ПАГУБНАЯ СУЩНОСТЬ ХРИСТИАНСТВА ИЛИ ЕВРЕЙСТВО,КАК ТАКОВОЕ

[рrivet]

 

Один из основателей православной инквизиции Иосиф Волоцкий провозгласил, что царь, не желавший бороться против ересей, не слуга божий, а дьявол.

И. Волоцкий, если ВАМ НЕ ИЗВЕСТНО - сжег на льду Москва-реки еретиков -ЖИДОВСТВУЮЩИХ 

Показательно, что вы его ОСУЖДАЕТЕ 

[рrivet]

А если поднять еще тему мужеложества и педофелии в христианской церкви.
Есть материалы, причем из самых первых рук , - теперь уже бывших монахов.
 

Язычниками сейчас является практически ВСЕ НАСЕЛЕНИЕ МИРА.

И что, ГРЕХИ - ПРОПАЛИ? 

[jerus]

http://www.youtube.com/watch?v=tSsAB4aav04&NR=1

[рrivet]

 Православ - я ж говорю - все это "движение" - ШИЗА.

В мире практически НЕ ОСТАЛОСЬ никаких "христианских" стран, все в НЕОЯЗЫЧЕСТВЕ и под МАСОНСТВОМ (жидомафией) -

- А ВЫ УСИРАЕТЕСЬ, БОРЯСЬ с ХРИСТИАНСТВОМ.
 

[рrivet]

Дурачки невменяемые - на службе спецух и жидо-масонов 

[Добрыня Никитич]

Я бы предложил говноверам заткнуться "о пагубной сущности христианства" до тех пор, пока они не ответили на мой недавний вопрос.

...
Иудаизм однозначно разделяет мир на господ (евреев) и рабов (неевреев). Это следует уже из приведенной мною основной иудейской установки о ближнем.
Как же можно из основной христианской идеи о равенстве всех людей вывести рабство? ...

[CВЕТОСЛАВ]

И. Волоцкий, если ВАМ НЕ ИЗВЕСТНО - сжег на льду Москва-реки еретиков -ЖИДОВСТВУЮЩИХ 

Показательно, что вы его ОСУЖДАЕТЕ 

Если отнестись к христианству, к религии вообще, чуть посерьёзнее, то согласиться с такими доводами никак не возможно. Религия, religio — означает «связь». На одном конце «связи», понятно, человек, но вот важнейший вопрос — Кто на другом?
И если религиозные правила, обряды, заповеди не «выдумка тунеядцев-попов», а воля именно Того (или Тех), Кто «на том конце» связи-религии, то принадлежность к язычеству или христианству дело не субъективное, а объективное.
По Чьей воле, по Чьим заветам ты живёшь? Соответствуешь ли, имеешь ли право претендовать на имя представителя той или иной религии?

[CВЕТОСЛАВ]

А во-вторых, есть достаточно свидетельств, что о едином Божестве язычники имели ясное представление ещё в те времена, когда Авраама, не говоря уж про Христа и Мухаммеда, не было даже в проекте.
Сами предки не чувствовали необходимости как-то по особенному себя называть. Человек русского рода — и вера у него русская, какая ещё? 
В договоре Олега Вещего с Византией, что
помещен в «Повести временных лет» под 912 годом, так и сказано — «русин или христианин». То есть, одно из двух.

[Strela]

http://www.youtube.com/v/dogef1gw92A?fs

Спасибо пользователю День.

[рrivet]

 

есть достаточно свидетельств, что о едином Божестве язычники имели ясное представление ещё в те времена, когда Авраама, не говоря уж про Христа и Мухаммеда, не было даже в проекте.

Это верно.

Только это все КОНЧИЛОСЬ, Бог послал МЕССИЮ, а вы обратились в АТЕИЗМ-САТАНИЗМ.

Вы - НЕ ПРИНЯЛИ Мессию (Спасителя, связь Бога с человеком) - СОВМЕСТНО с ЖИДАМИ.

