Боги Ветхого и Нового заветов

[lap]

Иисус как раз боролся с тем законом, что существовал от имени Моисея. И именно Иисус говорил о новом вине и новом мехе мешков для вина.   Так что тут совершенно очевидно, что Бог-Отец Иисуса это не одно и тоже, что Яхве Ветхого Завета.

Кому видно так, а кому видно наоборот. Все дело в том, что при переводе энерго эмоциональной инфы в знаковую, личность преводчика информации имеет большое значение. Поэтому пророков решительно менявших ход развития авраамических религий, всего трое, Моисей, Иисус и Мухаммед.
И всетаки Бог-отец   Иисуса, это тоже самое что и - Яхве ветхого завета.

Ветхий и Новый Завет по-разному представляют себе Бога.



Либо пророки, писавшие о своём боге Иегове, лгали о нём, либо они говорили о нём правду.
Если они лгали о нём, мы не должны принимать в расчёт ничего из того, что они сказали о своём боге, и все описания деятельности Иеговы в Ветхом Завете.
Если они действительно говорили правду, то их бог Иегова был мстительным тираном, ревнивым, лживым и творящим зло.

Первым эту проблему увидел Маркион и занялся ею. Иудео-христианское большинство энергично противостояло его взглядам. Это вызвало величайший раскол в истории христианства, но он был настолько хорошо скрыт христианскими историками, что позднее только немногие знали о нём. Благодаря росту образования и сегодняшней доступности информации скрытая история начинает выходить на свет.

 Возникает вопрос, являются ли еврейский бог Иегова и Отец Небесный одним и тем же Богом? Может ли Бог быть одновременно и благим, и злым?



Итак,  сравниваем и обсуждаем:

PS Используется тексты "Антитезы"Бирбауэра" в переводе Дмитрия Алексеева

[Искатель]

http://yandex.ru/yandsearch?clid=21975&text=%D0%B4%D0%B2%D0%B0%20%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%B0%20%D0%B2%20%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%B8&lr=213&msp=1

[lap]

1.
«И сотворил Иегова-бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7).
 Иегова сотворил Адама по своим собственным образу и подобию. Адам не «пал», как считает большинство христиан, поскольку его непослушание Творцу, сделавшее его разумом и знанием подобным богам, не было падением.

 Иегова сказал в совете богов: «Вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Быт. 3:22).
После этого Иегова принял меры, чтобы ограничить продолжительность жизни человека: «И сказал Иегова: не вечно духу моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» (Быт. 6:3).
 Он признал свою ошибку и раскаялся: «И раскаялся Иегова, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце своём» (Быт. 6:6). Он понял свою ошибку, когда увидел, что сотворённые им люди отражают его собственную природу.
 Написано: «И увидел Иегова, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6:5).
 

Здесь антитеза заключается в том, что Бог-Отец посредством Иисуса Христа создаёт в нас новую природу. Посредством Христа мы« облеклись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его» (Кол. 3:10). Бог-Отец создаёт в нас новую природу, чтобы противостоять природе, полученной нами от творца.

2.
Иегова распространяет свою любовь только на Израиль, тогда как Отец Небесный любит весь мир (Втор. 7:7 и 8; Ин. 3:16).
 Иегова наслал на египтян своего ангела смерти и убил тысячи невинных младенцев и детей (Исх. 11:5 и 6; 12:29 и 30). Однажды он приказал израильтянам: «Итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте» (Чис. 31:17).

 Иисус сказал: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф 19:14).
Иисус любил детей, а Иегова убивал их. Каждый год иудеи с ликованием и великой радостью празднуют убийство этих детей Иеговой. Они называют это Пасхой.


