ПАГУБНАЯ СУЩНОСТЬ ХРИСТИАНСТВА ИЛИ ЕВРЕЙСТВО,КАК ТАКОВОЕ

[Strela]

Ещё раз для тупых ( уже на десятке форумов эту информацию выкладывал ) :

Так что, Блаватская теперь исторический авторитет. Источник знаний. Ага. Зачем история и факты, когда есть Блаватская.
Не только Хри и Хре -стосов не было , не было и Моисеев и никаких Абрамов тоже.

ps. Sabbat, расскажи пожалуйста в двух словах во что ты сейчас веришь.

[silvan]

http://www.youtube.com/watch?v=AaywUHzR8b8

[remonik]

Когда участник форума отвечает в том же духе оскорбляющему его лично (подчеркиваю, лично) или сам пишет немотивированные личные оскорбления - он лишается права возмущаться по поводу оскорблений того участника форума. Раздел Местечко (для националистов) не запрещает оскорбления в адрес национальности вообще, иначе можно закрывать раздел.
Трудно оставить, значит не оставляй, но и не жалуйся и тем более не пиши всякий бред относительно контроля жидов.
Сходи на 7.40 или на форум Союз и полюбопытствуй насчет контроля жидов над форумом.
Есть специальные разделы (Русская идея например, Родноверие и т.д) где жестко запрещены правилами оскорбления славян. В раздел Иудаизм запрещено оскорбление жидомрази. Выбирай раздел, который нравится.

В разделе Местечко есть правила и правила касаются всех участников форума. Точка.
Пора уже понять и запомнить.

я тебе отвечу не сам но словами великих мучеников Православной России

Наступит тогда очень тяжелое время, многие страны ополчатся тогда на Россию, но она выстоит. Эта война, о которой повествует Священное Писание и пророки, станет причиной объединения человечества. Люди выберут единое правительство — это будет преддверие воцарения антихриста. Потом в этих странах наступит гонение на христиан, и когда будут оттуда уходить эшелоны в Россию, надо успеть попасть в число первых, так как многие из тех, кто останутся, погибнут.

Святой Преподобный
Серафим Вырицкий


Серафим Вырицкий


когда содомиты-кабалисты начнут поливать грязью и высмеивать наших Святых можешь присоединится к ним ссылаясь на правила (там по моему не запрещаются такие богомерзкие деяния)

[remonik]

Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества, — говорил батюшка, — с одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и болезнями. Гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер. Страшно будет дожить до этих времен.

[remonik]

Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая — по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету святого князя Владимира — как единая Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский.


Святой Праведный Иоанн Кронштадтский

[remonik]

Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет царь православный - Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Евреи из России выедут встречать в Палестину антихриста, и в России не будет ни одного еврея. Гонения на Церковь Православную не будет.


Святой Преподобный Лаврентий Черниговский

[CВЕТОСЛАВ]

Так в угоду международному Сиону и его интернационалу иудофилов - христианству - изворачивались и ловчили лучшие умы и администраторы “русского” православия, сами того не подозревая, оказывая медвежью услугу своему народу. Поэтому потуга Д. Ростовского породнить нас с Мосохом может в самое ближайшее время быть использована как законное оправдание “исторических прав” евреев на захват наших земель: ещё бы - об этом писалось так давно, так много и не одним Д. Ростовским!

Так любое даже самое искреннее ЮРОДСТВОВАНИЕ ВО ХРИСТЕ логически рано или поздно неизбежно приводит к ИЗМЕНЕ своему родному, национальному!

Что же касается вышеуказанного сочинения Дмитрия Ростовского, то оно было избрано нами потому, что по нему, как по школьному учебнику, учились деды и прадеды автора этих строк, и он хранит его как семейную реликвию.

Тот же Дмитрий Ростовский в течение долгих лет своей жизни занимался составлением Четьи-миней (собрание житий православных святых). В них часто можно встретить описания того, как фанатичные первохристиане с благоговейным остервенением против “идолов” сокрушали хрупкий мрамор античных статуй. Д. Ростовский пишет об этих варварских действиях первохристиан - наспех обратившихся иудеях - с симпатиями и восторгом. А ведь именно из-за них мы вынуждены взирать в музеях на прекрасные античные статуи без рук, без ног и даже без голов. Извечная иудейская ненависть ко всяческому изображению чего-либо живого, например, ненависть Иосифа Флавия к прекрасной скульптуре птички, безжалостно разбиваемой иудейскими фанатиками во время их налёта на Тивериаду, ненависть, которую с таким обожанием перед иудаизмом воспевает Леон Фейхтвангер в “Иудейской войне”, эта ненависть полностью созвучна с ненавистью Д. Ростовского и многих других отцов православия, а тем более католицизма, по отношению к идеологическому, историческому и культурному наследию своих дохристианских предков.