[CВЕТОСЛАВ]

Это верно.

Только это все КОНЧИЛОСЬ, Бог послал МЕССИЮ, а вы обратились в АТЕИЗМ-САТАНИЗМ.

Вы - НЕ ПРИНЯЛИ Мессию (Спасителя, связь Бога с человеком) - СОВМЕСТНО с ЖИДАМИ.

Дуумаай! ?:Но при всём том христианство есть авраамическая религия со всеми типичными её признаками.
Не зря Христос говорил об учении своих иудейских предшественников (и предков, в своей земной, человеческой составляющей): «не нарушить пришёл я, но исполнить, ибо истинно говорю вам, доколе не прейдёт земля и небо, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона» (Мат. 5:17-18).
Русский мужик простодушно называл Богами множество православных-святых: «Егорий — скотий Бог, Власий — коровий Бог, Василий Кесарийский — свиной Бог, Мамант — овечий Бог, Козьма да Демьян — куриные Боги, Зосима и Савватий — пчелиные Боги» (про «конских Богов» Флора и Лавра мы уже говорили), самым же чтимым из этих «Богов» был «мужицкий Бог, русский Бог» святой Никола.
Кого из их деревенских почитателей волновали земные дела древнееврейского фанатика единобожия и римской первохристианки, их служение «Богу Авраама, Исаака и Иакова»? Да никого.
Иной мужичок из какого-нибудь Ильинского прихода ещё и обиделся бы смертно, скажи ему кто, что Илья-пророк был иудеем.
Здесь и сейчас нёсся в огненной колеснице по небесам некто по имени Илья, гоня туда или сюда грозовые тучи, посылая дождь на поля, поражая громовыми стрелами нечисть или неправедных, а то и просто непочтительных к нему людей, и чтили его не за давние заслуги перед «богом Израиля», а за дождь, за защиту от тёмной силы — здесь и сейчас!
Здесь и сейчас некто по имени Параскева пряла людские судьбы, отверзала источники, наказывала нерадивых хозяек, помогала при родах, следила за почитанием её дня — пятницы.
Илью чтили забитым на Ильин день, в складчину откормленным бычком и буйной пляской —
«попляшу святому Илье!».
Параскеве ставили деревянные изваяния на распутьях, у колодцев и родников, жертвовали клочки пряжи, волосы, полотенца. И место этих святых в жизни русской деревни, и их почитание не были христианскими. Христианскими были только их имена.
Но как святых чтили нехристианскими обрядами, так и на явно нехристианских существ распространяли обряды христианские.
Домовой и леший охотно принимали освящённые в церкви пасхальные яйца, домовые на Пасху выходили христосоваться — картина, по чести сказать, поражающая воображение.
Так и видишь, как навстречу возвращающимся с пасхальной заутрени по хрустящему снежку хозяевам вылезает из-за клети в синих вешних сумерках нечто мохнатенькое и радостно объявляет: «Христос воскресе!»
И более того, существовал особый обряд христосования с одним из самых склочных, взбалмошных и опасных обитателей мужицкого подворья — овинником. Священник с образами подходил к овину и провозглашал: «Христос воскресе!»
Молились и овиннику. Почитали по-язычески, жертвами (водяному — топили коня, или улей, или чёрного петуха, или конский череп; лешему — оставляли в лесу коня или хотя бы масляный блин или яйцо; домовому — оставляли в подпечке плошку с молоком, иногда обметали углы смоченным в петушиной крови веником и ставили горшочек каши на его «именины»; банному — душили и зарывали под порог бани чёрную курицу ).

[Strela]

[рrivet]

 

христианство есть авраамическая религия со всеми типичными её признаками

Верно, но от нее УШЛИ как жиды, так и атеисты-язычники.

Остались христиане ( не по названию, а истинные).

В этой древней вере НЕТ ничего плохого. Ни одной запятой.

 

Христос говорил об учении своих иудейских предшественников (и предков, в своей земной, человеческой составляющей): «не нарушить пришёл я, но исполнить, ибо истинно говорю вам, доколе не прейдёт земля и небо, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона»

Вы-то Библии (Танаха) - НЕ ПОНИМАЕТЕ.

