Статьи, фильмы...

[Andrej]

В ходе традиционной встречи с представителями прессы и местной общественности "Шабатарбут", состоявшейся в Тель-Авиве, известный израильский писатель Амос Оз категорически осудил лиц, совершивших те или иные преступления на почве антиарабской ненависти.

"Пора сладких монстров, коими являются адепты так называемых акций возмездия "таг мехир", а также члены праворадикального поселенческого молодежного движения "Ноар ха-гваот", назвать своими именами – это еврейские неонацистские группировки", - заявил Амос Оз.

"Пора сладких монстров, коими являются адепты так называемых акций возмездия "таг мехир", а также члены праворадикального поселенческого молодежного движения "Ноар ха-гваот", назвать своими именами – это еврейские неонацистские группировки", - заявил Амос Оз.
Ссылаясь на недавно обнаруженные антиарабские граффити на двери частного дома в мусульманском квартале, а также антихристианские лозунги на стене католической церкви в Старом городе Иерусалима, возмущенный писатель добавил: "По отношению к нацменьшинствам они поступают также, как неонацисты в других странах".

Перу 74-летнего израильского писателя Амоса Оза, профессора, преподававшего ивритскую литературу в Иерусалимском еврейском университете и  университете им. Бен-Гуриона в Негеве, принадлежат 18 книг на иврите, сотни очерков, статей и коротких рассказов. Его произведения переведены на 38 языков в 36 странах мира. Он лауреат многих премий, в том числе Государственной премии Израиля, премий Бялика и Гете. Более двадцати лет Амос Оз является преподавателем кафедры ивритской литературы в университете им. Бен-Гуриона и куратором кафедры современной ивритской литературы им. Шая Агнона в одном из университетов Германии. В числе выпускников отделения ивритской литературы университета им. Бен-Гуриона - известные израильские писатели Этгар Керет, Хаим Бар, Нисим Кальдарон и другие. Архив писателя в университете им. Бен-Гуриона включает более тридцати книг, а также их переводы (на сегодняшний день - 300 переводов на 35 языков).

В 2009 году Оз считался основным претендентом на Нобелевскую премию по литературе
http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2014/05/09/amos-oz-nazval-poselencheskuyu-molodezh-evreyskimi-neonacistami/

[Andrej]

«Гаарец»: как бороться с еврейским терроризмом?
11 мая 2014, 20:11

«Преступления на почве ненависти», совершенные евреями против арабов стали в последнее время рутинным явлением на Западном берегу. Там они представляют собой неотъемлимую часть политики оккупации и поселенчества. Но и в пределах Израиля данное явление становится распространенным. Лишь за последний месяц были зарегистрированы 16 нападений на арабов – в Израиле и на Западном берегу.

 За три первых месяца текущего года таких инцидентов было семнадцать. А в прошлом году – сорок восемь. Несмотря на это, к подобным нападениям, которые носят «народное» название «таг мехир» («прейскурант»), по-прежнему относятся, как к неким отдельным, единичным случаям.

В июле прошлого года, под давением премьер-министра Биньямина Нетаниягу, узкий кабинет по вопросам безопасности воздержался от объявления участников акций «таг мехир» членами террористических организаций и ограничился тем, что назвал их членами «незаконных формирований». Теперь министр юстиции Ципи Лвини и министр внутренней безопасности Ицхак Ааронович требуют пересмотреть данное решение узкого кабинета и объявить участников акций «таг мехир» членами террористических организаций.

Юридическая разница между двумя терминами не столь уж значительна: гестапо имеет право задерживать и выдвингать обвинения против тех, кто подпадает под оба определения. Важным является посыл, который транслирует правительство гражданам, а также в то, насколько государство серьезно в своим намерениях пресечь преступления, совершаемые на почве этнической ненависти.

В качесте первого шага на пути успешного преодоления такого рода явлений должно быть признание того факта, что существует не только арабский, но и еврейский террор. И поэтому к преступлениям «таг мехир» следует относиться как к террористической деятельности. Даже если эти преступления, совершаемые по расистским мотивам, не являются частью формальной деятельности организованных группировок, преступники, не скрывая этого, ведут террористический диалог в интернете, опираются на расистское, националистическое мировоззрение, занимаются подстрекательством против этнического меньшинства.  Эти действия могут иметь негативные последствия для безопасности государства, они подвергают риску безопасность граждан, наносят ущерб усилиям Израиля позиционировать себя в качестве государства, гарантирующего всем своим гражданам – вне зависимости от их национальной и конфессиональной принадлежности - безопасность и соблюдение закона. То, что число этих акций увеличивается в столь стремительном темпе, вызывает вполне оправданные опасения, что активисты «таг мехир», рано или поздно, начнут использовать огнестрельное оружие. И это приведет к катастрофическим последствиям.Борьба с еврейскими террористами не может ограничиваться сферой правоприменения и судебного преследования. Это борьба за сознание израильских граждан, немалая часть которых считает этих террористов «посланниками Всевышнего».

