ЖИДЫ И ИХ БЫДЛЯЧЬЯ ВЕРА

[Mby]

Эльдара Рязанова прооперировали в Израиле

Режиссер Эльдар Рязанов успешно перенес плановую операцию, которая прошла в одной из клиник Тель-Авива. Об этом сообщают сегодня, 6 февраля, российские СМИ.

Напомним, 7 декабря 2010 года Рязанов попал в Боткинскую больницу с острыми болями из-за урологических проблем. 83-летний режиссер был госпитализирован в прошлом году несколько раз.

15 декабря Рязанов после перенесенного хирургического вмешательства был переведен из реанимации в обычную палату.

[silvan]

Что можно пить и есть в некашерных московских ресторанах?
Уважаемые раввины,
Я живу в Москве, занимаюсь бизнесом. Мы уже несколько лет с женой стараемся дома ничего некашерного не кушать. Но что мне делать — я часто на переговорах вынужден сидеть в ресторане и выпивать и закусывать.
Посоветуйте, как точно себя вести, что можно пить и что можно есть в совершенно некашерных московских ресторанах.
Наверное, я не один такой. Саша Н., Москва

Ответ раввина
Начнем с напитков. Вы можете воспользоваться Колой или минеральной водой. Также можно себе позволить напитки и покрепче, например, водку или виски, а также пиво и по некоторым мнениям все 100% соки , кроме виноградного сока. Проблема возникает с посудой, в которой подается данный напиток. Водку/Виски можно пить из стеклянных рюмок (лучше всего, чтобы напиток находился в стакане не более 8 минут). Кофе и чай просите в стеклянных или бумажных стаканах (без лимона и ложечки).
Можно попросить принести вымытые не нарезанные овощи и фрукты, и даже если их немного подрежут с концов, их можно употреблять (но не есть части, примыкающие к этим срезанным краям, например, можно разломить огурец пополам). Можно также заказать сухие (лучше не обжаренные) орешки, типа кешью, фундука и арахиса.
Если список перечисленных продуктов Вам покажется скудным, можете воспользоваться неплохим кошерным рестораном в центре Москвы."

[starvuk]

Леший
Че за кульбиты с Рязановым?  Почему стерто, что писал?
Эля Рязанов еврей по маме (галахический) от Софы Шустерман.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%8F%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2,_%D0%AD%D0%BB%D1%8C%D0%B4%D0%B0%D1%80_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

Разве это военная кошерная тайна, или Леший родственник тому, чтобы скрывать?
Неужели гоя повезут в Сраль, чтобы его там реанимировали? 

[Dato]

Ты расскажи идиот жидовский,когда и где осуществили обрезание вашего синьоры.
Где сказано,что господь жидовский-яхве,был обрезан на восьмой день своего появления на планете Земля.Факты жид

Bogu ugodnyi bezgramotnyie idiotyi s obrazovaniem i ambiciyami: oni na Nego deystvuyut uspokaivayushe, On udovletvoren cvoim tvoreniem - bez klounov skuchno zhit i Emu...

[Юрий С.]

Не ссы юра, мы твою кацапию захватили раз в 1917, потом еще раз ж 1953, потом 1991 с вашей вшивой армией авиацией и флотом. захотим и захватим еще.

Засветился ваш калгал, прокололся, народ раскусил лживых вонючих жидов и юсанцев,
у нас рать, на вас НАС-РАТЬ - НАСРАТЬ!!!   

[Юрий С.]

Как делают биороботов. (Про обрезание) Телеящик с передачей «Жить здорово»: план путина в действии...  что предлагает делать умалишенная и купленная с потрохами зомби-малышева с нашими детьми.
http://pravdu.ru/arhiv/obrezanie.htm

[silvan]

Кицур Шулхан Арух
Еврейские религиозные законы.

С Б-жьей помощью
Глава 146.
Очищение ниды.

1. Нида обязана выждать минимум 5 суток (т. н. "дни нечистоты") прежде, чем приступить к процедуре очищения. Как правило, менструация прекращается раньше окончания этого срока. Но бывает, что она продолжается больше пяти дней, и тогда женщина должна начать очищение лишь после того, как выделение крови полностью прекратится.

Первые сутки из этих пяти могут быть неполными, однако отсчет "дней нечистоты" все равно начинается с этих суток, как если бы они были полными. Например, если менструация началась перед самым заходом солнца, то даже этот остаток времени суток считается первым днем менструации, после которого отсчитывают еще четверо суток. А если менструация началась ночью, то ее первый день закончится на следующий день с заходом солнца.

