Антисемитизм и ксенофобией в молодежной культуре.

[chehov]

http://www.ijc.ru/i_anti.html

В условиях ухудшения социально-экономической обстановки, а главное - с обострением межнациональных конфликтов в полиэтническом обществе в сферу воздействия национал-радикальной и ксенофобской пропаганды в основном попадает молодежь с еще не сформировавшимися ценностными ориентирами. Этот процесс тем более опасен, что молодежь наиболее склонна к насильственным действиям, продиктованным идеологическими соображениями. Но если прямая политическая пропаганда в молодежной среде известна и притягивает к себе заслуженное внимание антифашистской общественности, то распространение националистических, ксенофобских и антисемитских идей по субкультурным «каналам» нередко выпадает из поля зрения исследователей.

Данный аналитический обзор посвящен некоторым молодежным субкультурным направлениям, в которых подобные взгляды получили наибольшее распространение.

[chehov]

Бритоголовые (скинхеды)

· Бритоголовые (скинхеды) - неорганизованное неонацистское молодежное субкультурное движение.

В России скинхеды (как они сами себя сокращенно называют "скины") появились в первой половине девяностых, и к 2000 году насчитывают, по разным оценкам, группы от несколько тысяч человек в крупных городах России (Москве, Красноярске, Томске, Иркутске, Владивостоке) и меньшие группы от нескольких десятков до нескольких сот человек в других городах (Ленинграде, Воронеже, Ярославле и др.). Однако большая часть из них, воспринимая внешний образ западного скинхеда, не перенимает идеологии. Еще меньшую часть составляют более-менее организованные скины.

В Москве существует несколько крупных объединений скинхедов, насчитывающих каждое около сотни человек. Это «Объединенная бригада 88», "Московский скинлегион", примкнувшая к Народной национальной партии группа «Русская цель», Русский филиал международного объединения "Blood & Honor" ("Кровь и честь"). Московские скины наиболее организованы, часто приглашают иностранные музыкальные коллективы, играющие стиль "Oi" (музыкальный стиль скинхедов, типологически близкий к пост-панку), а так же в Москве существуют собственные музыкальные скин-коллективы: "Крэк" Вадима Колосова (впрочем, это не совсем oi), "Штурм" (распался в 1997, солист сейчас играет один), "Русское гетто" (с 1997 года - "Коловрат"), "Радегасст", "Вандал", "Дивизион", отчасти "Террор" (в большей степени панки). Существует oi-клуб для любителей skinhead-музыки.

В Москве выходит целый ряд изданий скинхедов - самиздатовские журналы («фэн-зины»), самым первым из которых был журнал "Под ноль" (с 1994 года). Одно время в 1995-1996 гг. в качестве "журнала скинхедов" выступал музыкальный "металлический" журнал "Железный марш". С конца 1997 года начал регулярно выходить журнал "Уличный боец". Нерегулярно выходят издания "Стоп", "Отвертка", "Я - белый", "Белый порядок", «Белое сопротивление», «Русская воля». Отчасти скиновским (хотя скорее более обще наци-контркультурным) изданием является журнал "Сполохи". В сети Интернет есть несколько сайтов отечественных бритоголовых.

[chehov]

Наиболее известным лидером скинхедров в России является Семен Токмаков. В мае 1998 года Токмаков из расистских побуждений избил чернокожего сотрудника охраны посольства США Вильяма Джефферсона. Был арестован, осужден и вышел а свободу из зала суда (в связи с тем, что отбыл свой срок в предварительном заключении).

В Ленинграде существует объединение "Русский кулак", в котором состоит более сотни скинхедов, и музыкальный oi-коллектив "Totenkopf", старейшая музыкальная скин-группа в России (с 1993 г). С 1999 крупнейшей организацией бритоголовых в Питере является группа "Солнцеворот" (лидер - Артем Талакин), тесно сотрудничающая с Национал-большевистской партией.

В Ярославле в 1997 году музыкантами местного скин-коллектива (до 1996 года также носившего название "Totenkopf", впоследствии сменив его на "Terror National Front", "TNF") была создана организация "White Bears", насчитывающая несколько десятков человек. Солист ярославского "Totenkopf"а является членом местного отделения Русского национального союза (РНС) Константина Касимовского. Издается журнал "Удар".

В Иваново имеется собственная музыкальная скин-группа "Ультра".

В Краснодаре и Воронеже местные скинхеды неоднократно устраивали массовые драки с политическими противниками (анархистами) и представителями национальных диаспор.