Редакционная статья, «Гаарец», 11.05.2014

[Andrej]

В Израиле в среднем происходит 600 тысяч случаев насилия в год, утверждается в  отчете за 2003-2010 годы, опубликованном министерством внутренней безопасности в понедельник, 12 мая.

С одной стороны, отмечается тенденция к снижению случаев насилия, но вместе с тем наблюдается и усиление жестокости в каждом отдельном случае. Особенно высоким было количество случаев насилия на сексуальной почве, в основном по отношению к детям и подросткам, не достигшим возраста17 лет.

Нападения с сексуальной целью в Израиле на 10% превышают количество таких же нападений в странах Запада.

При этом в гестапо поступают сведения всего о 66% случаев. 43% насильственных действий происходит при ограблениях. 96% сексуальных случаев насилия осуществляется мужчинами. В принципе, большинство общих насильственных действий исходит от мужчин.

С 2005 года наблюдается устойчивый рост насилия в семье. Еще одна тенденция к росту – насилие в приемных покоях больниц Израиля.

http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2014/05/12/v-izraile-otmechen-rost-nasiliya-v-seme-i-v-priemnih-pokoyah-bolnic

[Andrej]

Переговоры: Нетаниягу боится изоляции сильнее, чем иранской атомной бомбы

Тема грозящего Израилю международного бойкота и перспективы выживания в этих условиях опять оказалась в центре всеобщего внимания. Это вызвано заявлением госсекретаря США Джона Керри о том, что отказ от идеи "двух государств для двух народов" неизбежно приведет либо к прекращению существования Израиля как еврейского государства, или к созданию в Израиле граждан второго сорта и превращению его в "государство апартеида. Так сообщает об этом американский сайт Daily Beast.

The Daily Beast утверждает, что располагает записью выступления Керри, поэтому ее сообщение - не голословно. Более того, как правило, американское руководство избегает использовать термин "апартеид" по отношению к Израилю, поэтому заявление Керри следует считать экстраординарным. Это не первое такое послание со стороны Госдепа США. Государственный секретарь США Джон Керри ранее уже "предупреждал" премьер-министра Биньямина Нетаниягу, что срыв нынешних мирных переговоров обернется ускоренной кампанией по делегитимации Израиля во всем мире. Об этом пишет известный американский журналист Джеффри Голдберг на сайте Bloomberg.

Голдберг считает что, Керри уловил основную слабость позиции Нетаниягу: израильский премьер-министр боится делегитимации Израиля и его изоляции среди европейских стран едва ли не сильнее, чем иранской атомной бомбы. Поэтому Керри заявил Нетаниягу: "Если и эти переговоры провалятся, то процесс делегитимации Израиля пойдет "на стероидах", втягивая и те страны, которые прежде не помышляли об этом. Оказавшись в изоляции, получив клеймо "незаконного государства", Израиль не сможет, как раньше, давать военный ответ на вылазки "ХАМАСа" и "Хизбаллы".

Подробности: http://www.regnum.ru/news/fd-abroad/ukraina/1797569.html#ixzz31UzOclxs
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM

[Andrej]

http://www.youtube.com/watch?v=FjiKtblqZDo

[Andrej]

http://www.youtube.com/watch?v=9dvD7o5Obf8

[Andrej]

http://www.youtube.com/watch?v=sXu0huGZeWg

[Andrej]

Михаил Саакашвили посетил Днепропетровскую еврейскую общину
16.05.2014, Общинная жизнь   

Михаил Саакашвили, Президент Грузии с 2004 по 2013 год, в рамках своего визита в Днепропетровск посетил еврейскую общину.
Высокий гость осмотрел крупнейший в мире еврейский центр «Менора», уделив особое внимание музею «Память еврейского народа и Холокост в Украине». Обзорную экскурсию для гостей провела Анна Медведовская, руководитель научного отдела УИИХ «Ткума», ведущий научный сотрудник музея, которая рассказала о концепции и структуре музея, представляющего как многообразие еврейской жизни в Украине до Второй Мировой войны, так и истоки процесса и последствия Холокоста, одной из величайших трагедий в истории человечества.
В завершение визита в общину состоялась краткая встреча Михаила Саакашвили с Главным раввином Днепропетровска и региона Шмуэлем Каминецким.
В рамках своего визита в Днепропетровск Михаил Саакашвили также провел ряд встреч со студенчеством и общественностью города, в том числе и представителями национальных общин Днепропетровщины, сообщил сайт Днепропетровской еврейской общины.

http://eajc.org/page16/news44891.html

[Andrej]

Еврейский сайт Беседка

Тема гомосятина - лесби

Статистика весьма примечательная

    Да,я лесбиянка (4 голосов [12.12%])

    У меня был такой опыт и я хочу повторить это в будущем (7 голосов [21.21%])

    У меня был такой опыт,но я не хочу повторить это (7 голосов [21.21%])

