Тайны Великих авантюристов!

[*Рассвет*]

1. Авантюристы в политике.
2. Искатели приключений.
3. Как заработать миллион?
4. Любовные авантюристы.
5. Мнимые волшебники.
6. Основатели религиозных культов
7. В мире всегда есть место авантюре.

В мировой истории от времени появлялись личности, не соглашавшие вести спокойную и размеренную жизнь. Что и в наше время встречается не редко. Такие люди всегда оказывались в центре событий, чаще всего политических, причем играли в них не последнюю роль. Зачастую их толкали к решительным действиям жажда власти, желание разбогатеть, прославиться или просто тяга к путешествиям. Как только не называли таких людей: авантюристы, аферисты, мошенники, или же более поэтично: искатели приключений.

[Vassa]

 Авантюризм-двигатель прогресса! +@> Где-то у меня была тема про Дон-Жуана, сейчас найду и "приволоку" сюда . Пусть он окажется в кампании с себе подобными.

[Vassa]

Дон Жуан - один из литературных персонажей, которые по праву называются вечными. А что мы, собственно, знаем об этом человеке или хотя бы о его литературных двойниках? И главный вопрос: как ему удавалось добиваться благосклонности самых благородных и неприступных  женщин?
  Первым профессиональным литератором, начавшим возделывать донжуанскую ниву, был испанец Тирсо де Молина, сочинивший в 1619 году драму «Севильский обольститель, или Каменный гость». Этот первый дон Хуан был выписан человеком, плюющим на мораль, честность, верность и любовь. В общем, мерзкий тип…
Он соблазнил и покинул дочь командора, а возмущенного отца убил на поединке. Возможно, это бы и простилось ему, но дон Хуан нарушил клятву жениться на очередной своей пассии. В условия клятвы входила смерть от руки мертвеца. Так все и случилось - нетрудно догадаться, что мертвецом оказался убитый командор.
 
Следующим крупным литературным событием стал обольститель Жан-Батиста Мольера – «Дон Жуан, или Каменный гость» (1665). В 1787 году неутомимый ловелас запел в опере Моцарта «Дон Жуан, или Наказанный распутник».
В 1824 году Джордж Байрон засел за сочинение собственной версии похождений бравого идальго – «смесь осад, битв и приключений», по словам самого автора. Благодаря ему, дон Жуан впервые получил «прописку» в России. Вырвавшись из турецкого рабства, байроновский герой вступает в армию Суворова, штурмующую Измаил. Дальше - больше: в заснеженном Ленинграде он становится фаворитом Екатерины II, деля с ней ложе и власть.
Горячий поклонник творчества Байрона, Александр Сергеевич Пушкин, в 1830 году опубликовал первое русское донжуанское (вернее, «донгуанское») произведение – «Каменный гость».
Кстати, похождения любвеобильного дона с клеймом «Сделано в России» на этом не закончились. О нем писали А. К. Толстой («Дон Жуан», 1862 г.), Н. Гумилев («Дон Жуан в Египте», 1912), Леся Украинка («Каменный властелин», 1912). На русской сцене дон Жуан был представлен в оригинальной оперной версии А. Даргомыжского (1872) и более чем оригинальной кукольной постановке С. Образцова (1973).



Чего только не делали сочинители с несчастным доном Хуаном не упомянутые в списке сочинители! Сводили с еще одним вечным персонажем - гетевским доктором Фаустом. Заставляли любить геометрию и ненавидеть женщин. Объявляли импотентом, который для поддержания собственного реноме виртуозно завлекал женщин, но бросал их, по понятным причинам не доводя дела до решающей близости.
Еще по одной версии, виноват во всех мытарствах несчастного дона был известный орган его анатомии, который никак не хотел приходить в боевое положение дважды с одной и той же женщиной...
Но вот, что на самом деле хочет знать о дон Жуане каждый, так это то, какими именно словами знаменитый соблазнитель склонял женщин к взаимности? Как в условиях свирепствовавшей инквизиции проникал в их спальни? Как (желательно, в каких позициях) предавался с ними любви?
За ответами пришлось ехать на родину героя, в Севилью. Именно там стоит единственный в мире памятник дону Хуану, в книжных магазинах продаются книги о нем, а гиды из уст в уста пересказывают местные предания, которые легли в основу всех последующих литературных  обработок
     Согласно каноническому тексту легенды XIV века, дон Хуан де Тенорио лишил невинности дочь севильского командора дона Гонзаго, которого вскоре и убил на поединке. Однако через несколько дней после сей славной победы дон Хуан исчез при невыясненных обстоятельствах. Вероятнее всего, он был убит монахами-францисканцами, которые и распустили слух о небесной каре нечестивцу. Некоторые историки считают, что им же принадлежит идея об ожившей статуе командора, но это вопрос спорный.

http://www.pravda.ru/culture/literature/243996-0/

[*Рассвет*]

4. Это любовные авантюристы.


Знаете, Моцарт во время работы над «Дон Жуаном» консультировался с Казановой, просил его написать о своих приключениях, чтобы использовать их во втором акте ...

Есть два типа мужчин (хотя женщин тоже можно разделить на эти два типа): Казанова и Дон Жуан. С кем из них лучше. И какая ждёт после жизни с ними.
Казанова любит всех, и искренне думает, что это хорошо. Это, наверное, минус. Но когда он уходит, он не бросает, а расстаётся, не разбив тебе сердце. Он остаётся другом, и ты продолжаешь и после него чувствовать себя хорошо.
Дон Жуан влюбляет в себя до безумия, и сам безумно любит тебя. И это плюс. Но так же резко уходит, как и появляется, при этом разбив тебе сердце. После общения с ним ты чувствуешь пустоту и ненавидишь себя.
Странно, в первом случае мы просто любим, но много раз, а во втором страстно любим, но один раз.
Так как же лучше много и слегка, или один раз, но сильно?

[*Рассвет*]

Слово "авантюрист" очень емкое. Этим понятием можно охарактеризовать и пассажира без билета, и гениального военачальника, направляющие войска на труднейшие сражения, и альпиниста, рискующего жизнью при восхождении, и множество др. людей, жаждующих приключения.
Особенно рискованно определять как авантюристов политических деятелей.

    1.                        "Сын" царя Кира.