3. «Я Иегова, бог твой, бог-ревнивец, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих меня, и творящий милость тысячам любящих меня и соблюдающих заповеди мои» (Исх. 20:5 и 6;
 Если мы поверим тому, что Иегова говорит здесь, его мстительная ненависть простирается на три или четыре поколения, тогда как его любовь – только на одно поколение любящих его. Это показывает, что его ненависть втрое и вчетверо больше его любви! Его любовь обусловлена и относится только к Израилю (Втор. 7:6 и 7),
но любовь Бога-Отца безусловна, и Он любит весь мир (Ин. 3:16).


пунктов будет много "=?

[Black]

Эта тема уже давно есть в этом разделе. Высказывайтесь.
   
Бог иудеев и Бог христиан - суть разные Сущности

http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=7954.0

[silvan]

Эта тема уже давно есть в этом разделе. Высказывайтесь.
    
Бог иудеев и Бог христиан - суть разные Сущности

http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=7954.0

Black, так может объединить две темы в одну? Естественно, пусть elapse своё мнение скажет.
В теме по ссылке много наработанного материла.
Вопрос интересный обсуждается.

[lap]

Так пока комментарий нет, продолжаем ...

4. Иегова приказал Моисею добиться у фараона разрешения удалиться с израильтянами на три дня в пустыню, чтобы принести жертву своему богу (Исх. 5:3). Это было ложью, поскольку Иегова планировал навсегда вывести свой народ из Египта в землю обетованную.
 Как насчёт «не лжесвидетельствуй» (Исх. 20:16)? Иегова лжёт, но Богу Нового Завета – «невозможно солгать» (Евр. 6:18).

5. Иегова вводил в заблуждение своих пророков (Иер. 4:10 и Иез.14:9)
 Однако Иисус сказал об Отце: «слово Твоё истинно» (Ин. 17:17). «Ибо все обетования Божии в Нем "да" и в Нем "аминь", — в славу Божию, через нас» (2Кор. 1:20).
 Итак, согласно Библии, Бог, Который не может лгать, определённо не тот же, кто вводит в заблуждение и лжёт.

6. Первую ложь, о которой мы знаем, Иегова сказал ещё Адаму в раю: «а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь» (Быт. 2:17).
Адам съел от древа и не умер в тот же день, но прожил ещё девятьсот тридцать лет и родил сыновей и дочерей (Быт. 5:4 и 5).

7.
Нечто очень интересное содержится в 3 Книге Царств: «И сказал Михей: выслушай слово Иеговы: я видел Иегову, сидящего на престоле своём, и всё воинство небесное стояло при нём, по правую и по левую руку его; и сказал Иегова: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошёл и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе; и выступил один дух, стал пред лицом Иеговы и сказал: я склоню его. И сказал ему Иегова: чем?» (3Цар. 22:19-21).

Этот отрывок продолжается словами: «Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. Иегова сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так. И вот, теперь попустил Иегова духа лживого в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрёк о тебе недоброе» (3Цар. 22:22 и 23).

 Это очень детальный рассказ о том, как Иегова и его совет, «начала и власти», собрались и составили заговор против царя Ахава. Весь отрывок напоминает сходку мафиози, обсуждающих, как убить свою жертву. Иегова вновь подтверждает заявление, что он творец зла.

пунктов будет много

[ieqoved]

Ветхий и Новый Завет по-разному представляют себе Бога.

Ну не представляют, а описывают по следующим причинам.
1. Если мы допускаем что Бог-отец чисто по отечески решил поправить (откоректировать) поведение своих расшалившихся (погрязщих в догматизме)детей (израильтян), То вполне естественно что решая иную задачу нежели в ВЗ, его образ в евангельских текстах стал выглядеть иначе.
2. Для решения несколько иной нежели в ВЗ задачи потребовалось создать или подобрать пророка несколько иного типа. А перевод эмоционально-энергетической инфы в знаковую  очень сильно зависит от личности преводчика (пророка).

Вот по этим двум причинам, нам личность одного бога, представляется разными богами в ВЗ и НЗ.