    Нет,но хочу попробовать (4 голосов [12.12%])

    Нет и не хочу пробовать (11 голосов [33.33%])

http://besedka.co.il/index.php?showtopic=4600&st=80

[Andrej]

http://www.youtube.com/watch?v=nVPG-R-H8VU

[Andrej]

Обсуждение в Нью-Йорке

В США ЛГБТ-сообщество крайне негативно восприняло недавний всплеск анти-гейских настроений в России.  Недавно в Еврейском культурном центре в Манхэттене (Jewish Community Center-JCC) состоялось обсуждение, в котором приняли участие представители международного ЛГБТ-сообщества, которые также являются евреями.  Во время дискуссии было рассказано много личных историй.  Выступающие – активисты, психолог, писатели, раввин – считают, что именно через личное можно понять общие социальные процессы и явления.

Психолог Белла Проскурова
Белла Проскурова приехала в США из Ленинграда и стала здесь психологом.  Белла – лесбиянка.

Художник Евгений Фикс

Художника Евгений Фикса как концептуального постсоветского художника интересует, по его собственным словам, репрессированная история, ревизионистская история, история, которая официальными источниками замалчивается.  На круглом столе в JCC он рассказал о своем недавнем проекте – книге фотографий под названием «Москва», где запечатлены места встреч советских геев с 20-х по 80-е годы прошлого века. “Голос Америки” писал ранее об этом проекте.  http://www.golos-ameriki.ru/content/ussr-gay-places/1674513.html

Просторные площади, широкие проспекты, пересечения знаковых для москвичей улиц попали в книгу Фикса потому, что были «подпольными» местами тайных встреч и тусовок гомосексуалистов в Советском Союзе. Трубная площадь, Никитский бульвар, Эрмитажный сад, общественные туалеты в ГУМе... В СССР гомосексуализм с 1934 года был криминализирован официальным законом, за мужеложество – «содомию» – давали пять лет. Статью отменили уже во время правления Ельцина.  Сейчас такие люди, как Иван Охлобыстин, предлагают вернуть ее в российское законодательство
К сожалению, отметил Евгений Фикс, Михаил Кузмин не сделал прорыва в области всеобщей толерантности – он допускал антисемитские высказывания.  Так же, как и еще один писатель-гей, уже послевоенного советского времени – Евгений Харитонов.

Харитонов считался лидером советского гей-андеграунда в 70-е годы прошлого века.  Вот цитата из его текста, который считается своеобразным манифестом советских геев:
“Мы есть бесплодные гибельные цветы. И как цветы, нас надо собирать в букеты и ставить в вазу для красоты. Наш вопрос кое в чем похож на еврейский…

Маша Гессен

Маша Гессен лесбиянка, известный российско-американский гей-активист и автор книг о президенте Путине и о панк-группе Pussy Riot, рассказала, что в последние 12 лет в России пытаются установить плотное взаимодействием между Кремлем и религиозными институтами, в том числе и еврейскими.
«В 2008 году в Москве я была на гейской свадьбе в реформистской синагоге, на которой присутствовала раввин Нелли Шульман, -- рассказала Маша Гессен.  --  Шульман была там как частное лицо, а меня как журналиста просили об этой свадьбе не писать.  Но от Шульман потом все равно отвернулась  вся еврейская община, и ей пришлось уехать из страны».

Елена Гольцман

Обсуждение в JCC организовала Елена Гольцман – сопрезидент группы РУСА-ЛГБТ (RUSA-LGBT), которая объединяет русскоязычных геев в Америке. 

Раввин Шарон Клайнбаум

Синагога Beit Simchat Torah, духовным лидером которой является сударыня Шарон Клайнбаум (большинство традиционных синагог – не реформистских --  не принимают женщин на пост раввина), уникальна даже для такого капиталистьного и терпимого города, как Нью-Йорк.  Вот как сама Клайнбаум описывает задачу своей синагоги, основанной в 1973 году:

«Наш проект заключается в том, что мы не просто синагога – мы «голубая» синагога.  Очень «голубая».

http://www.golos-ameriki.ru/content/gay-and-jewish-experience-in-russia-and-usa/1828474.html

[Andrej]

Иудаизм - мракобесная религиозно - идеологическая доктрина проповедует и фашизм, и нацизм. Такая круто замешанная еврейкая смесь.
С одной стороны в секту можно вступить, то есть в этом плане жесткого нацизма по расе, по крови -нет. С другой стороны, вступивший в секту евреи (тут выдумывается приобретение особой еврейской крови, еврейская души) и вот тогда начинается особенный еврейский нацизм и фашизм по отношению к неевреям: жесткое деление евреи - неевреи с еврейкой спайкой и прежде всего еврейскими интересами (фашизм) и идеология превосходства евреев над неевреями (главные элементы нацизма).

Кто сегодня законно и без последствий, в любой стране, хочет быть нацистом и фашистом - надо вступать в евреи.