Гаумата(?-521 до н. э.) - великий жрец и маг Мидии, известен тем, что выдавал себя за убитого младшего сына царя Кира - Бардию в 552 году до н. э. Но спустя год был убит заговорщиками, возглавил которых будущий правитель Дарий I.
В результате борьбы за наследование царского трона после смерти "царя царей" Кира его старший сын Камбис, считая своего младшего брата Бардию соперником, приказал тайно умертвить его. По случаю утверждения единоличной власти коварный царь велел устроить пир для всех жителей страны.
Примерно пять лет ничто не нарушало тихого и спокойного правления Камбиса. Но вдруг восстал из мертвых Бардия. Этому "воскрешению" предшествовала тайная деятельность двух братьев, живших в столице Персидской империи. Один из них был управляющим царским двором, другой - жрецом. Внешне последний очень походил на убитого брата Камбиса и решил воспользоваться этим.
Ему не составляло труда уговорить брата выдать себя за Бардию и занять престол, пока Камбис был в военном походе в Египте. Камбис опешил от такой новости и даже не знал ,что делать. Камбис в походе поранился мечом, но рана , казавшая неопасной, была смертельной. Царь умер от заражения крови.
Теперь маг, выдававший себя за Бардию, стал единоличным правителем. Его популярность была небычайно высокой. Но именно в это время в среде персидской знати зародилось подозрение, что власть в царстве захватил Гаумата. дочь одного из сомневающихся была наложницей в гареме властелина. Через царских евнухов отец решился передать ей записку.Дочь его звали Фатимой. Он написал ей:" Когда уснет, ощупай его уши. Если у него нет ушей, то ты живешь с магом.
(Когда-то царь Кир за какую-то провинность отрезал ему уши).
На следующее утро придворный знал, что трон занимает самозванец. Он поделился со своими друзьями. Слушающие поверглись шоку. Придворные очень жалели, что знали о этой правде, т.к. утечка информации грозила им смертью. Медлить было нельзя.Сын царского наместника Дарий произнес:"Мы должны действовать сегодня же!"
Однако Лжебардий не тратил времени попусту. Он знал, что рано или поздно, тайна будет раскрыта. Он приказал найти  Прексаспа, который в свое время, по приказу убил настоящего Бардия. Царь  предложил ему огромную сумму, чтобы  Прексасп сохранил тайну . С утра собрали народ, чтобы Прексасп  выступил бы с башни и высказался перед народом о том, что трон занимает настоящий сын царя Кира. Он так и сделал. Но после сказанного объявил, что Бардия, сына Кира, нет в живых и что сам он лично убил его, а сейчас власть в руках мага."Плохо вам придется ,персы,.избавитесь от него и не расправитесь с ним." После этих слов Прексасп прыгнул с башни головой вниз.
Как раз в это время к дворцу приближались заговорщики. Возглавлял бутонщиков Дарий. Они решили не упускать возможность. Растерявшая стража не смогла оказать сопротивление представителям знатнейших фамилий. Евнухи пытались противостоять, но и с ними быстро расправились. В опочивальне царя Дарий настиг Лжебардия и убил его одним взмахом меча.
Так писал о судьбе самозванца"отец истории" Геродот.

После этого престол занял Дарий I - наиболее известный правитель Персидской державы за всю историю ее существования.

[*Рассвет*]

1.                                     Византийский император Андроник I.
Византийский император Андроник I родился в начале XII века. Он воспитывался вместе с двоюродным братом Мануилом Комниным, который являлся сыном императора Иоанна II. Окружающие не раз замечали, что остроумный красавец Андроник во многом превосходил царевича. Со временем из мальчика вырос прекрасный юноша.:высокого роста, великолепного сложения, отличался красноречием, силой, ловкостью, мастерски владел оружием. У Андроника было много друзей, но и врагов хватало. Все завидовали успеху его в обществе. Враги его сообщили Мануилу, что брат ведет политические интриги с венграми. Андроник был смещен с постасербского наместника и угодил в страшную тюрьму Константинополя. Он провел там в заключении несколько лет и бежал. В Малой Азии его опознали и опять посадили в темницу. Только через 6 лет ему удалось выбраться из заключения с помощью его слуги. На этот раз Андроник отправился на север.
 Но сообразительность выручила Андроника и в этот раз. Он притворился, будто у него понос, и начал постоянно просить остановиться, чтобы оправиться. В конце концов солдатам надоело бегать за ним в кусты и они стали смотреть издали. Это и было нужно Андронику - вечером он, отойдя в очередной раз, надел свой плащ и шляпу на палку, опустился на землю, отполз в кусты и удрал. Подождав несколько минут, солдаты обнаружили обман, но дело было в лесу, и Андроника не поймали. Он сумел добраться до русского князя Ярослава Осмомысла Галицкого, поступил к нему на службу и вскоре стал его близким товарищем. Но сообразительность выручила Андроника и в этот раз. Он притворился, будто у него понос, и начал постоянно просить остановиться, чтобы оправиться. В конце концов солдатам надоело бегать за ним в кусты и они стали смотреть издали. Это и было нужно Андронику - вечером он, отойдя в очередной раз, надел свой плащ и шляпу на палку, опустился на землю, отполз в кусты и удрал. Подождав несколько минут, солдаты обнаружили обман, но дело было в лесу, и Андроника не поймали. Он сумел добраться до русского князя Ярослава Осмомысла Галицкого, поступил к нему на службу и вскоре стал его близким товарищем.После смерти Мануила власть в стране получила мать номинального императора Алексея католичка ("латинянка", как звали таких в Византии) Мария. Многие греки были недовольны. Андроник это почувствовал, и весной 1182 года пафлагонские войска двинулись на Константинополь. По пути армия Андроника росла - к ней присоединялись жители восточных провинций. Они приветствовали приход Комнина, освободителя от засилья "латинян". Одно имя Андроника вызывало в столице ликование, про его достоинства народ слагал восторженные песни. Посланные для борьбы с мятежом войска переметнулись на сторону восставших.В апреле 1183 года Андроник торжественно въехал в Константинополь. Посетив гробницу Мануила I, с которым он всю жизнь враждовал, Андроник рыдал, с его сыном Алексеем II обходился подчеркнуто вежливо, называя себя "недостойным советником" юного государя. Наконец, почувствовав, что держит власть достаточно крепко, Андроник начал действовать открыто. В сентябре 1183 года его короновали как соправителя Алексея II, которого он тут же изолировал в одном из дворцов, а позже приказал убить. Сановников, выказавших недовольство действиями нового императора, объявили опасными бунтовщиками и приговорили к ослеплению. Непокорный патриарх Феодосий лишился кафедры. Андроник принялся искоренять злоупотребления чиновников и знати. Должностные лица стали получать очень большое жалованье, но горе было проворовавшимся! Василевс устраивал над такими громкие процессы, посылая на казнь за малейшие злоупотребления властью. Предупреждая лихоимцев, он слал угрозы провинциальным наместникам: "Что вы обижаете подданных, и еще живете, это и Богу неугодно, и мне, его рабу, несносно". "Он до такой степени обуздал хищничество вельмож и так стеснил руки, жадные до чужого, что в его царствование население во многих районах увеличилось... От одного имени Андроника, как от волшебного заклинания, разбегались алчные сборщики податей; оно было страшным пугалом для всех, кто требовал сверх должного, от него цепенели и опускались руки, привыкшие только брать", - писал современник событий историк Никита Хониат. Андроник I быстро укрепил захиревшую было в предыдущие годы экономику империи. Простой народ ликовал, приветствуя "своего" царя. Тонко чувствовавший настроение толпы император приказал в одной из церквей изобразить себя в крестьянской одежде, с косой в руках, попирающим Алексея II.

[*Рассвет*]

Недовольная знать стала поднимать против Андроника мятежи. Зимой 1184 года восстали восточные города. Во главе бунтовщиков встали аристократы. Император лично возглавил поход против них и организовал осаду взбунтовавшихся городов, проявляя незаурядную осведомленность и сноровку в изготовлении боевых машин. Победив, он учинил неслыханный террор против знати. "Неумолимый в наказаниях, - отмечал Никита Хониат, - он забавлялся несчастиями и страданиями ближних и, думая погибелью других утвердить свою власть... находил в том особое удовольствие". Сочетая свирепость с недюжинной энергией, он успел посадить на кол, сжечь, повесить, обезглавить или каким-нибудь другим жестоким образом казнить десятки аристократов.