Русский народ, лишённый своей национальной идеологии, старался вложить всю душу в создание христианских храмов. Но на протяжении веков его заставляли в них слушать и петь “Славься Боже наш во Сионе!” и целовать иконы гениального Андрея Рублёва, большинство персонажей которых никто иные, как пышущие ненавистью ко всему гойскому иудейские пророки, для которых целовавшие их изображения русские люди - не более чем двуногий служебный скот.

Удивительно ли после этого, что самый русофобский фильм за всю историю мирового кинематографа “Андрей Рублёв” А. Тарковского также иезуитски изощрённо, как это делали Флавий и Ростовский, пытается заставить нас с ужасом и омерзением отшатнуться от нарочито утрированных развратных поз спящих после ночи на Купалу юношей и девушек, от неверности русской женщины, предпочитающей татарского захватчика своему спасителю, от русского князя, который, согласно версии “объективиста” А. Тарковского, не только предаёт Русь, но и не жалеет предать огню прекрасное творение народного зодчества, вызывая удивление этим даже у татарского хана. Все новеллы фильма А. Тарковского и каждая из них в отдельности - это смачный сионский плевок в душу русского человека: смотри, мол, как ты гадок! Поэтому в конце фильма “Андрей Рублёв”, бегущий от изготовленных А. Тарковским мерзостей своего собственного народа, ища забвения во вдохновенной иконописи ликов иудейских. И Тарковский демонстрирует перед кинозрителем галерею выхватываемых наплывом так дорогих Сиону образов пророков-ненавистников; смотрите, умиляйтесь нами, прикладывайтесь к нам! А мы всё равно будем продолжать вас ненавидеть, истреблять духовно и физически, коверкать и похабить всё ваше и вас самих! Прикладывайтесь к нам! Славься Боже наш во Сионе!

[CВЕТОСЛАВ]

Давайте посмотрим, что же несёт оно уже в течение почти 1000 лет русским людям на практике, чем наградил нас Владимир равноапостольный?

Главной священной книгой иудеев является Ветхий Завет. Главной священной книгой христиан - Библия, состоящая из двух частей - Ветхого Завета (примерно 80 % Библии) и Нового Завета (около 20 % Библии). Итак, христианство составляет с иудаизмом практически одно общее идеологическое древо, на котором Новый Завет - лишь малые побеги и веточки. На словах христиане веками стараются отмежеваться от иудеев, доказать даже, что они де с ними антиподы, по крайней мере - два качественно различных плода. Христиане даже, не смущаясь своей однодревности с иудеями, сравнивают иудаизм со зловонием, а христианство с ароматом. Но как могут на одном древе соседствовать мерзость и пряность, отрава и лекарство? Уже сам факт сосуществования на одном дереве должен был бы заставить христиан задуматься, но они, к сожалению, не задумываются. Мрачное соседство их не коробит, вонючая смрадная идеология Ветхого Завета - общая для тех и других - их не беспокоит, сплошь преступно-уголовные биографии библейских персонажей и гнусные лики этих уголовников на иконах - их глаз не смущает. Они веками поклоняются этим иудейским ликам, слышат и шепчут с благоговением их иудейские имена и это их слух не оскорбляет. Более того, в честь этих уголовников они сами были наречены и продолжают давать эти имена своим детям и внукам. Произошёл парадокс: еврейские имена Иван, Михаил, Мария и т. д. стали считаться чисто русскими, в то время как многие евреи стали Станиславами, Брониславами, Владимирами и Святославами, вызывая тем самым у русских и прочих славян определенные антипатии к своим собственным именам при выборе имен для своих детей. Это тоже один из приёмов, как, оплевывая свое, насаждать иудофильство. И указанный парадокс - не случайность, а логическая закономерность христианского иудофильства, христианской интернационализации.

Русские православные, тем не менее, веками претендуют, что якобы именно они по-настоящему правильно любят и славят Библию, Христа и иже с ними. Около 1000 лет во всех храмах на всех службах и при всех требах славославят иудейские персонажи ежедневно в молитвах, проповедях и песнопениях, превознося их до небес и даже выше. Себя же при этом низвергая до преисподней и даже ниже. Такая традиция оплёвывания своей жизни, своей истории, своей культуры, своих великих и славных деятелей незримыми корнями упирается в христианскую интернационализацию.

Тайно (внутренняя молитва) и явно (голосистые дьяконы) ежедневно сравнивают себя русские православные по тому или иному поводу с каким-нибудь ветхозаветным или новозаветным иудеем и, находя сходство в делах и поступках, гордятся таковым: мы де тоже израильтяне! В средние века называть русский народ народом израилевым было особо лестным для православного слуха: вспомнить хотя бы переписку Ивана Грозного с Курбским.