    Суды по вопросам гиюра (вступление в секту евреи) устраивают сложные экзамены тем, кто хочет cтать евреем. Автор добыл 50 вопросов, входящих в такой экзамен, и задал их нескольким народным избранникам, отважившимся на них ответить.
    Потенциальные геры предстают перед судом по вопросам гиюра после прохождения годового курса обучения. Но сначала учащийся должен пройти 45-минутное собеседование с представителем суда. Этот представитель знакомится с личными данными кандидата на прохождение гиюра и выясняет мотивы, которыми тот руководствуется. После собеседования кандидата посылают в ульпан-гиюр, где он проходит курс, занимающий 400-500 учебных часов. В процессе обучения (быть евреем) происходит знакомство учащихся с еврейским календарем и различными праздниками. Учебная программа включает еврейскую историю, ТАНАХ и Галаху. Много Галахи. Перед окончанием учебного года проходит второе собеседование с представителем религиозного суда. Тот оценивает степень готовности кандидата к гиюру, и если находит ее приемлемой, то направляет кандидата в один из одиннадцати судов по вопросам гиюра. Там и решается, достоин ли кандидат стать гером, присоединиться к народу Израиля, то есть законно стать евреем.
Отныне даже его родители уже не будут таковыми считаться (он ведь стал евреем) и на матери или родной сестре он имеет полное право жениться (с родной сестрой точно брак зарегистрируют в равинатском суде), потому что после вступления в евреи родственная связь по еврейским понятиям полностью утрачивается.

    Во время судебного заседания судьи, как правило, вежливы и доброжелательны. Если принимается положительное решение, то они выражают свою радость. Из общего числа представших к сегодняшнему дню перед судами, 95% успешно прошли испытание. Однако лишь очень немногие из около 300 тысяч неевреев-репатриантов из стран СНГ вообще пытаются пройти гиюр. По данным доктора Ашера Коэна из Центра Раппопорта по изучению ассимиляции при университете Бар-Илан, гиюр ежегодно проходят менее тысячи человек.
    Ниже публикуются 50 вопросов экзамена по гиюру (экзамен при вступлении в евреи) в религиозных судах. Эти вопросы собраны из различных судебных заседаний и частично дают представление о требуемом уровне знаний для вхождения в еврейский народ (так же автоматом приобретается национальность еврей и кровь индивида становится еврейской).

(По ссылке примеры вопросов, которые задают в равинатском суде при вступлении неевреев в еврееи (принятии иудазма).  )

http://www.chagsameach.ru/index.html?menu_id=255

(Как видите, евреи - секта, хотя конечно со своими извратами.)

    Автор статьи: Авишай Бен-Хаим. Название статьи: Еврей ли ты?
    (Статья из газеты “Маарив”, 25.07.2003 переведена с сокращениями; в квадратных скобках примечания переводчика).
    Перевод Б.Новака

    10.2002
http://www.chagsameach.ru/index.html?menu_id=251

[Andrej]

Что такое вступление в евреи и зачем это нужено.

Сегодня еврейский народ во многом не похож на то, каким он был несколько сот и тысяч лет назад. Совсем не все евреи соблюдают установления иудаизма. Однако их преемственность по отношению к предыдущим поколениям остается, и они продолжают рассматривать иудаизм как свою религию. На этой преемственности основывается, на самом деле, все наше право на возвращение в Эрец Исраэль и построение здесь еврейского государства. Абсолютное большинство еврейского населения в Израиле, даже те, кто не соблюдают многие из установлений традиции, согласны рассматривать, как еврея того, кто прошел гиюр - но не согласны считать евреем того, кто не еврей по галахе, даже если он является частично евреем генетически.

Государственный закон Израиля в этом вопросе всего лишь отражает существующие в широких массах народа представления (а вовсе не является, вопреки ошибочным представлениям некоторых новых репатриантов, следствием давления "религиозного меньшинства"). Таким образом, настоящая интеграция в народе Израиля - для тех, кто не является евреем по галахе ( то есть мать нееврейка или оба родителя), но хочет быть частью еврейского народа (по национальности, а дети у вступивших в евреи женщин уже будут евреи по крови, как написано - генетически ) - невозможна без гиюра (без вступления в евреи).
Информация с сайта www.zionet.co.il

Иудаизм — не философия, не мыслительная система, а способ поведения, образ жизни. Еврейство и иудаизм просто тождественные понятия, и нет различия между законами Торы и еврейским образом жизни, между иудаизмом и еврейской национальной культурой.
http://www.istok.ru/library/jews-n-world/jews/karmel-judaizm/

«Евреи и гои – это два разных мира, между вами, гоями и нами, евреями лежит непреодолимая пропасть... Существует две жизненных силы в мире: еврейская и гоев. Я не верю, что эта первородная разница между евреями и гоями может быть устранена» – Морис Самюэль, "Вы – гои", стр.9.

