже «не дорогие россияне» а русскоязычные «менеджеры» - агенты международного капитала.
Идущий в интернете опрос «имя России» показал иллюзорность надежд всякого рода интеллектуальных пигмеев рассчитывающих с помощью лживой пропаганды изменить восприятие истории народом России. Практически речь идёт о попытке переписать нашу историю в очередной раз. Оказалось, что огромные средства, закаченные в систему оболванивания «совков» не сработали, а россияне в подавляющем большинстве не совки. Это явилось шокирующим открытием для так называемой элиты (буржуйской дворни). Это их просто перепугало и они тут же бросились плевать в своё прошлое с ещё большим остервенением. Но уже есть такие которые наконец-то опомнились, пока ещё робко но пытаются говорить об интересах нации и России их мало и опираются в основном они на христианство, но уже само их появление говорит о том, что и здесь ситуация меняется коренным образом.
Идея великого Советского Союза братских народов, не исчезла, как думают некоторые, она трансформировалась в идею великой России-матери братских народов. Вопрос в том, почему правящий класс боится её озвучить.
Нужна стратегия чёткое понимание, куда мы хотим идти, и тогда те или иные действия можно будет воспринимать с определённой позиции. Когда же цель не ясна или неизвестна то любая инициатива, любая попытка действия будет восприниматься как желание слепого увидеть свет в туннеле.
Правящий класс не может озвучить идею великой России, так как его интересы лежат в плоскости великого интернационального капитала под эгидой США, для которого любое великое государство есть препятствие к его глобальной гегемонии.

[РСФСР]

Мир изменился, сегодня буржуазный национализм противостоит буржуазному интернационализму. По этой причине страны пытающиеся сохранить свою независимость от международного (интернационального) капитала попадают в чёрный список террористов. Но в действительности реальность ещё более парадоксальна национальный капитал США (национальная идея) противостоит интернациональному капиталу под водительством США и это противоречие войной в Югославии или в Персидском заливе не решить. Это понял даже советник нового президента Б. Обамы Бжезинский: «…. реальный выбор состоит в том, как Америка должна осуществлять свою гегемонию, с кем она этой гегемонией может делиться и какова должна быть конечная цель, на которую она должна быть направлена» .
С. Кургенян на «Эхе» говорит, если мы сможем откупиться, то надо платить, но он понимает, что откупиться не удастся. Потому, что разговор о деньгах это лишь уловка, лишь повод оттянуть постановку вопроса или-или, на более поздний более благоприятный срок, для мирового капитала, свести к минимуму, как они любят говорить, риски.
Вот информация с сайта "Стратегическое ядерное вооружение России", в 2008 году на вооружении РВСН находилось 415 ракетных комплексов четырех различных типов, которые были способны нести 1575 ядерных боезарядов. Это на 300 комплексов меньше, чем было еще два года назад!.
Если кто-то думает что отсрочка нам также на руку, что мы успеем модернизировать производство, и перевооружиться он глубоко заблуждается. Сегодня наша боеспособность падает в несколько раз быстрее, чем возможности перевооружения. Бесконечное продление ресурсов технических средств лишь приводит к их моральному деградированию. С каждым годом мы становимся всё более беззащитными и более уязвимыми, и это прекрасно понимают на западе.
НАМАКОН: «Недавно в журнале “Foreign affairs” появилась статья двух американских экспертов о том, что США сейчас достигли такого уровня развития своих стратегических ядерных сил, что безбоязненно могут первыми нанести "разоружающий удар" по России»
Президент и премьер нас уверяют, что никакого железного занавеса больше не будет, что изолировать нас не удастся, что Кавказ показал, мы готовы отстоять свои интересы, но факты говорят об обратном.
Маленькая победоносная война с Грузией на самом деле лишь усугубила нашу позицию на Кавказе.
Сам факт кровопролития между братскими народами это уже поражение России, правящий класс не смог предотвратить эту трагедию, показав полную профанацию и неспособность вести понятную и уверенную внешнюю политику. В результате наши войска выдворены с Кавказа, а их место займут конечно, не сразу, войска НАТО, чего собственно и добивался международный капитал.