Насколько православное богослужение пронизано и пропитано иудейским духом, его мнимыми “ценностями” и самими иудеями, не только атеистам, но даже и рядовым верующим трудно представить. Это знали, видимо, только священнослужители, но и они, по общей малограмотности и слепом некритичном звучании литургии и проч., не видели в библейских иудеях ничего, кроме представителей так высоко чтимого христианами “богоизбранного народа”. Языковый барьер церковно-славянского языка, на котором происходит богослужение, также многое скрывал и скрывает. Иудофильский интернационализм православия хорошо маскируется и русской, арийской в основе, архитектурой храмов, и русской живописью икон и фресок, лики иудеев, которые в большинстве своем сильно руссифицированы, иногда ласкают взгляд благообразностью, и русской резьбой по дереву и камню, и чеканкой, и славянской вязью и, наконец, тем, что в храме присутствуют прихожане исключительно русской национальности. Но тем хуже, коварнее от этой русской по форме церкви её иудофильское безродно-космополитическое содержание!

[silvan]

Быт.17:10-13
Сей есть завет Мой, который вы [должны] соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
 
Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.
 
Втор.10:16
Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны
 
Иер.4:1-4
Если хочешь обратиться, Израиль, говорит Господь, ко Мне обратись; и если удалишь мерзости твои от лица Моего, то не будешь скитаться. И будешь клясться: "жив Господь!" в истине, суде и правде; и народы Им будут благословляться и Им хвалиться.
 
Ибо так говорит Господь к мужам Иуды и Иерусалима: распашите себе новые нивы и не сейте между тернами. Обрежьте себя для Синьоры, и снимите крайнюю плоть с сердца вашего, мужи Иуды и жители Иерусалима, чтобы гнев Мой не открылся, как огонь, и не воспылал неугасимо по причине злых наклонностей ваших.
 
Рим.2:28,29
Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

От это верно написано относительно жидов и иудохристанувшихся.

Иудохристанувшие - новые иудеи с обрезанным сердцем.

[silvan]

Вот такую х-ню метут иудохристанувшиеся шизойды

о БОГОИЗБРАННОСТИ РУССКОГО НАРОДА
До крещения Руси в 981 году русский народ  был народом-язычником. После - стал христианским народом.
По древним греческим пророчествам русский народ является третьим богоизбранным народом
    Неизвестные Святые Отцы VIII и IX веков, т.е. современники св. Иоанна Дамаскина, в таких, приблизительно, словах запечатлели сии пророчества: “После того, как богоизбранный еврейский народ, предав на муки и позорную смерть своего Мессию и Искупителя, потерял свое избранничество, последнее перешло к эллинам, ставшим вторым богоизбранным народом.
    [Господь этнос (народ), который Он избрал Себе, называет народом Своим, Иаковом. Тех же людей, которые исповедует истинную Веру и составляют земную Церковь, Господь называет наследием Своим, Израилем (Пс. 77,71). Таким образом, греческий народ, взамен еврейского, стал новозаветным Иаковом, а сыны и дочери этого народа должны были стать новозаветными Иудеями, новозаветными Иудеями, а потому все тексты книг Ветхого Завета стали непосредственно касаться греков. В текстах Писания Иаков означает богоизбранный народ, а звание Иудей является синонимом всякого, право верующего в Бога и право Бога славящего. Новозаветным наследием Божием, Израилем, стала земная Церковь Христова. Земным Иерусалимом является царство богоизбранного народа. Новозаветным Иерусалимом стала Византия.]
    Могучий, пытливый ум древних греков, просветленный христианством, проник в самые глубины миропознания. Великие Восточные Отцы Церкви отточили христианские догматы и создали стройную систему христианского вероучения. В этом великая заслуга греческого народа. Однако построить гармоническую общественную и государственную жизнь на этом прочном христианском фундаменте у византийской государственности не хватает творческих сил и возможностей. Скипетр Православного Царства выпадает из слабеющих рук византийских Императоров, не сумевших осуществить симфонию Церкви и государства.
    На смену одряхлевшему духовно избранному греческому народу Господь Промыслитель пошлет третий богоизбранный Свой народ. Народ этот появится на Севере через сотню-другую лет (писались эти пророчества в Палестине за 150-200 лет до Крещения Руси), всем сердцем примет христианство, будет стараться жить по заповедям Христовым и искать, согласно указанию Христа Спасителя, прежде всего Царствия Божия и Правды Его. За эту ревность возлюбит сей народ Господь Бог и приложит ему все остальное – большие земельные просторы, богатство, государственное могущество и славу. [И этот народ станет взамен греков новозаветным Иаковом, сыны и дочери этого народа должны будут стать новыми новозаветными Иудеями, а потому все тексты книг Ветхого Завета станут непосредственно их касаться.]
Сей дивный свет Христов озарит оттуда и просветит все народы мира, чему поможет промыслительно посланная заранее в рассеяние часть этого народа, которая созиждет очаги Православия – храмы Божии, по всему миру. Христианство тогда явит себя во всей своей небесной красоте и полноте. Большинство народов мира станет христианами. На некоторое время во всей подлунной воцарится благоденственное и мирное христианское житие..."

http://www.pokaianie.ru/article/19392/read/22034

Хочется добавить, что все 2 000 лет христанувшиеся с особым рвением и с иудохристианской любовью с сердце  массово убивали как ближнего так и не ближнего.