В Архангельске 24 ноября 1998 года была осуждена за избиения уроженцев Кавказа группа скинхедов из девяти человек. Подростки от 14 до 18 лет (самый старший - Зыков - 1979 г.р.) весной 1998 года объединились в организацию, целью которой посчитали изгнание из Архангельска лиц, относящихся к народам и нациям Кавказа, путем применения к ним насилия. Разработали форму (в обычном скиновском стиле - черные куртки, высокие ботинки и т.д.) и символику - нарукавные повязки со свастикой, черный флаг. В начале марта скины избили кавказцев с применением холодного оружия. Одному из потерпевших было нанесено 17 колото-резаных ран с применением ножа и шила. Суд "не сумел доказать" организацию объединения, несмотря на наличие флага, трафарета для изготовления повязок со свастикой, а также показаний одного из скинов. По итогам суда шестеро скинов получили условные сроки - от двух до пяти лет. Зыков получил семь с половиной лет лишения свободы в колонии строгого режима.

Летом 1998 года в Москве группа скинхедов, возглавляемая Сергеем Кузьминым, избивала (и убивала) "инородцев" и бродяг. 21 сентября 1998 на Зеленодольской улице у рынка "Афганец" они до смерти забили 62-летнего Владимира Кочина, труп облили машинным маслом и сожгли. 12 ноября практически на том же месте они зарезали 30-летнего гражданина Анголы Жорже Мануэла Перейра да Силва. 19 июля 1999 возле ж/д платформы Люблино ножом зарезали 70-летнего бродягу. 21 июля 1999 на Енисейском бульваре скины избили и порезали ножом 47-летнего бродягу. Однако последний выжил, и по его показаниям банда в тот же день была взята. Кроме Кузьмина (которому на момент задержания было 19 лет), было задержано еще двое скинов (Владимир Тубин и Дмитрий Лунев, оба - 16-летние). Следствие предполагал, что скинами были совершены и другие убийства бродяг в окрестностях Кузьминок.

[chehov]

В течение 1999 - 2000 годов имели место и многие другие организованные насильственные акции со стороны скинхедов, в том числе повлекшие за собой смертельные случаи.

Число неорганизованных скинхедов, воспринявших символику и отчасти неонацистскую идеологию бритоголовых в этих и прочих городах, как правило, примерно в десять раз больше, чем «организованных».

В России, в отличие от Запада и Восточной Европы, "красные скины" (анархисты и антифашисты) не представляют значительной силы и не заметны в скин-движении. Они группируются, в основном, вокруг хардкор-группы "095" и клуба "ХоШиМин" (им. Джерри Рубина).

В символике скинхедов основное место занимает "кельтский крест" (крест в круге), косой "конфедератский" крест, так же используется свастика (3-х и 4-х лучевая). Из более редких символов можно упомянуть череп и кости, сдвоенные молнии а-ля SS, нашивки с буквами WP, стилизованное изображение белого кулака, изображение бульдога в шипастом ошейнике, стилизованное изображение бейсбольной биты.

В одежде преобладает стиль "милитари" (камуфляж и военные ботинки), короткие куртки "бомбер" черного или защитного цвета, подтяжки, полувоенные кепи-"гансовки", черные джинсы с высоко закатанными штанинами, редко - длинные плащи. В последнее время, по примеру английских футбольных фанатов, стиль одежды стал меняться на менее вызывающий, с использованием одежды английской фирмы "Lonsdail".

Интересной особенностью имиджа является распространенность татуировок - со скиновской символикой или с изображениями на языческие сюжеты.

Основа идеологии отечественных скинхедов - скопированная с Запада неонацистско-расистская эклектика в стиле "White power", собственно русский национализм находится на заднем плане. Издания скинов изобилуют понятными только своим лозунгами типа: "88!" (зашифрованное по номерам букв "Hеil Hitler"), "Oi!" (приветствие-оклик типа "эй!", давший название музыкальному направлению скинов), а так же аббревиатурами типа "ZOG" ("сионистский оккупационный режим"), "14 Words" ("WE MUST SECURE THE EXISTENCE OF OUR PEOPLE AND A FUTURE FOR WHITE CHILDREN!").

