Мы красные кавалеристы.

[чадо]

 Тема для "Полигона" конечно скорее, но мне на кухне как то спокойнее...

 Название темы из моего детства - в 1968 году был я в "малышовом", (до школы ещё) 13-м пионерском отряде пионерлагеря "Искра" не будучи ещё даже октябрёнком. Ну а про "красных кавалеристов" была наша отрядная песня. Запомнилась.

 А песню эту я вспомнил с возникшими у меня вопросами.

 Не раз и не два приходилось слышать и читать, что Россия избежала гражданской войны в 90-е. А так ли это?

 1. Как в ТУ гражданскую военспецы из царского Генштаба схлестнулись со своими хорошими знакомыми, воевавшими по другую сторону фронта, на стороне белых, так и работники спецслужб бывшего СССР, оставшиеся на службе государства, встретились со своими коллегами в постперестроечное время, отрабатывавшими свой хлеб на стороне бизнеса и  криминала.

 2. Как тогда были поезда с мешочниками, так и мы прошли свою эпопею "челноков".

 3. Безпризорников стало много в итоге обоих исторических периодов.

 4. Наступление болезней, голода и нищеты сопровождало и сопровождает и то время и нынешнее.

 5. Тогда "батька" Махно бредил идеей товарообмена между рабочими заводов и производителями сельхопродукции и страна наша на наших глазах уже пережила понятие бартера.

 6. Тогда землю отдали крестьянам, а фабрики рабочим, и ныне крестьяне получили свои наделы, и, вместе с рабочими, получили в виде ваучеров фабрики, заводы, элекростанции и пр.

 7. Тогда ломали храмы, а в наше время сломали и поменяли местами ценностные ориентиры - быть богатым хапугой стало не стыдно и позорно, а престижно.

 8. "Антоновщина" переместилась южнее, на территорию Кавказа.

 9. И, пожалуй, главное - на русских погостах появились целые аллеи погибших в криминальных войнах молодых и не очень российских ребят...

 Русские, как и тогда, опять убивали русских...

 Почему я открыл эту тему? Потому что нас до сих пор многие призывают каяться за ТУ войну, за ТУ кровь, за ТЕ слёзы. За дедов своих...

 А мы, внуки, разве лучше? Неужели кровь и слёзы, пролитые и проливаемые в наше очень неспокойное время, вызыают меньше горя и боли? Неужели сегодня это меньший грех?

 Конечно, есть и различия, но может быть их стоит отнести на то, что в ту гражданскую мы вошли с сохой, а в эту - с атомной бомбой? Народ не тот уже, а другой был. Не с церковно-приходской школой за плечами, а минимум с десятилеткой.

 К чему я это всё толкую... К тому, что надо выбраться из "измов". Надо оторваться от "плохих" белых и не менее "плохих" "комуняк".

 Это всё разграничения ума.

 Потому что в обоих исторических периодах мы теряли свою душу.

 Поэтому, для возвращения души, и хочется спросить - отвоевали мы или нет?

 

 

 

[чадо]

   И что? Наполеон тоже обвинял русских в дикости – воюют де, не «ихнему», не «по-европейски» - «паровозы под откос пускают», - обозы «грабят».

  Доля такая славянская – быть для всех прочих в непонятке.

  Вот взять эти «измы». Читаю в словаре Брокгауза и Эфрона: «…протестант-изм, отказавшись от догматов католической церкви, как течение религиозной мысли в итоге привёл к усилению абсолютной власти светских руководителей государств». И теперь ищем «измы» - как раз капитал-изм рождался в Европе в то время. Значит протестан-тизм – идеологическая основа капитал-изма – не бывает в мире и жизни случайных совпадений. Как раз в то же самое время и капиталист-изм, как понятие, проник в умы. Всюду. И в религию, и в философию, и в образ жизни. Будучи видимо не следствием, а причиной всего.

 А образ жизни при капиталистизме отличает одно главествующее качество – рациональная практичность. И именно рациональной практичностью капиталист-изм стал оправдывать смещение и устранение влияния монархии и аристократии. И через гильотину и массовые расстрелы тоже.