2. Как только закончились "дни нечистоты", женщина начинает отсчет "семи чистых дней", после чего погружается в воды миквэ. Но прежде, чем приступить к отсчету, надо провести "границу чистоты". Так, если менструация началась в воскресенье и продолжалась обычное количество дней (пять), то "границу чистоты" следует провести в четверг под вечер, а с пятницы начинить отсчет "семи чистых дней".

3. "Границу чистоты" проводят следующим образом, В конце пятого дня от начала менструации (а если выделение крови продолжалось более пяти дней, то в конце того дня, когда оно прекратилось), незадолго до захода солнца женщина тщательно подмывается теплой водой, чтобы удалить все следы крови (желательно вымыть все тело). Затем она берет немного чистой белой ваты или чистую белую, уже стираную, мягкую тряпочку и вводит ее во влагалище так глубоко, как достает ее палец.

Осторожно поворачивая вату или тряпочку, она касается ею стенок влагалища, не пропуская ни одного участка. Эго крайне важно, так как если она не коснулась какого-либо участка влагалища, проверка не имеет никакого значения. Чтобы облегчить себе эту задачу, желательно поставить одну ногу на какое-либо возвышение (например, на невысокий стул).

Закончив проверку, женщина внимательно осматривает вату или тряпочку - нет ли на ней следов крови. Если их нет, значит, проверка удалась, и после захода солнца она начинает отсчет "семи чистых дней". Если женщина заметила хотя бы малейший след крови, то может повторить проверку свежей тряпочкой или ватой, и даже не один раз, пока тряпочка или вата не будет абсолютно чистой, но при одном обязательном условии: последнюю проверку необходимо закончить до захода солнца.

Если не удалось закончить всю процедуру до этого времени, ее надо повторить на следующий день в это же время.

4. Желательно проводить эту проверку следующим образом: перед самым заходом солнца как можно глубже заложить во влагалище чистую белую тряпочку (старую, много раз стираную и поэтому мягкую) и оставить ее там до цет гакохавим, потом вынуть и спрятать в надежном месте, а утром, при свете дня, внимательнейшим образом осмотреть. Если это сделать трудно или если есть опасение, что оставленная во влагалище тряпочка вызовет раздражение и в результате на ней окажутся пятна крови, надо обратиться за советом к раввину.

5. Проведя "границу чистоты", женщина надевает чистое белое белье и застилает постель белым свежим постельным бельем. В крайнем случае ей следует очень внимательно проверить постельное белье, которым была застелена кровать до проверки, нет ли на нем какого-нибудь подозрительного пятна.

6. В пятницу "границу чистоты" следует провести еще до зажигания субботних свечей. Тем не менее, если в силу каких-либо обстоятельств сделать это невозможно, "границу чистоты" разрешается провести и после зажигания свечей, но обязательно до захода солнца.

7. Если время проведения "границы чистоты" совпадает с субботой или праздником, женщина должна подмыться водой, нагретой накануне, или даже холодной, и только рукой, не используя при этом губку или тряпочку (см. 81:23).

В населенном пункте, в котором нет эйрува, Женщине запрещается выходить из дома, если у Нее во влагалище заложена тряпочка для проверки (хотя, согласно Галахе, она имеет право во время менструации выходить на улицу, подложив специальную прокладку для впитывания менструальной крови).

8. В каждый из "семи чистых дней" женщина проверяет себя дважды: утром, сразу после того, как встает с постели, и перед заходом солнца, причем тряпочку или вату, которой она проверяет себя, следует рассматривать при свете дня. Кроме того, она каждый день осматривает свое нижнее белье и постельные принадлежности, нет ли на них пятен, о которых было сказано выше (145:3).

>>>

[silvan]

>>>

Если в середине периода "семи чистых дней" женщина решила не ходить в миквэ, но потом передумала, ей не нужно снова отсчитывать "семь чистых дней" - важно, чтобы в послед ний, седьмой день, она хотя бы один раз проверила себя. (Такая ситуация может возникнуть, например, если женщина провела "границу чистоты" и уже начала отсчет "семи чистых дней", а ее муж вдруг должен срочно уехать из города на несколько дней, и поэтому она прекратила счет; однако затем по каким-либо причинам поездка мужа была неожиданно отменена, и в тот день, когда жена могла пойти в миквэ, он будет находиться дома.) 9. Прекрасный обычай - вести отсчет "семи чистых дней" вслух, как "Сфират гаомер". А именно: каждый день женщина произносит: "Сегодня - такой-то день после начала моего отсчета". Когда она должна говорить это - после утренней проверки или после вечерней, - зависит от обычая, принятого в данном месте.