Иудохристанувшиеся - это новые жиды, иудохристианство - облегченная версия иудаизма для неевреев.
Хотелось бы выяснить, с чем связан был этот ядовитый еврейский вброс неевреям - дело в том, что как раз в те времена неевреи громили совсем уже задолбавших - жидов.

Как тупо заявляют иудохристанутые - иудохристаинство идеологический враг иудаизма. Почему сегодня именно иудохристанутые являются пушечным мясом и солдатами жидов? У не христанувшихся народов - жидам мало чего обломилось, даже не смотря на то, что в тех странах жидов особо и не гоняли.

[jerus]

Русский народ это и есть сам Бог и не надо умалять сущность русского человека !
 

Леший:Как тупо заявляют иудохристанутые - иудохристаинство идеологический враг иудаизма. Почему сегодня именно иудохристанутые являются пушечным мясом и солдатами жидов?

[архигрешник]

Давайте посмотрим, что же несёт оно уже в течение почти 1000 лет русским людям на практике, чем наградил нас Владимир равноапостольный?
....
 На словах христиане веками стараются отмежеваться от иудеев, доказать даже, что они де с ними антиподы, по крайней мере - два качественно различных плода. Христиане даже, не смущаясь своей однодревности с иудеями, сравнивают иудаизм со зловонием, а христианство с ароматом. Но как могут на одном древе соседствовать мерзость и пряность, отрава и лекарство? Уже сам факт сосуществования на одном дереве должен был бы заставить христиан задуматься, но они, к сожалению, не задумываются. Мрачное соседство их не коробит, вонючая смрадная идеология Ветхого Завета - общая для тех и других - их не беспокоит, сплошь преступно-уголовные биографии библейских персонажей и гнусные лики этих уголовников на иконах - их глаз не смущает. Они веками поклоняются этим иудейским ликам, слышат и шепчут с благоговением их иудейские имена и это их слух не оскорбляет. Более того, в честь этих уголовников они сами были наречены и продолжают давать эти имена своим детям и внукам. ...И указанный парадокс - не случайность, а логическая закономерность христианского иудофильства, христианской интернационализации.

Русские православные, тем не менее, веками претендуют, что якобы именно они по-настоящему правильно любят и славят Библию, Христа и иже с ними. Около 1000 лет во всех храмах на всех службах и при всех требах славославят иудейские персонажи ежедневно в молитвах, проповедях и песнопениях, превознося их до небес и даже выше. Себя же при этом низвергая до преисподней и даже ниже. Такая традиция оплёвывания своей жизни, своей истории, своей культуры, своих великих и славных деятелей незримыми корнями упирается в христианскую интернационализацию.

.....

 Иудофильский интернационализм православия хорошо маскируется и русской, арийской в основе, архитектурой храмов, и русской живописью икон и фресок, лики иудеев, которые в большинстве своем сильно руссифицированы, иногда ласкают взгляд благообразностью, и русской резьбой по дереву и камню, и чеканкой, и славянской вязью и, наконец, тем, что в храме присутствуют прихожане исключительно русской национальности. Но тем хуже, коварнее от этой русской по форме церкви её иудофильское безродно-космополитическое содержание!

Давайте, для начала, посмотрим на  биографию автора сего копипаста, им является некий "деассенизатор" Емельянов Валерий Николаевич

В феврале 1963 года, по утверждению писателя Семёна Резника, Емельянов будучи аспирантом переписал чужую диссертацию и был судим за плагиат и клевету
В сентябре 1980 года Емельянов был арестован по обвинению в убийстве и расчленении топором собственной жены, судим, признан невменяемым с диагнозом «шизофрения» и помещен в Ленинградскую психбольницу. Свидетелем по этому делу проходил А. Г. Дугин. Выпущен на свободу в 1986 году при содействии академика РАМН хирурга Ф. Г. Углова, совместно с которым в 1991 году Емельянов организовал «Славянский собор России» (ССР)

В 1990-е годы отошел от активной политической жизни, несколько раз помещался последней гражданской женой в психиатрические больницы. Скончался в 1999 году — утонул в ванне с горячей водой во время эпилептического припадка

Как всегда у разоблачаторов Православия рыльце не то чтобы в пушку, но что-то типо такого:


И этот параноик-шизофреник и эпилептик, забивший свою жену топором и расчленивший её тело, пол жизни промыкавшийся по тюрьмам и психушкам что-то смел лепетать про уголовников и иудофильство, которым насквозь пропитаны его книжонки.
Как говорится ноу комментс. Замечательный образчик святоарийской мысли. Интересно, что его ярый адепт, некий бруклинский профессор иудофил Столешников, автор секты "зарубежом", шизотеории рептилоидов и прочих, размывающих неокрепшие мозги параноидальных идей, отрёкся от теории святоарийской задней плоти, именуя подобных кадров как ГДЛБ, что для них очень обидно, тем не менее скрепя сердце частенько продолжают копипастить его высеры ?