Вскоре волна репрессий захлестнула и простых граждан. Теперь каждый мог ощутить на себе тяжелый нрав государя. В стране расплодились доносчики. По словам Хониата, "брат не смотрел на брата, и отец бросал сына, если так было угодно Андронику... Этот человек считал для себя тот день погибшим, когда он не захватил или не ослепил какого-нибудь вельможу, или кого-нибудь не обругал, или, по крайней мере, не устрашил грозным взглядом и диким выражением гнева".

Ненависть граждан вызывали и амурные забавы императора - он без зазрения совести затаскивал к себе в постель любую понравившуюся женщину. В насмешку над страданиями мужей, не смевших возражать, он выставлял на столичном форуме рога убитых им на охоте оленей. Народ прозвал лысого царя Приапом. Казнив Алексея II, шестидесятилетний Андроник женился на его тринадцатилетней невесте Агнессе (правда, династические соображения благоприятствовали браку). По словам историка, во время своих загородных прогулок василевс "любил забираться, подобно зверям, в расщелины гор и прохладные рощи и водил за собой любовниц, как петух водит кур или козел - коз на пастбище".

Свирепая тирания Андроника отвратила от него тех, кто раньше его приветствовал, заставила забыть даже его заслуги, которых, по утверждению Никиты Хониата, у императора было немало: "Кратко сказать, если бы Андроник несколько сдерживал свою жестокость и не тотчас прибегал бы к раскаленному железу и мечу, если бы не осквернял постоянно свою царскую одежду каплями крови и не был неумолим в казнях (чем он заразился у народов, среди которых долго жил во время скитальчества), он был бы не последний между царями из рода Комнинов". Трудно дать однозначную оценку столь противоречивому человеку и государю. И Хониат пишет про Андроника, что тот, "будучи отчасти зверем, украшен был и лицом человеческим".

Падение царя подготовила внешняя агрессия. Осенью 1185 года сицилийские норманны взяли Фессалонику. Рассказы о действиях захватчиков будоражили столичных граждан. Варвары перерезали в Фессалонике множество греков, осквернили православные святыни. Дикари, у которых "один и тот же сосуд служил и урыльником, и кувшином для вина" (Хониат), мочились на иконы древних фессалоникийских храмов, горланили пьяные песни в их алтарях.

[*Рассвет*]

Андроник не почувствовал перемены настроений в Константинополе и, отдав распоряжение готовить войска к походу, удалился из столицы развлекаться. 12 сентября в результате почти стихийного переворота власть в Константинополе захватил Исаак II Ангел. Андроник со свойственной ему решительностью прорвался во дворец, надеясь организовать сопротивление, но восставший народ перебил немногочисленную варяжскую стражу василевса - его единственную опору в бушующем городе, - и тот скрылся, переодевшись русским купцом. Сев на корабль в сопровождении Агнессы (верный себе, он прихватил еще и любимую наложницу-флейтистку), Андроник I отплыл в Малую Азию. Буря задержала парусник, и посланная вдогонку Ангелом эскадра боевых кораблей захватила беглеца. Комнину отрубили кисть руки, выкололи глаз и бросили в темницу на несколько дней без воды и пищи. Затем его посадили на облезлого верблюда и под свист и проклятия толпы повезли голым по улицам. На Андроника посыпался град ударов. Особенно усердствовали мужья и родители женщин, с которыми тот спал.

Аристократ Никита Хониат с неодобрением вспоминал шельмование плебсом человека, два года носившего красные императорские сапоги: "Жалкое то было зрелище, исторгавшее ручьи слез из кротких глаз. Но глупые и наглые жители Константинополя, особенно колбасники и кожевники и все те, кто проводит целый день в мастерских, кое-как живя починкой сапог и с трудом добывая хлеб иголкою, сбежались на это зрелище, как слетаются весной мухи на молоко или сало, нисколько не подумав о том, что это человек, который недавно был царем и украшался царской диадемою, что его все прославляли как спасителя, приветствовали благожеланиями и поклонами и что они дали страшную клятву на верность и преданность ему. С бессмысленным гневом и в безотчетном увлечении они злодейски напали на Андроника, и не было зла, которого они не сделали ему; одни били его по голове палками, другие пачкали его ноздри калом, третьи, намочив губку скотскими и человеческими извержениями, выжимали ему их на лицо. Его и его родителей поносили срамными словами... Его кололи рожнами и бросали камни. Какая-то развратница вылила ему в лицо горшок с горячей водой..." На ипподроме Комнина подвесили за ноги к перекладине и принялись избивать еще яростнее. Латинские наемники кололи его в пах кинжалами и пробовали на теле императора свое искусство наносить удар мечом. Андроник оказался удивительно стоек и, не теряя сознания, повторял: "Господи, помилуй! Зачем же вы ломаете сломанный тростник!" Наконец он забился в агонии, и, когда в предсмертной конвульсии император поднес к лицу свою изуродованную палачом руку, на которой открылась рана, кто-то закричал: "Смотрите, он и перед смертью хочет напиться крови!"

После гибели Андроника I его не успевшие закрепиться реформы пошли прахом. Последняя возможность спасти великую Византию была упущена, империя начала быстро хиреть. А кризис, подстегнутый правлением не менее жестоких, но бездарных императоров из рода Ангелов, спустя два десятилетия поставил ромейскую державу на колени.

[*Рассвет*]