Либо пророки, писавшие о своём боге Иегове, лгали о нём, либо они говорили о нём правду.
Если они лгали о нём, мы не должны принимать в расчёт ничего из того, что они сказали о своём боге, и все описания деятельности Иеговы в Ветхом Завете.

Ну здесь вы батенька слишком категоричны для исследователя. Я, когда моё сознание аналогичным образом заносит, вспоминаю Сократа - "Мысль изреченная есть ложь" Поэтому лично я очень внимательно читал пророков и при этом старался учитывать, что:
1. Они старались иззлагать все с точностью как ощущали.
2. Они были ограниченны словарным запасом котрым владели.
3. При крайних эмоциональных состояниях они выражались крайне категорично.
4. При разных эмоциональных состояниях, они могли противоречить не только друг другу, но и даже ссами себе.
5. Божественная сущьность, могла намеренно и ненамеренно вводить пророков в заблуждение.

Возникает вопрос, являются ли еврейский бог Иегова и Отец Небесный одним и тем же Богом? Может ли Бог быть одновременно и благим, и злым?

Если мы мумифицируем бога до состояния - АБСОЛЮТА, то он не может быть одним и темже богом одновременно  в ВЗ и НЗ (одна беда, понятия об абсолюте и о том что с ним связано, у каждого верующего субьективны)
Если мы видим бога - ЖИВОЙ СУЩНОСТЬЮ, то просто обязанны допускать различные его реакции при различных жизненных ситуациях, а в том числе, должны допускать даже отсутствие всякой реакции (типа боженька уснул, ему не до нас), В таком случае нам остается только пристально посмотреть - не проявляются ли его же черты в новом завете? И таки они проявляются...!!!  "=?http://www.proza.ru/texts/2008/11/11/537.html

Иудаизм, христианство и ислам, появились в одном географическом регионе под названием - Ближний восток. Они появились одна за другой и в том же хронологическом порядке они опираються на священные тексты друг друга.
 Иудаизм опирается на ВЗ, но не принимает текстов христианства и ислама. Иудейские богословы утверждают что в этих текстах искажена - "божественная истина".
Христианство опирается на ВЗ, но более правильным толкованием "божественной истины" считает НЗ. И так же как иудеи, христиане  обвиняют ислам с их кораном.
Ислам принимает все тексты ВЗ и НЗ как божественное откровение, но мусульмане считают что "божественная истина" наиболее полно отражена в их коране!

Поэтому только наосновании такой логической взаимосвязи религий, уже можно заявить - Бог Ветхого, Нового завета и Корана - одна и таже сущьность!

[lap]

1. Если мы допускаем что Бог-отец чисто по отечески решил поправить (откоректировать) поведение своих расшалившихся (погрязщих в догматизме)детей (израильтян),

И корректирует он их вот таким образом, посылает им нового пророка, но предварительно ослепляет их глаза и окаменяет сердца дабы не обратились, потому они его  не могут принять и убивают. Какой то шалун у вас а не бог.
Антитеза

8. Писание говорит нам, почему иудеи отвергли Иисуса: «потому не могли они веровать, что, как ещё сказал Исаия, он (Иегова) ослепил их глаза и окаменил их сердце, чтобы не увидели глазами, и не уразумели сердцем, и не обратились» (Ин. 12:39-40);
 бог иудеев ослепил их, чтобы они не смогли уверовать в Иисуса.
 Павел сказал:  «никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Синьоры славы» (1Кор. 2:8).
 Иегова был богом иудейского мира (эона), и Павел сказал о нём:  «бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа» (2Кор. 4:4).

 Иисус сказал, что Его служением было открыть глаза слепым и вернуть им зрение, благовестие Павла должно было  «открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету» (Деян. 26:18).

То вполне естественно что решая иную задачу нежели в ВЗ, его образ в евангельских текстах стал выглядеть иначе.