«Современный еврей – продукт Талмуда» – Майкл Родкинсон. В предисловии к "Вавилонскому Талмуду", стр.11

«До сегодняшних дней Талмуд – это сила обеспечивающая циркуляцию крови в сердце иудейской религии. Какие бы законы или церемонии мы не соблюдали, мы – ортодоксы. Консерваторы. Будь то реформаторы или всего лишь спазматические сентименталисты, – все мы следуем Талмуду. Это наш общий закон» – Герман Ваук. "Это мой бог".

[Andrej]

 Том Сегев в своей книге “1949”. «Израиль делал все, чтобы евреи Ирака не смогли остаться в Ираке, чтобы они опротивели населению. Этой цели служила шумная кампания против Ирака и его представителей за рубежом. Хотя израильские руководители прекрасно знали, что ничего подобного не происходит, они распространяли слухи о массовых казнях евреев в Багдаде, устраивали демонстрации перед ООН и перед иракскими посольствами, угрожали погромами арабского населения Палестины. В результате этого иракский парламент принял решение об изгнании иракских евреев. Уже после этого произошел взрыв в багдадской синагоге, в чем упорно обвиняли посланцев израильского “Мосада”. И хотя это обвинение доказано не было, сам факт его указывает, что иракские евреи считали его вполне возможным».

причастность сионистов к взрывам в синагогах Багдада была доказана в судах. Иегуда Таджар, эмиссар из Тель Авива, был арестован в Багдаде – его узнал палестинский беженец – и он сознался, что его группа организовала взрывы. Через 10 лет он вернулся в Израиль и подтвердил свой рассказ. Книга Наима Гилади (вышла в Америке в издательстве «Данделион Пресс» содержит подробности деятельности группы «Движение», подложившей бомбы. Рассказы очевидцев и участников терактов были напечатаны и в израильском независимом еженедельнике «Ха-Олам ха-зе», и в издании Черных Пантер в 1972 году.

Ближневосточный корреспондент английской газеты "Гардиан" Дэвид Херст в книге "Ружье и оливковая ветвь" (Фабер и Фабер, 1977) описывает:

«Массовая иммиграция евреев из Ирака была вызвана тремя возрастающей мощности взрывами в синагогах Багдада. Со временем выяснилось, что взрывы были произведены агентами израильской разведки. Другим мощным фактором были беспрерывные сообщения в американской подсионистской прессе о "близящихся погромах" в Ираке (как это напоминает разговоры о неминуемых погромах в России в 1990!). Сассон Кадури, главный раввин Ирака, писал в своих мемуарах: "К середине 1949 пропагандистская война в Америке началась не на шутку. Американские доллары должны были спасти иракских евреев – вне зависимости от того, нуждались ли они в спасении. Каждый день были погромы – на страницах "Нью-Йорк Таймс", в корреспонденциях из Тель-Авива. Почему никто не спрашивал нас?.. В Ираке стали появляться сионистские агенты, пользующиеся общим напряжением в стране и сулящие золотые горы евреям. Начались требования разрешить массовую эмиграцию, стали обвинять иракское правительство в том, что оно преследует евреев".

И наконец под давлением демонстраций и торгового бойкота иракское правительство капитулировало и издало указ о массовой эмиграции евреев – практически об изгнании. Нечего говорить, что в Израиле иракские евреи нашли не золотые горы, но положение на самом дне общества. Так сионизм еще раз показал свое жестокое лицо, – завершает Дэвид Херст свой рассказ.

И в других местах создавалась истерия, оказывалось давление на то или иное арабское правительство – и в результате в Израиль шла еще одна волна восточных иммигрантов.

Египетские евреи поехали в Израиль после того, как израильская разведка, используя местных египетских евреев, подложила бомбы в американское и английское посольство, стараясь стравить державы Запада и Египет. Они также подорвали здание почты, два кинотеатра, устроили пожар на железнодорожном вокзале. Утверждают, что диверсанты были обнаружены не без помощи советского двойного агента, внедренного русской разведкой в «Мосад».

Поначалу израильская пресса реагировала на разоблачения из Каира ожиданным образом. Гаарец писала, что «египетское правительство позаимствовало у нацистов их приемы и ничтоже сумняшеся выдумывает совершенно фантастические и антисемитские обвинения». Джерузалем Пост сравнивала процесс с инквизицией, однако, под давлением свидетелей, Израилю пришлось признать, что взрывы были вызваны его агентами. Разразившийся скандал, называемый в Израиле «эсэк биш», «позорная (или неудачная) история» привел к падению правительства Бен Гуриона. Но египетские евреи после этого почувствовали себя крайне неудобно и эмигрировали в массе, частично – в Израиль, но большей частью в Англию и Францию.