[РСФСР]

Но ещё хуже это, то, что все остальные бывшие республики СССР убедились в полной несостоятельности РФ как гаранта безопасности на пост советском пространстве. Казахстан ратифицировал соглашение с США о предоставлении аэродрома Алма-Аты для военных самолётов США, НАТО, Кишинёв вынужден переориентироваться на ЕС в вопросе решения статуса Приднестровья, Украина заявила о закрытии после 2010г. военно-морской базы в Севастополе, а в новый год прекратила транзит российского газа в Европу в очередной раз дав, пинка современным правителям РФ американским ботинком «друга Буша» подкованным «левшой» Меркель. Белоруссия потеряла остатки иллюзий относительно союзного государства и начинает дрейфовать в сторону ЕС, Узбекистан рассматривает вопрос о восстановлении американских военных баз на своей территории, Азербайджан и Туркменистан без участия России ведут переговоры с Турцией и т. д. и т. п.
Таков печальный итог маленькой «победоносной» войны.
Выдавливание и ассимиляция славян и русских в частности продолжается уверенно и планомерно, факты свидетельствуют, что это не как не связано ни с экономическим укладом, ни с политической надстройкой это продолжается на протяжении тысячелетий, но никто не может объяснить причины этого глобального процесса.
В СМИ последнее время всё чаще звучит вопрос, о русском национализме запугивая обывателя «скинхедами», «нацболами» и вытащенными на свет из забытья баркашовцами.
Существует ли русская нация как, например американская нация или всё это кем-то придумано, и финансируется, и «пиарится» под определённые цели.
На мой субъективный взгляд русская национальная идея начала формироваться повторно ещё в период развала СССР, как ответная реакция хоть и слишком запоздалая на национализмы других республик. Первыми проявлениями русского национализма явилось создание «полозковской партии», а затем провозглашение независимости РФ. Оба эти события лишь ускорили и закрепили развал Советского Союза, т.е. это наглядный пример как можно использовать национальное самосознание и манипулировать им.
Но в отличие от национализмов республик СССР, который есть моноэтнический и более склонен к расизму и фашизму особенно это проявилось в республиках Прибалтики и Западной Украине, русский национализм полиэтничен он, ни есть моно - славянский национализм, он гораздо шире и более емкий.
Некоторые учёные пытаются подменить или совместить понятия нация и этнос что абсолютно не допустимо. Вот что по данному вопросу говорит Большой толковый социологический словарь

продолжение следует

[РСФСР]

Продолжение

Некоторые учёные пытаются подменить или совместить понятия нация и этнос что абсолютно не допустимо. Вот что по данному вопросу говорит Большой толковый социологический словарь.
« Этнос - общая расовая, языковая или национальная идентичность социальной группы, может включать несколько форм коллективной идентичности, в том числе культурные, религиозные, национальные и субкультурные».
«Нация - общность чувства или воображаемая общность, основанная на одном или более из следующих принципов, - раса, этнос, язык, религия, политическая память и разделяемый опыт другого. Нация существует там, где люди имеют общие претензии на принадлежность к единому целому, обеспечивая признание этого другими. При этом этнос оказывается ни обязательным, ни достаточным условием государственности. Только нации нуждаются в государстве, чтобы защищать свою целостность и интересы, а государства - в нации, если хотят располагать лояльностью индивидуума».
Эти трактовки расплывчаты и менее конкретны, чем сделанные И.В. Сталиным в своей работе «Марксизм и национальный вопрос».
«…нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности четырех основных признаков, а именно: на базе общности языка, общности территории, общности экономической жизни и общности психического склада, проявляющегося в общности специфических особенностей национальной культуры»
Седова Н.Н.добавляет:
«Но главная функция у них - и у популяции, и у этноса — одна. Это — сохранение генетического многообразия, обеспечивающего выживаемость вида»
Я лишь ещё раз подчеркну, что нации могут быть полиэтничными и моноэтничными, они имеют более высокий культурный и общественный статус, как продукт более высокого развития общества, организованного не по феодальному, а по экономико-территориальному капиталистическому принципу.
Поэтому этносы борются в нутрии наций за выживаемость вида, а нации за свои интересы и независимость с помощью создания независимого государства в мире.
Отказавшись от советского социалистического интернационализма правящий класс России так и не смог найти ему адекватную замену, отвечающую настоящему времени. Русский национализм, вырастающий из советского интернационализма, несёт на себе его отпечаток, его исторический опыт, он не похож на другие буржуазные национализмы, как идеологическим наполнением, так и экономической основой, ведь основной капитал РФ 98% не является достоянием русской нации и скорее работает не за, а против.
Такое положение во внутренней национальной политике всегда может кончиться развалом РФ, по примеру СССР и СФРЮ. Выход из этого тупика уже был подсказан В.И. Лениным в работе «Социалистическая революция и право наций на самоопределение»:
«… к неизбежному слиянию наций человечество может придти лишь через переходный период полного освобождения всех угнетенных наций, т.е. их свободы отделения”
Получается, что вначале надо разъединиться, чтобы потом объединиться, но это не совсем верно, а точнее совсем неверно в нашем конкретном случае.