вы согласны, что выглядят они  или он по разному,- уже хорошо.
     То есть вы говорите , что бог изменился
тут есть смысл привести следующую антитезу

9. Нам говорят, что мы должны рассматривать Ветхий Завет как прогрессивное откровение.
 Это означает, иными словами, что с течением времени бог в Ветхом Завете раскрывается более полно.
Для ненаученных это может прозвучать как хорошая апология, но такую апологию не поддерживает сам Ветхий Завет.
 Для примера возьмём последнюю книгу Ветхого Завета: «Я — Иегова, я не изменяюсь» (Мал. 3:6). Итак, он неизменен!
 Для лучшего подтверждения своего скверного нрава Иегова говорит: «если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени моему, говорит Иегова Саваоф, то я пошлю на вас проклятие», - и продолжает: «и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, <…> и помёт раскидаю на лица ваши, помёт праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним» (Мал. 2:2 и 3).

 Можете вы представить, что Иисус приписал бы Отцу Небесному подобное вульгарное заявление?! Любой мыслящий человек способен увидеть, что с течением времени Иегова остаётся неизменным. Его природа и характер одни и те же на всём протяжении Ветхого Завета.
Можно понять, почему Маркион отверг Ветхий Завет, и почему Павел сказал о нём: «умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало (слепоты ) доныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом» (2Кор. 3:14). Павел считал себя служителем Нового Завета (2Кор. 3:6).

[Kuznez]

К теме:

Псалом пророка Асафа. Вот что сказано в этом 81-м псалме:

Бог стал в сонме богов;
среди богов произнес суд:
доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?
Давайте суд бедному и сироте;
угнетенному и нищему оказывайте справедливость;
избавляйте бедного и нищего;
 исторгайте его из руки нечестивых. Не знают, не разумеют, во тьме ходят;
 все основания земли колеблются. Я сказал:
вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы;
но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей (Пс. 81, 1—7).

[lap]

ieqoved

Если мы мумифицируем бога до состояния - АБСОЛЮТА, то он не может быть одним и темже богом одновременно  в ВЗ и НЗ (одна беда, понятия об абсолюте и о том что с ним связано, у каждого верующего субьективны)
Если мы видим бога - ЖИВОЙ СУЩНОСТЬЮ, то просто обязанны допускать различные его реакции при различных жизненных ситуациях, а в том числе, должны допускать даже отсутствие всякой реакции (типа боженька уснул, ему не до нас)

То есть вы хотите сказать, что Бог пукает.

К счастью христианство в лице Иоанна оставило нам описание Бога

Читайте, только очень внимательно, это трудное чтение,

Это Бог истинный и Отец всего,
Дух незримый,
кто надо всем, кто в нерушимости, кто в свете чистом, - тот, кого никакой свет глаза не может узреть.
Он Дух незримый. Не подобает думать о нем как о богах или о чем-то  подобном.
 Ибо он больше бога, ведь нет никого выше него, нет никого, кто был бы
 сударьом над ним.
 Он ни в каком бы то ни было подчинении, ибо все существует в нем,
один.
 Он... потому что он не нуждается в чем бы то ни было, ведь он полностью совершенен.
 У него нет в чем бы то ни было недостатка, нет того, чем бы он мог быть пополнен.
 Но все время он полностью совершенен в свете.
 Он безграничен, ибо нет никого перед ним, чтобы ограничить его.
 Он непостижим, ибо нет никого перед ним, кто постиг бы его.
 Он неизмерим, ибо не было никого перед ним, чтобы измерить его. Он невидим, ибо никто не видит его. Он вечен, он существует вечно.
 Он невыразим, ибо никто не может охватить его, чтобы выразить его.
 Он не называем, ибо нет никого перед ним, чтобы назвать его.
Это свет неизмеримый, чистый, святой, ясный. Он, невыразимый, совершенен
 в нерушимости.
 Не в совершенстве, не в блаженстве, не в божественности, но много избраннее. Он не телесный, не нетелесный. Он не большой, не малый.
Нет  возможности сказать, какого его количество..., ибо никто не может постичь его. Он. не из тех, кто существует, но много избраннее.
Не так, как если бы он был избраннее (по сравнению с другими), но то, что его, не причастно ни эону,  ни времени. Ибо то, что причастно эону, было вначале создано. Он не был заключен во времени. Он не получил...ибо... ибо нет никого перед
 ним, чтобы он получил от него нечто.
 Ибо он созерцает себя вновь в  своем свете чистом.
Ведь он - величие. Неизмеримое... величие. Он - Эон, дающий эон. Жизнь, дающая жизнь, Блаженство, дающее блаженство, 3нание , дающее знание,  Добро, дающее добро. Милость, дающая милость и спасение, Благодать, дающая благодать не потому, что имеет, но потому что дает милость неизмеримую, нерушимую.
Ап.Иоанна