1.                                 Григорий Отрепьев, Лжедмитрий I
Григорий Отрепьев, он же Лжедмитрий I(около 1580-1606), происходил из старого рода Отрепьевых и обладал немалым опытом в политических делах. Его предки происходили из Литвы и жили в Галичской и Угличской землях. . Одни из них осели в Галиче, а другие — в Угличе. В 1577 году неслужилый "новик" Смирной-Отрепьев и его младший брат Богдан получили поместье в Коломне. В то время Богдану едва исполнилось 15 лет. Несколько лет спустя у него появился сын, названный Юрием. Примерно в то же время у царя Ивана родился сын Дмитрий. Совершеннолетия Юшка достиг в самые последние годы царствования Федора.
Богдан Отрепьев дослужился до чина стрелецкого сотника и рано погиб. Судя по всему, Богдан обладал таким же буйным характером, как и его сын. Жизнь сотника оборвалась в Немецкой слободе в Москве. Там, где иноземцы свободно торговали вином, нередко случались пьяные драки. В одной из них Богдана зарезал некий литвин.
После смерти отца Юшку воспитывала мать. Благодаря ее стараниям мальчик научился читать Священное писание. Когда возможности домашнего образования оказались исчерпанными, его послали на учебу в Москву, где жил зять Отрепьевой, Семейка Ефимьев, которому суждено было сыграть в жизни Юшки особую роль. Похоже, именно в доме дьяка Ефимьева он выучился писать. (После пострижения Гришка Отрепьев стал переписчиком книг на патриаршем дворе. Без каллиграфического почерка он никогда бы не получил это место. В московских приказах ценили каллиграфическое письмо, и приказные дельцы вроде Ефимьева обладали хорошим почерком.)
Ранние жизнеописания изображали юного Отрепьева беспутным негодяем. При Шуйском такие отзывы были забыты Во времена Романовых писатели не скрывали удивления по поводу необыкновенных способностей юноши, но при том высказывали подозрение, не общался ли он с нечистой силой. Учение давалось Отрепьеву с поразительной легкостью
Бедность и сиротство не позволяли способному ученику надеяться на выдающуюся карьеру. Юрий поступил на службу к Михаилу Романову. Многие считали Романовых наследниками короны Служба при их дворе, казалось бы, сулила юноше определенные перспективы. К тому же родовое гнездо Отрепьевых располагалось на Монзе, притоке Костромы, и там же находилась знаменитая костромская вотчина Романовых — село Домнино. Соседство по имению, по-видимому, тоже сыграло роль в том, что провинциальный дворянин отправился на московское подворье бояр Романовых.
На государевой службе Отрепьевы подвизались в роли стрелецких командиров. Юшка "принял честь" от князя Бориса Черкасского, то есть его карьера началась вполне успешно.
Однако опала, постигшая романовский круг в ноябре 1600 года, едва не погубила Отрепьева. Под стенами романовского подворья произошло настоящее сражение. Вооруженная свита Романовых оказала отчаянное сопротивление царским стрельцам.
Юшке Отрепьеву повезло — он чудом спасся в монастыре от смертной казни, ибо его, как боярского слугу, ждала виселица. Страх перед наказанием привел Отрепьева в монастырь. 20-летнему дворянину, полному надежд, сил и энергии, пришлось покинуть свет, забыть мирское имя. Отныне он стал смиренным чернецом (монахом) Григорием
Во время своих скитаний Григорий побывал в галичском Железноборском монастыре (по некоторым сведениям, он там и постригся) и в суздальском Спасо-Евфимьеве монастыре. По преданию, в Спасо-Евфимьеве монастыре Гришку отдали "под начало" духовному старцу. Жизнь "под началом" оказалась стеснительной, и чернец покинул обитель
Переход от жизни в боярских теремах к прозябанию в монашеских кельях был слишком резким. Чернец тяготился монашеским одеянием, поэтому отправился в столицу.
Как же осмелился Отрепьев вновь появиться в Москве? Во-первых, царь отправил Романовых в ссылку и прекратил розыск. Оставшиеся в живых опальные очень скоро заслужили прощение. Во-вторых, по словам современников, монашество на Руси нередко спасало преступников от наказания. Опальный монах попал в Чудов, самый аристократический, кремлевский монастырь. Григорий воспользовался протекцией: "Бил челом об нем в Чюдове монастыре архимариту Пафнотью".

[*Рассвет*]

Отрепьев недолго прожил под надзором деда. Архимандрит вскоре перевел его в свою келью Там чернец, по его собственным словам, занялся литературным трудом. "Живучи-де в Чудове монастыре у архимарита Пафнотия в келий, — рассказывал он знакомым монахам, —да сложил похвалу московским чудотворцам Петру, и Алексею, и Ионе" Старания Отрепьева были оценены, и с этого момента начался его стремительный, почти сказочный взлет.
Григорий был очень молод и провел в монастыре немного времени. Однако Пафнутий произвел его в дьяконы. Роль келейника влиятельного чудовского архминандрита могла удовлетворить любого, но не Отрепьева. Покинув келью, он переселился на патриарший двор. Придет время, и патриарх Иов будет оправдываться тем, что он приглашал к себе Гришку лишь "для книжного письма". На самом же деле Отрепьев не только переписывал книги на патриаршем дворе, но и сочинял каноны святым. Патриарх говорил, что чернеца Григория знают и епископы, и игумены, и весь священный собор. Вероятно, так оно и было. На собор и в думу патриарх Иов являлся с целым штатом помощников. В числе их оказался и Отрепьев. Своим приятелям Григорий говорил так: "Патриарх-де, видя мое досужество, и учал на царскую думу вверх с собою меня имати, и в славу-де я вшел великую". Заявление Отрепьева насчет его великой славы нельзя считать простым хвастовством.
После службы у Романовых, Отрепьев быстро приспособился к новым условиям жизни. Случайно попав в монашескую среду, он сразу выделился в ней. Юному честолюбцу помогли выдвинуться не подвиги аскетизма, а необыкновенная восприимчивость натуры. В течение месяца Григорий усваивал то, на что другие тратили жизнь. Церковники сразу оценили живой ум и литературные способности Отрепьева. Что-то притягивало к нему и подчиняло других людей. Служба у деда, келейник чудовского архимандрита и, наконец, придворный патриарха! Надо было обладать незаурядными-качествами, чтобы сделать такую выдающуюся карьеру всего за один год. Однако Отрепьев очень спешил — должно быть, чувствуя, что ему суждено прожить совсем недолгую жизнь..
Григорий хвастался, что может стать царем в Москве. Узнав об этом, царь Борис приказал сослать его в Кириллов монастырь. Но, вовремя предупрежденный, Григорий успел бежать в Галич, потом в Муром, и, вернувшись в Москву, в 1602 году бежал из нее. Отрепьев бежал за кордон не один, а в сопровождении двух монахов — Варлаама и Мисаила. (Имя сообщника Отрепьева, "вора" Варлаама, было всем известно из борисовских манифестов. Варлаам вернулся в Россию через несколько месяцев после воцарения Лжедмитрия I. Воеводы самозваного царя на всякий случай задержали "вора" на границе и в Москву не пустили. После смерти Лжедмитрия Варлаам написал знаменитый "Извет", в котором не столько бранил Отрепьева, сколько оправдывал себя.)
Отъезжавших монахов никто в городе не преследовал. В первый день они спокойно беседовали на центральной посадской улице, на другой день встретились в Иконном ряду, прошли за Москву-реку и там наняли подводу. Никто не тревожил бродячих монахов и в приграничных городах. Отрепьев открыто служил службу в церкви. В течение трех недель друзья собирали деньги на строительство захолустного монастыря. Все собранное серебро иноки присвоили себе.
Власти не имели причин принимать экстренные меры для их поимки. Беглецы миновали границу без всяких приключений. Сначала монахи провели три недели в Печерском монастыре в Киеве, а потом перешли во владения князя Константина Острожского, в Острог. Отрепьев, проведя лето в Остроге, успел снискать расположение магната и получил от него щедрый подарок.
Описывая свои литовские скитания, "царевич" упомянул о пребывании у Острожского, переходе к Габриэлю Хойскому в Гощу, на Волыни, а потом в Брачин, к Вишневецкому. Отрепьев не для того покинул патриарший дворец и кремлевский Чудов монастырь, чтобы похоронить себя в захолустном литовском монастыре. Григорий сбросил монашеское одеяние и, наконец, объявил себя царевичем. Когда Адам Вишневецкий известил короля о появлении московского "царевича", тот затребовал подробные объяснения. И князь Адам в 1603 году записал рассказ самозванца о его чудесном спасении.