Там 90 % - это предваряющие рассказы, пророчества о будущем МЕССИИ - Христе.

Последние главы Исайи "про новый Израиль" - это НЕ ПРО каких-то жидов-сатанистов (сегодня) - а ПРО ХРИСТИАН.

Ерунда. Очень многие ЧИТАЛИ Библию и мудрость Бога ( в пророках, книгах Соломона и Сираха) - восхищала их.

Ты вряд ли их читал.

Самое главное - они РАСПОЗНАЛИ Христа, хотя распознали его и враги - бесноватые и жиды.

РАЗУМ присущ русскому и любая вражда, бесовня, грех распознавались им как НЕНОРМАЛЬНОСТЬ.

Библия - не книга евреев (особенно нынешних) - а КНИГА БОГА.

Ни один вменяемый русский не отвергнет Бога - ему он поклонялся 5000 лет, и его ПОСЛАННИКА - Христа.

[silvan]

Начнем с самого начала.

391 г. толпа христиан-фанатиков под руководством патриарха Теофила разрушила Серапеум и сожгла останки собрания Великой Александрийской библиотеки. Хранители собраний были убиты.

В первом веке н.э.  начались серьезные гонения на греческих ученых и античную науку. Известный греческие ученые и в их числе Симпликий (ум. 549 г н.э.) скрылся от гонений в Гундишапуре - центре доисламской науки Ирана.

Уже в древней Руси церковь выступала в роли гонительницы просвещения и науки. На церковных соборах XIV-XVII вв. рассматривались и утверждались индексы запрещенных книг. Древнейший церковный памятник - Кормчая книга - за чтение таких книг назначала церковное проклятие. Книги, признанные вредными, предлагалось сжигать на теле лиц, у которых они были обнаружены. Особенно ненавистны были духовным властям книги, пришедшие с Запада.

При Иване III за хранение и чтение иностранных книг в Москве сожгли в деревянной клетке князя Лукомского вместе с переводчиком Матиасом Ляхом, обвинив их в чародействе и злом умысле. Тогда же как колдуна, знавшегося с нечистой силой, казнили врача-иностранца Антона Эренштейна,
а в 1580 г., в царствование Ивана IV, сожгли как «лютого волхва» придворного врача-иностранца Бомелия.

Нетерпимость к просвещению и науке проявлялась духовными властями и в XVII в. При царе Федоре Алексеевиче хотели сжечь голландского фельдшера Квиринуса по обвинению в волшебстве. Боярина Артамона Сергеевича Матвеева за его пристрастие к книгам в 1676 г. обвинили в чародействе и сослали в Пустозерский монастырь.

Даже Академия наук не была свободна от бдительного .контроля предъявителей церкви. Они проверяли ее издания, выискивая в них места «сумнительные и противные христианским законам, правительству и добронравию». По их настоянию в 1743 г. был изъят изданный Академией наук астрономический календарь, в котором духовные цензоры умудрились найти сведения о планетах, «к соблазну народному склонные». Они возражали также против предпринятого Академией наук издания русских летописей - этого ценнейшего источника для изучения русской истории.

Ненависть Синода и духовенства вызвал и великий русский ученый М. В. Ломоносов, исследования которого подрывали основы религии. Ломоносов отвергал церковное учение о неизменности природы и создании ее богом. «Напрасно думают, - писал он, - что все, как видим, сначала творцом создано. Таковые рассуждения весьма вредны приращению наук. Легко быть философом, выучив три слова: бог так сотворил, - и сие дая в ответ вместо всех причин»3. Ломоносов высмеивал тупость и невежество духовенства, выступавшего против науки. В 1740 г. по инициативе Ломоносова была издана книга французского ученого, академика Фонтенеля «Разговор о множестве миров», в которой в популярной форме излагались научные данные астрономии, шедшие вразрез с религиозными мифами о создании мира. Синод признал книгу Фонтенеля «противной вере и нравственности»; книгу изъяли и уничтожили. Раздраженный выступлениями М. В. Ломоносова против религии и церкви, Синод хотел помешать его научной деятельности. Он требовал, чтобы произведения Ломоносова были сожжены, а сам Ломоносов был отослан в Синод «для увещания и исправления»4. Нападки Синода не запугали Ломоносова, он продолжал настаивать на свободе научных исследований, требовал, чтобы духовенство «не привязывалось» к науке и не ругало ученых в своих проповедях.