И вы можете предствить вот такого Бога!, кидающегося пометом, как бог ВЗ.




Извините, там у вас что то еще про Ислам и географию,это пока без коментов, потму как я пока не врубился о чем это вы. Но все равно молодец +  

[lap]

К теме:

Псалом пророка Асафа. Вот что сказано в этом 81-м псалме:

Бог стал в сонме богов;
среди богов произнес суд:
доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?
Давайте суд бедному и сироте;
угнетенному и нищему оказывайте справедливость;
избавляйте бедного и нищего;
 исторгайте его из руки нечестивых. Не знают, не разумеют, во тьме ходят;
 все основания земли колеблются. Я сказал:
вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы;
но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей (Пс. 81, 1—7).

Совершенно в тему

Ветхий завет показывает Иегову как бога ангелов и главу совета богов, известных как «начала и власти» или «князья ангельские».
Иегова заявляет, что он «бог богов» (Нав. 22:22).
Однако из Писания мы знаем, что Иегова просто ангел (Исх. 2:2 и 4; Деян. 7:30, 32, 35 и 38).
Иегова это ангел, племенной бог евреев, и поэтому он не имеет ничего общего с Отцом Небесным, Которого явил Иисус.

[Kuznez]

Совершенно в тему

Ветхий завет показывает Иегову как бога ангелов и главу совета богов, известных как «начала и власти» или «князья ангельские».
Иегова заявляет, что он «бог богов» (Нав. 22:22).
Однако из Писания мы знаем, что Иегова просто ангел (Исх. 2:2 и 4; Деян. 7:30, 32, 35 и 38).
Иегова это ангел, племенной бог евреев, и поэтому он не имеет ничего общего с Отцом Небесным, Которого явил Иисус.

В исламе бог один,он существует в единственном лице. «Аллах» на арабском языке означает - Бог. Пророк Мухаммад сказал:  Аллах обладает 99 прекрасными именами и кто выучит их, тот войдет в рай.

А это от Моисея:  

Внимай, небо, я буду говорить,
И слушай земля слова уст моих!..
Когда Всевышний раздавал уделы народам
И расселял сынов человеческих,
Тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых.
Богу Яхве выделен народ его:
Иаков — наследственный удел Его.
Яхве нашел свой народ в пустыне,
В степи печальной и дикой;
Ограждал его, смотрел за ним,
Хранил его как зеницу ока Своего.
Как орел свивает гнездо свое,
Носится над птенцами своими,
Распространяет крылья свои,
Берет их и носит их на перьях своих, —
Так Яхве один водил народ свой
И не было с ним чужого бога...
(Второзаконие 32:1, 8 12)

А здесь из христианства.

«иудеи опять схватили каменья, чтобы побить Его... за богохульство, и за то,
что Ты, будучи человеком, делаешь себя Богом. Иисус сказал им: «Не написано ли в Законе (в Торе): «Я сказал вы боги»?
Если Он (Отец небесный, Бог — Е. К.) назвал богами тех, к которым было
слово Божие, и не может нарушится Писание
Тому ли, Которого освятил Отец и послав в мир, вы говорите: «Богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я — Сын Божий» (Иоанн 10:31 36).