[РСФСР]

Народы бывшего СССР уже прошли эти исторические этапы они уже имеют исторический опыт и знания этого вопроса, они эти знания и опыт соотносят с настоящим опытом и понимают, что сотрудничество, взаимопомощь наций выгоднее всем, чем бесконечная конкуренция и жестокая борьба за выживание и доминирование.
В настоящий момент русский национализм ещё не подпал под полный контроль буржуазии, более того она чурается его так как сама также родом из интернационализма СССР и ей гораздо ближе интернационализм международного капитала чем национализм стоящей на коленях России.
Русский национализм сегодня это патриотическое освободительное движение народных масс оно ещё ни кем не организовано и не возглавлено, правые хотят, но не могут это сделать в виду своей идеологической ущербности. Левые (так называемые) вот уже 20 лет не могут разобраться не только в национальном вопросе, но и в своём предназначении они бояться не только революции, но произносить это слово в слух, а уж возглавить национально-освободительное движение это для их лидеров просто беда, просто катастрофа, вот они и соревнуются с правящими буржуями в навешивании ярлыков на  Русское Освободительное Движение (РОД).
Конечно же, РОД не однородно, оно и не может быть однородным, так как не однородно наше общество. Необходимо различать и разоблачать тех, кто под РОД пытается протащить расизм и шовинизм. Но таких моральных уродов совсем не много, и наш народ, надо отдать ему должное, сам не приемлет и игнорирует их.
Усугубляющийся системный кризис поднимет РОД на новый уровень, не исключено, что правящая группировка в очередной раз попытается оседлать этот народный потенциал, и использовать его против перерастания надвигающегося социального кризиса в политический. Для этого у них есть всё, материальная база, политические проститутки, и продажная интеллигенция.

Так получилось, что начиная с XV века наша христианская история, так или иначе связана с еврейской нацией. Правящий класс наложил негласное табу на этот вопрос, но чем больше запретов, тем чаще эта тема поднимается в обществе.
Рассматривая даже вкратце национальный вопрос необходимо остановиться и на еврейском национальном вопросе, тем более, что он периодически дискуссируется в СМИ.
Достаточно прочитать книгу Истархова «Удар русских богов», Емельянова «Десионизация» или посмотреть фильм «Россия с ножом в спине» и статью Сергея Баландина на Израильском сайте русскоязычных иудеев «СМЕРТЬ РУССКИХ БОГОВ» как становится понятным, почему нельзя обойти эту тему.
Еврейский вопрос неплохо рассмотрен у К. Маркса в работе «О еврейском вопросе».

[РСФСР]