10. Если в середине периода "семи чистых дней" женщина во время проверки обнаружила кровь (или на белье - пятно, из-за которого она снова становится нечистой), весь отсчет аннулируется. Тем не менее, Галаха не требует снова отсчитывать пять "дней нечистоты": в тот же самый день перед заходом солнца женщина проводит "границу чистоты", и если это удается - начинает новый отсчет "семи чистых дней".

Даже если в самом конце седьмого дня, непосредственно перед тем, как пойти в миквэ, женщина обнаружила кровь, она имеет право гут же попытаться провести новую "границу чистоты". А если она обнаружила у себя кровь уже после возвращения из миквэ (но, разумеется, до интимной близости с супругом), ей необходимо подождать до следующего дня и перед заходом солнца снова сделать попытку провести "границу чистоты", не отсчитывая пяти "дней нечистоты".

11. Разрешается проводить "границу чистоты" в период семи траурных дней после смерти близкого родственника (когда интимная близость запрещена).

12. Женщина, успешно завершившая счет "семи чистых дней", остается запрещенной для своего мужа до тех пор, пока не очистится так, как предписывает Тора - то есть пока не окунется в воды миквэ; никакое купание - в ванне, в бассейне, под душем - не делает ее ритуально чистой. Более того, даже если она погрузилась в воды миквэ, но без соблюдения всех предписанных правил, - она остается нечистой.

13. Прежде, чем погрузиться в воды миквэ, женщина обязана подготовиться к этому следующим образом.

а) Необходимо устранить с тела все, что может воспрепятствовать свободному доступу воды. Следует снять кольца и серьги, вынуть вставные зубы и все, что можно снять. Надо остричь ногти на руках и на ногах и тщательно вычистить под ними грязь; промыть глаза, прочистить уши и нос, а также полость рта.

д) Следует вымыть голову и тщательно расчесать волосы. Не рекомендуется слишком сильно мылить голову или пользоваться такими моющими средствами, от которых волосы слипаются. В принципе, мыть волосы холодной водой запрешено, так как после этого их трудно расчесать. В крайнем случае, если женщина все же вымылась холодной водой, но потом тщательно расчесала волосы, ей разрешается окунуться в воды миквэ.

....
http://www.chassidus.ru/library/halacha/kitzur_shamir/146.htm

Не позднее XII века (а возможно, и раньше) возникло мнение, что в период менструации женщина не должна заходить в синагогу. Этой точки зрения придерживалось немало выдающихся раввинов: рав Элиэзер Рокеах из Вормса (А-Рокеах, 1165–1238), рав Элиэзер бен Йоэль Галеви (Раавия, 1140–1225), рав Ицхак бен Моше из Вены (Ор Заруа, 1180–1250) и др.

Согласно Торе, менструальная кровь – один из источников нечистоты. Так как же должна себя вести современная ашкеназская жен­щина? Разумеется, самый простой (и, возможно, самый правильный) в данном случае ответ: спросить своего раввина.
При этом она может руководствоваться постановлением бывшего главного раввина Израиля Овадьи Йосефа, который разрешил «устрожаться» даже восточным женщинам, чьи матери и бабушки не придерживались этого запрета и заходили в синагогу в любое время (Ихаве Даат, 3:8).

[Mby]

да...забавно ... Молодец, пЛешивый, что публикуешь такие вещи... Может это поможет гойским женщинам не заражать своих мужей всякой хренью, а мужьям не причинять вреда женщинам...

[starvuk]

Может это поможет гойским женщинам не заражать своих мужей всякой хренью, а мужьям не причинять вреда женщинам...

Некий трипперный пиндяй
Из Изсраиля Мубай
Всем поведал, по секрету,
Чем замучен у них край.

Сифилетики, тако,
От Elat и до Akko,
Если нам Мубай не врет,
Там херово -  не везет.  "=?

Расскажи  чего-нить еще, Мубайка безмозглая.  

[Юрий С.]

да...забавно ... Молодец, пЛешивый, что публикуешь такие вещи...

Лешему респект! 