Сыном Божиим Иисуса Христа называл Сатана (Матфей 4:3; Лука 4:3, 9), мелкие бесы (Матфей 8:29; Лука 8:28), Иоанн Креститель (Иоанн 1:34), его последователи (Матфей 14:33; Марк 3:11; Лука 14:41; 22:70; Иоанн 1:49; 11:27)

[Pravover]

4. Иегова приказал Моисею добиться у фараона разрешения удалиться с израильтянами на три дня в пустыню, чтобы принести жертву своему богу (Исх. 5:3).
Это было ложью, поскольку Иегова планировал навсегда вывести свой народ из Египта в землю обетованную.

Ой ли? ИМХО, ЯХВЕ ни капли не солгал... Или Вы не знаете, что такое "многоходовка"?

[lap]

Ой ли? ИМХО, ЯХВЕ ни капли не солгал... Или Вы не знаете, что такое "многоходовка"?

Наверное, так и было, брат Правовер, «ортодоксальная многоходовая задача»,
 мат в n ходов.
Это говорит, только о том что Яхве-Иегова был, мягко говоря, не уверен в том, что он делает,
 кто его знает, что там за «крыша» у фараона,  
как бы потом каятся не пришлось.  

Уместно привести по этому поводу очередную антитезу

10. Еврейская Библия описывает несколько случаев, когда Иегова принимал решения и позднее раскаивался в них. Вот лишь некоторые:
«И раскаялся Иегова, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце своём» (Быт. 6:6);
«И было слово Иеговы к Самуилу такое: Жалею, что поставил Я Саула царём, ибо он отвратился от меня и слова моего не исполнил» (1Цар. 15:10 и 11);
«И увидел бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел бог о бедствии, о котором сказал, что наведёт на них, и не навёл »(Иона 3:10);
«И Иегова раскаялся во зле, которое думал сделать народу своему» (Исх. 32:14; ).

Отец Небесный Иисуса не допускает ошибок или промахов, и Ему не в чем раскаиваться.
 Ошибается Иегова, но не Отец Небесный.

Получается что бог ВЗ не очень то уверенный в себе, ну никак не всеведущий,
очень хорошо говорит об этом Иоанн

ибо Он – Тьма незнания.
И когда Свет смешался с Тьмой, Он побудил Тьму светить.
А когда Тьма смешалась со Светом,
она затемнила Свет и стала ни Светом, ни Тьмой,
но стала больной.

Ибо Он был незнающим,
ведь Он полагал, что нет никого другого,
   
когда он увидел творение, его окружавшее, и множество ангелов вокруг себя,
тех, которые стали существовать через него, он сказал им:
«Я, я – Бог-ревнитель, и нет другого Бога, кроме Меня».
Но, объявив это, Он показал Ангелам, которые были около Него, что есть другой Бог.
Ведь если не было другого, к кому бы Он мог ревновать?

Вот и еще одна антитеза к месту пришлась

 11. Иегова НЕ был всезнающим, поскольку ему пришлось позвать Адама: Где ты?  (Быт. 3:9). Ему пришлось спрашивать у Каина, где Авель, и у Авраама, где его жена Сарра, хотя она находилась поблизости, в шатре (Быт. 4:9 и 18:1 и 9). Ему пришлось лично спуститься в Содом, чтобы на месте убедиться, что всё так плохо, как он слышал (Быт. 18:21).
 Иегова не знал, что происходило, пока не убедился лично; его предвидение будущих событий было слабым. -отсюда и многоходовка
Бог-Отец знает грядущие события, даже если Иисус чего-то не знал (Мф. 24:36).
Бог-Отец – весь Знание, а Иегова – нет.

