Крупный исламский мыслитель Мухаммад Рашид Рида пишет о том, как мусульмане должны понимать конституцию: «Конституция – это закон страны, установленный ее лидерами, которым общество доверило это право. Конституция служит для того, чтобы не позволить никакому правителю абсолютизировать свою власть, заставляя его придерживаться ограничений рамками закона».
«И данный подход к ограничению власти правителей рамками общепринятых законов, - продолжает Рашид Рида, - вполне в духе Ислама, который ограничивает власть правителя религиозными текстами и разработанными людьми, согласованными друг с другом и принятыми сообща нормами, которые регулируют мирские дела мусульман».
Таким образом, мы подходим к осознанию очень важного для нас момента. В Исламе существует четкое понимание того, что в жизни мусульманина, кроме вопросов чисто религиозного характера, связанных с обрядами поклонения, отрицания иных божеств, кроме Аллаха, признания Его власти и Его законов над все сущим, существует огромный круг вопросов, который относит к обычной, мирской жизни.
О методе, которым мусульмане могут сами решать свои мирские дела, разрабатывать нормы и механизмы управления ими, говорит Сам Всевышний: «…совещаются между собой о делах» (Коран, 42:38), «…советуйся с ними о делах» (Коран, 3:159), «Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его» (Коран, 4:83).
Именно таким образом, находя решение повседневных дел во взаимном обсуждении, проводя это решение в жизнь и закрепляя эту эффективную норму в решении последующих мирских проблем, и действовал Пророк (мир ему и благословение), а после него и праведные халифы.
http://www.islam.ru/pressclub/tema/zamurok/