[*Рассвет*]

"Царевич" довольно подробно поведал о тайнах московского двора, но начинал фантазировать, едва переходил к изложению обстоятельств своего чудесного спасения. По словам "Дмитрия", его спас некий воспитатель, который, узнав о планах жестокого убийства, подменил царевича мальчиком того же возраста. Несчастный мальчик и был зарезан в постельке царевича. Мать-царица, прибежав в спальню и глядя на убитого, лицо которого стало свинцово-серым, не распознала подлога.
"Царевич" избегал называть точные факты и имена, которые могли быть опровергнуты в результате проверки. Он признавал, что его чудесное спасение осталось тайной для всех, включая мать, томившуюся тогда в монастыре в России.
Новоявленный "царевич" в Литве жил у всех на виду, и любое его слово легко было тут же проверить. Если бы "Дмитрий" попытался скрыть известные всем факты, он прослыл бы явным обманщиком. Так, все знали, что московит явился в Литву в рясе. О своем пострижении "царевич" рассказал следующее. Перед смертью воспитатель вверил спасенного им мальчика попечению некоей дворянской семьи. "Верный друг" держал воспитанника в своем доме, но перед кончиной посоветовал ему, чтобы избежать опасности, войти в обитель и вести жизнь монашескую. Юноша так и сделал. Он обошел многие монастыри Московии, и наконец один монах опознал в нем царевича. Тогда "Дмитрий" решил бежать в Польшу...
По-видимому, Отрепьев уже в Киево-Печерском монастыре пытался выдать себя за царевича Дмитрия. В книгах Разрядного приказа сохранилась любопытная запись о том, как Отрепьев разболелся "до умертвия" и открылся печерскому игумену, сказав, что он царевич Дмитрий. Печерский игумен указал Отрепьеву и его спутникам на дверь. "Четыре-де вас пришло, — сказал он, — четверо и подите".
Кажется, Отрепьев не раз использовал один и тот же трюк. Он прикидывался больным не только в Печерском монастыре. По русским летописям, Григорий "разболелся" и в имении Вишневецкого. На исповеди он открыл священнику свое "царское происхождение". Впрочем, в докладе Вишневецкого королю никаких намеков на этот эпизод нет. Так или иначе попытки авантюриста найти поддержку у православного духовенства в Литве потерпели неудачу. В Киево-Печерском монастыре ему указали на дверь. В Остроге и Гоще было не лучше. Самозванец не любил вспоминать это время. На исповеди у Вишневецкого "царевич" сообщил, будто бежал к Острожскому и Хойскому.
Совсем по-другому излагали дело иезуиты. Они утверждали, что претендент обращался за помощью к Острожскому, но тот будто бы велел гайдукам вытолкать самозванца за ворота. Сбросив монашеское платье, "царевич" лишился верного куска хлеба и, по словам иезуитов, стал прислуживать на кухне у пана Хойского.
Никогда еще сын московского дворянина не опускался так низко. Кухонная прислуга... Растерявший разом всех своих прежних покровителей, Григорий, однако, не пал духом. Тяжелые удары судьбы могли сломить кого угодно, но только не его.
"Расстрига" очень скоро нашел новых покровителей, и весьма могущественных, в среде польских и литовских магнатов. Первым из них был Адам Вишневецкий. Он снабдил Отрепьева приличным платьем, велел возить его в карете в сопровождении своих гайдуков
Авантюрой магната заинтересовались польский король Сигизмунд III и первые сановники государства, в их числе канцлер Лев Сапега. На службе у канцлера подвизался некий холоп Петрушка, московский беглец, по происхождению лифляндец, попавший в Москву в годовалом возрасте как пленник. Тайно потворствуя интриге, Сапега объявил, что его слуга, которого теперь стали величать Юрием Петровским, хорошо знал царевича Дмитрия по Угличу.
При встрече с самозванцем Петрушка, однако, не нашелся, что сказать. Тогда Отрепьев, спасая дело, сам "узнал" бывшего слугу и с большой уверенностью стал расспрашивать его. Тут холоп также признал "царевича" по характерным приметам: бородавке около носа и неравной длине рук. Как видно, приметы Отрепьева сообщили холопу заранее те, кто подготовил инсценировку.
Сапега оказал самозванцу неоценимую услугу. Одновременно ему стал открыто покровительствовать Юрий Мнишек. Один из холопов Мнишека также "узнал" в Отрепьеве царевича Дмитрия.

[*Рассвет*]

Таковы были главные лица, подтвердившие в Литве царское происхождение Отрепьева. К ним присоединились московские изменники братья Хрипуновы. Эти дворяне бежали в Литву в первой половине 1603 года.
При царе Борисе Посольский приказ пустил в ход версию, будто Отрепьев бежал от патриарха после того, как прослыл еретиком. Он отверг родительский авторитет, восстал против самого Бога, впал в "чернокнижье". Московские власти адресовали подобные заявления польскому двору. Они старались доказать, что Отрепьев был осужден судом. Это давало им повод требовать от поляков выдачи беглого преступника.
Конечно, Вишневецкий и Мнишек не сомневались в том, что имеют дело с самозванцем. Поворот в карьере авантюриста наступил лишь после того, как за его спиной появилась реальная сила.
Отрепьев с самого начала обратил свои взоры в сторону запорожцев. Ярославец Степан, державший иконную лавку в Киеве, показывал, что к нему захаживали казаки и с ними Гришка, который был еще в монашеском платье. У черкас (казаков) днепровских в полку видел Отрепьева, но уже "розстрижена", старец Венедикт: Гришка ел с казаками мясо (очевидно, дело было в пост, что и вызвало осуждение старца) и "назывался царевичем Дмитрием".
Поездка в Запорожье связана была с таинственным исчезновением Отрепьева из Гощи. Перезимовав в Гоще, Отрепьев с наступлением весны "из Гощеи пропал безвестно". Замечательно, что расстрига общался как с гощинскими, так и с запорожскими протестантами. В Сечи его с честью приняли в роте старшины Герасима Евангелика.
Сечь бурлила. Буйная запорожская вольница точила сабли на московского царя. Сведения о нападении запорожцев совпадают по времени со сведениями о появлении среди них самозваного царевича. Именно в Запорожье в 1603 году началось формирование повстанческой армии, которая позже приняла участие в московском походе самозванца. Казаки энергично закупали оружие, вербовали охотников.
К новоявленному "царевичу" явились гонцы с Дона. Донское войско готово было идти на Москву. Самозванец послал на Дон свой штандарт — красное знамя с черным орлом. Его гонцы выработали затем "союзный договор" с казачьим войском
В то время как окраины глухо волновались, в сердце России появились многочисленные повстанческие отряды. Династия Годуновых оказалась на краю гибели. Отрепьев уловил чутьем, сколь офомные возможности открывает перед ним сложившаяся ситуация.
Казаки, беглые холопы, закрепощенные крестьяне связывали с именем царевича Дмитрия надежды на освобождение от ненавистного крепостнического режима, установленного в стране Годуновым. Отрепьеву представлялась возможность возглавить широкое народное выступление.
Лжедмитрий-Отрепьев, будучи дворянином по происхождению и воспитанию, не доверял ни вольному "гулящему" казаку, ни пришедшему в его лагерь комарицкому мужику. Самозванец мог стать казацким предводителем, вождем народного движения. Но он предпочел сговор с врагами России.
Иезуиты решили с помощью московского царевича осуществить заветную цель римского престола — подчинение русской церкви папскому владычеству. Сигизмунд III попросил Вишневецкого и Мнишека привезти царевича в Краков. В конце марта 1604 года "Дмитрия" привезли в польскую столицу и окружили иезуитами, которые старались убедить его в истинах римско-католической веры. "Царевич" понял, что в этом состоит его сила, притворялся, что поддается увещеваниям и, как рассказывали иезуиты, принял святое причастие из рук папского нунция Рангони и обещал ввести римско-каталическую веру в московском государстве, когда получит престол.
Перемирие с Польшей 1600 году не обеспечило России безопасности западных фаниц. Король Сигизмунд III вынашивал планы широкой экспансии на востоке. Он оказал энергичную поддержку Лжедмитрию I и заключил с ним тайный договор. Взамен самых неопределенных обещаний самозванец обязался передать Польше плодородную Чернигово-Северскую землю. Семье Мнишек, своим непосредственным покровителям, Отрепьев посулил Новгород и Псков. Лжедмитрий не задумываясь перекраивал русские земли, лишь бы удовлетворить своих кредиторов. Но самые дальновидные политики Речи Посполитой, включая Замойского, решительно возражали против войны с Россией. Король не выполнил своих обещаний. В походе Лжедмитрия I королевская армия не участвовала. Под знаменами Отрепьева собралось около двух тысяч наемников — всякий сброд, мародеры, привлеченные жаждой наживы. Эта армия была слишком малочисленной, чтобы затевать интервенцию в Россию. Но вторжение Лжедмитрия поддержало донское казачье войско.

