Происхождение двуглавого орла

[Правдолюб]

Возникла мысля, к-й хочу поделится. Навеяло от прочтения статьи Чудинова:
Чудинов В.А. Русские и славяне до Киевской Руси (результаты эпиграфического исследования). 28.03.2006:
После экономической революции в позднем неолите совершилась и религиозная революция, связанная с переходом от лунного календаря и лунных богов к солнечному календарю и солнечным богам. Наиболее почитаемым становится бог солнца по лунному календарю Яр (Ярило), который почитается как сын Велеса, бога Луны. Его зооморфной ипостасью становится сокол. Как считали египтяне, вошедшие в культуру Руси, одним глазом у сокола была Луна, другим – Солнце. Иными словами, в отличие от чистых лунопоклонников почитатели Яра поклонялись и Луне, и Солнцу...
Почитатели и Луны, и Солнца стали называть себя по зооморфной ипостаси Яра – «соколовяне». Позже это имя стала сокращаться за счет редукции гласных, образуя слова «сколовяне», «склавяне» и «славяне».
Сербский археолог Любомир Клякич в селе Йованица на Балканах нашел камень в виде птицы. Среди многих других надписей мне удалось прочитать на нем и этноним «соколовяне». Таким образом первое имя или протоним славян был подтвержден документально. Позже верующие в Луну и Солнце русских образовали славянских этносов с названием «склавины» и «словене»; от последнего имени образовались словенцы, словаки (которые себя до сих пор называют «словене») и новгородские словене. А склавины вначале заселяли Грецию, позже переселились к Балтийскому морю,..
Возникает вполне естественная мысль: а не от этого ли двуглазого сокола ("одним глазом у сокола была Луна, другим – Солнце") происходит и известный наш двуглавый орёл-сокол?
Официальная наука не даёт никакой доказанной версии его происхождения: то ли у монголов позаимствовали, то ли у византийцев, то ли ещё откуда взялся. Надо ещё заметить, что этот орёл-сокол (где двуглавый, как у албанцев, где одноглавый) присутствует в символике почти всех стран. Очень распространённый символ.

[Правдолюб]

Свершилось! Нижеследующее означает серьёзные подвижки в плане пересмотра официальной исторической парадигмы.

http://chudinov.ru/obratnaya-svyaz-28/1 :

2008, Январь 6, 14:14

ОРГКОМИТЕТ

Первого международного конгресса
«ДОКИРИЛЛОВСКАЯ СЛАВЯНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ И ДОХРИСТИАНСКАЯ СЛАВЯНСКАЯ КУЛЬТУРА»

Председатель:

Скворцов Вячеслав Николаевич ректор ЛГУ имени А.С. Пушкина, доктор экономических наук, профессор (Ленинград)

Сопредседатель:

Чудинов Валерий Алексеевич председатель Комиссии РАН по истории культуры Древней и средневековой Руси, директор ИДДЦ, доктор философских наук, профессор ГУУ (Москва)

Члены:
Богатова Галина Александровна доктор филологических наук, профессор Института русского языка им. В.В. Виноградова (Москва)
Бойцов Сергей Анатольевич, ответственный секретарь оргкомитета, кандидат филологических наук, доцент ЛГУ им. А.С. Пушкина (Ленинград)
Вишнякова Ольга Дмитриевна доктор филологических наук, доцент СФГА (Москва)
Диденко Валерий Дмитриевич заведующий кафедрой культурологии ГУУ, доктор философских наук, профессор (Москва)
Дубичинский Владимир Владимирович доктор филологических наук, профессор, Харьковское лексикографическое общество (Харьков)
Логинов Дмитрий директор издательства «Альва-Первая» (Москва)
Мальцева Татьяна Владимировна проректор ЛГУ имени А.С. Пушкина доктор филологических наук, профессор (Ленинград)
Мароевич Радмило доктор филологических наук, профессор (Сербия)
Пердих Антон доктор химических наук, профессор (Словения)
Скаковская Людмила Николаевна доктор филологических наук, профессор ТГУ (Тверь)
Соловьев Николай Михайлович археолог, главный редактор сайта «Раритет» (Москва)
Сура Виталий Дмитриевич проректор ИНЭС (Москва)
Тюняев Андрей Александрович президент АФН (Москва)

ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО

ЛЕНИНГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени А.С. ПУШКИНА
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ УПРАВЛЕНИЯ
АКАДЕМИЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ НАУК
СТОЛИЧНАЯ ФИНАНСОВО-ГУМАНИТАРНАЯ АКАДЕМИЯ проводят 12-14 мая 2008 года в г. Ленинграде

ПЕРВЫЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНГРЕСС

«ДОКИРИЛЛОВСКАЯ СЛАВЯНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ И ДОХРИСТИАНСКАЯ СЛАВЯНСКАЯ КУЛЬТУРА»

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ:
- докирилловская письменность,
- европейские праязыки,
- древнейшая история Руси,
- дохристианская религия,
- славянские святилища и храмы,
- дохристианское искусство.

Тематика КРУГЛЫХ СТОЛОВ:
Древнейшая история и существующая парадигма;
Древнейшая история и средства массовой информации.