[архигрешник]

В реальности же в Православии нет не то чтобы иудофильства, но как-то совсем наоборот, один из самых почитаемых Святых Отцов Православной Церкви Иоанн Златоуст за свою проповедь Адверсус Иудеус (Против Иудеев) был признан кагалом как некий образчик "пещерного антисемитизма", которым принято всюду тыкать наравне с "6-ю миллионами"



Вот некоторые примеры "иудофильства" Златоуста:

Не удивляйтесь, что иудеев я назвал жалкими. Истинно жалки и несчастны они, намеренно отринувшие и бросившие столько благ, с неба пришедших в их руки. Воссияло им утреннее Солнце правды: они отвергли свет Его, и сидят во тьме, а мы, жившие во тьме, привлекли к себе свет и избавились от мрака заблуждения. Они были ветвями святого корня, но отломились: мы не принадлежали к корню, и принесли плод благочестия. Они с малолетства читали пророков, и распяли Того, о Ком возвещали пророки: мы не слышали божественных глаголов, и Тому, о Ком предсказано в них, воздали поклонение. Вот почему жалки они; ибо тогда как другие восхищали и усвояли себе блага, им (иудеям) ниспосланные, сами они отвергли их. Они, призванные к усыновлению, ниспали до сродства с псами, а мы, будучи раньше псами, возмогли, по благодати Божией, отложить прежнюю неразумность и возвыситься до почести сынов (Божиих)Из чего это видно? “Не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам” (Мф.15:26) – так сказал Христос хананейской жене, называя чадами иудеев, а псами язычников. Но смотри, как после изменился порядок: те (иудеи) сделались псами, а мы чадами....

Нет ничего жальче иудеев: они всегда идут против собственного спасения. Когда надлежало соблюдать закон, они попрали его; а теперь, когда закон перестал действовать, они упорствуют в том, чтобы соблюдать его. Что может быть жальче тех людей, которые раздражают Бога, не только преступлением закона, но и соблюдением его? Поэтому, говорит (св. Стефан): “Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому” (Деян.7:51), – не только нарушением закона, но и неблаговременным желанием соблюдать его....

ты (иудей) сокрушил иго, разорвал узы, отторгся от царства небесного и подчинился человеческим властям! А ты (слушатель) смотри, как точно пророк обозначил необузданность иудеев; он не сказал: ты отверг иго, но – сокрушил иго, а это порок животных рьяных, необузданных, не терпящих власти. Но от чего произошла эта жестоковыйность? От пресыщения и пьянства. Кто говорит об этом? Сам Моисей: “И  (ел Иаков, и) утучнел Израиль … и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его” (Втор.32:15). Как животные, когда пользуются обильным кормом, разжирев, делаются буйными и неукротимыми, не допускают к себе ни ярма, ни узды, ни руки возничего; так и иудейский народ, от опьянения и пресыщения низвергшись в крайнее нечестие, заскакал, не взял на себя ига Христова, и не повлек плуга (евангельского) учения...



Знаю, что некоторые сочтут меня дерзким за то, что я сказал: нет никакого различия между театром и синагогою; а я считаю их дерзкими, если они думают иначе. Если я решаю так сам собою, вини меня; но, если говорю слова пророка, прими решение. Знаю, что многие уважают иудеев, и нынешние обряды их считают священными: потому спешу исторгнуть с корнем это гибельное мнение. Я сказал, что синагога нисколько не лучше театра, и приведу на это свидетельство из пророка; иудеи, конечно, не больше пророков заслуживают вероятия. Так, что же говорит пророк? “У тебя был лоб блудницы, ты отбросила стыд” (Иер.3:3). А где блудница предается блудодеянию, то место и есть непотребный дом. А лучше сказать, синагога есть не только непотребный дом и театр, но и вертеп разбойников и логовище зверей: “Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое?” (Иер.12:8; 7:11), – вертеп не просто зверя, но зверя нечистого.

Неужели, где будут эти книги, то место и будет свято? Вовсе нет. А я потому-то особенно и ненавижу синагогу и гнушаюсь ею, что, имея пророков, (иудеи) не веруют пророкам, читая Писание, не принимают свидетельств его; а это свойственно людям, в высшей степени злобным



Более полная версия проповедей Златоуста:
http://paraklit.org/aktual/Zlatoust.Protiv_iudaizma.htm
и здесь: http://old-ru.ru/01-3-1.html

[silvan]

Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси

                                        Мы должны быть едино с иудеями...

Дорогие братья,  Шалом  вам во имя Бога любви и мира,  Бога отцов наших,  Который явил Себя угоднику Своему Моисею в  Купине Неопалимой и сказал:  "Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова" (Исх.3,6).