[*Рассвет*]

Несмотря на то что царские воеводы, выступившие навстречу самозванцу с офомными силами, действовали вяло и нерешительно, интервенты довольно скоро убедились в неверности своих расчетов. Получив отпор под стенами Новгород-Северского, наемники в большинстве своем покинули лагерь самозванца и ушли за рубеж. Нареченный тесть самозванца и его "главнокомандующий" Юрий Мнишек последовал за ними. Вторжение потерпело провал, но вооруженная помощь поляков позволила Лжедмитрию продержаться на территории Русского государства первые, наиболее трудные, месяцы, пока волны народного восстания не охватили всю южную окраину государства. Голод обострил обстановку.
Когда Борису донесли о появлении самозванца в Польше, он не стал скрывать своих подлинных чувств и сказал в лицо боярам, что это их рук дело и задумано, чтобы свергнуть его. Кажется непостижимым, что позже Годунов вверил тем же боярам армию и послал их против самозванца. Поведение Бориса не было в действительности необъяснимым.
Дворянство в массе своей настороженно отнеслось к самозваному казацкому Царьку. Лишь несколько воевод невысокого ранга перешли на его сторону. Чаще крепости самозванцу сдавали восставшие казаки и посадские люди, а воевод приводили к нему связанными.
Бывший боярский слуга и расстрига Отрепьев, оказавшись на гребне народного выступления против Годунова, попытался сыграть роль казацкого атамана и народного вождя. Именно это и позволило авантюристу, явившемуся в подходящий момент, воспользоваться движением в корыстных целях.
Покинутый большей частью наемников, Отрепьев спешно формировал армию из непрерывно стекавшихся к нему казаков, стрельцов и посадских людей. Самозванец стал вооружать крестьян и включил их в свое войско. Войско Лжедмитрия тем не менее было наголову разбито царскими воеводами в битве под Добрыничами 21 января 1605 года. При энергичном преследовании воеводы могли бы захватить самозванца или изгнать его из пределов страны, но они медлили и топтались на месте. Бояре не предали Бориса, но им пришлось действовать среди враждебного населения, восставшего против крепостнического государства. Несмотря на поражение Лжедмитрия, его власть вскоре признали многие южные крепости. Полки были утомлены длительной кампанией, и дворяне самовольно разъезжались по домам. В течение почти полугода воеводы не сумели взять Кромы, в которых засел атаман Корела с донцами. Под обгорелыми стенами этой крепости решилась судьба династии.
Обуреваемый страхом перед самозванцем, Годунов не раз засылал в его лагерь тайных убийц. Позже он приказал привезти в Москву мать Дмитрия и выпытывал у нее правду: жив ли царевич или его давно нет на свете.
13 апреля 1605 года Борис скоропостижно умер в Кремлевском дворце. Передавали, будто он из малодушия принял яд. Находившийся при особе царя во дворце Яков Маржарет засвидетельствовал, что причиной смерти Бориса явился апоплексический удар.
Незадолго до кончины Годунов решил доверить командование армией любимому воеводе Петру Басманову, отличившемуся в первой кампании против самозванца. Молодому и не слишком знатному воеводе предназначалась роль спасителя династии. Последующие события показали, что Борис допустил роковой просчет.
Между тем Лжедмитрий медленно продвигался к Москве, посылая вперед гонцов с письмами к столичным жителям. Когда разнесся слух о приближении "истинного" царя, Москва "загудела как пчелиный улей": кто спешил домой за оружием, кто готовился встречать "сына" Грозного Федор Годунов, его мать и верные им бояре, "полумертвые от страха, затворились в Кремле" и усилили стражу. Военные меры имели своей целью "обуздать народ", ибо, по словам очевидцев, "в Москве более страшились жителей, нежели неприятеля или сторонников Димитрия".
1 июня посланцы Лжедмитрия Гаврила Пушкин и Наум Плещеев прибыли в Красное село, богатое торговое место в окрестностях столицы. Их появление послужило толчком к давно назревавшему восстанию. Красносельцы двинулись в столицу, где к ним присоединились москвичи. Толпа смела стражу, проникла в Китай-город и заполнила Красную площадь. Годуновы выслали против толпы стрельцов, но они оказались бессильны справиться с народом. С Лобного места Гаврила Пушкин прочитал "прелестные грамоты" самозванца с обещанием многих милостей всему столичному населению — от бояр до "черных людей".
Годуновы могли засесть в Кремле "в осаде", что не раз спасало Бориса. Но их противники позаботились о том, чтобы крепостные ворота не были заперты Вышедшие к народу бояре одни открыто, а другие тайно агитировали против Федора Борисовича. Бывший опекун Дмитрия, Богдан Вельский всенародно поклялся, что сам спас сына Грозного, и его слова положили конец колебаниям толпы. Народ ворвался в Кремль и принялся громить дворы Годуновых. Посадские люди разнесли дворы многих состоятельных людей и торговцев, нажившихся на голоде.