Со стороны отечественных национал-радиальных политических организаций постоянно предпринимаются попытки сотрудничать со скинами и сделать их "более нацистами, чем скинами" (Константин Касимовский). В этом контексте можно отметить Право-радикальную партию, Национал-большевистскую партию, Национально-республиканскую партию России (Ю.Беляева), а особенно - Русский национальный союз (ныне - движение «Русское действие») Константина Касимовского и Народную национальную партию Александра Иванова-Сухаревского. Практически целиком скиновской организацией является Церковь Нави (Партия «Национальный фронт») Ильи Лазаренко.

[chehov]

Футбольные фанаты

"Родственной" скинхедам является куда более многочисленная субкультура футбольных болельщиков (фанатов), имеющих частично общую символику (кельтский крест, "бомбер", бритая голова), и часто параллельное или последовательное участие подростков в обоих движениях. Как правило, каждая группировка скинов имеет "свою" футбольную команду, за которую болеет. Группировки же "чистых" фанатов перенимают скиновский имидж и нередко символику, как правило, не вникая в идеологию. Футбольными баталиями объясняются частые драки группировок скинов друг с другом.

Различные группировки футбольных фанатов в разной степени подвержены расистским и антисемитским настроениями. Наиболее ксенофобские объединения фанатов - это группировки болельщиков «Спартака», «Зенита» и «Торпедо» (последние практически являются скинхедами в чистом виде).

Общей особенностью всех «фанов» является агрессивный стиль поведения и частые массовые насильственные акции. Как правило, фанаты разных команд дерутся между собой или с милицией, но случаются и беспорядки на почве ксенофобии. Так, по некоторым данным, именно нападением на кавказцев и последующим вмешательством милиции начались крупномасштабные беспорядки в Воронеже летом этого года.

Ксенофобия футбольных фанатов имеет минимально идеологический характер, и направлена, в основном, против «лиц кавказской национальности» и в меньшей степени - против евреев. Однако и в граффити, и в лозунгах-«кричалках» футбольных фанатов может присутствовать эксплуатация антисемитских стереотипах (как правило, это не соответствующее действительности обвинение в еврейском происхождении и связанных с таковым пороков в адрес «противников» - болельщиков и игроков конкурирующей команды). Реклама сайта фан-клуба команды «Торпедо», которая распространяется в гостевых книгах в Интернете, заканчивается следующим образом: «Вали хачей! Вали жидов! Слава России!»

[chehov]

Наци-панк и наци-металл.

Музыкальная хард-рок- и панк- субкультура тоже тяготеет к национал-радикальному идеологическому наполнению. Отчасти увлечение нацистской символикой и идеологией имеет то же происхождение, что и увлечение сатанизмом в этой среде - общее желание эпатировать и бросать вызов общепринятым нормам общества (существует даже направление «национал-сатанизма"). Правда, процент увлеченных нацистской идеологией среди поклонников тяжелой музыки меньше, чем среди футбольных фанатов, а кроме того, слабее тенденция к агрессивным действиям. Однако эта субкультурное течение тем не менее достойно рассмотрения, поскольку, с одной стороны, ксенофобия и антисемитизм в этой среде имеют достаточно идеологизированный (осознанный) характер, а с другой - прослеживается тесное сотрудничество ряда деятелей музыкальной культуры с национал-радикальными политическими организациями.

В первую очередь надо сказать о Сергее Троицком («Пауке»), лидере музыкального коллектива «Коррозия металла» и «Корпорации тяжелого рока» (КТР), занимающейся выпуском музыкальной, печатной и иной рок-продукции. «Паук» активно сотрудничает с целым рядом националистических групп - начиная Национал-радикальной партией и Русским национальны союзом и заканчивая движением «Духовное наследие». Вокруг Троицкого группируются другие музыкальные коллективы, играющие музыку разных стилей, но придерживающихся сходной ксенофобской идеологии. Пропагандой нацистских идей (причем нередко в утрированном, пародийном и самопародийном, «стёбном» стиле) полны песенные тексты представителей этого течения и издания КТР (ранее уже цитированные в предыдущих выпусках нашего бюллетеня) - газеты «Среда обитания» и «Молодой демократ», журнал «Железный марш», книги (одна из которых носит название «Последний антисемит»).

Другой круг музыкантов, связанный с национал-радикальным движением, группируется вокруг сибирских панк-коллективов «Гражданская оборона», «Инструкция по выживанию», «Родина», «Черный Лукич» и др. В конце 1993 лидерами Игорем («Егором») Летовым и Романом Неумоевым первых двух коллективов было организовано «национал-коммунистическое рок-движение Русский прорыв». Движение с тех пор распалось, но направление, обозначенное им, сохранилось. В организационном плане эти коллективы связаны в первую очередь