От полуправды "самоизбранных" тянет на блевотину. Прошли тысячелетия и что с гигиеной у евреев?
Прямо противоположное расписанному до тошноты равами! Свидетельствует Адольф:
< Что касается нравственной чистоты, да и чистоты вообще, то в применении к евреям об этом можно говорить лишь с большим трудом. Что люди эти не особенно любят мыться, это можно было видеть уже по их внешности и ощущать к сожалению часто даже с закрытыми глазами. Меня по крайней мере часто начинало тошнить от одного запаха этих господ в длинных кафтанах. Прибавьте к этому неопрятность костюма и малогероическую внешность.
Все это вместе могло быть очень привлекательно. Но окончательно оттолкнуло меня от евреев, когда я познакомился не только с физической неопрятностью, но и с моральной грязью этого избранного народа.
Ничто не заставило меня в скором времени так резко изменить мнение о них, как мое знакомство с родом деятельности евреев в известных областях.
Разве есть на свете хоть одно нечистое дело, хоть одно бесстыдство какого бы то ни было сорта и прежде всего в области культурной жизни народов, в которой не был бы замешан по крайней мере один еврей? Как в любом гнойнике найдешь червя или личинку его, так в любой грязной истории непременно натолкнешься на еврейчика. > 

[Юрий С.]

 "=? <  Когда я познакомился с деятельностью еврейства в прессе, в искусстве, в литературе, в театре, это неизбежно должно было усилить мое отрицательное отношение к евреям. Никакие добродетельные заверения тут не могли помочь. Достаточно было подойти к любому киоску, познакомиться с именами духовных отцов всех этих отвратительных пьес для кино и театра, чтобы ожесточиться против этих господ.
Это чума, чума, настоящая духовная чума, хуже той черной смерти, кото-рой когда-то пугали народ. А в каких несметных количествах производился и распространялся этот яд! Конечно чем ниже умственный и моральный уро-вень такого фабриканта низостей, тем безграничнее его плодовитость. Этакий субъект плодит такие гадости без конца и забрасывает ими весь город [Вену - столицу Австрии, начало ХХ века - сравните с сегодняшними США, РосСионией и пр.]. Подумайте при этом еще о том, как велико количество таких субъектов. Не забудьте, что на одного Гете природа всегда дарит нам 10 тысяч таких пачкунов, а каждый из этих пачкунов разносит худшего вида бациллы на весь мир.
Ужасно было убедиться, что именно евреям природа предопределила эту позорную роль.
Уж не в этом ли следует искать «избранность» этого народа! Я начал тогда самым старательным образом собирать имена авторов всех этих грязных сочинений. И чем больше увеличивалась моя коллекция, тем хуже было для евреев. Сколько бы мое чувство ни продолжало сопротивляться, разум вынужден был сделать непреклонные выводы. Факт остается фактом, что хотя евреи составляли максимум сотую часть населения этой страны, – среди авторов указанных грязнейших произведений девять десятых евреи.> 

[Юрий С.]

Не ссы юра, мы твою кацапию захватили раз в 1917, потом еще раз ж 1953, потом 1991 с вашей вшивой армией авиацией и флотом. захотим и захватим еще.

Да и тебе, юсанецовская самозванная маркизка, желаю век не вылечиться от диареи!  +@>

Притча:
Идут Абрам и Мойша по пустыне (или тайге, или степи),
видят пещеру (или берлогу, или норку),
Абрам (или Мойша - какая разница) полез внутрь
и кричит Мойше (или Абраму - да какая разница)
"Я льва поймал (или медведя, или волка)"!
"Так тащи его сюда" - отвечает Мойша (или Абрам).
"Так не могу - он непущает!"

Так что хрен вам захватить российскую ДУШУ, а награбленное с собой на тот свет не возьмёте, как не пыжтесь!!!

[Юрий С.]

ну что мог Юрик написать?... конечно очередной БРЕД СИВОЙ КОБЫЛЫ... ? $

"Мубай-бред сивой кобылы" - когда нет аргументов всюду видит только одно - БРЕД СИВОЙ КОБЫЛЫ!
Пожалуй, явный клиент психиатра!  ?

