Оценка текущих событий

[Птичкин]

http://kpe.ru/sobytiya-i-mneniya/ocenka-tendencii-s-pozicii-kob/1451-otsenka-tekushyh-sobytyi-mart-2010

Есть такие, кто в этой статье что-то не понял или недопонял?

Если все со статьёй согласны, то когда можно будет сказать "процесс пошёл"?

Что я имею ввиду понятно?

Когда уровень понимания простого народа сведёт к нулю уровень понимания "элиты"?

Если ещё проще, то когда сусликов (социолухов, политолухов, идеолухов) смоет волна народного презрения и негодования? Можно и по именам назвать:
1. ...

[Самбор]

У Славера заметно поднялся интеллект.

Вот, что значит чувство дурака.

[Самбор]

Жаль, что у тебя он так и не поднялся. Ты стараешься?

Гордыня твоя всё испортила.

Ты же природный дурак.

Так и будь им.

[Самбор]

...
Гордыни у меня нет, просто очень хочется чтобы люди вокруг меня стали такими же, как и  я. Способными мыслить не пятилетками, а хотя бы столетиями.

Вот это не надо, что бы люди стали такими как ты.

Оставайся самородком.

И Я этого не хочу, чтобы другие обезъянничали.

Как сказал Ницше - хороший учитель тот, у которого ученик отвергает учителя.

[Прокоп]

Вот это не надо, что бы люди стали такими как ты.

Оставайся самородком.

И Я этого не хочу, чтобы другие обезъянничали.

Как сказал Ницше - хороший учитель тот, у которого ученик отвергает учителя.

Отвергать можно по разному!
http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%B5%D1%84%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2+%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%86%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5+%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%B8%D1%86%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F+%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C+%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0&lr=213
   "Виктор Алексеевич, а что Вы можете сказать по поводу важнейшей составляющей марксизма — диалектического материализма. Мне не приходилось слышать какие-то сомнения по общепризнанным законам: «Единство и борьба противоположностей», «Переход количественных изменений в качественные», «Закон отрицания отрицания».

В.А.: Я утверждаю, что эти законы не просто ошибочны. Они создают целенаправленные извращения в восприятии объективной реальности, нужные заказчикам, хозяевам марксизма, являясь по сути родимыми пятнами Библейской доктрины. Наиболее наглядно это представлено как раз в первом из упомянутых Вами законов. Ведь единство и борьба противоположностей по Марксу реализуются так, что единство — относительно, а борьба — абсолютна. В действительности всё это точный слепок с основополагающего принципа Библейской Концепции управления: «Разделяй и властвуй». Но объективный мир устроен иначе. Основой развития является не борьба, и существо этого первого закона можно было бы отразить в следующем определении: «Закон взаимодействия разнокачественных явлений». Во-первых, взаимодействие может быть не только парным, и оно вовсе не обязательно выражается в форме борьбы на уничтожение. Кровавая бойня белых и красных в 1917 году — это неотъемлемое следствие марксизма. В стране реализовывалась эта якобы единственная необходимость. Марксизм провоцирует классовую борьбу, умышленно противопоставляя собственников бизнеса и наемных работников. А для чего? А для того, чтобы сокрыть истинные механизмы угнетения в равной степени как одних, так и других. Их разорение реализуется банковским ростовщичеством через кредитно-финансовую систему с ненулевым ссудным процентом. В действительности собственник бизнеса и наёмный работник сидят в одной лодке, хотя и имеют принципиально разные функции в схеме получения прибыли, в схеме получения конечного результата. Но конечный результат может быть достигнут лишь в процессе взаимодействия этих двух разнокачественных участников производства. Этот пример хоть и частный, но он неплохо иллюстрирует целевые установки одного из законов марксистской диалектики. Они сводятся к целенаправленному разжиганию противоречий в едином народно-хозяйственном комплексе через назначенных противников. Следующее за этим саморазрушение страны списывается по оглашению на объективный ход вещей, на роль подставной, подготовленной в обход сознания личности в истории, которая осуществила эту пресловутую якобы единственно возможную необходимость. При этом марксизм ничего внятно не говорит об управлении, как о возможности выведения управляемой системы из набора многовариантных целей в одну из заранее намеченных. и наиболее предпочтительных."