Подобные методы применялись и к иммигрантам из Польши, Чехословакии и других восточно-европейских стран. “Моссад” перехватывал письма иммигрантов своим родственникам, если в них содержалась критическая картина жизни в Израиле. Знаменитый «погром» евреев в послевоенной Польше в Кельце (Kielce) был, видимо, спровоцирован сионистами."

http://www.israelshamir.net/ru/pine_and_olive27.htm

[Andrej]

Статья Амнона Данкнера “Нет у меня сестры”. Данкнер писал: “Восточные евреи – никакие мне не братья. Меня убеждают, что я должен сидеть в одной клетке с бабуином, и если он хватает меня за горло, мне нельзя защищаться – некрасиво. Я должен только ощущать братство с бабуином и терпеть. Мне говорят о равноценности наших традиций – моей, традиции Гейне и Эйнштейна, и их – традиции целования ручек, гостеприимства и т.д. Меня это больше не устраивает, заключает Данкнер.
Газета, опубликовавшая статью Данкнера, получила тысячи писем, и в течение месяца Израиль только об этом и говорил. "

У израильтян, как восточного, так и западного происхождения, есть общие черты национального характера, вызванные великим дележом. Например, любимая израильская фраза: “магиа ли” – “мне тоже положено”. Множество израильских служащих получают зарплату практически ничего не делая, но ощущают, что им положено больше. Поэтому израильтян нелегко нанимать на работу – они считают, что им должны платить не за работу, но за сам факт службы, за потраченное время.

Восточные евреи, жители Катамонов, Мусрары, Нахлаот, и других районов занимаются торговлей и мелкими подрядами, где можно не платить налогов. Поэтому в основном они не так уж бедны, как представляется по официальным отчетам, относящим их к беднейшей прослойке. В правительственных учреждениях раньше восточных евреев было  мало, но после 1977 года многим удалось продвинуться и занять важные посты. Там, где им удалось это сделать, ашкеназийские работники жаловались на ярую дискриминацию со стороны новых начальников.

 Не успели приземлиться в Лоде первые самолеты с "русскими" иммигрантами, как в газете “Гаарец” появилась статья одного из ведущих журналистов газеты: “Приезжающие русские студенты – второй сорт, недоучки, бесталанные и безграмотные”.
“Нам не нужны инженеры, нам нужны чернорабочие”, – сказал один из министров Израиля в дни приема массовой иммиграции из России. "

Русские евреи конкурировали с “восточными”, как получатели льгот и благ, они конкурировали с европейскими евреями, израильтянами, из-за работы. Поэтому вскоре наша волна оказалась меж двух огней. Свободная пресса Израиля, печатающая, как и любая пресса свободного мира, то, что хочет увидеть читатель, соревновалась в подборе анти-русских материалов. Не было дня, чтоб в газетах не было шапки вроде: “Еще один русский жулик” или “Они звери!”

Из волны 70-х годов упомяну несколько интересных имен. Юрий Милославский, лучший израильско-русский прозаик (уехал в Америку), Анри Волохонский и Леонид Гиршович (уехали в Германию), Давид Маркиш, Майя Каганская, талантливая, но безумная эссеистка, автор замечательной книги “Десятый голод” Эли Люксембург, талантливые поэты Михаил Генделев, Савелий Гринберг, Александр Верник, В.Глозман. Из художников и скульпторов стоит упомянуть Михаила Гробмана, Иосифа Якерсона, Иру и Яна Рейхваргер, Аарона Априля, Эдуарда Левина, Александра Окуня, Валерия Шора, Бориса Юхвица и др. Хореограф Александр Лифшиц организовал свой балет. Из кинорежиссеров моей волны остался в Израиле только Михаил Калик. Виктор Норд, Габай, Слава Цукерман (“Жидкое небо”) работали в Израиле, пока не уехали в Америку."

"Русские" в Израиле любят Кахане.

(Известный в еврейском мире ультраправый религиозный экстримист, создавший и руководивший в своё время еврейской религиозно - нацистской израильской еврейской партией КАХ. Партия соществует и поныне, но после убийства Кахане - в чуть более смягченном варианте.)

Так, в Иерусалиме выходила независимая русская газета “Иерусалимский курьер”, под редакцией Эллы Сотниковой. Эта газета представляла лучшую часть русской интеллигенции в Израиле – и последовательно печатала про-Кахановские статьи. Такие же статьи печатались и в других русско-израильских газетах. Русские сторонники Кахане довольно активны и откровенны. Один из них, экс-москвич Павел Гильман, он же Пинхас Гиль, призвал на страницах русской газеты депортировать всех арабов, если уж нельзя уничтожить их физически (это он называл “решением на любителя”). Статья называлась просто “Убрать их”. В другой статье он же благословлял “еврейских террористов”, группу, занимавшуюся террористическими актами на Западном берегу. Эта статья, соответственно, называлась “Молодцы!” Оруэлловский штрих – когда, после моего обращения в прокуратуру, Гильмана и газету, где он печатал свои гнусности, привлекли к суду за подстрекательство к насилию и мятежу – практически единственный случай привлечения расистов к суду в Израиле – кахановцы организовали митинг протеста против зажима печати под лозунгом “Фашизм не пройдет”. Другой русский, Борис Камянов, так комментировал нападение кахановцев на автобус, везший палестинских рабочих на работу в Израиль с Западного берега: “В таких автобусах к нам приезжают убийцы”.