Еврейский вопрос неплохо рассмотрен у К. Маркса в работе «О еврейском вопросе».
Где он христианина называет теоретизирующим евреем, но теоретизирующий еврей это нонсенс это не еврей. Так как для еврея главное исполнение закона при этом исполнение чисто механическое бес, какого либо осмысления и понимания самого закона. Те же евреи, которые пытались теоретизировать разобраться в сути вещей отвергались общиной и жестоко карались, вспомним пророка Иеремия или Спасителя из Назарета. Такое положение в еврейской нации сложилось не вдруг, из известной нам истории знаем, что евреи были изгнаны или бежали из Египта, где они находились в рабстве вместе со своими сородичами другими семитскими племенами. Вассальное государство, созданное ими существовало не долго, после чего было разрушено, а народ рассеян по странам и континентам. Для того чтобы выжить и не быть ассимилированными другими более сильными и более многочисленными народами т.е. сохранись этнос и были придуманы эти законы. Здесь мы не будем обсуждать, хороши они или плохи, об этом столько сказано и написано, что не стоит ещё более «умножать скорбь». Мы лишь должны понять, что теоретизирование мало помогает в каждодневной борьбе за выживание, а вот практика непосредственная ежеминутная и ежечасная указывает, что экономическая, а затем и политическая независимость легко приобретается через торговлю, ростовщичество, воровство, мошенничество и подкуп.
Поэтому К. Маркс говорит: «Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие. Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги»
И далее он делает вывод, если мы хотим эмансипироваться от еврейства мы должны эмансипироваться от торгашества и ростовщичества как экономической основы существования еврейства вообще.
Евреи, участвующие в революции на стороне Ленина Сталина прекрасно это понимали, они были настоящими патриотами своего народа, верили, что новый экономический уклад, уничтожит архаичный пережиток евреев, освободит их от самовольного порабощения «тельцу» ради сохранения своей нации.
На богатом фактическом материале написана книга О. Платонова «Если для России бог», где он подтверждает справедливость выводов К.Маркса. Приведу некоторые выдержки из этой книги:
«Петр I. Привлекая в страну множество иностранцев, он полностью запретил въезд в Россию евреев, видя в них людей порочных и вредных в общегражданском и политическом смысле. "Я хочу видеть у себя, - говорил он, - лучше народ магометанской и языческой веры, нежели жидов: они плуты и обманщики. Я искореняю зло, а не распложаю его. Не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о сем ни стараются и как ближних ко мне ни подкупают"».
«Ф.М. Достоевский, хорошо изучивший еврейский вопрос, писал в то время: "Жид и его кагал - все равно что заговор против русских»»
«"Неправое стяжание, - отмечал Аксаков, - вот что вызывает гнев русского народа на евреев, а не племенная и религиозная вражда" *2. Русский крестьянин в западнорусских землях видит в еврее жестокого эксплуататора. "Шинкарь, корчмарь, арендатор, подрядчик - везде, всюду крестьянин встретит еврея: ни купить, ни продать, ни нанять, ни наняться, ни достать денег, ничего не может сделать без посредства жидов, - жидов, знающих свою власть и силу, поддерживаемых кагалом (ибо все евреи тесно стоят друг за друга и подчиняются между собой строгой дисциплине) и потому дерзких и нахальных" *3. Аксаков приводит следующие цифры по губерниям России: Витебская - 77% кабатчиков - евреи, Черниговская - 78, Минская - 95, Виленская 98, Гродненская - 98% *4.»

Продолжение следует.

[РСФСР]

продолжение

Если христианин это теоретизирующий еврей, то православный это теоретизирующий христианин, т.е. теоретизирующий в квадрате. Получаем с одной стороны человека обремененного, моральными и этическими принципами которые очень трудно соотносятся с торгашеством и ростовщичеством, а с другой стороны человека лишенного моральных и этических принципов обременённого лишь исполнением своего закона. Не надо быть большим провидцем, чтобы понять, что второй, в классовом обществе, в системе жесткой борьбы за выживание, выйдет победителем.
Но «истарховым» это понять трудно и по этому, они везде доказывают, что евреи придумали эту систему, эти ужасные хитрые левиты со своими тёмными тайнами. Хотя классик Научного Коммунизма ещё 150 лет назад указал причину еврейства и его возвышения это капитализм, который день и ночь порождает «евреев», убивая в человеке всё человеческое превращая в прагматичную машину добывания материальных благ любыми путями. Эти «радетели» за Россию не могут или не хотят понять, что правила установленные в мире и в РФ в частности таковы, что только человек лишенный каких либо принципов вообще может реализоваться в том смысле, в котором это представляет общество подвластное капиталу.
Подогревая этническую обособленность, они помогают этой бесчеловечной системе выстоять в очередной схватке с человечеством.
В заключении вопроса приведу выдержку из статьи С. Баландина «Смерть русских богов»:
«– Правильно, но чтобы править гоями, евреям вовсе не нужно быть христианами, и, уж конечно, христиан не спасет от еврейской зависимости отречение от христианства – это утопия. Чтобы освободиться от еврейского ига, последним нужно, прежде всего отречься от своего гойства, т.е. автоэмансипироваться и от еврейства, и от прочих паразитирующих на трудящихся элементов, самим строить свою жизнь, не обращаясь к «помощи» советников аутсайдеров, насколько бы соблазнительной она ни выглядела.»
Вопрос о еврейском нацизме (почему-то именуемым сионизмом) здесь не рассматривается, так как он ни чем не отличается от нацизма русского, немецкого, американского и.т.д. другими словами есть абсолютное зло для всех.