[ieqoved]

И корректирует он их вот таким образом, посылает им нового пророка, но предварительно ослепляет их глаза и окаменяет сердца дабы не обратились, потому они его  не могут принять и убивают. Какой то шалун у вас а не бог.

Ну не все же "ослепли", многие приняли пророка, и сразу и потом, особенно после того, как узнали что он всетаки воскрес. Спекуляция на страхе смерти стоила такого изощреннго хода, колличесво адептов новой религии сразу возрасло.

Для примера возьмём последнюю книгу Ветхого Завета: «Я — Иегова, я не изменяюсь» (Мал. 3:6). Итак, он неизменен!
 Для лучшего подтверждения своего скверного нрава Иегова говорит: «если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени моему, говорит Иегова Саваоф, то я пошлю на вас проклятие», - и продолжает: «и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, <…> и помёт раскидаю на лица ваши, помёт праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним» (Мал. 2:2 и 3).

Кто нибудь когда нибудь видел у аврамического бога - рот и язык?, пророки говорят что даже лицо его нарисовать нельзя. Поэтому когда пророк получал эмоционально энергетическую установку на запугивание, он таки запугивал! Это  главное, а что он при этом конкретно  говорил, второстепенное - потому что обусловленно владением языком, данного пророка.
Именно эмоциональная составляющая пророческих сетенций, может дать в целом ответ на вопрос, тот ли это бог или другой!?

Павел считал себя служителем Нового Завета (2Кор. 3:6).

Этот Павел, вообще одно сплошное недоразумение, во первых он престарался и отменил жертвоприношения (евреям 10) как бы противоречя при этом Христу. Потом он выссказался о бесполезности обрезания (галлатам 5). Ну христиане с дуру и поняли его буквально, вот и пришлось богу все отмененое Павлом восстанавливать в исламе. Думаю что Павел так накосячил потому что был скорее всего импотентом и вегитарианцем.

[ieqoved]

ieqoved
То есть вы хотите сказать, что Бог пукает.

Блин...!, ну мы же - "созданы по образу и подобию"
Мы едим и Бог ест, но только по божески!
(в наш век инфомационных технологий, только особо ленивые не занают что и когда ест бог -http://aura.forum24.ru/?1-19-0-00000003-000-0-0-1267694369)
Мы превариваривая пищу пукаем, а ему что..., терпеть!?

К счастью христианство в лице Иоанна оставило нам описание Бога

Читайте, только очень внимательно, это трудное чтение,.

Читал, и неодин раз, а в самом первом моем посте данной темы, я пояснил как по моему следует относиться к пророческим сетенциям.

И вы можете предствить вот такого Бога!, кидающегося пометом, как бог ВЗ.

Конечно же нет, но зато я могу  представить себе то, чего по всей видимости пока не в состоянии себе представить вы! А именно, абсолютно разных по характеру пророков, говорящих от лица одного и того же Бога.

Ветхо заветные тексты, писались разнными людьми на протяжении более 1000 лет. Активной проповеднеческой деятельность Иисус занимался (по всяким там иследователям не более 4-лет) я так думаю что не более 1-года. Если злой человек иногда бывает добрым, то почему мы должны ветхозаветному Яхве отказывать хотябы - в кратковремнной  доброте, если мы не забываем что - "по образу и подобию"

[ieqoved]

10. Еврейская Библия описывает несколько случаев, когда Иегова принимал решения и позднее раскаивался в них. Вот лишь некоторые:
«И раскаялся Иегова, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце своём» (Быт. 6:6);
«И было слово Иеговы к Самуилу такое: Жалею, что поставил Я Саула царём, ибо он отвратился от меня и слова моего не исполнил» (1Цар. 15:10 и 11);
«И увидел бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел бог о бедствии, о котором сказал, что наведёт на них, и не навёл »(Иона 3:10);
«И Иегова раскаялся во зле, которое думал сделать народу своему» (Исх. 32:14; ).