[*Рассвет*]

Водворившись в Кремле, Богдан Вельский пытался править именем Дмитрия. Но самозванцу он казался слишком опасной фигурой. Свергнутая царица была сестрой Вельского, и Отрепьев не мог поручить ему казнь семьи Бориса Годунова. Вельский вынужден был уступить место боярину Василию Голицыну, присланному в Москву самозванцем.
Лжедмитрий медлил и откладывал въезд в Москву до той поры, пока не убрал все препятствия со своего пути. Его посланцы арестовали патриарха Иова и с позором сослали его в монастырь. Иова устранили не только за преданность Годуновым. Отрепьева беспокоило другое. В бытность дьяконом самозванец служил патриарху и был хорошо ему известен. После низложения Иова князь Василий Голицын со стрельцами явился на подворье к Годуновым и велел задушить царевича Федора Борисовича и его мать. Бояре не оставили в покое прах Бориса. Они извлекли его труп из Архангельского собора и закопали вместе с останками жены и сына на заброшенном кладбище за городом.
20 июля Лжедмитрий торжественно въехал в Москву. Но уже через несколько дней раскрылся заговор бояр против него. Василий Шуйский был уличен в распространении слухов о самозванстве нового царя и, отданный Лжедмитрием под суд собора, состоявшего из духовенства, бояр и простых людей, был приговорен к смертной казни. Лжедмитрий заменил ее ссылкой в галицкие пригороды, но затем вернул Шуйского и его двух братьев с дороги и, простив, возвратил им имения и боярство.
Петр Иов был низложен и на место его возведен архиепископ рязанский, грек Игнатий, который 21 июля и венчал Лжедмитрия на царство. Как правитель, самозванец отличался энергичностью, большими способностями, широкими реформаторскими замыслами. "Остротою смысла и учением книжным себе давно искусив", — говорил о нем князь Хворостинин.
Лжедмитрий ввел в думу в качестве постоянных членов высшее духовенство; учредил новые чины на польский манер: мечника, подчашия, подскарбия. Он принял титул императора или цезаря, удвоил жалованье служивым людям; старался облегчить положение холопов, воспрещая записи в наследственное холопство. Лжедмитрий хотел сделать свободным выезд своим подданным в Западную Европу для образования, приближал к себе иноземцев. Он мечтал создать союз против Турции, в который вошли бы Германия, Франция, Польша, Венеция и Московское государство Его дипломатические отношения с папой и Польшей преследовали главным образом эту цель, а также признание за ним императорского титула. Папа, иезуиты и Сигизмунд, рассчитывавшие видеть в Лжедмитрий покорное орудие своей политики, просчитались. Он держал себя вполне самостоятельно, отказался вводить католицизм и допустить иезуитов. Лжедмитрий отказался делать какие-либо земельные уступки Польше, предлагая денежное вознаграждение за оказанную ему помощь.
10 ноября 1605 года состоялось в Кракове обручение Лжедмитрия, которого заменял в обряде посол московский Власьев, а 8 мая 1606 года в Москве был заключен и брак самозванца с Мариной Мнишек.
Царь Дмитрий все еще был популярен среди москвичей, но их раздражали иноземцы, прибывшие в столицу в свите Мнишеков. Безденежные шляхтичи хвастались, что посадили на Москве "своего царя". Поляков, кстати, среди них было не так уж и много: явно преобладали выходцы с Украины, из Беларуси и Литвы, многие были православными. Но их обычаи, поведение, наряд резко отличались от московских и уже этим раздражали Москвичей выводили из себя постоянные салюты из огнестрельного оружия, к которым пристрастились шляхтичи и их слуги Дошло до того, что иноземцам перестали продавать порох.
Воспользовавшись раздражением москвичей против поляков, наехавших в Москву с Мариной и позволявших себе разные бесчинства, мятежные бояре во главе с Василием Шуйским в ночь с 16 на 17 мая ударили в набат, объявили сбежавшемуся народу, что ляхи бьют царя, и, направив толпы на поляков, сами прорвались в Кремль.
Лжедмитрий, ночевавший в покоях царицы, бросился в свой дворец, чтобы узнать, что происходит. Завидев подступившую к Кремлю толпу (из охранявших царя 100 "немцев" Шуйский предусмотрительно отослал с вечера 70 человек; оставшиеся не смогли оказать сопротивления и сложили оружие), царь пытался спуститься из окна по лесам, устроенным для иллюминации.
Если бы ему удалось уйти из Кремля, кто знает, как повернулись бы события. Но он оступился, упал и повредил ногу Лжедмитрий пытался сначала защищаться, затем бежал к стрельцам, но последние, под давлением боярских угроз, выдали его, и он был застрелен Валуевым. Народу объявили, что царь был самозванцем. Тело его сожгли и, зарядив прахом пушку, выстрелили в ту сторону, откуда он пришел.

[*Рассвет*]

 1.                                    Тиран Средиземноморья.

В 1468 году на острове Матилини (Лесбос) в семье офицера Османской Империи в отставке родился мальчик, которому впоследствии суждено было стать самым могущественным средиземноморским пиратом. Его назвали Ацором.
Ацор стал промышлять разбоем на заре своей юности под влиянием старшего брата, который являлся правителем Алжира под именем Барбароса. Когда брат в результате политических интриг был убит, юноша занял его место и получил имя Хайраддин, что означает "хранитель верующих". В наследство ему достался не только трон, но и крупная пиратская флотилия, в которую входило несколько тысяч человек, а также право преемника брата претендовать на власть над Алжиром.
Хайраддин был дальновидным человеком. Поэтому он и решил заручиться поддержкой какого-либо влиятельного лица.
В 1518 г. он отправил своих послов в Константинополь с наказом: сообщить султану Высокой Порты, что Хайраддин предлагает свои услуги в обмен на содействие в осуществлении планов пиратов. Султан незамедлительно согласился, тк. надеялся с помощью пиратов распостранить свою власть на Северную Африку.
Получив подкрепление, Хайраддин сосредоточил свои усилия на захвате острова Пеньон. Карл VКазалось успех испанцам был обеспечен. Флот, плывший полным ходом К Пеньору, попал в сильную бурю, разметавшую в щепки больше половины судов. Остатки эскадры без труда разгромили пираты. Гарнизон острова самостоятельно противостоял превосходящим силам арабов и турок в тчении 10 лет.
Хайраддин в мае 1529 г. направил к острову около 50 кораблей. Обстрел длился без перерыва 16 суток, после чего состоялся штурм крепости. Сражение продолжалось целый день. К вечеру пираты провозгласили победу.
Для того чтобы обезопасить порт Алжир от вторжения со стороны острова, по приказу "Хранителя" на него пригнали тысячи невольников, которые в течении двух лет соорудили каменную дамбу, соединившую Пеньон с материком. Хранитель, заняв престол в Алжире принялся разрабатывать план захвата Туниса.
В августе 1534 года предводитель пиратов, во главе большого флота появился у берегов Италии. За весьма короткий срок он разгромил и разграбил города Реджо, Санта- Лусию и Фонди, взяв очень многих в плен. Затем пираты двинулись на юг, к городу Гуллета, прикрывавшему подходы к Тунису. Захват Гуллеты предопределил падение Туниса.
Для отважного авнтюриста все складывалось как нельзя лучше. Тунис был практически в его руках, когда по городу пронесся слух, что Хайраддин не собирается возвращать трон законному правителю, а надеется утвердить свою власть. Жители Туниса взялись за оружие, завязалась битва, в которой едва не погиб"хранитель". Однако пираты одержали победу. в результате Хайраддин стал полновластным хозяином Алжира и Туниса.
Карл V занялся подготовкой вторжения в Тунис.
Кроме Испании, о своем желании принять участие в борьбе с пиратами заявили также Португалия, Италия, Германия, Мальта и Франция.
16 июня 1535 г. флот союзников подошел к Гулетте, осада затянулась на месяц. Но силы были не равные и пиратам пришлось отступить В Тунис.
20 июля 1535 г. 22000 армия Карла V приступом взяла Тунис.
Хайраддин попытался скрыться в цитадели и взорваться вместе с ней. Ему не дали осуществить задуманное и ему пришлось отступить. Он отправился в Алжир, где пробыл долго, восстанавливая силы своего войска. Оправившись, он совершил набег на остров Менорку, захватив при этом 6 000 пленных. Они предназначались в качестве подарка Сулейману Великолепному.