[РСФСР]

Получается, пенять-то на зеркало, будто оно кривое бессмысленно и вредно необходимо самим становиться такими, какими мы хотим быть, а не такими, какими мы себя в этом зеркале видим.
Кто-то скажет, нас такими сделали обстоятельства, сложившиеся помимо нашей воли. Значит надо изменить обстоятельства, сделать их подвластными нашей воле, другого пути нет.
Как в любом национальном государстве в России существует пятая колонна, так называемые «общечеловеки». Прячась за посылы «общечеловеческих» ценностей, капиталистьный гуманизм, права и свободы граждан они на самом деле как червячки, ежедневно и ежечасно, подтачивают основы государства, привнося в массы идеи «нового» гражданского общества. В чём же новизна этого общества. Говоря простым языком это всёдозволенность для одних и всётерпимость для других. Имущественный статус в этом гражданском обществе определяет, кто может исповедовать капиталистизм в поступках и желаниях, и кто обязан исповедовать капиталистизм в терпении и непротивлении. По этому как уже говорилось выше Россию покрыли сетью НГО организованных и финансируемых международным капиталом. Через участие в этих структурах НГО российская пятая колонна, её ещё называют «капиталистьной тусовкой», получает своё финансирование, и ведёт перманентный приступ «кремля».
Для понимания сути происходящего рассмотрим, не вдаваясь в подробности одно из объединений таких организаций на западе обозначенного как «Нью Эйдж» (НЭ). Оно зародилось в период начала общесистемного кризиса 70х, официально это движение за возрождения духовности, эзотерической традиции, пересмотр устоявшихся взглядов и т. д., и т. п..
Одна из активисток этого движения в РФ Татьяна Гинсбург на сайте www.holos.spb.ru говорит:
«Наиболее правильный способ определить Нью Эйдж, это увидеть его как сеть организаций или используя фразу двух нью-эйджевцев: Джессики Липнак и Джефри Стемпса, как метасеть организаций, которые автономны, но связаны вместе».
А вот что говорит Филипп Х. Локхаас в своём исследовании «Движение New Age»:
«Движение New Age можно определить как систему отдельных групп людей, целью которых является замена представления о личностном Боге убеждением, что человечество является центром всех вещей. По существу, они полагают, что каждый человек - бог, обладающий абсолютным всемогуществом, однако при этом ему надо в полной мере развить свой божественный потенциал».
Попробуем и мы разобраться, чем для России является это НГО НЭ.
Идеология этого движения заключается в следующем все, что мы видим, ощущаем, т.е. воспринимаем, есть единое целое или бог. Поэтому все мы тоже боги, а если мы боги, то мы сами творцы и не перед кем не подотчётны. Так как не существует абсолютного добра и абсолютного зла, мы сами создаём реальность и ответственны только перед самим собой. Единственная проблема это слаборазвитость божественного потенциала в каждом из нас, но это устранимо говорят идеологи НЭ.

[РСФСР]

Далее они утверждают, что у подавляющего большинства людей мировоззрение и система ценностей практически не менялись на протяжении тысячелетий и безнадёжно устарели, а НТП детище избранных ушёл далеко вперёд. Этот разрыв необходимо устранить. Приведу ещё одну цитату из Филиппа Х. Локхаас по этому поводу:
«д-р. Джин Хьюстон сказала: "Нравственные устои и структуры, основанные 2000 лет назад, сегодня устарели. Эта древность больше не работает". Марлен Фергусон начала делать себе имя с публикации "Бюллетеня Мозг-Разум" (Brain-Mind Bulletin). В книге "Заговор Водолея"(The Aquarian Conspiracy), на которую мы уже несколько раз ссылались, Фергусон пишет:
"Кто-то всегда хочет заманить нас обратно в плен старых обязательств: обратно к Богу, к простенькой религии прошлых столетий, "назад к основам", в лоно незатейливого образования, обратно к безрассудному патриотизму. Сегодня нас призывают вернуться к абсолютному "рационализму", даже если ему противоречит личный опыт и передовая наука"»
Обратим внимание, что не устраивает идеологов (НЭ) во – первых нравственные устои и структуры, и во- вторых патриотизм и рационализм.
Далее так как сложившихся состоявшихся людей изменить трудно то особое внимание уделено системе образования и воспитания подрастающего поколения, там где всё можно делать с чистого листа детские сады, школы, училища, техникумы, институты, университеты.
 В книге М. Фергусон «Заговор Водолея» утверждает: "Психология саморазвития должна быть тайно внедрена в школу".
Учитель НЭ должен абстрагироваться от ценностного представления мира, от абсолюта в подаче материала на том основании, что он лишь передаёт знания и если он не сможет быть абсолютно бесстрастным то его передача знания будет уже доктриной, т.е. искаженным знанием наложенным позицией самого учителя по данному вопросу.
"Поясняющий ответ лишен морализма, критики, передачи ценностей или оценок. Взрослый должен исключить из речи всякие намеки на "правильное" и "неправильное" мнение, на приемлемость или неприемлемость того или иного утверждения" М. Фергусон «Заговор Водолея».