Он Сущий (Ягве) – Бог и Отец всех,  а мы все братья, ибо мы все дети Ветхого Завета Его на Синае,  который в  Новом  Завете, как мы,  христиане, верим, обновлен Христом, как и Синайский Завет (Исх. 24,8) Кровию Нового Завета. Эти два  Завета  являются двумя ступенями одной и той же "богочеловеческой религии", двумя моментами одного и того же "богочеловеческого процесса". В этом процессе становления Завета Бога с человеком Израиль  стал  избранным народом Божиим; которому были вверены законы и пророки.

Очень хорошо это выразил выдающийся иерарх и богослов Русской  Православной Церкви архиепископ Херсонский и Одесский Никанор (Бровкович) в проповеди, произнесенной в Одессе (1884). Главной  мыслью этой проповеди было теснейшее родство между ветхозаветной и новозаветной религией. Единение иудейства с христианством  должно  мыслиться  не  на почве индифферентизма или каких-либо отвлеченных общечеловеческих гуманистических принципов, а  на реальной почве духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов. Мы должны быть едино с  иудеями, не  отказываясь от христианства,  не вопреки христианству,  а во имя и в силу христианства,  а иудеи должны быть едино с нами  не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства. Мы потому отделены от иудеев, что мы еще "не вполне христиане", а они (иудеи) потому отделяются от нас, что они "не вполне иудеи". Ибо полнота христианства обнимает собою и иудейство,  а полнота  иудейства есть христианство[/b][/size]  (Православное  Обозрение, 1884, май-июнь).

Много сделали  для христианско-еврейского диалога и сближения наши знаменитые православные религиозные мыслители и философы,  евреи  по  происхождению,  С. Л. Франк и Л. Шестов. Однако не только лишь наши знаменитые иерархи и  богословы  участвовали  в этом благородном деле. К сожалению,  проявления антисемитских  настроений и выступлений в настоящее трудное для нашего общества время кризиса,  распада и роста национального обособления  и  этнического  шовинизма имеют место в нашей жизни и имеют питательную социально-политическую  среду  для  своего  роста  и распространения среди крайних мыслепреступников радикально правых шовинистических групп. Задача Русской Церкви – помочь нашему народу преодолеть это и победить зло обособления, этнической вражды и узкоэгоистического национал-шовинизма.  В этом трудном для нас деле мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестер, ради построения совместными усилиями нового общества демократического,  свободного, открытого и справедливого для всех, кто живет у нас,  такого общества, из которого никто не желал бы больше уезжать, и где евреи жили бы уверенно, спокойно, в атмосфере дружбы, творческого сотрудничества и братства  всех  детей Авраама, детей единого Бога-Отца, Бога Авраама, Исаака и Иакова, Бога отцов ваших и наших.


Следует назвать здесь в связи с еврейско-православным диалогом и имена раввина Шмуэля Александрова из Бобруйска – знаменитого еврейского каббалиста, находящегося под влиянием Владимира Соловьева и убитого немцами в 1941 году, раввина Лейб Иегуда дон Яхия из Чернигова (Украина) – он испытал на себе влияние Толстого, которого часто цитировал в своих проповедях.  Говоря об отношении евреев к нашей Церкви, следует вспомнить профессора Михаила Агурского из Иерусалима,  очень много сделавшего  для  нашего  сближения и бывшего знатоком истории евреев в России. Недавно он приехал из Израиля в Москву на  конгресс русской диаспоры  и  неожиданно умер.  Вечная ему память и да почиет его душа на лоне Авраама, Исаака и Иакова.

На иконостасе нашего русского храма в  Иерусалиме начертаны слова псалмопевца, еврейского царя Давида:  "Просите мира Иерусалиму" (Пс. 122). Это сейчас то,  что нам всем нужно,  и вашему, и нашему народу, а, значит,  и всем другим народам,  ибо как Бог наш един Отец всех людей,  так и мир (шалом) от Него един и неделим для всех чад Его.

Текст данного обращения был опубликован в «Московских новостях» № 4 от 26 января 1992 г. и «Еврейской газете» за январь 1992 г.



Патр. Алексий (Ридигер) принимает награду от раввина нью-йоркской синагоги Артура Шнайдера, председателя межрелигиозной организации "Призыв совести".

[CВЕТОСЛАВ]

Давайте, для начала, посмотрим на  биографию автора сего копипаста, им является некий "деассенизатор" Емельянов Валерий Николаевич
Как всегда у разоблачаторов Православия рыльце не то чтобы в пушку, но что-то типо такого:


И этот параноик-шизофреник и эпилептик, забивший свою жену топором и расчленивший её тело, пол жизни промыкавшийся по тюрьмам и психушкам что-то смел лепетать про уголовников и иудофильство, которым насквозь пропитаны его книжонки.
Как говорится ноу комментс. Замечательный образчик святоарийской мысли. Интересно, что его ярый адепт, некий бруклинский профессор иудофил Столешников, автор секты "зарубежом", шизотеории рептилоидов и прочих, размывающих неокрепшие мозги параноидальных идей, отрёкся от теории святоарийской задней плоти, именуя подобных кадров как ГДЛБ, что для них очень обидно, тем не менее скрепя сердце частенько продолжают копипастить его высеры ?