Гитлер и сионисты
Призывы сионистов осваивать Палестину оставались гласом вопиющего в пустыне, ибо Палестина представляла из себя дикую пустыню, в которой произрастали лишь терния и волчцы. Покинуть обжитые и давно ставшие родными места могли немногие. Вот тогда верхушка Сиона и составила план насильственного переселения европейских евреев в землю обетованную.
Книга профессора истории Д. Брондера «Перед тем как пришел Гитлер» содержит подробную информацию о том, что именно еврейские круги привели Гитлера к власти в Германии. В книге приведены 288 исторических документов и источников, которые доказывают то, что приходу к власти Гитлера активно содействовал еврейский капитал, и евреи оказывали активное влияние на управление страной под властью нацистов.
Еврейский финансист Требич Линкольн субсидировал Гитлера и инвестировал экономику Третьего Рейха. На архивных фотографиях Гитлер и Лишкольн запечатлены вместе как близкие друзья. Финансы шли из Америки через братьев Гарриман (Манхэтэн Бэнк, Гарантид Траст). Профессор Брондер возглавлял в Германии в 70-е годы еврейские общины. Но после выхода в свет его книга была запрещена немецким судом.
В 1974 году была издана книга полковника вермахта Х. Кардейла «А. Гитлер – основатель Израиля». На весь тираж был наложен арест и позже он был уничтожен. Множество любопытных фактов содержится в мемуарах Адольфа Эйхмана, этническое происхождение которого весьма неясно. Они подтверждают информацию о контактах в 1937 году сотрудников Службы безопасности Гейдриха с агентами сионистской организации "Хагана" и подпольными еврейскими организациями в Палестине.
Характерны диалоги Эйхмана с Авнером Лессем: «Цель была в известном смысле очень простой: тамошний гестаповский начальник сказал мне, что дело решено и закрыто – все еврейские функционеры сидят за решеткой. Это был первый раз, когда я столкнулся с практикой. До тех пор я только сидел за письменным столом. И я сказал, что в старом рейхе – так в то время было принято говорить – способствуют их эмиграции. Все, что на пользу эмиграции евреев, разрешено. В Германии, сказал я ему, сионистское объединение имеет возможность свободно действовать, религиозные организации могут функционировать, если они выступают за эмиграцию; и надо бы дать какую-то возможность политической жизни евреям и в Вене, и во всей Восточной провинции, в "Остмарк" – так в то время называли Австрию. Он дал мне список функционеров-евреев, которые были уже в тюрьме, и я попросил, чтобы мне при случае привели того или иного, чтобы я мог с ним побеседовать... Было несколько человек, но они мне показались слишком старыми, совсем не энергичными, осторожными. Пока я не наткнулся на доктора Рихарда Левенгерца (глава еврейской общины). Я дал доктору Левенгерцу бумагу и карандаш и сказал ему: "Пожалуйста, вернитесь туда еще на одну ночь и напишите мне, как бы вы организовали эмиграцию. Как бы вы этим управляли ускоренной эмиграцией". Я должен вставить еще одну вещь, о которой не забывал никогда…» 
 

[Юрий С.]

Гитлер и сионисты
Характерно и то, что при аресте Эйхман произнес молитву «Шма, Исраэль!» (слушай, Израиль!), несказанно удивив израильтян.
Вывод из всех этих событий можно сделать только один: евреев загоняли в Израиль с помощью нацистов. Тех, кто не захотел покинуть Европу, сионисты рассматривали как предателей и вероотступников. Еврея, лежащего с моавитянкой, Иисус Навин на месте пронзил копьем. Ассимилированных евреев безжалостно предали полному всесожжению – Холокосту.
Когда первому президенту Израиля Хаиму Вейцману предложили выкупить евреев, находящихся в немецких концлагерях, он цинично ответил: «Все эти евреи не стоят одной палестинской коровы». Холокост Вейцман называл «обрезанием сухих ветвей» (в Израиле нет города, в котором не было бы улицы имени Хаима Вейцмана.)
Основной принцип сионистских лидеров, который привел к Холокосту, и был принципом отсечения засохших ветвей Израиля. В качестве инструмента для этого «отсечения» был использован фашизм.
В 1950 г. израильский сионист Иона Косой провозгласил: «На нас, сионистов, возложен сейчас древний долг непрестанно держать волосы дыбом у всего еврейского народа. Ни давать ему ни отдыха, ни срока. Все время держать его на краю пропасти. Показывая грозящие им опасности. Ибо откуда мы тогда возьмем сотни тысяч евреев нужные для строительства нашего государства?». Эти слова процитировал в газете «Сауф Эфрикан Джуишь Таймс» 19 мая 1950 г. Вильям Цукерман в своей статье «Волосы дыбом у еврейского народа».
В отношении Гитлера и нацистов приходится констатировать: они действовали строго по плану организаторов холокоста и создателей государства Израиль.  