продолжение следует

[РСФСР]

продолжение

Владимир Хубирьянц, познавший секты изнутри пишет (интернет):
 «Мы видим «новые явления»; в мировом сообществе формируется убеждение: «моральных абсолютов нет», и поэтому утверждение о том, что какая-либо точка зрения правильна, а другая – нет, является «предрассудком». Для достижения глобального единства необходимо согласиться в том. что абсолютов быть не может
Аллан Блум в книге Конец Американского Сознания поясняет, что жизненно важной частью нового глобального образования является следующее: «… заставить студентов признать существование других способов мышления … (для того, чтобы) создать мировое сообщество … свободное от предрассудков». (Аллан Блум, Конец Американского Сознания (Simon and Schuster, 1987), стр. 36).
Многие скажут, что это на западе, а у нас этого нет, мы православные и замотивированы на поступки библейскими заповедями и кодексом строителя коммунизма. Должен разочаровать вас в РФ действует целая сеть адептов НЭ.
Для примера рассмотрим один эксперимент, который проводят на детях Ярославля. «Программу воспитания школьников «Восхождение», разработанную Н.К. Тихомировой и Е.Е. Цамуталиной в Ярославском областном Институте развития образования в 2003 г. и «проходящую апробацию в гимназии № 1, школах № 59, 76, 70 г. Ярославля» интернет.
Программа для школьников 5-11 классов «Восхождение» содержит четыре раздела:
1.«Я в окружающем мире»,
2.«Нравственное самовоспитание»,
3.«Самосовершенствование в познавательной и творческой деятельности»,
4.«Саморазвитие в самоуправлении».
Посмотрим её чуть глубже.
«Создание условий для восхождения ребенка на более высокую ступень своего развития»,
Это же прекрасная цель, но расшифруем метод: саморазвитие, самосовершенствование, самовоспитание, что это значит в классовом обществе, это значит его атомизация каждый сам за себя, это значит звериные инстинкты закон естественного отбора, слабые погибают, сильные их пожирают и т.д.
 Действительно в таком обществе понятия «добро» и «зло» относительны. Какова мотивация такого воспитания детей вполне понятная – достижение успешности и конкурентоспособности в капиталистических джунглях. Помните мы говорили о православном как о «теоретизирующем в квадрате» и потому проигрывающим в нашей капиталистической реальности еврейству. Я там полностью согласен с К.Марксом, не обходимо изменить общество и его законы, чтобы моральные и этические принципы не являлись обузой для человека «эмансипироваться от еврейства». Программа «Восхождение» предлагает на оборот нас всех обратить в «еврейство» и проблема решена, т.е. эмансипироваться от «гойства» от человеческой сущности и стать зверями.
Для того чтобы эта программа не вызвала протеста своей сутью всё густо приправлено этнокультурными «традициями» перемешанными с мифологией неоязычества и буддизма.
Как видим от названия до сути программа копирует идеологию и философию НЭ.
В этом году из этих школ Ярославля выйдут первые выпускники прошедшие полный курс «восхождения». Интересно, что они принесут в наш мир.

[РСФСР]

«Восхождение», как и все установки НЭ – глагол не определённой формы, т.е. движение к верху, к вершине. Но к вершине, чего спрошу я, прежде чем восходить. НЭ отвечает: это не важно, так как нет добра или зла в абсолюте, то каждый сам определяет зону своей комфортности и то, что он считает своей вершиной. Далее выстраивается простая цепочка, которая подменяет гуманизм нашего мировоззрения гуманизмом Новой эры:
-  человечество само есть божество;
- человек добр от природы и ему свойственно делать правильные поступки;
- поэтому не нужно волноваться ни каких революций, эволюция человечества неизменно приведёт к совершенству.
- Зло и добро - это догматический устаревший не правильный черно-белый взгляд на реальность. А мир он многоцветен, он радужный.
Не отягощайтесь ценностными суждениями о своих поступках и поступках своих сверстников, коллег главное это просветление и восприятия «многообразия в единстве». Убийство, кровосмешение, ведущее к вырождению и уродству как физическому, так и моральному, это наша реальность и давайте просто воспринимать её таковой, какова она есть.
Не случайно педерасты становятся членами правительства, депутатами, заслуженными артистами, не случайно их дегенеративные ужимки и шутки заполнили всё медийноинформационное пространство РФ. Нас приучают к терпимости не терпимого, заставляют педерастов (людей с больной психикой место которых в специальных лечебных заведениях) называть людьми с не традиционной ориентацией, то есть нормальными, просто они ориентированы на другие не традиционные морально-этические ценности, но которые имеют право эти свои «ценности» не только рекламировать, но и навязывать через буржуазный маскултпросвет подрастающему поколению.
Для примера приведу сообщение РБК 2.02.2009г.:
«Й.Сигурдардоттир, публично заявляющая о том, что она лесбиянка, станет вторым в Исландии премьер-министром с нетрадиционной сексуальной ориентацией после занимавшего эту должность в 2002г. Пера-Кристиана Фосса».
Нам как бы говорят «вот смотрите в Европе правят лесбиянки и педерасты и там хорошо всем а мы отстаём и по этому и живём плохо».