                           продолжение следует

[*Рассвет*]

Владыка Османской империи принял дар Хайраддини и в знак признательности назначил его командующим турецким флотом и одновременно бейлербеем Африки.
После этого Хайраддин продолжал безнаказанно опустошать острова и города Средиземноморья. По дороге из Франции в Алжир он овладел Эльбой ии Липарскими островами, потом Бизертой и островом Корфу. Европейские правители не раз пытались избавиться от могущественного пиратаСредиземноморья. В 1538 г. они послали эскадру, которая состояла из 200 кораблей, под началом флотоводца Андреа Дориа. В его распоряжении находилась 60 000 армия и 2 500 орудий.
 Попутный ветер помог пиратам одержать победу. Разгром европейской эскадры был впечатляющим, что союзники взяли реванш на три года. !8 октября 1541 г. союзный флот отплыл оиз порта Майорка и через 2 дня был у берегов Алжира. Карл  V предложил сдаться, но алжирцы отвергли это предложение. Тогда испанцы высадили десант. Харайддина , казалось, берегла сама судьба. Поднялся сильный ураган, сорвал несколько десятков кораблей и бросил их на прибрежные скалы. На рассвете пираты воспользовались беспорядком, совершили вылазку. выведя из строя большое количество людей противника. Суда испанцев одно за другим гибли в бушующих волнах. Император Римской империи отдал приказ об отступлении.
Таким образом провалилась попытка европейских правителей расправиться с тираном Средиземноморья.
шли годы. знаменитый пират , разменявший 8-й десяток, понимая. что удерживать власть в своих руках ему будет не под силу., пожелал удалиться на покой. Местом последнего пребывания он выбрал Константинополь. В столице Турции прошла церемония бракосочетания Хайраддина с молодой женщиной- дочерью губернатора итальянского города Реджо.
После смерти( 4 июля 1547 г.) тело Хайраддина поместили в возведенный еще прижизни мавзолей.

[*Рассвет*]

Личный астролог Гитлера (конец XIX - первая треть XX века)

Эрих Гануссен выдавал себя за астролога и предсказателя. Сумел сблизиться с Адольфом Гитлером и стать его доверенным лицом.Стал известен во всей Европе благодаря своим пророчествам. За короткое время добился звания профессора оккультных наук, но довольно быстро сошел со сцены, став опасным для ближайшего окружения фюрера.
Гитлер частенько брал уроки ораторского мастерства и психологии масс у Гануссена, который основной упор делал на достижение драматического эффекта при выступлении. По проекту Гануссена и под его же чутким руководством был построен знаменитый Дворец оккультизма со сложной трюковой техникой.
Услугами Гануссена пользовались Геббельс, Риббентроп, Геринг, не говоря уже о самом Гитлере. Отличительной чертой предсказателя было то, что, в отличие от других оракулов, он не вдохновлял фюрера предсказаниями о величии и " тысячелетнем третьем рейхе", а говорил ему о необыкновенной славе и успехе, которые сменятся большой войной и трагической развязкой.
По мере того как национал-социалистическая партия Германии набирала силу, а вместе с ней все больший политический вес приобретал ее лидер, тайный советник постепенно становился лишним и начинал мешать ближайшему окружению вождя. Его сподвижники приняли решение убрать Гануссена со сцены.
Чувствуя опасность, авантюрист решил перебраться в более безопасную Прагу. Но совершил ошибку, сказав о своем намерении человеку, которого он считал другом. Тот не преминул сообщить об этом фюреру, что ускорило падение мага.Осенью 1933 года он был убит отрядом штурмовиков.

[Vassa]

 

                                      Мата Хари
                                      Mata Hari
                           ( 07.08.1876 года [Леувардене]- 17.10.1917 года [Вена])

   Экзотическая танцовщица, знаменитая своими скандальными и сенсационными выступлениями в обнаженном виде, Мата Хари прославилась на всю Европу в начале нашего столетия. В 1917 году она была расстреляна французами за шпионаж в пользу Германии. До сих пор, однако, так и не доказано, что она и в самом деле была двойным агентом

   Много лет прошло со дня смерти сексапильнейшей Маты Хари. Как известно, эта женщина обладала не только выразительно-яркими внешними данными, но и талантом выведывать у очарованных ею мужчин государственные тайны. Окруженная ореолом таинственной красоты, Мата Хари и после смерти продолжает волновать сердца миллионов мужчин. Свидетельство тому - чрезвычайное происшествие с мумифицированной головой шпионки, все эти годы бережно хранившейся в формалине среди других экспонатов Парижского музея анатомии.


http://www.peoples.ru/military/scout/hari/index.html

[*Рассвет*]

Сказка - быль о "бензиновом короле".  К.А. Ляхова

Майкл Марковиц, эмигрант из Румынии, за короткий срок превратившийся в крупнейшего бензинового магната Америки, родился в 1946 году в Бухаресте. После войны его отец был владельцем достаточно большой фабрики по производству текстиля. После того как в Румынии к власти пришли коммунисты, предприятие Марковица- старшего оказалось национализированным. Такой удар владелец фабрики пережить не смог. Спустя некоторое время он решает выехать из страны.
В середине 60-х годов Марковиы переселяются на свою историческую родину, в Израиль. Именно там Майкл поступил в университет. Спустя пять лет он получил диплом математика и инженера. После службы в армии он женился на Лис Зигельбаум, бывшей сержантом в полку рядового Марковица.
Очень скоро израильский эмигрант понял, что при существующей тогда в стране экономической системе он не сможет обеспечить семью достаточным количеством средств. Тогда инженер решает эмигрировать в Америку.
Спустя совсем немного времени по приезде в Соединенные Штаты Майкл Марковиц в паре с бизнесменом Эфраимом Шуркой изобрел счетчик для такси. Такой счетчик, регистрирующий плату за проезд и автоматически выдающий пассажирам квитанции об оплате, устанавливают и на современных автомобилях. Однако мало кто знает, что настоящим его изобретением является именно Марковиц.
Когда в начале 1981 года Марковиц закончил работу над чертежом автомобильного счетчика, Шурка пообещал добиться протекции у руководителя Комиссиии по такси и лимузинам Джея Турова, с тем чтобы тот внедрил изобретение в производство. Однако Шурка смог добиться аудиенции только у посредника, Хайма Шворца, который за определенную сумму наличных согласился представить проект Турову.
Когда же спустя некоторое время Марковиц и Шурка вновь пришли к Шворцу, бизнесмен вдруг объявил, что еще за две недели до первого посещения визитеров он сам изобрел счетчик, похожий на тот, конструкцию которого предложили Марковиц и Шурка. Те, раздосадованные неудачей, вынуждены были ни с чем покинуть приемную Турова. А как же иначе - таковы жесткие законы рынка: кто смел, тот и съел.