 Позднее, когда влияние религии на души и умы в Европе, в силу действия протестантизма стало слабеть, буржуазия, капитал, дабы продолжать держать в узде работающий на него народ, проплатил создание идеал-изма, идеалистической философии. Вершиной которой последовательно стали сначала марксизм, а затем и коммунизм, причём коммунизм именно европейский – Россия коммунизм встретила так, как встречала в своё время Наполеона – на свой лад, по-партизански, перерабатывая его через своё понимание общины.

 Но в целом всё равно подпала под пяту идеал-изма, под которой находится и по сей день, ибо марс-измом увлекаются до сих пор, а его мнимый антагонист капитал-изм свил себе в России крепкое гнездо.

 (Именно мнимый, и надо ещё думать по поводу взаимодействия маркс-изма и капитал-изма. Дело в том, что записывающий себя в противники капитал-изма маркс-изм есть пусть и незаконнорожденное, но дитя всё того же капитал-изма, ибо и «папаша» и как будто бы нелюбимый им «сынуля» суть дитё и внук всё того же капиталист-изма).

  Поэтому предпочитаю быть диким, Эдя, тем паче после прочтения статьи С. Кугушева и цитируемого им Бруера в недавнем номере «Завтры»:
 
 «Бруэр приводит данные исторических документов эпохи великих географических открытий (XV-XVI вв.), где высказывается изумление явным психофизическим и эстетическим превосходством дикарей-туземцев над европейцами (в некоторых случаях это превосходство было так велико, что европейцы объясняли его колдовством)».

  Но это там, у них, колдовством. А у нас – вера главенствует. И от неё – Русское Чудо. 
 

[А. Ю. Экономов]

   И что? Наполеон тоже обвинял русских в дикости – воюют де, не «ихнему», не «по-европейски» - «паровозы под откос пускают», - обозы «грабят».

  Доля такая славянская – быть для всех прочих в непонятке.

 

Для всех прочих - это не очень и существенно. Мы себя убиваем сейчас и делаем это весьма радостно. Русское чудо, видимо...

[чадо]

Для всех прочих - это не очень и существенно. Мы себя убиваем сейчас и делаем это весьма радостно. Русское чудо, видимо...

 Вы иронизируете, Экономов, и я вас понимаю. Вот люблю я пить крепкозаваренный чай. И недавно, взамен китайского таймера, я купил в аптеке песочные часы на пять минут, чтобы заваривать чай "по-науке". И взамен стрелок на часах, взамен цифири на электронном таймере, я увидел ВРЕМЯ. Воронку в верхней части часов, конус в нижней. Сколько прошло, сколько осталось... Такая философия. Образная. Мы ушли от Ивана-дурачка? От Ивана-царевича? От осязания чуда? Тогда на кого нам пенять? Облачаться в кредитуемые нам западом очередные "измы", или "вести свою игру"? Ведь все кредиты приходится когда то отдавать с процентами, и то, что мы сейчас себя убиваем, это и есть отдача кредитов. Тем паче, что и те, кому мы отдаём, находятся в состоянии, близком к часто повторямой в голливудской продукции фразе - "мы его теряем".

 Что, продолжать заимствовать у них и дальше, если они и сами на ладан дышат?

 

[чадо]

 Действительно, не понимаю...

 Восточно-деспотичное - всех воров на кол.

 И западно-хозрасчётная забота о своём кармане.

[А. Ю. Экономов]

Чудо ты в перьях...  +@> мне образное мышление свойственно ничуть не меньше чем тебе, но это качество нельзя применять для рассуждений. Дорассуждались уже таким образом...

[чадо]

 ...да какие там перья...

 ...племя кислотное... словами Глеба Павловского... ( в "завтре" ).

 

 

[чадо]

 Проиграем без образов. С них начало. Рассуждения вторичны - ум ограничен.

 И без Бога образность - от лукавого.

[А. Ю. Экономов]

Проиграем без образов. С них начало. Рассуждения вторичны - ум ограничен.

 И без Бога образность - от лукавого.

Нет бога, а значит нет и лукавого. Ляпота...