[РСФСР]

Можно ли действительно принять НЭ за новую философию, новое мышление, которое поможет человечеству обрести гармонию.
Сделаем не большой анализ их точки зрения, что им не нравиться в современном мироустройстве, ведь мы тоже считаем его не совершенным.
1.Идеологам НЭ не нравится, что у простого человека есть возможность судить о реальных событиях с позиций добра и зла а это по мнению НЭ заблуждение, это пережиток так как вы ещё не достигли того просветления, чтобы правильно их воспринять. А значит «не судите да не судимы будите». Но мы это уже проходили разница лишь в том, что в христианстве право судить принадлежит единолично богу, а в НЭ это право принадлежит учителю, т.е. любому, достигшему просветления, т.е. воплощению бога на земле.
2.Как в любом общественном движении в НЭ существует иерархия, только она предполагает не хозяев и рабочих или бога и рабов божьих, а учителей и учеников, с единым богом или обезличенной космической энергией во главе не существенно.
Согласитесь, что деление общества на учеников и учителей более благозвучно и менее агрессивно, чем выше перечисленные. Учениками легче управлять и направлять, от них легче получать благодарность и почитание, которое не снилось ни Спасителю, ни Будде.
3. Некоторые утверждают, что в НЭ отсутствует система, нет ни каких закономерностей и связей, с помощью которых можно было бы составить мировоззрение и систематизировать это движение. НЭ всеядно оно открыто для всех кто не против его самого. НЭ важны не формы отречения от «старых» ценностей, а само отречение. Поэтому там можно встретить и крайних капиталистов, и националистов, и левых популистов, и христиан, и сатанистов и пр. тварей. Для НЭ важно не то, что они хотят, а, то, что они хотят разрушить «старое» мировоззрение.
Коммунисты тоже хотят уничтожить «старый» мир: «отречёмся от старого мира, отряхнем его прах с наших ног», но в НЭ есть всё кроме научного коммунизма и коммунистов.
Значит, есть система и есть закономерность, и эта система не позволяет, не допускает ни какого плюрализма, и если главная цель НЭ разрушение и разъединение, то альтернативой может быть только созидание и собирание. Поэтому там и нет коммунистов строителей нового общества со «старыми» моральными ценностями, но есть Горбачёв разрушитель «кодекса строителей коммунизма» с новым мышлением.

Продолжение следует

[РСФСР]