Ты обыкновенный жид-подлец,и мразь! Врёшь нагло,как любой иудохристианин:

                       8 мая 1999 года не стало Валерия Николаевича Емельянова... Не стало нашего Товарища, целиком, без остатка отдававшего все свои силы борьбе с сионистским оккупационным режимом.

Валерий Емельянов - человек-легенда. Кандидат экономических наук, академик, писатель, учёный-арабист, автор нескольких учебников по арабским диалектам... Это далеко не всё, что можно сказать о нём. По сути, он основатель всего современного националистического движения. Семь лет отсидел он в спецпсихлечебнице Ленинграда за то, что издал и разослал всем членам брежневского Политбюро и Секретариата ЦК свою ставшую вскоре знаменитой книгу “Десионизация”, которую сейчас Вы, уважаемый читатель, держите в руках.

На его “Десионизации”, можно сказать, выросло целое поколение русских националистов. В застойные времена, когда КГБ вовсю следил за инакомыслящими, по всей стране “Десионизацию” подпольно “ксерили”, переснимали, перепечатывали и распространяли. Именно с публикации в “Десионизации” Устава Всемирного Антисионистского и Антимасонского Фронта (ВАСАМФ) “Память” берёт название одноимённое патриотическое Движение. К сожалению, бывший фотограф Дмитрий Васильев бессовестно извратил учение Емельянова, воспользовавшись его временной изоляцией. Тем не менее чужое название православный христианин Васильев менять не захотел...

В. Н. Емельянов был непримиримым борцом с жидо-христианством, справедливо считая его одним из ответвлений иудаизма (только для гоев). -“Молиться еврею Христу также абсурдно, как и верить в учение еврея Маркса” - не раз повторял нам Валерий Николаевич.

С момента выхода первого номера газеты “Русская Правда” В. Емельянов стал активно сотрудничать с русским изданием, его радикальные статьи не раз публиковались на страницах нашей газеты. А под конец жизни Валерий Николаевич порой даже исполнял обязанности главного редактора. Посему неудивительно, что полный вариант “Десионизации” издаётся именно в “Русской Правде”.

Валерий Емельянов был на зависть бесстрашным человеком. Пройдя через многолетние пытки спецпсихушкой, он не сломался, а стал работать, казалось, с ещё большей энергией и решимостью. Сколько раз на него возбуждали уголовные дела, сколько он пережил обысков, угроз, издевательств, сколько раз вытаскивали мы, его товарищи, из психиатрических больниц, куда его упрятывали врачи-евреи... Лучше не вспоминать!

Годы перенапряжения, усиленного “лечения” в спецпсихушке и самопожертвенный образ жизни сделали своё дело. Появились жуткие болезни, которые стали о себе напоминать ужасными болями. которые Валерий Николаевич старался мужественно терпеть. Но сил уже не хватало... Его тело нашли в ванной, где он пролежал несколько суток в горячей воде... Он не дожил всего пару недель до своего семидесятилетия.

Я горжусь тем, что могу назвать себя его учеником. И я горжусь, что мы совместно написали последнюю в его жизни статью...

Он очень просил меня опубликовать “Десионизацию” без сокращений, но тогда у меня на это не было ни средств, ни времени. Сегодня мы выполняем его главную просьбу. “Десионизация” выходит в том виде, в котором её хотел видеть автор.

Спи спокойно, Валерий Николаевич, мы продолжим твоё Дело. И мы победим, не сомневайся.

Александр АРАТОВ,

главный редактор “Русской Правды

[CВЕТОСЛАВ]

Очень выразительно вы сказался на этот счёт вы дающийся иерарх и богослов Русской православной церкви архиепископ Херсонский и Одесский Никанор ( Бровкович) в проповеди, произнесённой в Одессе более чем  сто  лет назад.
Главная мысль этой проповеди – теснейшее родство между ветхоозаветной и новозаветной религиями.   Единение иудейства и христианства имеет  реальную  почву духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов. Мы едины  с иудеями,   не отказываясь от христианства,   не вопреки христианству,   а во имя и в силу христианства,   а иудеи едины с нам и не вопреки иудейству,   а во имя и в силу истинного иудейства. Мы потому отделены  от иудеев,   что мы  ещё « не вполне христиане» ,   а иудеи потому отделяются от  нас,   что они « не вполне иудеи» .  Ибо полнота христианства обнимает   собой и иудейство,   а полнота иудейства есть христианство.
В основе выступления Архиепископа Никанора лежала идея взаимопонимания между Православной церковью и еврейством . Это стремление к сближению не было одиноко в наш ей Церкви. Ещё в 1861 г. епископ Нижегородский Хрисанф ( Ретивцев) призывал Церковь содействовать прекращению враждебности, установить от ношения диалога с евреям и. В таком же духе обращался к евреям в начале наш его века и архиепископ Николай ( Зиоров) . « Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон – это наш  закон,   ваш и пророки – это наши пророки.   Десять заповедей Моисея обязывают христиан, как и евреев. Мы желаем жить с вам и всегда в мире и согласии, чтобы никаких недоразумений,   вражды и ненависти не было между нами» .
И сходя из таких вероучительных и богословских убеждений, иерархи, духовенство и богословы наш ей Церкви решительно и открыто осуждали всякие проявления антисемитизм а, вражду и погромы в отношении евреев. Так, осуждая погром 1903 г. в Кишинёве, архиепископ Волынский Антоний ( Храповицкий) публично заявлял: «Жестокие кишинёвские убийцы должны знать, что они посмели пойти против Божественного Промысла, что они стали палачами народа,   который возлюблен Богом» .