http://www.israelshamir.net/ru/pine_and_olive28.htm

[Andrej]

Вера в добрых и злых духов наиболее ярко проявилась в сочинениях иудейской кумранской секты, которая делила человечество на две категории – «сыновей света» (к ним принадлежали исключительно члены самой секты) и «сыновей тьмы». Вот пример космологии кумранитов: «И Он сотворил человека для правления миром, и положил ему два духа, чтобы ходить в них до времени воздаяния, – это духи истины и беззакония. В обители света происхождение истины, а из источника тьмы происхождение беззакония. В руке ангела света правление всех сыновей праведности, и они ходят по путям света, а в руке ангела тьмы все правление сыновей беззакония, и ходят они по путям тьмы. И в ангеле тьмы заблуждение всех сыновей света, и все их грехи и преступления их и их вина, и преступления дел их в его правлении в соответствии с тайнами Б-жьими до конца (дней). И все их болезни и времена их бед в правлении его ненависти[9]. И все духи его жребия, чтобы сбивать с пути сыновей света. Но Б-г Израиля и ангел Его истины – помощь всем сынам света. И Он сотворил духов света и тьмы, и основал на них всякое действие, на их путях – всякое дело» («Устав общины», 1QS 3:17–26)[10]. Можно процитировать еще десятки пассажей, свидетельствующих о вере кумранитов в то, что окружавший их мир заселен бесами, нечистыми духами, ангелами и другими сверхъестественными существами. Следует особо отметить, что сектанты также верили в миф о происхождении злых духов из умерщвленных гигантов. Так, например, в сочинении, называемом учеными «Песни мудреца», (4Q510 1, 4–6, 4Q511 10:1–3) и переполненном упоминаниями духов и бесов, говорится следующее: «И я, мудрец, провозглашаю величие славы Его, дабы распугать и устрашить всех духов ангелов-вредителей и духов ублюдков (рухот мамзерим), бесов, Лилит, Охим и Циим, которые нападают внезапно и извращают дух понимания и опустошают сердце их (т. е. праведников)...»

[9] Или «его Мастемы».

[10] См. J. H. Charlesworth et al. (eds.). The Dead Sea Scrolls. Hebrew, Aramaic, and Greek Texts with English Translations. Vo. 1. Rule of the Community and Related Documents. Tubingen – Louisville, 1994. Pp. 14–16.

[11] См. M. Baillet (ed.). Discoveries in the Judaean Desert VII. Qumran grotte 4. III (4Q482–4Q520). Oxford 1982. Pp. 215–262. «Оах» (множ. «охим») – это сова, а «циим» – коллективное наименование пустынных животных (Ишаяу, 13:21), однако впоследствии эти два слова начинают использоваться для описания разновидностей демонов.

[Andrej]

Брахот 57б:

גשלשה אין נכנסין לגוף והגוף נהנה מהן אלו הן רחיצה וסיכה ותשמיש שלשה מעין העולם הבא אלו הן שבת שמש ותשמיש תשמיש דמאי אילימא תשמיש המטה הא מכחש כחיש אלא תשמיש נקבים

Три вещи не входят в тело, но тело получает от них пользу (возможный перевод נהנה: "удовольствие"): омовение, натирание и естественные отправления (возможный перевод תשמיש: секс). Три вещи похожи на Грядущий Мир: шаббат, солнце и естественные отправления. Какие отправления? Не те, что в супружеской постели, потому что они ослабляют человека, а связанные с туалетом.

[Andrej]

Международная еврейская организацией КАХ (Кахане хай) в 1994 году была объявлена террористической.

Движение КАХ, участие которого в парламентских выборах в Израиле было запрещено, поскольку его лидеры и участники публиковали открытые расистские проповеди, действовало также и как террористическая группировка. Среди его членов был террорист и убийца Барух Гольдштейн (ворвался в мечеть и расстрелял из автомата присутствующих). КАХ был объявлен террористической организацией в Израиле и других странах.

Однако против евреев в Израиле параграфы закона, предусматривающие уголовную ответственность за подстрекательство, применяются крайне редко (если вообще применяются). Когда же речь идет об арабских гражданах, правоохранительные органы действуют, почти не задумываясь.

При этом деятельность еврейских террористов, осуществляющих акции «возмездия» («таг мехир») ( а по сути теракты) все еще определяется в качестве «незаконной», но не террористической."