Этот "избранный народ" всех достал!, антисимитизм переодически "расцветает пышным цветом". Если мы - "по образу и подобию" То почему такие вот избранники не могли надоесть  Ему самому!?

Отец Небесный Иисуса не допускает ошибок или промахов, и Ему не в чем раскаиваться.
 Ошибается Иегова, но не Отец Небесный.

Э..., батенька вот здесь вы то, как раз по моему субьективному мнению и заблуждаетесь.
Зачем в таком случае понадобилось дальнейшее совершенствование религии до Ислама и божественной законотворческой базы до Шариата!?

 Да, Бог в откровениях выглядит таким, каким вы его себе представляете, но он только - выглядит!, а является ли он таким на самом деле кто нибудь задумывался?

[AL-la]

Этот Павел, вообще одно сплошное недоразумение, во первых он престарался и отменил жертвоприношения (евреям 10) как бы противоречя при этом Христу. Потом он выссказался о бесполезности обрезания (галлатам 5). Ну христиане с дуру и поняли его буквально, вот и пришлось богу все отмененое Павлом восстанавливать в исламе. Думаю что Павел так накосячил потому что был скорее всего импотентом и вегитарианцем.

Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого   НИКТО не приступал к жертвеннику.
 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.  
И это ещё яснее видно из того, что по подобию МЕЛХИСЕДЕКА восстает священник ИНОЙ,
 Который таков не по Закону заповеди ПЛОТСКОЙ, но по силе жизни непрестающей. Ибо засвидетельствовано: Ты Священник вовек по чину Мелхиседека.
Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности(Евр.7)
Мелхиседек(священник Бога Всевышнего, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподбляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда). Этот священник  не имел никакого отношения к левитскому священству.

[ИHОЙ]

 Возникает вопрос, являются ли еврейский бог Иегова и Отец Небесный одним и тем же Богом? Может ли Бог быть одновременно и благим, и злым?



Итак,  сравниваем и обсуждаем:

Вся проблема в стереотипности понимания.
Все боги(светлые) суть проявления Абсолюта-Творца, и даже человек(духовно высоко развитый) является богом.
Приписывать Богу человеческие качества как то злость, гнев и т.п - ересь.
Бог - это суть Благо.
Просто Творцом установлены Вселенские Законы через которые проявляется Его Воля.
Нарушающий эти Законы наказывается этими же Законами.
Основной Закон - это Закон Вселенской Гармонии и Равновесия.
А нарушенное Равновесие восстанавливается, часто, жестокими, с точки зрения обычных людей, способами.
Ибо Благо - в Гармонии. И все что ей способствует - Добро.

[silvan]

Ну не все же "ослепли", многие приняли пророка, и сразу и потом, особенно после того, как узнали что он всетаки воскрес. Спекуляция на страхе смерти стоила такого изощреннго хода, колличесво адептов новой религии сразу возрасло.Кто нибудь когда нибудь видел у аврамического бога - рот и язык?, пророки говорят что даже лицо его нарисовать нельзя. Поэтому когда пророк получал эмоционально энергетическую установку на запугивание, он таки запугивал! Это  главное, а что он при этом конкретно  говорил, второстепенное - потому что обусловленно владением языком, данного пророка.
Именно эмоциональная составляющая пророческих сетенций, может дать в целом ответ на вопрос, тот ли это бог или другой!?
Этот Павел, вообще одно сплошное недоразумение, во первых он престарался и отменил жертвоприношения (евреям 10) как бы противоречя при этом Христу. Потом он выссказался о бесполезности обрезания (галлатам 5). Ну христиане с дуру и поняли его буквально, вот и пришлось богу все отмененое Павлом восстанавливать в исламе. Думаю что Павел так накосячил потому что был скорее всего импотентом и вегитарианцем.

Вообще то лицо Бога никто не видел. Даже Имя его произносить нельзя, да никто имени и не знает, везде подмена.
Павел еще и обрезание отменил.