[silvan]

Один совсем православно христанувшийся идиот писал на форуме, что русскость определяется принятием  иудоправославия. Чем человек более иудоправославный, тем более он русский.

Вот например совсем русский, совсем иудоправославный ... негр.

Прихожанки храма атаковали негра в Оптиной пустыни
Из храма в Оптиной пустыни во время литургии выгнали паломника-африканца. Как сообщает агентство «Интерфакс» со ссылкой на члена Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви и Ассоциации православных экспертов Екатерину Орлову, африканца атаковала группа прихожанок, являющихся духовными чадами насельника Оптиной пустыни иеромонаха Василия (Мозгового). Прихожанки заявили паломнику, что темнокожий паломник – еретик, поскольку новостильник, и по этой причине не должен причащаться в этом храме. Собеседница агентства рассказала, что подобные инциденты в Оптиной пустыни случались и раньше. Так, один раз, "группа ревнителей" вытолкала с территории монастыря вениками и швабрами группу афинских паломников. "Весь процесс выдворения "еретиков" сопровождался руганью и оскорблениями в адрес греков", сказала Екатерина Орлова. Она добавила, что, при этом, прихожанки уронили на землю афинского архимандрита. Также женщины изгнали из Оптиной Пустыни группу священников из Сербии. Женщины приняли сербов за чехов, а чехи - новостильники" (то есть живут по Григорианскому календарю).
Члены этой группы, именуемой "Братством во имя Святителя Василия Великого", в народе получила прозвище "васильки". По их мнению Русская Православная Церковь не должна общаться с новостильными церквами, "потому что они еретики".
Оптина пустынь —монастырь расположенный недалеко от города Козельска Калужской области, в Калужской епархии.
Монастырь Свято-Введенской Оптиной пустыни был основан в XV веке. По преданию, основан в конце XIV века раскаявшимся разбойником по имени Опта (Оптия), в иночестве — Макарий.

Опять святой - разбойник душегуб, приличные люди в иудохристанутые Святые редко попадают, в основном подонки и грязь всякая.

Например, Святой РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ первый иудохристиансткий император Константин тоже был массовым убийцей и подонком - убил многих своих родственников, детей, жену Фаусту утопил в ванной.



Православная проповедь в Уганде (Фото Никиты Машкина)

Встреча православных (еще только по имени) африканцев с живущими у Экватора православными греками открыла для них новую дорогу. Греческий священник и миссионер-одиночка, отец Никодим Сарикас, служивший в британской Танганьике, принял живое участие в судьбе африканских православных. Отец Никодим рассказал о своей Церкви Спартасу и Обадии и сообщил о движении в Восточной Африке православному Александрийскому Патриарху. В 1945 году состоялось их соединение с Александрийским Патриархатом: древнейшей Церковью Африканского континента и одной из славных и почитаемых отраслей Православной Церкви.

http://www.sobranie.org/archives/8/6_4.shtml

Не зря высокозабравшиеся иудоправославные пОпы глаголят, что
идеальный иудохристианин (новый иудей) это почти иудей, жид проще говоря, по русски.

[Strela]

Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников

remonik Вас прямо на костях вытаскивать нужно как из боя. Смотри сюда.



http://adonaris.livejournal.com/339403.html

И еще если ты человек разумный- ты мне по -просту ответь- зачем, тебе, Русскому человеку- нужен Израиль и евреи с их религиозными прибамбасами?
Просто ответь! Ты на РУССКОЙ ЗЕМЛЕ живешь! Ты что, совсем разум потерял? Жиды из Израиля- тобой управляют! Проснись брат!

[архигрешник]

как всегда иудофильские цензоры удаляют интересные факты биографии своих дегенеративных просветителей. Мой пост про Копроведа - Аратова и ко был удалён.

[Strela]

как всегда иудофильские цензоры удаляют интересные факты биографии своих дегенеративных просветителей. Мой пост про Копроведа - Аратова и ко был удалён.

Да идите вы к чертовой бабушке, со своими претензиями.