[рrivet]

Начнем с самого начала.

391 г. толпа христиан-фанатиков под руководством патриарха Теофила разрушила Серапеум и сожгла останки собрания Великой Александрийской библиотеки. Хранители собраний были убиты.

В первом веке н.э.  начались серьезные гонения на греческих ученых и античную науку. Известный греческие ученые и в их числе Симпликий (ум. 549 г н.э.) скрылся от гонений в Гундишапуре - центре доисламской науки Ирана.

Уже в древней Руси церковь выступала в роли гонительницы просвещения и науки. На церковных соборах XIV-XVII вв. рассматривались и утверждались индексы запрещенных книг. Древнейший церковный памятник - Кормчая книга - за чтение таких книг назначала церковное проклятие. Книги, признанные вредными, предлагалось сжигать на теле лиц, у которых они были обнаружены. Особенно ненавистны были духовным властям книги, пришедшие с Запада.

При Иване III за хранение и чтение иностранных книг в Москве сожгли в деревянной клетке князя Лукомского вместе с переводчиком Матиасом Ляхом, обвинив их в чародействе и злом умысле. Тогда же как колдуна, знавшегося с нечистой силой, казнили врача-иностранца Антона Эренштейна,
а в 1580 г., в царствование Ивана IV, сожгли как «лютого волхва» придворного врача-иностранца Бомелия.

Нетерпимость к просвещению и науке проявлялась духовными властями и в XVII в. При царе Федоре Алексеевиче хотели сжечь голландского фельдшера Квиринуса по обвинению в волшебстве. Боярина Артамона Сергеевича Матвеева за его пристрастие к книгам в 1676 г. обвинили в чародействе и сослали в Пустозерский монастырь.

Лучше б и не начинать 

Все "пострадавшие" - омерзительные РУССКИМ провокаторы и преступники 

[Добрыня Никитич]

Начнем с самого начала.

391 г. толпа христиан-фанатиков под руководством патриарха Теофила разрушила Серапеум и сожгла останки собрания Великой Александрийской библиотеки. Хранители собраний были убиты.....

Вы начали не с начала. Начало в ответе на мой вопрос http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=106743.msg1776493#msg1776493   

Все т.н. родноверы как-то вопрос не заметили, промолчали, хотя я его дважды повторил. Как-то поступили по-жидовски.

[Strela]

"Если территория, данная евреям Торой, что признано и Христианством и Исламом..."

Всего одна лишь фраза, но чего она одна только стоит!

[рrivet]

 

"Если территория, данная евреям Торой, что признано и Христианством и Исламом..."

..Нам НЕИНТЕРЕСНЫ фразы масонов.

А масоны счас - равнох...ственно как в РПЦ, так и в говноверии....и прочих сектах...КОБ-КПЕ, без разницы.

[silvan]

..Нам НЕИНТЕРЕСНЫ фразы масонов.

А масоны счас - равнох...ственно как в РПЦ, так и в говноверии....и прочих сектах...КОБ-КПЕ, без разницы.

От Привета
Сейчас в РФ христиан - НЕТ.
Есть "православненькие" - уе.бища, разделяющие разные суеверия ( от прославления Николая до Грозного и Распутина) и якшающиеся с ГБухой, властью и жидами.
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=125655.msg1728531#msg1728531

 

[рrivet]

Да, Леший почти все верно.

Но вы и себя, сатанисты ГБшныя-ГРУшныя - не забывайте