[Потомок]

Гитлер и сионисты
Характерно и то, что при аресте Эйхман произнес молитву «Шма, Исраэль!» (слушай, Израиль!), несказанно удивив израильтян.
Вывод из всех этих событий можно сделать только один: евреев загоняли в Израиль с помощью нацистов. Тех, кто не захотел покинуть Европу, сионисты рассматривали как предателей и вероотступников. Еврея, лежащего с моавитянкой, Иисус Навин на месте пронзил копьем. Ассимилированных евреев безжалостно предали полному всесожжению – Холокосту.
Когда первому президенту Израиля Хаиму Вейцману предложили выкупить евреев, находящихся в немецких концлагерях, он цинично ответил: «Все эти евреи не стоят одной палестинской коровы». Холокост Вейцман называл «обрезанием сухих ветвей» (в Израиле нет города, в котором не было бы улицы имени Хаима Вейцмана.)
Основной принцип сионистских лидеров, который привел к Холокосту, и был принципом отсечения засохших ветвей Израиля. В качестве инструмента для этого «отсечения» был использован фашизм.
В 1950 г. израильский сионист Иона Косой провозгласил: «На нас, сионистов, возложен сейчас древний долг непрестанно держать волосы дыбом у всего еврейского народа. Ни давать ему ни отдыха, ни срока. Все время держать его на краю пропасти. Показывая грозящие им опасности. Ибо откуда мы тогда возьмем сотни тысяч евреев нужные для строительства нашего государства?». Эти слова процитировал в газете «Сауф Эфрикан Джуишь Таймс» 19 мая 1950 г. Вильям Цукерман в своей статье «Волосы дыбом у еврейского народа».
В отношении Гитлера и нацистов приходится констатировать: они действовали строго по плану организаторов холокоста и создателей государства Израиль.  

Мало кто понимает для чего возродили жиды из полностью разрушенной Германии в 1933-39 годах гражданина шикльгрубера.

[silvan]

Они еще и заразные.

"Муниципальный департамент здравоохранения Нью-Йорка второй раз за последние два месяца опубликовал сообщение о вспышке шигеллеза в бруклинских районах Боро Парк и Вильямсбург, населенных в основном ультраортодоксальными и хасидскими евреями, которых в последние десятилетия объединяют под общим названием харедим, т.е. (бого)боязненные. На сей раз департамент обращается непосредственно к харедим и предупреждает, что в этом году выявлено более 150 случаев шигеллеза, причем половина – среди маленьких детей. Одновременно The Journal News в Нью-Джерси опубликовал статью Джейн Лернер о вспышке шегеллеза в Монси, одной из крупнейших ультраортодоксальных общин Америки. Там вспышка шигеллеза обнаружилась только у учеников ультраортодоксальных и хасидских учебных заведений в апреле накануне пасхальных каникул, и с новой силой проявилась в июне. За пределами иудейской общины случаев шигеллеза не обнаружено. В статье приводятся данные ведомства здравоохранения округа Рокланд о 130 случаях. Вспышки шигеллеза зарегистрированы в других поселениях харедим – Нью-Сквер (Шикун Сквира) в и Монро в округе Оранж (шт. Нью-Йорк). Сообщается о сезонных вспышках шигеллеза и в других местах компактного проживания харедим в штатах Мериленд, Иллинойс и Нью-Йорк. Сообщения о случаях шигеллеза среди иудейских ультраортодоксов поступили из Канады. Власти сообщают, что начали широкую пропагандистскую компанию, устроили встречи с участием раввинов и лидеров общин с целью разъяснения способов профилактики заболевания. За латинским названием кроется не что иное, как тяжелый понос, вызываемый бактерией шигеллой. Бактерия распространяется через инфицированные микроскопические кусочки кала, попадающие в пищу и воду через грязные руки после туалета или смены пеленок. Лучшее средство профилактики – хорошо вымыть руки горячей водой с мылом. Так в чем же проблема? Ведь речь идет не о странах Третьего мира, где население испытывает проблемы доступа к чистой воде, а о самом сердце западной цивилизации. Проблема, как оказалось, в следовании древним ритуальным канонам Галахи. Органы здравоохранения выпустили разъяснительные материалы для ультрарелигиозного населения. «Соблюдающим евреям» рекомендуется мыть руки горячей водой с мылом. Ведь пользование горячей водой запрещено в шаббат. С мылом у набожных иудеев тоже проблема. Кусковое мыло в шаббат строго запрещено. Насчет жидкого мыла нет прямого галахического запрета, но большинство харедим предпочитают им не пользоваться по принципу, как бы чего не вышло. Один из крупнейших авторитетов ультраортодоксального иудаизма ХХ века рав Мойше Файнштейн по этому поводу постановил: «я не вижу причины, по которой жидкое мыло разрешено».
>>>