Цитаты по материалам редакционной статьи израильской газеты, «Гаарец»

http://mnenia.zahav.ru/Articles/4372/pochemu_nelza_sravnivat#ixzz33eTGpXh6

[Andrej]

В начале недели депутаты Кнессета от коалиции Ярив Левин ("Ликуд"), Аелет Шакед ("А-Байт А-Йеуди") и Роберт Илатов ("Исраэль Бетейну") представили законопроект, касающийся израильских товариществ или отдельных граждан, получающих финансирование от иностранных государств.

Согласно предложению, получатели денег от иностранных государств должны будут во всех официальных документах заявить о себе как об "иностранных агентах" и регулярно предоставлять государству подробные отчеты о своей деятельности, а сами эти пожертвования будут лишены освобождения от налогов.

По словам Ярива Левина, предложенный законопроект разработан на базе принятой в США модели.

В пояснениях к законопроекту авторы указали, что "в Израиле действуют десятки организаций, получающих финансирование от иностранных государственных образований, в ответ на обязательства этих организаций продвигать интересы своих спонсоров". При этом на сегодняшний день получатели иностранной помощи не обязаны заявлять о том, что представляют чужие интересы, далеко не всегда соответствующие интересам израильским. По словам депутатов, подобные организации скрывают свои истинные цели, представляя себя как действующих исключительно на благо Израиля, но в реальности не принося израильскому обществу никакой пользы.

Новый законопроект, очевидно, является попыткой урегулировать сложившуюся в стране ненормальную ситуацию, позволяющую иностранным государствам грубо вмешиваться во внутренние дела Израиля и одновременно сохранить при этом демократические принципы открытого и свободного общества.

Скажем, если представители организации "АСАФ", получив в первом квартале 2014 года почти полмиллиона шекелей от ЕС (ну и еще 300 тысяч от ООН) решили крепко бороться за интересы африканских инфильтрантов в Израиле, то они имеют на это полное право.
Но пусть при этом честно признаются, что работают не только от чистого сердца и "волею пославшей мя жены", но и за деньги европейских правительств. Пусть во всех инстанциях и на своем сайте объяснят, что являются "агентами ЕС" и заплатят государству налог хотя бы в пару сотен тысяч.

В прошлом израильские парламентарии уже предпринимали попытки провести законодательство, способное хотя бы отчасти урегулировать вопиющую ситуацию с вмешательством иностранных государств через подставные "общественные организации".

Так, Офир Акунис ("Ликуд") и Фаина Киршенбаум ("Исраэль Бетейну") в предпоследней каденции предложили законопроект, ограничивающий сумму пожертвований от иностранного государства для товариществ 20 тысячами шекелей. Однако глава правительства Нетаниягу добился прекращения его обсуждения. В начале уже этой каденции коалиция предложила иной закон, накладывающий 45% налог на деньги, предоставляемые иностранными государствами товариществам, подпадающим хотя бы под одно из пяти условий, - в частности, призывы к бойкоту Израиля или международному суду над израильскими солдатами.

Читать дальше: http://mnenia.zahav.ru/Articles/4388/varvarsky_zakonoproekt#ixzz33eX3VROD
Follow us: zahav.ru on Facebook

[Andrej]

Антисемитизм и отрицательное отношение к Израилю в Европе принимает угрожающие размеры
Антисемитизм и отрицательное отношение к Израилю в Европе принимает угрожающие размеры Фото:Reuters

Немецкий научно-исследовательский центр провел опрос об отношении европейцев к евреям и Израилю. Фонд Фридриха Эберта, (научная организация Социал-демократической партии Германии), оценила настроения, распространенные среди большинства европейцев, как вызывающие крайнюю обеспокоенность.

Один из самых тревожных результатов опроса был ответ на вопрос: «Ведет ли Израиль против палестинцев войну на уничтожение?». 63% респондентов в Польше согласились с этим утверждением, а в Германии согласие с ним выразили 47,7% опрашиваемых.

В ходе исследования под названием «Нетерпимость. Предубеждение. Дискриминация: отчет по Европе» было опрошено приблизительно 1000 человек в Великобритании, Голландии, Германии, Италии, Португалии, Венгрии, Польши и Франции.

Исследователи также спрашивали респондентов, согласны ли они с утверждением, что «евреи пытаются извлечь выгоду из положения жертв в эпоху нацизма». 72,2% поляков, 49,8% немцев и 68,1% венгров ответили на этот вопрос утвердительно.

«Слишком долго некоторые люди объясняли, что они не являются антисемитами, а негативно настроены только против Израиля; это исследование вместе со многими другими, подтвердило серьезную взаимосвязь между этими двумя группами, - сказал Моше Кантор, Президент Европейского еврейского конгресса (ЕЕК). - Нам нужен единый стандарт того, что является законной критикой, а что – ксенофобскими высказываниями, направленными против Израиля и еврейского народа. Несколько лет назад Центр мониторинга по расизму и ксенофобии Европейского союза (EUMC) создал Рабочее определение антисемитизма, исходя из его проявления по отношению к Израилю. Это очень жесткие рекомендации, и они должны быть официально приняты Европейским союзом».
ZMAN.com