Продолжение

Подвергается жесткой критике и замалчиванию другой спорный памятник древнерусской письменности и искусства «Влесова книга» (ВК) или дощечки Изенбека. Одни учёные считают её подлинным памятником древнеславянской письменности другие наоборот фальсификацией.
Так Козлов В.П. в статье "Дощечки Изенбека", или Умершая "Жар-птица" не оставляет камня на камне по поводу подлинности ВК, но меня заинтересовал тот факт как проводилась экспертиза ВК.
Во - первых самого первоисточника никто не видел и не пытался увидеть.
Во – вторых текст который был подвергнут экспертизе заведомо был известен как фальсифицированный, о чём в своей статье сообщает сам Козлов В.П :
«Из всего этого вытекает неизбежный вывод о том, что Кур, публикуя М, сознательно и широко его фальсифицировал».
И наконец, в третьих зная, что текст не соответствует оригиналу отправляют его на экспертизу Жуковской, которая естественно делает вывод:
«Статья Ф.П.Филина и Жуковской излагала результаты лингвистического анализа ВК и на его основе квалифицировала памятник как "явную и грубую" подделку2»
Возникает вопрос, а какой ответ должна была дать уважающая себя женщина. А если ответ был известен заранее, то какую цель преследовали организаторы подобной экспертизы ВК.
А вот, что думает по поводу ВК И.Н. Данилевский в своей книге «Древняя Русь глазами современников и потомков (IX-XII вв.)»
«Человек не может существовать без определения того что представляет собою "Мы", частью которого он является. А для этого необходимо, в частности, знать свое прошлое. Но именно реальное прошлое, а не тот миф (каким оно должно было быть), который давался в официальных установках. Наверное, поэтому на страницах книг, о которых шел разговор, то и дело мелькают фамилии историков, прославившихся своей официозностью. Они занимались не грубой фальсификацией источников, но искусной идеологической манипуляцией общественным сознанием, доказывая, например, что Киев был основан 1500 лет назад, в то время как археологические находки подтверждают существование здесь города "лишь" на протяжении 1000 лет, что, впрочем, тоже немало»
На первый взгляд все правильно, однако почему дата основания Киева, вопрос как я понимаю на сегодня подтвержденный археологическими раскопками, может служить критерием подлинности ВК. Неужели только лишь на аналогии, основанной на том, что кто-то прославившийся официозностью, пытался приписать лишние 500 лет Киеву, теперь также приписывает подлинность ВК. Предположить такое можно скажу больше можно о самом Данилевском предположить, все что угодно, но делать на основании каких либо предположений конкретные выводы это, по-моему, не совсем научно, а вернее просто не прилично, а ссылаться на заведомо подложную экспертизу не прилично в двойне.

[РСФСР]

В действительности любой научный спор это абсолютно полезное дело, ведь результатом, как правило, является продвижение в области познания. Но спор действительно должен быть научным, если же высказывается частное субъективное мнение лишенное каких либо реальных фактов и свидетельств, или более того эти свидетельства заранее подложны, то оно и должно высказываться как частное и субъективное мнение и не более того.
Чтобы сформировать более полное представление по данному вопросу приведу выдержки из ещё одной работы «Размышления о Влесовой книге» Чудинова В.А..
«Конечно, такой подарок трудно было ожидать. Полагаю, что он дает дополнительное свидетельство подлинности Велесовой книги. В самом деле, книга до того, как попала в частное владение, хранилась в храме Макоши и Дыя во Владимире. Если же предположить, что перед нами изделие фальсификатора, то получается, что помимо велесовицы он должен был владеть и руницей, а также хорошо знать, где и какие языческие храмы располагались на Руси в первый века существования христианства. Опять-таки, если это был фальсификатор XVIII-XIX веков, который знал, что древние летописи уцелели прежде всего в Новгороде (кстати сказать, все нынешние исследователи полагали, что Велесова книга создана жрецами из Новгорода), то он, сочиняя штамп храма, поставил бы там в качестве места хранения Новгород, а не Владимир. Наконец, непонятно, зачем был отрезан этот штамп при посылке первой фотографии в адрес АН СССР — возможно, потому что тогда анализ ученых шел бы не по линии текста, а по линии штампа. Но это знать уже не столь важно.»
Поэтому вопрос о подлинности ВК на сегодня остаётся открытым, видимо экспертизу необходимо проводить не по спискам с оригинала, а конечно по первоисточнику, а для этого как я понимаю, требуются материальные ресурсы и видимо не малые, если уже почти сто лет к оригиналу доступа нет то может оказаться, что и обнаружить его больше не удастся.
Похожая картина и с другими историческими находками, например надписи на фигурках из Ретры.
«Речь пойдет о надписях, незаслуженно скомпрометированных, объявленных фальшивыми, хотя вначале признанных подлинно славянскими. Мы познакомимся с нашей общей бедой, ибо когда сами славяне обворовывают собственную историю культуры под видом «торжества науки», они принижают всех славян вообще. Грекам не приходит в голову объявлять храм Парфенон или скульптуры Фидия подделкой, да и итальянцы не спешат объявить свои древнеримские скульптуры созданиями Ренессанса, хотя критиков, показавших почти полную неразличимость стилей этих двух эпох, было огромное число. И только славяне, едва обретя хоть какие-то древние надписи, тут же поспешили счесть их подделкой...» Чудинов В.А. «Реабилитация славянских надписей».
Как видим, у нас внутри нет единого мнения по поводу нашей истории, а отсутствие материальных ресурсов и желания церкви поделиться имеющейся информацией оставляют многие вопросы без ответа.
Однако факт существования древней Руси до исторической и тем более, до христианской является неоспоримым.