[silvan]

>>>

В хасидских и неоортодоксальных венгерских общинах жидкое мыло под запретом. Один из моих религиозных критиков, которому я поведал о вспышке шегеллеза с апломбом заявил: «Это все очень напоминает мне навет на евреев в Средние века в Европе. Нас обвиняли в распространении чумы, холеры и прочих эпидемий на том основании, что у евреев из-за гигиенических правил было больше заболеваний, чем у окружающего населения». (*** А почему бы и нет)  Трудно сходу сказать, соответствует ли это мнение исторической истине, но очевидно, что со Средних веков народы Европы сильно изменили свои гигиенические понятия, а вот ортодоксальные евреи как раз гордятся своей неизменностью. Несколько лет назад один из крупнейших авторитетов ультрарелигиозного иудаизма рабби Шалом-Йосеф Эльяшив узнал, что в водопроводной воде содержаться микроорганизмы и запретил ее использовать для питья и готовки к вящей радости торговцев кошерной воды в бутылках. Например, галаха запрещает отрывать листики туалетной бумаги в шаббат. Они загодя нарывают туалетную бумагу в будние дни. Некоторые великие раввины, использующие каждую минуту для постижения секретов Торы, рвали туалетную бумагу лишь в Рождественскую ночь, единственный день в году, когда традиция запрещает учить Тору. Таким образом они отрицали модную сегодня теорию иудейско-христианских ценностей и выказывали глубину своего презрения «Тому человеку», родившемуся в этот день (***более точно "Тот человек из Нацрата, да сотрётся Имя Его и память о Нём"). Немало шуму вызвало заражение шигеллезом младенцев при выполнении им ритуала обрезания. Традиционно, после обрезания, специалист-моэль отсасывает кровь ртом. В результате нескольких детей заболели шигеллесом. В еврейских общинах начали требовать отмены устаревшей практики. Вмешалось государство и потребовало неслыханное, чтоб моэль проходил государственный квалификационный экзамен да еще имел формальное образование и обладал знаниями элементов гигиены. Чтобы стать моэлем, как и раввином, аттестата зрелости у нас не требуется, как и элементарных медицинских знаний. Достаточно лишь учиться в йешиве, где не преподают необходимого современному человеку минимума знаний по естественнонаучным дисциплинам. Попытки властей навести порядок в практике обрезаний натолкнулись на ожесточенное сопротивление раввинов и политиков как раз в тех общинах, которые сейчас страдают от вспышки поноса."
2/9/2011 3:26:20 PM

*** коммент.

[Добрыня Никитич]

>>>

....
 Несколько лет назад один из крупнейших авторитетов ультрарелигиозного иудаизма рабби Шалом-Йосеф Эльяшив узнал, что в водопроводной воде содержаться микроорганизмы и запретил ее использовать для питья и готовки к вящей радости торговцев кошерной воды в бутылках. Например, галаха запрещает отрывать листики туалетной бумаги в шаббат. Они загодя нарывают туалетную бумагу в будние дни. Некоторые великие раввины, использующие каждую минуту для постижения секретов Торы, рвали туалетную бумагу лишь в Рождественскую ночь, единственный день в году, когда традиция запрещает учить Тору. ....

Почему бы им не запретить вообще срать по шабатам? В пятницу сделать очистительную клизму, попоститься, принять закрепляющее. Таким образом проблема с туалетной бумагой была бы полностью решена. Пусть Мубай посоветует раввинам. Идею отдаю бесплатно.

[jew]

Почему бы им не запретить вообще срать по шабатам? В пятницу сделать очистительную клизму, попоститься, принять закрепляющее. Таким образом проблема с туалетной бумагой была бы полностью решена. Пусть Мубай посоветует раввинам. Идею отдаю бесплатно.

Ты ещё и проэкспериментируй на себе,а потом посмотрим советовать или нет.